中国雨巷文学社
醉翁亭神游
作者:朱剑雄 - 浙江龙泉
“环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也!”
北宋庆历五年(1045年),欧阳修力主范仲淹“庆历新政”,挺身朝堂,与保守势力针锋相对。新政一朝倾颓,他因仗义执言得罪权贵,再遭构陷诬谤,终被贬往滁州,任一方太守。人生骤落低谷,欧阳修却未陷困顿自怜,反而放阔胸襟,浪迹山水,与民同乐。正是这般旷达坦荡,使他与琅琊寺高僧智仙一见如故,结为方外知音,时常煮茗论道,共话林泉。

庆历六年(1046年),智仙和尚特意在山麓筑亭,供欧阳修休憩登临。欧公亲题其额,名曰“醉翁亭”。此后,公余之暇,他便携友登临,与滁人同游共乐,四时之景尽收眼底,一觞一咏皆成文章。酒酣兴至,一篇《醉翁亭记》挥毫而就,意韵深远,千古流传。“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也;山水之乐,得之心而寓之酒也”,道尽文人襟抱,至今读来仍令人心神荡漾。这大约便是文字穿越千年的力量——不因岁月减色,反因沧桑生辉。
琅琊山以一文而名,醉翁亭以一人而重。后有苏轼亲题匾额,笔力遒劲,气象开张,亭、文、字三绝辉映,遂成天下第一名亭。

循千年文韵之召,我们风尘仆仆,踏秋登临,赴一场与先贤的神交。
登临其上,行至亭侧,便见“二贤祠”静立林间——此处正是供奉欧阳修与王禹偁两位先贤之所。二人皆因朝堂清流直言,守正不阿,先后遭贬,同怀一腔赤诚,同落江湖之远。王禹偁贬居黄州,作《黄州新建小竹楼记》,以竹楼自况,清操不改;欧阳修谪守滁州,撰《醉翁亭记》,寄情山水,与民同心。一文清远,一文旷达,一前一后,双峰并峙,共成庆历新政失败后“贬谪文学”的双璧。同是贬谪,王禹偁以竹楼自守,孤高清冷,如寒梅傲雪;欧阳修则携民同游,旷达温润,似秋月临江。一者向内求洁,一者向外通融,恰如中国士人精神的两面——在无可如何的境遇里,有人选择独善其身的坚守,有人践行与民同乐的超越。他们虽身离庙堂,心却未忘苍生;虽处江湖之远,志守君子之节。

秋日登琅琊山,循石径至醉翁亭。漫步亭间,才真正触碰到欧公笔下“林壑尤美”的真意。远山层叠如黛,近树蔚然深秀,石径蜿蜒,泉声泠泠,松涛低吟,山容欲醉。秋日山风穿林而过,树影婆娑,凉意沁人。飞檐翘角挑着远山,亭角风铃轻轻作响,似在诉说千年过往。立于亭中,闭目静听,仿佛还能听到当年欧阳修与宾客吟咏之声,与滁人游宴之欢。山光悦鸟性,潭影空人心,此间山水,早已不是单纯景致,而是士人失意时的精神栖所,是困顿之中依然明亮的赤心情怀。

古来圣贤多磨难,从来高洁自风霜。亲历此山此景,细品欧公笔下“林壑之美”的意蕴,更感佩欧阳修遭贬谪之际,仍能寄情山水、与民同乐的胸襟,也读懂了古代士人困厄之时,那份“先忧后乐”的忧乐观与博大情怀。欧阳修如此,苏东坡亦如是——黄州贬谪,反倒成就千古豪放词作《念奴娇·赤壁怀古》与前后《赤壁赋》,文风愈发豪放,辞章隽永,文思直抵人心。古代真名士,虽境遇各异,却情怀相通,恰如东坡所言:“一蓑烟雨任平生,也无风雨也无晴。”

近观飞檐覆翠,竹影穿风,亭旁溪流潺潺,潇潇竹韵,满目皆是清幽之色,方知《醉翁亭记》中‘日出而林霏开’的景致,绝非虚笔。凝神静听,似有千年前欧公与滁民的谈笑声漫过石阶——风掠山巅时,竟分不清耳边回荡的,是他“与民同乐”的文墨余响,还是今时游人驻足品读的共鸣。此趟登临,才算真正读懂“山水之乐”的深意:那是历经沉浮后,与自然相融、与苍生共情的旷达通透。

身处今世,人生不如意之事十有八九,“内卷”之态屡见不鲜;而古代士人对待人生挫折的豁达心态,以及寄情山水、诉诸诗文、与友同乐的博大襟怀,正是涤荡胸中块垒的典范。
风过亭檐,檐角风铃又在轻轻撞响。我们转身开始下山,忽然觉得——千年过去,醉翁其实从未离开。他不在亭中,不在文中,而在每一个读懂山水之乐的人心里。
(写作于2023年9月)

作者个人简介
朱剑雄,笔名大漠苍鹰,浙江龙泉人。
钟情文史与行旅,半生潜心研读,足迹遍历山河,善从历史纵深与山川形胜中汲取灵感。文风克制厚重,力求以史为鉴、以情动人。笃信作品是最诚挚的表达,愿以笔墨为舟,在时光的长河中,与读者共享一段段岁月与文脉的旅程。

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