如大漠胡杨一般,于质朴枯槁中,写尽笔墨风骨,藏尽文脉根基。——引言
赵建功先生笔下的
大漠胡杨之魂
铁缘人
吾研究赵铁山先生书法艺术,历经十载深耕,方渐探其博奥,愈品愈觉高深莫测。曾由衷感叹:
“腕底压着羲之鬼,袖里捉着鲁公魂。”
其楷书融二十余种笔法于一炉,通古今之变;隶书擅十多体,笔法变幻如神鬼出没;篆书若变色龙,堪称一绝;行书笔势如卧万岁古藤;草书一笔成韵,卓尔不群。
赵铁山五体皆精,笔法多变,书脉绵延数代,法度深厚、古韵绵长。而在诸多传承者中,独赵建功先生最是接地气,虽未直接承续赵氏书法遗韵根基,却跳出窠臼自成风貌,笔下奇笔迭出,笔意昭昭,亦有神鬼莫测之妙,让赵氏书脉在当代焕发出全新的生命力。
与赵建功先生的相识,是在好友李顺通先生组织的一次笔会上,经引荐得以相识。他赠与我“铁肩担道义,妙手著文章”书联,从此以书为友,此生难得有此知己。
赵建功先生的艺术风骨
当今书法界不乏群魔乱舞之怪象,能静下心来,以纸为田,耕耘一份清净之笔的为数不多,赵建功先生便是其一。不入书协,不拜师,不逐名头,只潜心做学问,以书为友,以书为乐,沉淀下来的一股清气,堪称书法艺术界的一股清流。这种独有的艺术风骨正是当今社会的缺失。先生书法艺术守拙固本,不追华丽,所作之书气象浑穆,联联有新貌,匾匾换新颜,幅幅皆有变,无可复制。
赵建功先生书法的荒寒萧散之境
赵建功先生书法,自成一派大拙气象,由大拙臻于古拙,拙中藏骨,风骨凛然,褪去浮华巧媚,尽显笔墨本真。
初赏赵建功先生书法艺术,或觉有几分质朴稚拙,少几分甜熟艳丽与精巧。可细细品读,愈品愈觉其笔意神鬼莫测,五体笔法浑然天成,拙朴中见真率。观之有远山雾隐苍松之妙,朦胧间藏无尽意韵,更有一种荒率野逸的神妙境界,初看不觉,回味悠长,久久难以释怀。真可谓:落叶荒寒一树风,胡杨垂泪祭漠枯。
欣赏其行楷书多幅作品,尤其是自作诗“铁笔纵横写春秋”、《屈原·远游节录》、录欧阳修《秋声赋》等篇,笔墨间尽显荒寒萧散之境。荒寒,是古淡、幽寂冷逸的美学韵味,清冷孤高,似雪中芭蕉,以破界之笔,不染尘俗。此境历来为书家所倾心追求,荒寒也成为书家的精神符号;萧散,是书法家散怀抱、去绳尺、得天真的自然流露,笔法不拘形迹,行笔自在随性,萧疏简淡。从美学意蕴来讲,“萧散”是艺术情趣的无拘无束,是精神境界的超脱世俗,打破一切桎梏与秩序,与文人独立孤傲、旷达放逸的胸襟一脉相承,更与禅意中空灵、虚寂、静谧的境界相融相通,恰如大漠胡杨散僧,尽显文人书家的风骨与格调。
赵建功先生书法艺术得大漠胡杨之魂
我对赵建功先生书法艺术的开悟确属偶然,是日,静观先生数幅作品,突然意境袭来,惊叹先生尽得大漠胡杨之魂。这一感悟,正源于我在大西北当兵四年的切身经历。
胡杨,是沙漠的灵魂,生而千年不死,死而千年不倒,倒而千年不朽。它有着独特的根系,主根深扎沙漠可达20米,侧根向四周延伸几十米,像蜘蛛网一样广揽水分,对水源敏感,能主动向有水处生长,于绝境之中孕育磅礴生机。沙漠千里,风沙肆虐,唯胡杨独立苍茫,以枯槁之姿,立铮铮风骨,这一意境,是自然意趣与先生书写技法神力的完美契合。
先生胡杨之笔,看似笔墨枯槁,瘦劲挺拔,实则笔力沉厚,如胡杨根系深扎大漠,汲水三千,内蕴磅礴生机。笔画边缘,似凝结胡杨泪,沧桑感扑面而来,我有感而发,遂得诗句:
二独胡杨植枯槁,
汲水三千笔下老。
边陲结晶胡杨泪,
同株异叶节水岛。
先生书法上追甲骨文、金文、古籀、大篆、小篆千年根脉,融篆、隶、楷、行、草五体笔法于笔墨之间,承赵氏书脉底蕴,又自成风骨。所书诸体交融互通,篆书掺籀意,隶书入篆法,行书含草韵,楷书带隶势,魏碑融楷意,五体交织,浑然无迹。其笔力收放自如,收则凝练沉稳,藏锋守拙,如胡杨扎根大漠静默无声;放则肆意洒脱,气韵酣畅,似枝干迎风舒展昂扬;稳而不僵,松而不散,收放之间,灵动鲜活,毫无滞涩之感。他以翰墨为笔、大漠为纸,挥毫胡杨弓腰蠖,布笔还需造桥虫。一派荒寒落野逸、浑然天成苍茫间。
黄庭坚《论书》有言:“凡书要拙多于巧。”悬崖侧柏苍劲虬曲,是为巧拙;千年古槐瘦硬嶙峋,瘿骨如碑,是为古拙。先生书法,正得此拙意精髓,以拙为美,以拙藏韵。如大漠胡杨一般,于质朴枯槁中,写尽笔墨风骨,藏尽文脉根基。胡杨叶瘦,虫啮残痕点点,愈显大漠苍茫萧疏。这便是赵建功先生笔下,独属于大漠胡杨的笔墨之魂。
赵建功先生行楷
二独堂自作诗
录欧阳修《秋声赋》
《屈原·远游节录》
赵建功先生行书
辛棄疾《青玉案·元夕》
赵建功先生金文
到处皆诗境 随时有物华
赵建功先生篆书
仁聲被八表 妙花開六塵
他山之石 可以攻玉
赵建功先生隶书
典墳通奥旨 翰墨动新文
赵建功先生楷书
铁肩担道义 妙手著文章
笃行致远
赵建功先生草书:
道似行云流水
德如甘露和风
春满壶中留客醉
近水楼台先得月
红雨随心翻作浪
青山着意化为桥
赵建功先生扇面
大境界
赵建功先生牌匾
怡龄御
宁武关

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