泉韵润赋魂 灵心赞济南

——《济南赋》导论

作者|尹祚鹏

　　济南之美，藏于千泉竞涌、湖山相映的自然肌理，蕴于大舜启疆、二安流韵的文脉精魂，显于黄河时代、科创赋能的时代新姿。宋俊忠先生以赋为笔，以文为魂，历数载耕耘，终成《济南赋》美文二十二篇佳作。济南二十二赋承古赋铺采摛文、体物写志之正脉，融泉城风物、历史沧桑、民生烟火、时代精神于一炉，辞章典雅而不晦涩，意境高远而接地气，让济南山水有清音、市井有温度、文脉有传承，成为宣传泉城文化、打造城市名片、助力乡村振兴、推动文化“两创”的经典文本，更为地方校本教材提供了鲜活范本。读其赋，如穿行济南古今，触摸历史温度，感受城市脉搏，身为济南人的自豪与热爱，在字里行间奔涌不息。

　　一、灵心作赋，铺展全域文化长卷——济南赋的丰富内涵

　　济南二十二赋以《济南赋》为总纲，以泉水、建筑、草木、生灵、田园、饮食、产业、人文为经纬，构建起全景式、立体化、多维度的济南文化图谱，实现了“一城山水入赋，千年文脉成章”。作为整体系列的扛鼎之作，《济南赋》十易其稿，以“山为骨，泉为脉，文为魂，德为根”统摄全篇，上溯四千二百年城市文脉，中叙名士风流与铁血气节，下绘当代跨黄发展、文旅兴盛、民生安康的崭新图景，将“城址不徙、薪火未绝”的济南精神熔于一炉。刘熙载《艺概・赋概》云：“赋以象物为实，以言情为虚，然非情无以御象，非象无以寓情。”《济南赋》正是情象交融的典范，既写“家家泉水，户户垂杨”的自然胜景，又书五三惨案、元初忠烈的民族气节，更彰红色传承、善治共享的时代精神，古今贯通，气象万千。

　　泉水为济南之魂，宋俊忠先生为泉水写概览性总赋，没有选择诗文璀璨的趵突泉、大明湖单独作赋，而是选择诗文着墨相对少一些的珍珠泉作赋，以力避重复。《济南泉水赋》《珍珠泉赋》双璧辉映。前者写全城千泉吐玉、万壑生烟的恢弘格局，将泉水与易安词、杜甫诗、历下亭文脉深度绑定；后者聚焦珍珠泉六百年沧桑，由明德王府禁苑到今日百姓乐园，道出“莫道济南唯趵突，此中民本是根源”的深刻主旨，突破古赋单写泉形的局限，升华为民本思想的文化宣言。

　　在风景名胜赋中，宋俊忠先生没有为灵岩寺和千佛山作赋，而是作《济南华山赋》，绘就“鹊华烟雨”的空灵胜景，追溯齐晋鞌战的春秋烽烟，铭记逄丑父的忠义、闵子骞的孝悌，串联起李白咏叹、赵孟頫挥毫的人文佳话，融合儒释道三教共生的包容气度，将华山的自然之秀与济南的历史之厚、人文之深熔于一炉，让这座泰山余脉成为济南文脉的鲜活见证，也让“东鲁有瑰奇”的赞叹，成为济南山水人文的生动注脚。而作为济南的建筑地标，《超然楼赋》《遐园赋》一刚一柔，立起济南建筑的精神高地。《超然楼赋》写江北第一楼的雄阔与“守超然之道，顺不骄纵，逆勿颓倾”的人生哲思；而《遐园赋》以实园与副刊双线并行，写济南藏书文化与文心传承，一刚一柔，一雄一秀，立起济南建筑的精神高地。

　　草木生灵赋以物喻志，彰显城市品格与自然灵秀。《济南荷花赋》《济南柳赋》以荷之清刚、柳之柔韧喻城市品格；《平阴玫瑰赋》赞玫瑰贞洁不媚；《寒竹赋》咏岁寒三友之竹，写虚怀、持节、坚韧，融竹林七贤、竹溪六逸、屈原、杜甫、文天祥精神于一竹，彰显中华风骨。《鸽赋》咏和平守信；《白鹭赋》以济南市鸟为魂，开创“城鸟共生”赋体新境，“素衣胜雪，青足凌波”“翅展一城雪，眸含百代春”，将白鹭清贞与泉城气质融为一体；《麻雀赋》以微禽见大道，赞平凡生命知足常乐、韧守本心，化用《庄子・逍遥游》斥鷃之意，打破崇大贬小的认知，为普通人立心。

