河坝子记
文/周馨怡
岷江的支流一路从北边的大山里来，穿过峡谷，绕过山嘴，到了青神地界便忽然放缓了脚步，像走累了的旅人，要在山弯弯里歇一歇脚。这一歇，就把泥沙和岁月一起堆积下来，经年累月，便成了那片平坦而肥沃的坝子。坝子临河而生，当地人便随口叫它——河坝子。
我第一次去河坝子，是清明前的一个早晨。车子从眉山出发，沿着岷江走了半个多钟头，拐进一条两边长满桉树的乡道。桉树的叶子有一种清冽的香气，混着晨雾，从车窗缝里钻进来。路越走越窄，最后只能容一辆车通过。正当我心里犯嘀咕时，眼前忽然豁然开朗——一片平坝铺展在河谷中央，左边是弯弯的河道，右边是缓缓的山坡，坝子上油菜花开得正疯，金黄的颜色几乎要溢出来。几座白墙青瓦的房子散落在花海里，炊烟细细地升起来，又被风揉散了。
镇子确实不大。从东头的土地庙走到西头的老桥，不过一袋烟的工夫。但小有小的好处——它老得很有味道，老得让你觉得每块石板都认得你。
石板街被岁月磨得油亮亮的，下雨天能照出人影。两旁的房子多是木结构，檐角翘着，像老人眯起的眼睛。有些门板上还留着几十年前刻的字，什么“永隆号”“义兴长”，字迹模糊了，但依稀能想见当年商贾往来的光景。老人们说，这里曾经是茶马古道上一处不大不小的歇脚点。背夫们从峨眉山、瓦屋山下来，驮着茶叶、盐巴、布匹和药材，走到河坝子正好天色向晚，便卸下背架子，住一宿再走。于是街上有了老茶馆，有了豆腐坊，有了打铁铺子，有了客栈。铁锤声和吆喝声熄了几十年，可茶馆里的龙门阵还摆得热气腾腾，仿佛那些背夫只是昨天才走。
关于河坝子的来历，流传着一个很古老的传说。这个故事我是在街尾老茶馆里听一位姓白的老人讲的，他今年八十七了，牙齿缺了好几颗，说话有点漏风，但讲起故事来眼神亮得很。
“很久很久以前，”老人用一根长长的烟杆点了点地面，“这里可不是现在这个样子。那时候河没有固定的道，夏天一来山洪，水就到处乱跑。今天这块地还是庄稼，明天就变成河滩了。老百姓苦啊，种一季冲一季，连肚子都填不饱。”
有一年夏天，水又发了。一个云游的老道路过此地，看见百姓扶老携幼往山上逃，哭喊声连成一片。老道站在高处看了一会儿，发现这里的山形水势其实很好，只是缺了一道“锁”。他叫村民找来一根粗大的黄荆条子，在河心最乱的地方画了一道弯弯曲曲的线，嘴里念念有词，然后用黄荆条子往水里一插。说来也奇，那天晚上洪水非但没有再涨，反而乖乖地顺着那道线流走了。洪水退去后，人们发现河道改了，原先乱石滚滚的河滩上，淤积出一大片泥沙，平平整整，像一条卧着的鱼。
“老道说，这叫‘鱼形坝’，水走它的路，地留它的根，往后就太平了。”白大爷嘬了一口烟，“百姓感激他，在坝头修了一座小庙，叫‘镇水庙’，逢年过节都要去敬香。庙后来在‘破四旧’的时候拆了，但坝子还在，鱼脊还在——你要是站到对面山坡上看，我们河坝子确实像一条鱼，头朝南，尾朝北，正搁在这片绿波里。”
白大爷的故事讲完了，茶也凉了。我替他续上水，又问那老道最后去了哪里。他摇摇头：“不晓得。有的说云游走了，有的说化成了一棵黄桷树，就在老庙的遗址边上。那棵树我小时候还见过，粗得三个娃娃合抱不住，后来修路砍了。”他说这话时，语气很平淡，但我听出了一丝惋惜。
