善良是跨越时代的永恒

——孙春亭韵和张养浩散曲小令第三章系列赏评之三

编者按

       丙午新正，散曲家孙春亭先生追慕前贤，选取元代名臣张养浩散曲小令三十首，依原调同韵唱和，赓续文脉风雅，终成新作三十五首。全篇分为三章，首章题为“古今云锦唱，曲韵绕云庄”，次章为“壶中天地宽，托物寄情远”，末章为“自守清廉志，永怀民本情”。

       散文家魏佑湖先生，循章对韵和系列作品逐篇品鉴。此前已圆满完成前两篇章的系列赏评，含二十篇单篇赏析与两章总述，累计成文五万余言。其文深耕细研、析理精微，既得文坛方家高度瞩目，亦广受曲友同好赞誉嘉许，在社会各界引发一定的良好反响。

       诚如广大读者所言：古今曲家以笔墨传心曲，评者与编者以文字弘文脉，众人同心携手，共筑中华优秀传统精神传承工程，让经典散曲文化于声律悠扬间薪火相传、生生不息。

       文路漫漫，笔耕不辍。魏佑湖先生完成前二十篇赏评后，再度潜心深耕、砥砺笔耕，全力推进第三篇章作品的逐篇赏析。今谨将魏先生第三篇章韵和张养浩散曲系列赏评首篇，敬奉予广大读者。

       文艺创作之大成，向来离不开创作者与读者的双向奔赴、同频共鸣。恳望诸位知音文友，一如既往关注支持、不吝赐教、批评指正。

张养浩原玉

[中吕.山坡羊]与人方便①

与人方便，救人危患，休趋畗汉欺穷汉。恶非难，善为难，细推物理②爱虚幻。但得个美名留世间。心，也得安；身，也得安。

注：①原玉无题，“与人方便”为韵和者所加。②物理，事物的常理。

孙春亭韵和

[中吕.山坡羊]年节走访贫民院

喜联艳艳，红福灿灿，年节走访贫民院。送油盐，御冬寒。雪中送炭仁心炼，渡暗自明天下暖。心，情意绻；民，恩意延。

善良是跨越时空的永恒

—— 评张养浩《与人方便》与孙春亭和韵散曲的精神内核（之三）

魏佑湖

       曲韵承千古，善念润人心。人心向善，才能被阳光照耀。老子在《道德经》中说“大道无为，上善若水”。我认为：善良的人是伟大的，善良的人是可爱的，善良的人是最美的。我们每个人心中都有一个上帝，都渴望上帝能保佑我们一生富贵吉祥，健康长寿，快乐幸福。尤其是当我们遇到艰难困苦的时候，更渴望上帝能站出来帮我们渡过难关，到达通途，让我们万事如意，顺顺利利。

       在元曲的璀璨星河中，张养浩的《山坡羊》系列堪称经典，其《与人方便》一阕，以质朴无华的笔墨、直抵人心的劝诫，将“向善、利他”的朴素理念熔铸其中，成为跨越时空、启迪后人的精神箴言。数百年光阴流转，当代诗人孙春亭循着古曲的韵脚，以《年节走访贫民院》韵和其作，立足新时代民生现实，将古人的善念与当下的民生关怀紧密相融，让“善”的种子在古今对话中生根发芽、薪火相传。演绎着“善念不朽、古今同韵”的文学佳话，也为我们解读传统善文化的当代价值，提供了生动的文本样本，值得深入品读、细究深思。

       张养浩的《与人方便》，虽原玉无题，“与人方便”四字却精准点出全曲核心，既是对曲中主旨的高度概括，也是对世人的谆谆劝诫。作为元代著名的政治家、文学家，张养浩一生为官清廉、体恤民情，曾历任县尹、监察御史、礼部尚书等职，后因不满官场腐败，辞官归隐，潜心著述。他的散曲作品，多取材于现实生活，直面民生疾苦，传递出对百姓的深切关怀与对人性善恶的深刻思考，《与人方便》便是其思想情怀的生动体现；将“善”与“恶”、“利他”与“利己”的辩证关系娓娓道来，如春雨润物般，将向善的理念植入人心。

       开篇“与人方便，救人危患，休趋畗汉欺穷汉”，以直白的口吻，点明了为人处世的核心准则——与人方便、救人危难，切勿趋炎附势、欺贫怕富。“与人方便”是一种处世智慧，更是一种善良的本能，它要求人们在生活中多一份体谅、多一份包容，在他人需要时伸出援手，不图回报、不计得失。“救人危患”则是一种更高层次的善，是在他人陷入困境、濒临绝境时，挺身而出，雪中送炭，彰显人性的光辉。而“休趋畗汉欺穷汉”，则直指人性的弱点，批判了那种嫌贫爱富、趋炎附势的世俗陋习，倡导人与人之间平等相待、相互尊重。紧接着“恶非难，善为难，细推物理爱虚幻”，一句转折，深刻剖析了人性的复杂与善恶的辩证关系。在现实生活中，作恶往往轻而易举，一时的贪念、一时的冲动，便能做出伤害他人、违背良知的事情；而行善却并非易事，它需要克服自身的私欲，需要有持之以恒的坚守，需要在利益面前守住本心。张养浩提出“细推物理爱虚幻”，提醒人们：世间万物皆有其常理，许多看似光鲜亮丽的东西，实则虚幻不实，唯有善良与美德，才是永恒不变的价值追求。结尾“但得个美名留世间。心，也得安；身，也得安”，点明了行善的终极意义——并非为了追求名利，而是为了获得内心的安宁与精神的救赎。张养浩告诫大家，一个人只要心怀善念、多行好事，能够留下一个美名在世间，便是最大的收获。这种“美名”，不是刻意追求的虚名，而是人们发自内心的认可与赞誉；这种“心安”，是违背良知时无法获得的坦然，是行善之后的问心无愧，内心的安宁与精神的富足，是“心，也得安；身，也得安”的真实回报，也是行善的最终目标。

