下面用大白话逐条解释这74条古代风水口诀，每一条都配上简明的“说土话”解读。

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第18条：墓穴形状分阴阳

· 原文：墓穴形如覆掌（手背朝上），表示阴；形如仰掌（手心朝上），则为阳。阴形用明球法为强，阳形用暗球法为弱。

· 通俗解释：墓穴的样子像手背拱起，属阴，要用明显的球法（一种点穴手法），这样气场强；像手掌平摊，属阳，要用暗的球法，气场弱。

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第19条：先看脉气再定穴

· 原文：相穴要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴位置，再竖竿拉绳，分出坐向。

· 通俗解释：选墓穴前，先判断龙脉（山势走向）的阴阳强弱，用“倒杖法”（一种测量工具和方法）确定穴位。然后在穴位上竖竿子、拉绳子，定出墓的朝向。

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第20条：从流水看四种穴法

· 原文：从墓穴两旁流水的三分三合中，看出“穴土乘金”；从两片两翼中，看到“相水印木”。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法。

· 通俗解释：看墓穴两边水流的交汇和分开，就能判断四种基本点穴方法。这四种方法都要从流水的形态中找出来。

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第21条：脉气很微茫，要仔细看

· 原文：墓穴的脉气像灰里的线、毡里的毛，模糊难辨，必须有法眼才能发现。

· 通俗解释：龙脉的生气非常细微，像灰尘中的细线、毛毡里的绒毛，眼睛不尖根本看不出来，必须很有经验的风水师才能找到。

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第22条：左右乘接要得当

· 原文：穴有宜左乘的（用乘金法），有宜顺接的（用印木法）。该用右接却用了左乘，就像斧头翻斗一样错误。

· 通俗解释：有的穴位适合从左边入手，有的适合从正面顺接。如果用错了方向，就像拿斧头去翻斗车，完全不搭调。

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第23条：吞葬吐葬要小心伤穴

· 原文：穴呈后缩前伸时，切忌凿伤钗股。后缩叫吞葬（用穴土法），前伸叫吐葬（用相水法）。两种都贵在得当，不可伤龙失穴。

· 通俗解释：穴位靠后要“吞葬”（往深处放棺），靠前要“吐葬”（往外放棺）。但不能伤到旁边像“钗股”一样的关键部位，那是龙脉的命根子。

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第24条：双脉取短，但也要变通

· 原文：墓穴的双脉最好是取短的那股，但如果穴位情况不合适，就要变通。

· 通俗解释：如果龙脉分了两股，通常选短的那股做穴位。但如果短的那股不合适，就别死板，灵活处理。

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第25条：挨生枕薄，随机应变

· 原文：脉气要挨生，必须枕在薄边。穴情不适合枕薄，就要改变方法。相地主要看穴情意钟的地方，要灵活通融。

· 通俗解释：点穴时要贴着有生气的一边（挨生），放在边缘薄的地方。但如果不合适，就换个方法。总之一句话：看穴位实际情势，别死守教条。

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第26条：四要部位不能动

· 原文：作穴要观察上下的分龙、滴水，前后的接气、迎堂。这些部位要保护，是变中不可变的地方。

· 通俗解释：穴位上方的分水岭、下方的滴水处、前方的迎堂、后方的接气处，这四个关键部位绝不能乱动。再怎么灵活，这几处得守住。

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第27条：天心十字与一般十字不同

· 原文：作穴要定天心十字（前后左右四应的中心）。龙法中也有不配十字的情况，比如夫妇阴阳二气同行时。

· 通俗解释：找穴位要先定一个“天心十字”——前后左右的正中心。但有时阴阳二气一起走，就不一定完全合这个十字，要区别对待。

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第28条：别把水抱当界土，别把气分当交襟