春天的河坝子最美，这话一点不假。
油菜花开的时候，整个坝子像被人泼了一桶金黄色的颜料，浓得化不开，稠得搅不动。田埂上、地角边、房前屋后，到处是油菜花，连空气都被染成了淡黄色。梨花和李花间杂其间，一树一树的白，像碎雪落在金缎子上。蜜蜂多得吓人，嗡嗡声从早响到晚，像是坝子底下埋了一台永不停歇的马达。空气里有股甜丝丝的腥味儿——那是花粉和泥土混在一起的气息，闻着让人昏昏欲醉。
沿着河堤走，是最好的散步方式。河堤是石头砌的，年深日久，石缝里长满了青苔和铁线蕨。堤下是一湾碧水，水清得能看见底下的鹅卵石和游动的小鱼。水边种着一排柳树，新芽嫩得像雀舌，风一吹就在水面上写字——写什么字呢？大概是“春”字吧。白鹭从水田里惊起来，翅膀扇动时，阳光被剪成碎金，簌簌地落进水里，一圈一圈地荡开去。对岸的山坡上，有人赶着一头水牛犁田，牛哞声传过来，隔着水，听着像另一个世界的声音。
我在河堤上遇到一个放羊的老人，姓陈，六十来岁，赶着七八只山羊。他的羊啃着堤坡上的青草，他蹲在一块石头上抽烟。我们聊了几句，他说他在这河坝子住了六十多年，从来没想过搬走。“搬到城里头做啥子？城里有河吗？有白鹭吗？有恁大一片油菜花吗？”他问了我三个问题，我一个也答不上来。他笑了，把烟头弹进河里，“城里头是好，但城里头没有根。我的根就在这河坝子，扎得深得很，拔都拔不出来。”
说完，他站起来，甩了一鞭，羊群咩咩叫着往前走。他回头看了我一眼：“你晚上别走，去老周家吃坝坝鱼，那才叫安逸。”
坝坝鱼是河坝子的招牌。鱼是从门前河里现捞的，多是鲫鱼、黄辣丁，偶尔也有翘壳。老周家的馆子开在河边一个院子里，没有招牌，但镇上的人都知道。我去的时候天快黑了，院子里已经摆了两桌客人，一桌是镇上干部模样的中年人，另一桌是几个从成都来的年轻人，举着手机拍个不停。
老周亲自掌勺。他的灶就搭在院子一角，露天，一口大铁锅架在砖砌的灶眼上，下面是熊熊的柴火。他先用猪油和菜籽油混合烧热，下泡椒、泡姜、酸菜、蒜瓣、花椒，哗啦一声响，香味一下子炸开，呛得人直咳嗽却又忍不住深呼吸。然后倒入高汤，烧开后把杀好的鱼一条条滑进去，盖上锅盖。他说，煮鱼不能乱翻，要等它自己慢慢熟。七八分钟后揭开锅盖，撒一把藿香叶和葱段，再煮一两分钟，就成了。
鱼端上桌时，还在咕嘟咕嘟冒着泡。汤色红亮，泡椒和酸菜的酸辣味直往鼻子里钻。我夹了一块黄辣丁，肉嫩得用筷子一夹就散，只好用勺子舀。入口先是酸，然后是辣，接着是一股回甘，最后是藿香特有的清凉余味。鱼肉鲜甜得不像话，仿佛还能吃出河水的味道。我连吃了三条，额头冒汗，舌尖发麻，却停不下筷子。配着鱼吃的还有一碗米汤煮的萝卜秧——萝卜秧是田里现掐的，嫩得能掐出水，用米汤一煮，清甜软糯，正好解了鱼的辣。
老周忙完了，端着一杯酒坐到我旁边。他姓周，大名周德富，今年五十二岁，做坝坝鱼做了二十多年。他告诉我，他爷爷那辈就是打鱼的，父亲开了这家馆子，传到他手上已经三代了。“我们这鱼，没啥子秘方，”他喝了口酒，“就是材料好。鱼是河里野生的，泡菜是自己坛子里泡的，藿香是后山种的。你要用那些饲料鱼、大棚菜，神仙也做不出这个味道。”