       张养浩的《与人方便》，这种真挚的情感、朴素的道理，其核心的“向善”理念，不仅是中国传统文化的重要组成部分，更是人类共同的精神追求。打动了一代又一代读者。数百年后，当代诗人孙春亭以《年节走访贫民院》韵和其作，让这份跨越时空的善念有了新时代的注脚，也让元曲的传统韵味在当代焕发新生。

       孙春亭的和曲，没有脱离张养浩原曲的劝善内核，却以更具时代感的叙事，将“与人方便、救人危患”的理念具象化、生活化。“喜联艳艳，红福灿灿”的场景描写，勾勒出年节的暖意，与“贫民院”的清冷形成温和对比；“送油盐，御冬寒”的具体举措，没有空洞的口号，只有实实在在的关怀，恰是“雪中送炭”的生动践行，将古人的善念转化为当下的民生温度。“渡暗自明天下暖”一句，更是将个体的善举升华为世间的温暖，既呼应了张养浩“与人方便”的初心，又赋予了善念新时代的内涵——在国泰民安的当下，善不仅是个人的处世准则，更是社会文明的底色，是人与人之间守望相助的温情。结尾“心，情意绻；民，恩意焰”，以真挚的情感，写出了施善者的赤诚与受助者的感恩，与张养浩原曲“心，也得安；身，也得安”的豁达，形成古今呼应，让善的内涵更加丰富饱满。

       两首《中吕·山坡羊》，一脉相承，却各有侧重、各具风采。张养浩的原曲，以说理为核心，劝诫世人坚守善念、摒弃陋习，追求内心的安宁与精神的富足，是对善念的深刻阐释与终极追问；孙春亭的和曲，以叙事为载体，将善念融入年节走访的具体场景，让抽象的道理变得可感可触，是对善念的践行。都突出一个“善”，彰显了中华善文化的源远流长与生生不息，也印证了优秀传统文化的强大生命力——它从来不是尘封在典籍中的古董，而是能够穿越时空、滋养人心的精神养分。

       曲韵悠悠，善念长存。张养浩的《与人方便》，如一盏明灯，照亮了古人的处世之路；孙春亭的《年节走访贫民院》，如一缕春风，温暖了当代的民生画卷。在当下这个快节奏的时代，功利浮躁之风时有滋生，人与人之间的疏离感悄然加剧，张养浩与孙春亭的两首散曲，更具有深刻的现实意义。张养浩提醒我们，“恶非难，善为难”，行善从来不是一时的冲动，而是持之以恒的坚守，是克服私欲、坚守本心的修行；孙春亭告诉我们，善从来不是遥不可及的高尚，而是融入日常的点滴，是雪中送炭的温暖，是守望相助的真诚。无论是古人的劝诫，还是今人的践行，都在传递一个朴素的真理：无论时代如何变迁，善良永远不会过时，永远是我们不变的追求。善念是人性的光辉，是社会的底色，唯有坚守善念、践行善举，才能获得内心的安宁，才能让世间充满温暖，才能让文明的薪火代代相传。善良是跨越时空的永恒。

       孙春亭简介

       孙春亭，字拱辰，国家一级文学编辑（正高级职称）。中华诗词学会会员，山东省文史书画硏究会顾问，江西省历史学会曾巩文化硏究会顾问，济南名泉硏究会特邀研究员，济南诗词学会顾问，济南散曲专业委员会名誉主任等。曾在国家正式出版社出版电视文学剧本集《野蔷薇》、诗集《昨夜风》、散文集《岁月真情》、诗书集《孙春亭诗书艺术》、诗词集《孙春亭诗词联赋选》、散曲集《名泉曲韵》等专著。履行自诗自书。其诗书作品于山东济南、德州武城、淄博沂源以及江西南丰等地均有刻木或勒石。

       2025年2月获“竹庐文艺奖”终身荣誉奖；8月获济南市委宣传部等单位颁发的“泉水推荐官”称号；10月，在中华诗词学会散曲工委成立十周年之际，获全国“振兴散曲突出贡献者”荣誉。

       魏佑湖：莱芜区人， 莱芜文化英才。中国作家交流协会会员、中国报告文学学会会员、中国散文学会会员，山东省作家协会会员、省散文学会会员、省报告文学学会会员，莱芜区诗词楹联协会副主席、散文学会常务副会长。教育部“新课标无障碍经典阅读”专家，荣获山东省“最美家庭”、省“书香之家”、省“城市榜样”称号，原莱芜市文史馆馆员，莱芜区“史敢当”红色历史专家研讨组成员，济南优秀“文化志愿者”。著有《泉影凝韵》等八部文集。

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