· 原文：看到水抱尖圆，很多人错以为是穴前界土；看到气分互换，常误为坐下交襟。

· 通俗解释：水流弯成尖圆形，别急着认定那是穴位前的分界；气脉左右互换前行，也别以为那是坐下的交会处。要仔细分辨，别搞混了。

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第29条：台盘角形状是阴来阳受

· 原文：穴形上下似台盘角的，表示阴来阳受。台盘角即阴气。

· 通俗解释：墓穴上下像桌子角一样方正突出的，叫“阴来阳受”，说明阴气来了、阳气接住。

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第30条：铁甚唇形状要阳脉阴扦

· 原文：穴形前后似铁甚唇的，应该阳脉阴扦。铁甚唇即是阳脉。

· 通俗解释：墓穴前后像铁嘴唇一样圆润的，是阳脉，但要用阴的方法来点穴。

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第31条：上平下尖为阳弱，上尖下平为阴强

· 原文：上部平正、下部尖削表示阳弱；上部尖削、下部平正表示阴强。

· 通俗解释：上面平下面尖——阳气弱；上面尖下面平——阴气强。就像锹（平）和角（尖）的比喻。

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第32条：阴穴宜吐葬，阳穴宜吞葬

· 原文：阴穴适宜前伸（吐葬），阳穴适宜后缩（吞葬）。

· 通俗解释：阴性的穴位适合把棺材往前放一点（吐），阳性的穴位适合往后缩一点（吞）。

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第33条：看分水脊辨阴阳

· 原文：隆鬣，指脉行分水脊的不同，可察脉气阴阳。分辨平洋龙和高坡龙，决定选穴。

· 通俗解释：看龙脉上分水岭的形状（像鱼鳍一样），就能判断脉气的阴阳。还要区分平原龙脉和山地龙脉，方法不一样。

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第34条：孤阳无分水，接脉培土

· 原文：孤阳的地方没有分水，只要穴正，可接脉而分水。可在来脉处培土连接，分水向两边流。

· 通俗解释：有的地方只有下面的合水、没有上面的分水（叫孤阳）。但只要穴位正，就别放弃——在来脉的地方培土，让水向两边分开流就行。

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第35条：寡阴无合水，凿池补救

· 原文：寡阴的地方没有合水，只要龙真气实，可凿池会气补救。在脉上凿水池，合水会气。

· 通俗解释：有的地方只有上面分水、没有下面合水（叫寡阴）。只要龙脉真气足，就在脉上挖个水池，把水聚起来，气就会会合。

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第36条：阴脉要凑入避煞，阳龙要避檐斗球

· 原文：阴脉要凑入，即使性急也要避煞而扦；阳龙要避檐，即使性宽也要斗球而下。

· 通俗解释：遇到阴脉，穴位要凑近些，但再急也得避开煞气；遇到阳龙，穴位要避开檐（凸出的地方），再宽也得斗球（一种精准定位）而下。

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第37条：生龟尾急，不能急凑

· 原文：穴似生龟则尾急，去尾则伤龙。龟尾为阴，不宜急凑。

· 通俗解释：墓穴像活乌龟时，尾巴处脉气很急。如果把尾巴去掉会伤龙脉。龟尾属阴，不能急急忙忙地凑上去点穴。

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第38条：死鳖背平，不能硬扦

· 原文：穴状如死鳖而背平，扦则伤穴。鳖背为阳，不宜过于平缓。

· 通俗解释：墓穴像死鳖一样背很平，属阳，太缓了，硬要在这点穴会伤穴。

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第39条：窝穴乳穴深浅高低，靠眼力

· 原文：窝穴既宜深也宜浅，乳穴既宜下又宜高，全靠地师心明眼准。

· 通俗解释：窝形穴位有时该深葬有时该浅葬，乳形穴位有时该低有时该高。没有固定公式，全凭风水师眼力准、心里明白。

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第40条：阴龙性急无拂顶，阳脉性宽可有穿耳

· 原文：阴龙性急，不会有拂顶的穴堂；阳脉性宽，可能会有穿耳的墓局。

· 通俗解释：阴性龙脉性子急，不会有“拂顶”这种堂局；阳性龙脉性子宽，可能会有“穿耳”这种天生坐向。