我问他，河里的鱼还多不多。他沉默了一下，“比以前少了，但还好。政府前几年搞了禁渔期，每年春天不准捕，鱼又慢慢回来了。我们做餐饮的，也要守规矩，太小的鱼不能要，怀籽的鱼不能要。细水长流嘛，不能把子孙饭吃了。”
除了坝坝鱼，河坝子还有几样吃食值得一提。
镇上老街中段有一家“戴记甜皮鸭”，门面小得只能站两个人，但名气大得很。鸭子选的是本地麻鸭，不大不小，肉质紧实。做法是先卤后炸再刷糖，工序繁琐。老板戴师傅今年六十整，从十五岁开始跟父亲学手艺，做了四十五年。他家的甜皮鸭，鸭皮棕红油亮，咬下去先是脆，“咔嚓”一声，然后是甜，麦芽糖的甜味裹着卤香在嘴里化开，最后是一股隐约的香料味——有八角、桂皮、草果，还有一味他说是祖传的，不肯告诉我。
我买了半只，坐在街边石阶上吃。戴师傅搬了个凳子坐过来，跟我聊天。他说他这门手艺传了四代，太爷爷那辈就在河坝子做卤鸭了。“民国的时候，有个从成都来的文化人，在我太爷爷摊子上吃了鸭子，赞不绝口，临走写了一张纸条，上面四个字——‘坝上一绝’。太爷爷不识字，把纸条贴在墙上当糊墙纸用。后来被我爷爷发现了，裱起来挂在家里。可惜文革的时候弄丢了。”他说这话时并不显得特别遗憾，好像在说一件别人的事情。
还有一样不得不提的，是王婆婆凉粉。说是“王婆婆”，其实现在的老板是王婆婆的孙女，叫王芳，四十出头，圆脸，爱笑。她的摊子摆在老桥头，一辆小推车，两三个塑料凳子，简单得不能再简单。凉粉是用豌豆粉做的，雪白透明，颤巍巍的，像一块凝住的月光。她用一种特制的刮子把凉粉刮成细条，堆在碗里，浇上红油、花椒面、蒜水、醋、酱油，再撒一把炒花生碎和葱花。
我端着一碗凉粉，坐在桥栏杆上吃。红油辣而不燥，花椒麻而不苦，蒜水的冲和醋的酸配合得恰到好处，凉粉滑嫩爽口，花生碎又增加了香脆的口感。一碗下肚，浑身通透。王芳说，她外婆（也就是王婆婆）当年做凉粉的时候，有一个讲究：豌豆一定要用本地的，不能要外地的。“外地的豆子磨出来不滑，颜色也不白。我们河坝子后山种的豌豆，皮薄肉厚，做凉粉是最好的。”
除了这些，还有叶儿粑、泡粑、豆腐脑、冰粉……每一样都带着河坝子特有的味道，说不清道不明，但一吃就知道，别的地方做不出来。
夏天傍晚，河坝子最是热闹。暑气被河风一吹就散了，男人们光着膀子在街上走，孩子们光着脚在浅水里摸螃蟹，大人们搬出竹椅，在自家门口摇着蒲扇乘凉。有人在河里游泳，水性好的能游到对岸再游回来。偶尔有卖冰粉的推车经过，红糖浆浇在透明颤巍巍的冰粉上，再撒几粒葡萄干、山楂碎、芝麻粒，一口下去，整个人都凉透了。
我在河坝子住了两夜。第一夜，枕着水声入睡，梦里有鱼群从头顶游过，银光闪闪。第二夜，月亮大得像一面铜锣，挂在桉树梢上，清辉洒下来，把整个坝子照得像白天一样。我和房东老周坐在院坝里喝茶，他指着河对岸的竹林说：“你看那片竹子，风一吹就像人在走路。老一辈人说，那是当年修庙的工匠舍不得走，化成了竹子，年年月月守着这条河。”