　　企业赋为企业家树立传记与丰碑，表现企业家们勇担使命、奉献社会的责任感和时代感。《今朝酒业赋》溯商河酒脉八十年沧桑，写匠心传承、诚信立世、社会责任，为济南本土企业立传。《长田赋》则以赤子之心写乡土情怀，以儒商之道书时代担当，记述企业家张勇返乡创业十六载的征程，从酒店餐饮到智慧农业，从城市综合体到乡村文旅，从实业兴乡到公益济民，将“义利兼顾、反哺桑梓”的儒商精神与乡村振兴的时代浪潮相融，既展现了济南企业家的实干与大爱，更彰显了济南大地滋养出的家国情怀与奋进力量，让乡土振兴的时代答卷在赋文中熠熠生辉。

　　山水田园赋书写乡村振兴新篇。《美里湖赋》《南山桃园赋》《石崮寨赋》绘生态画卷，写荒山变绿岭、田园变景区，赞于公卅载植绿的愚公精神，展现 “绿水青山变金库”的乡村振兴成果，绘就乡村振兴生态画卷，让绿水青山成为富民兴乡的金山银山，为济南乡村发展注入文化动能。

　　饮食匠魂赋守正创新，进一步丰富了《济南赋》的文化容量与精神维度。《鲁菜赋》以山海为厨、礼义为魂，溯鲁菜千年渊源，铺陈齐鲁物产之丰、烹艺之湛，将儒家“食不厌精”的理念与“和而不同”的哲思融入肴馔之间，既彰显鲁菜作为八大菜系之首的底蕴，更以“食以载道”的智慧，诠释济南饮食文化中藏有的民生温度与文明基因，让一汤一羹皆成为齐鲁文脉的鲜活载体。《济南把子肉赋》以市井至味入赋，溯周礼胙肉之礼，写蒲草束形、慢火煨卤之技，彰礼乐文明、乡愁温情，让鲁菜烟火气登上文学殿堂。《小鲁宴赋》《老药工张廷銮阿胶赋》写鲁菜匠心、阿胶传承，以“修合无人见，存心有天知”的坚守，诠释工匠精神，让饮食文化成为济南文化的重要组成。

　　二十二篇赋作从不同侧面，或描绘泉水胜景，或传递人与自然相处之道，或为平凡立心，或为风骨代言，或为实业传声，让鲁菜烟火气、匠人心性登上文学殿堂。让济南的形象更立体、文脉更厚重。

　　二、匠心经营，学养深厚——济南赋的艺术创新特色

　　宋俊忠先生深研赋学，深谙许结教授《中国赋学》“赋家之心，包括宇宙，总揽人物”之旨，其二十二赋在艺术上承古开新，独树一帜，形成文采斐然、结构严谨、情感真挚、意境深远的鲜明特色。

　　赋体以铺采摛文为要，二十二赋严守对仗、押韵、铺陈之规，又不拘泥于骈文刻板，骈散相间，文气流畅。四字短语如珠玉错落，“趵突腾蛟，黑虎啸月，珍珠漱玉，玛瑙浮光”绘泉群神韵；“素衣胜雪，青足凌波”写白鹭风姿；“方正似玉，蒲索轻缠，红亮如霞，酱华浓润”摹把子肉形态，精准凝练，画面感极强。

　　善用典故而不晦涩，化用《诗经》《论语》《庄子》、唐诗宋词与历代咏济南诗文，自然融入，无堆砌之感。“不可居无竹”“咬定青山”入《寒竹赋》，强化竹之君子品格；“喧啾百鸟群”“冻雀聚檐角”入《麻雀赋》，让微禽入千古文脉；“慢火少水”“齐民要术”入《把子肉赋》，彰显饮食古法传承。同时大胆融入“地铁长隧”“文旅大兴”“乡村振兴”“科创赋能”等现代词汇，让古典赋体与当代生活同频共振，延续赋体生命力。