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第41条：盖粘倚撞四法，顺天然而不硬搞

· 原文：本应用倚撞法，如穴情适合盖粘法，就凑急粘宽、挨生出死，符合天然，不烦人力强求。

· 通俗解释：点穴有盖、粘、倚、撞四种方法，涵盖上下左右。用哪种，要看穴位天然形势，别硬搞。凑急、粘宽、挨生、出死，都是为了把脉气“止”住。

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第42条：月角龟肩，偏中找正

· 原文：在月角、龟肩等部位上作穴，一般会从偏旁中寻找正处。

· 通俗解释：在像月牙角、乌龟肩这种偏斜的位置点穴，要在偏斜之中找到正的地方。

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第43条：竹篙枪竿山，找妥平处

· 原文：在形似竹篙、枪竿一样的山上作穴，要寻找妥平的地方。

· 通俗解释：山形又直又长像竹竿、枪杆的，要找稳妥平坦的地方点穴。

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第44条：明堂长，脱杀气；局顺则正作

· 原文：明堂很长，可把杀气脱在水中。如局顺而正，仍要在正处作穴，福稍迟。

· 通俗解释：墓前空地（明堂）很长，水直冲，可用水来化解杀气。如果格局顺正，还是要在正中间点穴，只是发福会慢一些。

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第45条：蛇形蟹形，看准部位

· 原文：蛇形不能在蛇头开凿，蟹形不能在蟹壳凿穴。蛇在眼处作，蟹在七寸扦。

· 通俗解释：蛇形地不能在蛇头点穴（会神死），蟹形地不能在蟹壳点穴（会伤黄）。蛇要在眼睛处，蟹要在七寸处。神在蛇头的“王”字上，气在蟹沫中，要灵活应变。

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第46条：穴情特殊，要格物致知

· 原文：碰到穴情特殊时，要善于格物致知，显微洞贯，妙夺神功天巧。

· 通俗解释：遇到特殊的穴位情况，要用心琢磨、细致观察，把微妙的道理看透，才能达到神妙的效果。

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第47条：倒杖法定穴

· 原文：如果不问墓穴的阴作阳作、坐某向等，可采取棺材板脚定对蛤尖的合襟处的倒杖法。

· 通俗解释：如果搞不清阴阳坐向，就用“倒杖法”——让棺材的板脚对准蛤尖（穴位标志）和合襟（水交汇处）来定穴。

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第48条：深浅定在涡里

· 原文：要知墓穴的深浅高低，可将穴底定在与涡里相平处（以一合二合水来定）。

· 通俗解释：墓穴挖多深？把穴底定在水涡（低洼处）一样平的位置。根据第一道、第二道合水来定深浅。

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第49条：垄乳深沉，支皮浅葬

· 原文：垄乳（高阜龙）的气会在合襟，所得墓穴深沉；支皮（平阳龙）的水交在寿带，所定墓穴太浅。

· 通俗解释：山地龙脉，穴位到合襟（第一道合水）就算深了；平地龙脉，穴位到寿带（第二道合水）就算浅了。深浅是相对的。

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第50条：深浅不超过合水

· 原文：定墓穴的深浅度，还要考虑一合二合水的深度。墓穴一般不应深过合水部位。

· 通俗解释：挖多深，要看第一、二道合水有多深。棺材底一般不要低于合水的深度。

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第51条：乘生气，找天然葬口

· 原文：墓穴无论定在高处或低处，都必须乘生气。有生气的地方，天生会有妥平葬口（放棺材的地方）。

· 通俗解释：不管穴位在高处还是低处，关键是要接到生气。有生气的地方，自然会有平整妥帖的放棺位置。

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第52条：年久难辨，要精详考究

· 原文：如果年深岁久，上述各种形状已难区分，就需要精详考究。

· 通俗解释：时间太久，地形变了、标志模糊了，就要更仔细、更专业地去考证。

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第53条：水底石间藏龙穴，需道眼

