当今，世人对佛道禅儒身心修炼，持有不尽相同的看法，其中两种观点与看法最具代表性：

一种是认为高功夫师和高境界者是"大彻大悟"的万能的活菩萨，是不食人间烟火的神仙、超人。似乎，他们无所不知，无所不能，无所不会——是具有伟大的超人神力人格的的全才完人。持有这种观点和认识的人，大都是热爱相信身心修炼、崇拜神奇，追求所谓的“特异功能”和修行修炼中的受益者。他们或对修炼身心这门生命科学理论与文化知识毫无了解，或只略知一二；或对修炼缺乏深切体验；或炼功仅得皮毛，没入精髓；或道听途说人云亦云……所以，便对那些具有一定修持功夫境界的人，产生一种仰视的盲目迷信和崇拜心理。乃至不切实际的，不合情理的过高企望与过高要求。

与之相反，持有另一种不同观点者，大都是没真正进行过身心修炼的人，他们对修行修炼的理论方法为何物并不真正清楚了解，对修炼领域的学问未作深入研究，对待真理，对待事物不愿亲身实践、研究和求证。抑或，虽切身实践过，但只是浅尝辄止，由于没炼出功夫，没收到理想效果，也没有真切体会体验，更没有遇见过高功夫、高境界的人。因而认为世间根本就没有高功夫、高境界。所谓高功夫高境界，只是人们的一种幻想，一种精神信仰，一种心灵寄托。甚至，认为是空洞虚幻的"宗教迷信"，是"伪科学"或某些聪明狡诈者，为达到个人目的，而欺骗善良无知者的方法和手段。产生这种观点的人，大都是忠实的"唯物主义"者。还有那些盲目迷信、崇拜所谓的：“信息、场能、给功、带功”而又不愿脚踏实地炼功的人。他们好高骛远，见异思迁，到处拜"明师"，学"秘法"；祈求消灾避祸，吉祥增福，成仙得道。更有甚者想通过修炼来升官发财。当遍访"明师"，学完"秘法"，浪费时日，耗尽精力后，回头看看自己还是依然故我。既没升官发财，也没万事如意，心想事成；更没成仙得道，炼出高功夫，获得高功力、高境界；不由顾影自怜，怨天忧人；深感失落和上当"受骗"。心也由"热"变"冷"，由对"明师","秘法"的迷恋崇拜变为鄙视，仇恨。这是一种正常心理的反差。

以上两种观点与认识，都是不正确的，不客观的；都是偏激的，极端的思想认识。

之所以会产生这些不正确的观点与不良后果，“教授师”和修炼者都有责任！教授师错在不能虚怀若谷，重名图利，故弄神奇，自欺欺人，缺乏真实的自我修炼。“学功学法学道者”错在执迷功能，追逐神奇，异想天开，不愿脚踏实地地修炼；对修行修炼的真意和生命健康疗愈科学知识缺乏深悟，以为道在天边，不知道在心中。不向内修，只朝外求；致使盲目迷信，不生正信正觉；不辩真，假，正，邪；反执假为真，认邪为正；误入歧途，迷茫失意。

那么，怎样正确地看待和认识“高功夫、高境界人"呢?我认为：高功夫人，高境界的人，既是超凡脱俗的，也是平凡普通的——真正有修行有见地的人，往往他们自己就是这样认为的。

一个真正具有高功夫的人，——他的那种悲天悯人，忘我忘物，大公无私，轻安愉悦，洒脱自在的精神情怀、心灵境界确是超凡脱俗的，是常人无法想象和难以理解的。

但是，不管高功夫人，高境界人如何超凡脱俗，也不论他(她)修炼到何等层次和境界，在尚没“成佛成道”之前，他还是一个有血有肉的人。只要他还在人间修炼，他就一定是具有常人的"特征特性”，还受人间常规"约束"的“平凡人 平常人”。比如，他还要吃饭，穿衣；他是一个男人而无法变成一个女人；他是一个黄种人，而不能变成白种人或黑种人等。从这种意义上来说，高功夫人，高境界人，还是平凡普通的人。而且，可能是一个更平易朴实，更真诚无私，情感更深沉博大，更有人情味的人。

看来：修行者必须——净心真修！

教授师必须——谦谨诚实！