　　二十二赋皆遵循定位—铺陈—升华的结构逻辑，灵活多变而章法井然。写景赋以时空为轴，《济南荷花赋》按春绽—夏盛—秋枯—冬藏循环铺陈；写史赋以文脉为线，《珍珠泉赋》由景入史，由史入理，落脚民本；写人赋以精神为魂，《老药工张廷銮阿胶赋》以一生传技艺，以匠心铸精神；咏物赋以喻志为旨，《麻雀赋》《寒竹赋》由物及人，由形入神，升华人生哲理。无论何种题材，皆以 “体物写志” 为核心，物与志相融，景与情共生。

　　赋之灵魂在情，二十二赋字字句句皆饱含作者对济南的赤子深情。“泉魂即城魂，与天地而存久”是对城市的礼赞；“尤叹卅载耕耘，秃岭成林”是对乡村建设者的敬佩；“一世专注一事，百年坚守一门” 是对工匠精神的致敬；“游子食之起乡梦，客旅品之慕泉声” 是对乡愁的共情。这种情感不事雕琢，真挚浓烈，直击人心，让读者在辞章之美中，共鸣于作者的泉城情怀。

　　二十二赋追求形神兼备、物我两忘的境界。写荷则荷即人，人即荷，清刚傲骨如济南名士；写竹则竹为君子，君子如竹，虚怀持节为立身之本；写白鹭则鸟喻城，城如鸟，清贞高洁为城市气质；写麻雀则微禽藏大道，平凡见本真，知足坚韧为人生智慧。

　　意境之妙更在古今贯通。《超然楼赋》跨元明清至今，写城市精神传承；《珍珠泉赋》历六百年沧桑，写民本思想不变；《今朝酒业赋》叙八十年变迁，写匠心与时代同行。历史与现实对话，古典与现代交融，让赋作成为连接济南过去、现在与未来的文化纽带。

　　济南二十二赋在艺术上承古开新，独树一帜，兼具文采美、思想美与哲理美。字里行间充满了对济南的赤子之爱，对乡土的眷恋之情，对时代的礼赞之意。

　　三、文以载道，赋以传情——济南赋的时代价值与文化意义

　　济南二十二赋不止于文学创作，更兼具文化普及、文旅赋能、乡村振兴、城市品牌、文化两创、校本教育六大核心价值，是当代赋体文学服务地方发展的典范之作。它系统梳理济南自然、历史、人文、饮食、产业、乡村资源，让沉睡的文化遗产走出典籍、走进大众；为超然楼、珍珠泉、华山、长田实业等地标与主体注入文化灵魂，助力打造“泉城济南”核心IP；以文化力量凝聚乡村振兴共识，让乡愁成为富民兴乡的情感纽带；全方位彰显济南“泉城、名士之城、生态之城、文化之城、匠心之城”的特质，擦亮城市名片；坚守中华优秀传统文化根脉，实现传统文化创造性转化、创新性发展；更以规范的语言、真挚的情感，成为滋养青少年家国情怀的生动校本教材。

　　泉韵润赋魂，灵心赞济南。笔者与俊忠先生文缘相契，因济南文化相知相守，受邀为《济南赋》作注评，既为先生精益求精的文心所折服，更为济南深厚的文脉所动容，故欣然为俊忠先生注典、释文、品艺、论道，共为弘扬中华优秀传统文化和济南地域文化奉献文艺力量。济南二十二赋，如千泉喷涌，文思不竭；如泰山矗立，文脉厚重；如黄河奔流，气象万千。篇篇精品，字字珠玑，承古赋之韵，写济南之美，传中华之魂，开当代赋体新风。

　　海右此亭古，济南名士多。俊忠先生以二十二灵赋为泉城立传，以文心铸魂，以笔墨传情，让济南之美蜚声四方，让赋体文学重焕生机。泉韵流长，文心不朽，《济南赋》必将随济南城市发展，随中华文脉传承，永远流传，光照千秋，让更多人读懂济南的山水之秀、人文之厚、时代之新，让千年齐州文脉在新时代生生不息、薪火相传。

　　（济南日报·爱济南记者：李雪萌 整理）

  编辑:孙伟

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