· 原文：更有龙脉藏伏水底，吉穴隐蔽在石间，必须是有道眼的风水师才能识别。

· 通俗解释：有的龙脉藏在水底下，好穴藏在石头缝里，只有高水平的“道眼”风水师才能看出来。

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第54条：贴脊平头脉短，插入而扦

· 原文：龙穴如贴脊平头，意味着脉短，要将棺木插入而扦。横龙贴脊、头平不起，脉短，要插入接气。

· 通俗解释：穴位贴着山脊、头平不起，说明脉气短。棺材要往里“插入”，才能接上气脉。这叫“横担横落，无龙须下有龙”。

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第55条：窝钳起顶气长，用粘棺法

· 原文：窝穴、钳穴如起顶，意味气长，要用粘棺法下棺。不可斗脉。

· 通俗解释：窝形、钳形穴位上面起顶，说明脉气长，要用“粘棺法”（放得宽一些），不能硬斗脉气。这叫“直送直奔，有气要安无气”。

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第56条：看水脊个字识脉，看水涡三叉辨堂

· 原文：气脉在水上行时，水脊显出“个字”，可分明识脉络；水下止时，呈三叉水涡，可明确辨小明堂。

· 通俗解释：气脉在水面走时，水脊会显出“个”字形，顺着就能认脉络；气脉在水下停时，会形成三叉形的水涡，那就是小明堂的位置。

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第57条：案山未正，靠左右局调节

· 原文：如穴前朱雀位的案山未正，可通过左右局的停匀来调节。

· 通俗解释：墓穴前面的案山（像桌子一样的山）不正，可以通过调整左边青龙、右边白虎的格局来弥补。

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第58条：玄武山太长，找龙脉止会处

· 原文：如穴后玄武位的山太长，就要找到龙脉止会的地方（气止水交处）。

· 通俗解释：墓穴后面的山太长，不要随便点，要找到龙脉停下来、水交汇的地方。左边来的脉，穴在右边；右边来的脉，穴在左边。

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第59条：砂水左来穴居右，右来穴居左

· 原文：砂水从左方来的，墓穴选在右边；从右方来的，选在左边。

· 通俗解释：山和水向我流来，如果从左来，说明它们在左边拱护，穴位就要定在右边来迎接。右来同理。

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第60条：砂水正面来，穴在正下方

· 原文：如果砂水从正面而来，则将墓穴选在中心的正下方。

· 通俗解释：山水既不从左也不从右，而是端端正正迎面来，穴位就定在正中间下方。

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第61条：逆转取顺，顺流取逆

· 原文：气脉逆转，要逆中取顺；气脉顺流，要顺中取逆。顺逆是阴阳的别名。

· 通俗解释：脉气反过来走，要在逆中找顺；脉气顺流而下，要在顺中找逆。这儿的顺逆，其实就是阴阳的另一种叫法。

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第62条：顺中求逆叫饶龙，逆中取顺叫减虎

· 原文：顺中求逆叫饶龙，逆中取顺叫减虎。

· 通俗解释：顺着走但从中取逆，叫“饶龙”；逆着走但从中取顺，叫“减虎”。都是调节青龙白虎的方法。

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第63条：左来右下拦龙，右来左扦关虎

· 原文：砂水从左来向右下，就在右边立穴拦龙；从右来向左扦，就在左边立穴关虎。

· 通俗解释：山水从左往右走，就在右边点穴拦住龙脉；从右往左走，就在左边点穴关住虎砂。其实就是“穴居右畔”和“坟在左边”。

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第64条：门户渗漏则气散

· 原文：如墓穴的门户渗漏，就会出现气散；关拦不合，水口旷荡，真气散。

· 通俗解释：墓穴的水口（出水口）关拦不好，漏气了，真气就会散掉。

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第65条：墙垣凹陷受风寒

· 原文：如墓穴的墙垣凹陷，就会遭受风寒。左右青龙白虎断缺，穴受风寒。

