如大漠胡杨一般，于质朴枯槁中，写尽笔墨风骨，藏尽文脉根基。——引言
赵建功先生笔下的
大漠胡杨之魂
铁缘人
吾研究赵铁山先生书法艺术，历经十载深耕，方渐探其博奥，愈品愈觉高深莫测。曾由衷感叹：
“腕底压着羲之鬼，袖里捉着鲁公魂。”
其楷书融二十余种笔法于一炉，通古今之变；隶书擅十多体，笔法变幻如神鬼出没；篆书若变色龙，堪称一绝；行书笔势如卧万岁古藤；草书一笔成韵，卓尔不群。
赵铁山五体皆精，笔法多变，书脉绵延数代，法度深厚、古韵绵长。而在诸多传承者中，独赵建功先生最是接地气，虽未直接承续赵氏书法遗韵根基，却跳出窠臼自成风貌，笔下奇笔迭出，笔意昭昭，亦有神鬼莫测之妙，让赵氏书脉在当代焕发出全新的生命力。
与赵建功先生的相识，是在好友李顺通先生组织的一次笔会上，经引荐得以相识。他赠与我“铁肩担道义，妙手著文章”书联，从此以书为友，此生难得有此知己。
赵建功先生的艺术风骨
当今书法界不乏群魔乱舞之怪象，能静下心来，以纸为田，耕耘一份清净之笔的为数不多，赵建功先生便是其一。不入书协，不拜师，不逐名头，只潜心做学问，以书为友，以书为乐，沉淀下来的一股清气，堪称书法艺术界的一股清流。这种独有的艺术风骨正是当今社会的缺失。先生书法艺术守拙固本，不追华丽，所作之书气象浑穆，联联有新貌，匾匾换新颜，幅幅皆有变，无可复制。
赵建功先生书法的荒寒萧散之境
赵建功先生书法，自成一派大拙气象，由大拙臻于古拙，拙中藏骨，风骨凛然，褪去浮华巧媚，尽显笔墨本真。
初赏赵建功先生书法艺术，或觉有几分质朴稚拙，少几分甜熟艳丽与精巧。可细细品读，愈品愈觉其笔意神鬼莫测，五体笔法浑然天成，拙朴中见真率。观之有远山雾隐苍松之妙，朦胧间藏无尽意韵，更有一种荒率野逸的神妙境界，初看不觉，回味悠长，久久难以释怀。真可谓：落叶荒寒一树风，胡杨垂泪祭漠枯。
欣赏其行楷书多幅作品，尤其是自作诗“铁笔纵横写春秋”、《屈原·远游节录》、录欧阳修《秋声赋》等篇，笔墨间尽显荒寒萧散之境。荒寒，是古淡、幽寂冷逸的美学韵味，清冷孤高，似雪中芭蕉，以破界之笔，不染尘俗。此境历来为书家所倾心追求，荒寒也成为书家的精神符号；萧散，是书法家散怀抱、去绳尺、得天真的自然流露，笔法不拘形迹，行笔自在随性，萧疏简淡。从美学意蕴来讲，“萧散”是艺术情趣的无拘无束，是精神境界的超脱世俗，打破一切桎梏与秩序，与文人独立孤傲、旷达放逸的胸襟一脉相承，更与禅意中空灵、虚寂、静谧的境界相融相通，恰如大漠胡杨散僧，尽显文人书家的风骨与格调。
赵建功先生书法艺术得大漠胡杨之魂
我对赵建功先生书法艺术的开悟确属偶然，是日，静观先生数幅作品，突然意境袭来，惊叹先生尽得大漠胡杨之魂。这一感悟，正源于我在大西北当兵四年的切身经历。
胡杨，是沙漠的灵魂，生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽。它有着独特的根系，主根深扎沙漠可达20米，侧根向四周延伸几十米，像蜘蛛网一样广揽水分，对水源敏感，能主动向有水处生长，于绝境之中孕育磅礴生机。沙漠千里，风沙肆虐，唯胡杨独立苍茫，以枯槁之姿，立铮铮风骨，这一意境，是自然意趣与先生书写技法神力的完美契合。
先生胡杨之笔，看似笔墨枯槁，瘦劲挺拔，实则笔力沉厚，如胡杨根系深扎大漠，汲水三千，内蕴磅礴生机。笔画边缘，似凝结胡杨泪，沧桑感扑面而来，我有感而发，遂得诗句：
二独胡杨植枯槁，
汲水三千笔下老。
边陲结晶胡杨泪，
同株异叶节水岛。
先生书法上追甲骨文、金文、古籀、大篆、小篆千年根脉，融篆、隶、楷、行、草五体笔法于笔墨之间，承赵氏书脉底蕴，又自成风骨。所书诸体交融互通，篆书掺籀意，隶书入篆法，行书含草韵，楷书带隶势，魏碑融楷意，五体交织，浑然无迹。其笔力收放自如，收则凝练沉稳，藏锋守拙，如胡杨扎根大漠静默无声；放则肆意洒脱，气韵酣畅，似枝干迎风舒展昂扬；稳而不僵，松而不散，收放之间，灵动鲜活，毫无滞涩之感。他以翰墨为笔、大漠为纸，挥毫胡杨弓腰蠖，布笔还需造桥虫。一派荒寒落野逸、浑然天成苍茫间。
黄庭坚《论书》有言：“凡书要拙多于巧。”悬崖侧柏苍劲虬曲，是为巧拙；千年古槐瘦硬嶙峋，瘿骨如碑，是为古拙。先生书法，正得此拙意精髓，以拙为美，以拙藏韵。如大漠胡杨一般，于质朴枯槁中，写尽笔墨风骨，藏尽文脉根基。胡杨叶瘦，虫啮残痕点点，愈显大漠苍茫萧疏。这便是赵建功先生笔下，独属于大漠胡杨的笔墨之魂。
赵建功先生行楷
二独堂自作诗
录欧阳修《秋声赋》
《屈原·远游节录》
赵建功先生行书
辛棄疾《青玉案·元夕》
赵建功先生金文
到处皆诗境 随时有物华
赵建功先生篆书
仁聲被八表 妙花開六塵
他山之石 可以攻玉
赵建功先生隶书
典墳通奥旨 翰墨动新文
赵建功先生楷书
铁肩担道义 妙手著文章
笃行致远
赵建功先生草书：
道似行云流水
德如甘露和风
春满壶中留客醉
近水楼台先得月
红雨随心翻作浪
青山着意化为桥
赵建功先生扇面
大境界
赵建功先生牌匾
怡龄御
宁武关
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