我问他信不信。他笑了一下，没有直接回答，而是说：“有些事情，信了比不信好。”
离开那天，我在汽车站买了两个刚出炉的叶儿粑。粑叶用的是河坝子后山上的大叶仙茅，有一股淡淡的清香。糯米皮子雪白，咬开是芽菜肉末馅，咸鲜适口，油汁顺着指缝往下淌。我一边吃一边等车，车站里只有三五个乘客，都是去眉山的。一个老婆婆拎着一篮子鸡蛋，说是拿去给城里的女儿；一个年轻男人背着书包，大概是去上学；还有一个中年妇女，怀里抱着一个熟睡的婴儿。
车来了。我上车坐下，车子发动，缓缓驶出车站。我回头望了一眼——河坝子正被一层薄薄的晨雾笼罩着，像一个刚刚醒来的老人，揉着眼睛，打了一个哈欠，准备开始又一天不慌不忙的日子。石板街上已经有早起的店铺开了门，包子铺冒着白气，茶馆里传出了麻将声。一切都那么平常，平常得像水一样，流了几百年，还要再流几百年。
我想，有些地方是不需要名气的。它们就安安静静地待在河湾里，待在石板上，待在碗底和梦里。你来，它给你一壶茶、一碗凉粉、一夜水声、一河星光；你走，它也不送你，只是把那条石板路再磨得亮一些，把那锅卤水再熬得浓一些，把那个传说再传得远一些，然后等着——等下一个有缘人，踩着碎碎的阳光，慢慢地走进来。
河坝子，就是这样一个地方。
河坝子赋
周馨怡
岷江支流，蜿蜒而东；川西平野，豁然其中。有一小镇，名曰河坝子，枕清流而居，抱竹影而丛。水石相激，岁月与共；烟村寥落，古意犹浓。
观其风光：江不阔而澄碧，岸不险而葱茏。白鹭点波，疑是碎云坠玉；青竹摇风，恍若翠袖舞空。晨雾起时，江心隐现龙脊；夕照落处，坡头独立石容。望龙坡上，石化为妇，望夫不归；龙井泉边，泪凝成水，冬暖夏凉，饮者皆叹其衷。
闻其传说：古有真龙，谪降凡尘，沉身江底，化石嶙峋。岁旱水落，脊露数丈，首朝东隅，似待何人？乡老相传，七代未泯。小儿觅鳞于浅濑，渔父指痕于深沦。石虽不语，人自有神。一石一纹，皆系乡魂。
至若美食：河坝子鱼，天下所稀。出江心之清冷，佐泡椒之辛烈，合仔姜之鲜脆，烹以柴灶，盛以青瓷。入口嫩滑，辣而不燥；回味悠长，鲜中带思。老翁云：此乃石龙吐哺，化作鱼丝。一箸乡愁，百年如斯。
嗟乎！河坝子非名山大川，然有真意存焉。石龙非真龙，乃人心所寄；传说非史实，乃情感所传。游此者，不独观水看山，实可寻根问源。握一枚龙鳞石，便握住了童年的江烟；尝一碗泡椒鱼，便尝尽了故土的缠绵。
夕阳西下，江流无言。坝子上风清月白，石龙犹在水中眠。
河坝子
周馨怡
石龙还在江底睡着，
脊背上的水纹，
一年年地流。
我蹲在最高的礁石上，
把脸贴近水面，
像小时候那样。
陈老三说，等了几十年，
还是没等到它抬头。
可他口袋里，
总装着一块龙鳞。
望龙坡的黄昏，
有妇人站成石头。
龙井的水冬暖夏凉，
泡开了，是泪的味道。
河坝子的鱼，
游在泡椒和仔姜里。
传说它们每一尾，
都是石龙吐出的思念。
我握着你给的石头，
纹路一圈圈，
像江面的碎金，
像回不去的童年。
也许石龙真的在，
在每个河坝子人的心里。
它不是神话，
是江水漫过的，
全部时光。
春光乍泄，万物复苏，四川省青神县河坝子的千亩茶园茶叶采摘如火如荼，玉蟾寺村的茶叶加工厂正式运营，大快人心，三苏文学特举办首届【“三苏杯”河坝子同题征文】大赛，