· 通俗解释：墓穴周围的护砂（青龙白虎）有缺口、凹陷，风就能灌进来，这叫“受风寒”，对墓穴不利。

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第66条：损高益低，截长补短

· 原文：要弥补风水垣局的缺陷，可通过损高而益低、截长补短的办法。龙真穴正，就可人力弥补。

· 通俗解释：格局有缺陷，可以把高的地方削低、低的地方垫高，长的截短、短的补长。只要龙脉真、穴位正，就能靠人力补救。

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第67条：贪朝水要防刺胁刳肠

· 原文：如果墓穴只贪朝水，要防备有刺胁刳肠的祸患。水贵屈曲有情，直急冲射则凶。

· 通俗解释：别只贪图墓穴前面有水。水贵在弯弯曲曲有情致，如果直直地冲过来，像刀刺肋、剑穿肠一样，反而凶。

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第68条：案山宜近宜低，太高压眼则凶

· 原文：墓穴有逼近的矮山为案主吉，案山太高、压为障眼则主凶。

· 通俗解释：墓穴前面有近而矮的山做“案山”，吉利。但案山太高，像一堵墙挡住视线，反而有害。

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第69条：盖法忌风露要蝉翼分明，粘法怕失脉要虾须合

· 原文：用盖法作穴宜取高，但忌风露，下面要蝉翼分明；用粘法不怕低，但怕失脉，要验虾须界合。

· 通俗解释：用“盖法”（高葬）要防风吹露气，下面两侧要像蝉翼一样分明；用“粘法”（低葬）不怕低，但怕脱了脉气，要看“虾须”一样的水合线。

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第70条：手把锄头形，分尊卑

· 原文：穴形似手把锄头，可以分出高低尊卑（一前一后，如兄弟尊卑）。

· 通俗解释：墓穴形状像手握锄头，一前一后，就像兄弟长幼有序，形容青龙白虎相让。

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第71条：真假穴看分合水

· 原文：要知道墓穴真假，需看有无分合水。临头（上分水）、割脚（下合水）、胞胎（墓穴）。分水合水中间才是真穴。

· 通俗解释：真假穴位怎么看？上面要有分水，下面要有合水，中间那个位置才是真穴。缺一个就是假的。

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第72条：硬垄大肤是不结地

· 原文：墓穴如呈硬垄大肤状态，就是块然无生气的不结地。

· 通俗解释：如果墓穴位置又硬又大又平坦，像一大块死皮，那就是没有生气的地方，不结穴。

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第73条：龙软肩颈，可借奇形

· 原文：如龙肩软、龙颈弱，定穴可巧如鼠子、转皮等奇形借脉。

· 通俗解释：龙脉的肩和颈软软的（说明有活动生气），结穴往往很巧妙，藏在边上，像老鼠、像转皮，可以借脉用。

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第74条：脉情不顺，莫贪朝山

· 原文：如墓穴脉情不顺，面前就不要贪有朝山，要防山脚倒屣窜走。

· 通俗解释：如果穴位本身的脉气不对，就别贪图前面有好山朝拱。因为已经失穴了，朝山再好看，它的山脚也会向别处窜走。不窜走的才是真朝山。所以说：山顶虽尖圆可爱，但山脚走窜顾他，就不是你的。

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总结一句话：杨公风水的核心就是“乘生气”——找到龙脉真气的停驻之处，根据地形阴阳、水流分合、砂山左右，灵活运用盖、粘、倚、撞、吞、吐等手法点穴，既不硬搞也不死板，一切以天然形势为准。

  【作者简介】胡成智，甘肃会宁县刘寨人。中国作协会员，认证作家。北京汉墨书画院高级院士。自二十世纪八十年代投身文学创作，现任都市头条编辑。北京墨海书画院鉴约作家。《丛书》杂志社副主编。曾在北京鲁迅文学院大专预科班学习，并于作家进修班深造。七律《咏寒门志士·三首》荣获第五届“汉墨风雅兰亭杯”全国诗词文化大赛榜眼奖。军人题材诗词《郭养峰素怀》荣获全国第一届“战歌嘹亮-军魂永驻文学奖”一等奖；代表作《盲途疾行》荣获全国第十五届“墨海云帆杯”文学奖一等奖。中篇小说《金兰走西》在全国二十四家文艺单位联办的“春笋杯”文学评奖中获得一等奖。“2024——2025年荣获《中国艺术家》杂志社年度优秀作品和作者称号”荣誉证书！

