有人说，意念就是功，就是力。这只是一家之说，在一定程度上也是有道理的。因为意念，思维，意识，在修炼中对身心健康确是起着至关重要的作用。但，倘若在修炼过程中执着意念(显意识，凡心)，认为意念就是修炼的全部，可以涵盖一切，无所不能，那就落入了“意念的陷阱”了；意念反成了修炼修行的一种“执相”和"魔障"。——因为，身心修炼的高级境界和最终目的，正是要消除人为的意念(烦恼，凡心)与“主观意识”，排除私心杂念，舍弃贪欲和执着。最终从“主观世界进入客观世界，从必然王国进入自由王国”，从颠倒梦想进入真实智慧。从而：反本归真，证取“菩提”。

修炼初期的"以一念代万念"的方法，就是用一种清淡的或良好的意念与意象观想，让你的心专一下来，安静下来，将心从外面收回体内心内，最后放下一切私心妄念，欲望执着，放下一切人为主观的意识思想和妄想分别，在忘我纯净的"无念"状态中，开发出“真心”、“本性”、“本源”、“潜能”。

意念在修炼中，就如同化学反应中的“催化剂”似的，若是离开了对"精气神"的培养和积累，单凭它是结不出任何的“果”来的。——运用得当，它可以帮助"精气神"的聚集、升华；运用的不好，则反而会损害"精气神"的生长、运化。若要使"精气神"不断积累、化合、升华，必须要有一个纯净透明的心田作为熔炉——而意念既是"铸造"这个熔炉的天工，又是阻挡"铸造"这一熔炉的魔障。就看你怎样去认识意念，运用意念了。这正好象是：——运用烦恼去除去烦恼，运用心灵去修炼心灵，升华精神一样。要想修炼出这样一个“熔炉”，就必须放下私心杂念，忘我专一炼功，既不可追求功能，也不可执着意念；最后达到虚怀若谷，无为而为的状态，这种能使"精气神"化合，升华的熔炉也就铸造成了。

也就是说，只有在心灵纯净的入定禅定状态中，才能修炼出人的潜能、本能和元神来。这种潜能和元神，是具有高能量，高信息的灵感和精神。实际上也就是一种"特异意识和思维"。它不是常人的思维意识和主观意念，而是在一种特殊的禅定功态中，在一种“无意识、无意念、无思想、无情感……”的空净状态下自发出现，自由飞翔的“灵性意识”与思维。——是舍弃主观后的客观真实，是迷梦醒来后的人生真相，是抚去假象后的生命的秘密，是探尽玄妙后的天地根源。 

——是静定生慧，是"灭尽凡情即仙境"，是"息下狂心即菩提"。是豁然开朗，一即一切，一通百通的超凡脱俗的精神境界。

  如果，你修行炼功已能"定"而生"慧"了，从最低的标准来说，你已经算是"得道"的人了，已经步入修炼的大门。至此，若能信愿真切，持之以恒，勇猛精进，积功修心，忘我修炼，一定深造在望，可见大成。

最后，提醒大家一句：炼功中运用意念，要：自然专一，聚精会神，全神贯注，同时又要有意无意，勿忘勿助，不即不离。记住——“有意无意是真意”。。