［河坝子简介］
河坝子有“人文厚土，东部门户”、“东山商贸第一镇”之称，
眉山有三苏，青神有三陈。四川省眉山市青神县、河坝子镇位于四川省眉山市青神县东北部，距县城约16公里，地处青神县、仁寿县、井研县和东坡区交界处。河坝子镇东面与仁寿县曹家乡和井研县乌抛乡接壤，南与白果乡接壤，西与高台乡接壤，北与东坡区柳圣乡、仁寿县洪峰乡接壤。
河坝子镇总面积为25.64平方千米，辖10个行政村和1个居委会，包括双龙、玉蟾寺、河坝子、黄鸾岭、柏林、杨店、张家山、火地坡、皂角林、安家坝等。该地区属于亚热带温润气候，交通便利，华青路穿境而过，沙溪河资源丰富，适合水产养殖。
四川青神河坝子是北宋虹桥发明者、白脸青天陈希亮故里，他与侄子陈渝、陈庸同时中进士，时人称“陈氏三俊”，家乡人民在他家门口建有“三俊坊”。之后他的儿子陈忱、女婿宋端平相继中进士，创下“一门五进士”的佳话。
河坝子位于四川省的青神、仁寿、井研三县与东坡区交界处。华（阳）青（神）路穿镇而过，距岷东大道15公里，距天眉乐高速5公里，龙门河、沙溪河在此交汇，场镇四周青山绿水、空气清新，近年建有千亩茶园。河坝子，位于青神岷江河以东，在青神、仁寿、井研三县和东坡区交界处，华青路穿镇而过，是北宋虹桥（拱桥）发明者、白脸青天陈希亮故里，河坝子街镇繁华，商贸活跃，有“东山商贸第一镇”之称，景点有千古名刹玉蟾寺、女娲补天之地大乱石、风光秀丽的马脑堰水库（又叫青龙水库）以及千亩茶山风光，美食有双龙桥的老丈母香肠腊肉、福满楼的卤鸭子、竹苑农家乐的柴火鸡、老字号豆腐脑的豆腐脑以及柑橘、花生和原生态的林下鸡、林下猪等，
皇姑洞传说：三百七十多年前，明末崇祯皇帝的御妹因厌倦宫廷生活，慕名到玉蟾寺出家诵经。张献忠攻破成都建立大西政权后，欲娶皇御妹为妻。皇御妹采用“缓兵之计”，让张献忠用银子填满洞子。暗地里她派人联系川西大官僚杨展，杨展在彭山江口镇设伏，采用“火烧赤壁”战术，使张献忠的船队全军覆没，银子沉入江中。皇御妹在仙姑岩修炼成仙后化作八哥飞向峨眉仙山，后人为纪念她，将其修炼的洞子称作“皇姑洞”。
如今，玉蟾寺不仅是佛教信徒的朝拜之地，也成为了当地的旅游景点，吸引着众多游客前来参观游览。马脑堰水库一游。
大乱石，位于青神县高台镇玉蟾寺村5组梁山坪与仁寿县曹家镇共峨村马鞍山之间，在罗湾水库尾端，大乱石是条千姿百态、光怪陆离的乱石谷。关于大乱石的来历，其一是女娲炼石说：相传火神祝融与水神共工大战，共工战罢逃至不周山，因前有不周山阻路，后有祝融紧追不舍，共工绝望之际头触不周山而死，不料共工这一撞把不周山给撞垮了，造成了天塌地陷，海水涌上岸淹死无数人类，女娲便在神州分九处采砂炼石，在西南方便选在了青神岷江东岸的大乱石，在补天之后所剩彩石便遗弃在这山谷里，形成了乱石奇观，这里还留有女娲沐浴的女娲浴池和女娲住过的仙人洞，在马鞍山山顶还有石人峰。其二说是马鞍山有一匹金马，这乱石便是金马屙的金坨坨。以前这里是羌苗族人聚居地，仙人洞又叫蛮洞子，在马鞍山上还留有许多古坟，给大乱石更增添了无限神秘色彩！