    早期诗词作品多见于“歆竹苑文学网”，代表作包括《青山不碍白云飞》《故园赋》《影畔》《磁场》《江山咏怀十首》《尘寰感怀十四韵》《浮生不词》《群居赋》《觉醒之光》《诚实之罪》《盲途疾行》《文明孤途赋》等。近年来，先后出版《胡成智文集》【诗词篇】【小说篇】及《胡成智文集【地理篇】》三部曲。

长篇小说有：

《高路入云端》《野蜂飞舞》《咽泪妆欢》《野草》《回不去的渡口》《拂不去的烟尘》《窗含西岭千秋雪》《陇上荒宴》《逆熵编年史》《生命的代数与几何》《孔雀东南飞》《虚舟渡海》《人间世》《北归》《风月宝鉴的背面》《因缘岸》《风起青萍之末》《告别的重逢》《何处惹尘埃》《随缘花开》《独钓寒江雪》《浮光掠影》《春花秋月》《觉海慈航》《云水禅心》《望断南飞雁》《日暮苍山远》《月明星稀》《烟雨莽苍苍》《呦呦鹿鸣》《风干的岁月》《月满西楼》《青春渡口》《风月宝鉴》《山外青山楼外楼》《无枝可依》《霜满天》《床前明月光》《杨柳风》《空谷传响》《何似在人间》《柳丝断，情丝绊》《长河入海流》《梦里不知身是客》《今宵酒醒何处》《袖里乾坤》《东风画太平》《清风牵衣袖》《会宁的乡愁》《无边的苍茫》《人间正道是沧桑》《羌笛何须怨杨柳》《人空瘦》《春如旧》《趟过黑夜的河》《头上高山》《春秋一梦》《无字天书》《两口子》《石碾缘》《花易落》《雨送黄昏》《人情恶》《世情薄》《那一撮撮黄土》《镜花水月》  连续剧《江河激浪》剧本。《江河激流》   电视剧《琴瑟和鸣》剧本。《琴瑟和鸣》《起舞弄清影》  电视剧《三十功名》剧本。《三十功名》 电视剧《苦水河那岸》剧本。《苦水河那岸》  连续剧《寒蝉凄切》剧本。《寒蝉凄切》  连续剧《人间烟火》剧本。《人间烟火》 连续剧《黄河渡口》剧本。《黄河渡口》 连续剧《商海浮沉录》剧本。《商海浮沉录》 连续剧《直播带货》剧本。《直播带货》 连续剧《哥是一个传说》剧本。《哥是一个传说》  连续剧《山河铸会宁》剧本。《山河铸会宁》《菩提树》连续剧《菩提树》剧本。《财神玄坛记》《中微子探幽》《中国芯》《碗》《花落自有时》《黄土天伦》《长河无声》《一派狐言》《红尘判官》《诸天演教》《量子倾城》《刘家寨子的羊倌》《会宁丝路》《三十二相》《刘寨的旱塬码头》《刘寨史记-烽火乱马川》《刘寨中学的钟声》《赖公风水秘传》《风水天机》《风水奇验经》《星砂秘传》《野狐禅》《无果之墟》《浮城之下》《会宁-慢牛坡战役》《月陷》《灵隐天光》《尘缘如梦》《岁华纪》《会宁铁木山传奇》《逆鳞相》《金锁玉关》《会宁黄土魂》《嫦娥奔月-星穹下的血脉与誓言》《银河初渡》《卫星电逝》《天狗食月》《会宁刘寨史记》《尘途》《借假修真》《海原大地震》《灾厄纪年》《灾厄长河》《心渊天途》《心渊》《点穴玄箓》《尘缘道心录》《尘劫亲渊》《镜中我》《八山秘录》《尘渊纪》《八卦藏空录》《风水秘诀》《心途八十一劫》《推背图》《痣命天机》《璇玑血》《玉阙恩仇录》《天咒秘玄录》《九霄龙吟传》《星陨幽冥录》《心相山海》《九转星穹诀》《玉碎京华》《剑匣里的心跳》《破相思》《天命裁缝铺》《天命箴言录》《沧海横刀》《悟光神域》《尘缘债海录》《星尘与锈》《千秋山河鉴》《尘缘未央》《灵渊觉行》《天衍道行》《无锋之怒》《无待神帝》《荒岭残灯录》《灵台照影录》《济公逍遥遊》三十部 《龙渊涅槃记》《龙渊剑影》《明月孤刀》《明月孤鸿》《幽冥山缘录》《经纬沧桑》《血秧》《千峰辞》《翠峦烟雨情》《黄土情孽》《河岸边的呼喊》《天罡北斗诀》《山鬼》《青丘山狐缘》《青峦缘》《荒岭残灯录》《一句顶半生》二十六部  《灯烬-剑影-山河》《荒原之恋》《荒岭悲风录》《翠峦烟雨录》《心安是归处》《荒渡》《独魂记》《残影碑》《沧海横流》《青霜劫》《浊水纪年》《金兰走西》《病魂录》《青灯鬼话录》《青峦血》《锈钉记》《荒冢野史》《醒世魂》《荒山泪》《孤灯断剑录》《山河故人》《黄土魂》《碧海青天夜夜心》《青丘狐梦》《溪山烟雨录》《残霜刃》《烟雨锁重楼》《青溪缘》《玉京烟雨录》《青峦诡谭录》《碧落红尘》《天阙孤锋录》《青灯诡话》《剑影山河录》《青灯诡缘录》《云梦相思骨》《青蝉志异》《青山几万重》《云雾深处的银锁片》《龙脉劫》《山茶谣》《雾隐相思佩》《云雾深处的誓言》《茶山云雾锁情深》《青山遮不住》《青鸾劫》《明·胡缵宗诗词评注》《山狐泪》《青山依旧锁情深》《青山不碍白云飞》《山岚深处的约定》《云岭茶香》《青萝劫：白狐娘子传奇》《香魂蝶魄录》《龙脉劫》《沟壑》《轻描淡写》《麦田里的沉默》《黄土记》《茫途》《稻草》《乡村的饭香》《松树沟的教书人》《山与海的对话》《静水深流》《山中人》《听雨居》《青山常在》《归园蜜语》《无处安放的青春》《向阳而生》《青山锋芒》《乡土之上》《看开的快乐》《命运之手的纹路》《逆流而上》《与自己的休战书》《山医》《贪刀记》《明光剑影录》《九渊重光录》《楞严劫》《青娥听法录》《三界禅游记》《云台山寺传奇》《无念诀》《佛心石》《镜天诀》《青峰狐缘》《闭聪录》《无相剑诀》《风幡记》《无相剑心》《如来藏剑》《青灯志异-开悟卷》《紫藤劫》《罗经记异录》《三合缘》《金钗劫》《龙脉奇侠录》《龙脉劫》《逆脉诡葬录》《龙脉诡谭》《龙脉奇谭-风水宗师秘录》《八曜煞-栖云劫》《龙渊诡录》《罗盘惊魂录》《风水宝鉴：三合奇缘》《般若红尘录》《孽海回头录》《无我剑诀》《因果镜》《一元劫》《骸荫录：凤栖岗传奇》《铜山钟鸣录》《乾坤返气录》《阴阳寻龙诀》《九星龙脉诀》《山河龙隐录》《素心笺》《龙脉奇缘》《山河形胜诀》《龙脉奇侠传》《澄心诀》《造化天书-龙脉奇缘》《龙脉裁气录》《龙嘘阴阳录》《龙脉绘卷：山河聚气录》《龙脉奇缘：南龙吟》《九星龙神诀》《九星龙脉诀》《北辰星墟录》《地脉藏龙》等总创作量达三百余部，作品总数一万余篇，目前大部分仍在整理陆续发表中。

   自八十年代后期，又长期致力于周易八卦的预测应用，并深入钻研地理风水的理论与实践。近三十年来，撰有《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部地理专著，均收录于《胡成智文集【地理篇】》。该文集属内部资料，未完全公开，部分地理著述正逐步于网络平台发布。