马脑堰水库位于青神县河坝子与仁寿古建交界处，又名青龙水库，在周家山玉蟾寺山脚，风光秀丽，空气清新，优雅安静，山青水秀，可以看山看水，去玉蟾寺拜刘海财神，在茶山赏千亩茶园风光，是泛舟游玩、垂钓休闲的好去处。
【“三苏杯”河坝子同题征文】要求
1、大赛时间：3月15日一4月25日
2、截稿时间：4月25日。
3、评奖结果将于5月1日在《三苏文学》微信公众号上公布。
4、大赛收稿：赵文碧，微信名／三苏文学，微信号／ZWB612462。
5、参赛对象：关注《三苏文学》微信公众号的海内外所有诗词爱好者
6、参赛作品必须是河坝子有关的典故、传说、旅游、风光、美食等作品。
7、大赛体裁：小说、散文、诗、词、歌、赋等不限。
8、大赛作品：投稿首行注明“三苏杯【河坝子同题】征文大赛”。大赛作品必须为原创作品，且文责自负。
9、大赛平台：初选作品将在《都市头条.三苏文学专栏》发布，入围作品將在《三苏文学》微信公众号上刊发
10、评奖要求：在“《都市头条.三苏文学专栏”编发的作品优秀奖浏览量必须达两万；一、二、三等奖的作品浏览量必须达四万。
11、大赛评奖：大赛设一等奖一名、二等奖二名、三等奖三名。优秀奖10名。
13、大赛奖品：一等奖一名，奖励精美荣誉证书一本；二等奖2名，奖励精美荣誉证书各一本；三等奖3名，奖励精美荣誉证书各一本。优秀奖10名，奖励精美荣誉证书各一本。
14、大赛获奖名单将在《三苏文学》微信公众号、都市头条.三苏文学专栏、美篇、百度等平台广泛颁布彰显荣耀。
15、组织20人以上参赛的文学社或个人将获得组织奖。奖励精美荣誉证书一本。
欢迎文学老师们踊跃报名参加。
三苏文学
2026年3月15日
赵文碧，四川省青神县河坝子人，三苏文学社社长、主编，擅长写散文与地方传说，代表作品有《火烧玉蟾寺》、《丞相敬师》等，作品常见于《三苏文学》微信公众号、江山文学网、都市头条、金榜头条、美篇、百度等。
个人简历
唐小虎，笔名：梦里，酷爱文学。喜爱散文、歌词创作。《三苏文学》常务社长，微信号／wxid_s3otpbxws4pn21，青神县作家协会会员。与音乐走廊合作之歌曲《锦绣青神》、《相知相守风雨同舟》、《南方的雪》等广为传唱。被百度音乐、MVBOX、酷狗等音乐平台收录其中。多篇散文作品在省、市级多家自媒体平台发表；主要作品：《青神之夜》、《峨眉情缘》、《老家的味道》、《天下太平 人皆向往》、《汉阳时光：一捧江水 半轮诗月》、《桂花香溢 岁月沉香》、《“东方明珠”之印象.白果》、《开放包容之浪漫丽江》、《腾冲之约》、《梦幻泸沽湖，摩梭走婚俗》、《洱海的风令人醉》、《邛海结缘》等。
三苏文学将在每年年底评选当年三苏文学的优秀作者，按投稿量、浏览量、评论数、获精次数、上红榜各占25％，前三名将获得精美荣誉证书及至尊奖杯，并同时在《三苏文学》微信公众号、都市头条、金榜头条、今日头条、百度等平台广泛颁布彰显荣耀，到时可以做现场颁奖活动。欢迎文学老师们踊跃参加、积极支持、互相转告。
