编者按：一场四十余年前的集贤皇会，盛载着周至乡土最鲜活的烟火气象，也藏着一代人回不去的纯真岁月。作者以深情笔触，将旧日庙会的熙攘喧闹、市井百态娓娓道来：人流如织的乡间小道，精彩纷呈的杂耍马戏，指尖生花的手工匠艺，口齿伶俐的江湖吆喝，暗里议价的牲口集市，还有定格朴素笑颜的黑白相片，桩桩件件皆是岁月留痕。彼时的皇会，是十里八乡的盛事，是手艺与烟火的交融，是人情与热闹的汇聚。虽物资简朴，却满含生活本真与民间传承，在艰苦岁月里点亮了寻常人家的欢喜。而今庙会虽在，旧味难寻，少了匠心温度，多了商业喧嚣，更让人念起往昔那份纯粹与炽热。此文不仅是对一场古庙会的追忆，更是对乡土文脉、市井风情的深情回望。那些消散在时光里的吆喝与喝彩、匠心与热闹，早已沉淀为刻在心底的乡愁，提醒着我们：最珍贵的从不是繁华表象，而是岁月里的真诚烟火与代代相传的人文温度。

怀念四十多年前的集贤皇会

文/巩钊

四十多年前的集贤皇会，是周至县东片最大的古庙会。

刚吃过早饭，十里八乡的男女老少便已涌来。乡间的小道上，三五个步行的有说有笑的走着。骑自行车的前面车梁上坐着两个蕞娃，后面的货架上是穿得花枝招展的媳妇。架子车上坐的是裹着小脚白发苍苍的老母亲，后边跟着几个稚气未脱的儿女们，抓着车帮跃跃欲试着想爬上架子车，可刚一爬上去就被父亲觉察到了，父亲回过头来狠狠的瞪上一眼，便伸了伸舌头又跳了下去。

不太宽畅的街道上，这时候已是人潮如流，摩肩接踵间，满是烟火与喧嚣。杂耍、马戏、手工艺品、江湖药摊，还有那口齿伶俐的摇会摊子，拼凑成一代人最鲜活的乡土记忆。

最能吸引人的当属杂耍场子。艺人们赤膊上阵，铜锣声一阵紧似一阵，狠不得把锣底敲穿。耍钢叉、翻跟头、吞宝剑、吐烈火，空杯变水、生吞活蛇、鼻孔插钉，一招一式引得围观人群阵阵叫好。孩子们挤在最前排，眼睛瞪得溜圆溜圆的，生怕错过半点精彩，张大嘴巴把个小手拍得"啪啪啪"响，一阵阵的叫好声此起彼伏，把热闹推向高潮。不远处的马戏棚更让人向往，骏马扬蹄奔腾，猴子骑车、小狗钻火圈、山羊走钢丝，驯兽师的鞭子举起，一声令下，小动物们乖巧伶俐，引得大人小孩笑声不断，花上一二毛钱买张票，便能看一场新奇的动物表演。

街巷两侧，满是琳琅满目的手工工艺品。捏面人师傅指尖翻飞，转眼便捏出活灵活现的孙悟空、小白兔；吹糖人艺人吹出的糖画晶莹剔透，龙蛇虎豹栩栩如生；还有编竹篮、蚂蚱笼、做木玩具的匠人，用稻草烂布条打草鞋的，担着担子的剃头匠。他们的手艺精巧，物件质朴又可爱，是孩子们最心心念念的宝贝。钉眼镜的手里拿着一把小钻子，在给老人的石头眼镜小心翼翼地打着孔，随着钻子越拉越快，一个如针尖般的孔打成了。紧接着把一节铜丝做成钉书针的形状从两个小孔穿过，然后留下一小节，再用一把很小很小的锤子轻轻地击打，把铜丝卯住，用钢锉打磨光滑，刚才还是碎成几片的眼镜就在巧手操做下，被天衣无缝的连接起来了。还有拉着小风厢在给茶缸大小的炉子上扇风的小炉匠，专门给老人的烟锅脖子上备鞍子，给玉石玛瑙烟嘴装铜箍。随着火苗的一闪一闪，一个如斧状的小烙铁瞬间把焊锡熔化成了水，然后对准做好的花形慢慢的前移或者后拉，烙铁在火炉上几进几出之后，一条栩栩如生的龙就做成了。

人群中最具江湖气息的，也是我们小时候最爱看的便是卖狗皮膏药、大力丸的摊位。艺人先练几套拳脚耍把式，围得里三层外三层后，便扯开嗓子吆喝，吹嘘膏药能治风寒骨痛，大力丸可强身健体、力大无穷。户县的张金重，大洪拳小洪拳腾挪闪跳，行动自如；泾阳的老井一支九节鞭抡得虎虎生威，呼啸而过；兴平的老田一支丈二长的飞镖收放自如，从人们的鼻尖飞过。他们的一套江湖说辞说得天花乱坠，特别是老井那几句开场白：“天有三宝日月星，地有三宝水火土，人有三宝精气神”到现在我都能记得。人们虽然知道这是假的，可愿意听，图个热闹。总有朴实的乡人驻足观看，经过几次的询问后，再从贴着胸口的兜里掏出包了几层的零钱，抱着试试看的心态，买上几贴治腰腿疼的膏药，几丸专治夜尿次数太多的祖传特制药拿回家去。

更有意思的是摇会的摊子，略带几分赌博的意思，全凭一张巧嘴撑场面。摊主眼尖嘴快，往人群里一扫，见谁穿的什么衣服，头上顶的手帊，手里牵的孩子，张口便是一串吉祥话，顺口溜说得行云流水，句句都往人心坎上说。众人围拢过来，押上几分零钱，摇上一摇，图个彩头，也图个热闹。摊主口齿伶俐，输赢之间都能说得圆融体面，引得围观者阵阵哄笑，把庙会的气氛搅得热火朝天。

再往北走就是牲口市场了。树荫下拴着高头大马和骠肥体壮的红骡子，牛一般都系在栽好的木桩上，猪啊羊啊无精打采的在高坎下面或卧或站。戴着红袖章的牲口牙子穿梭在人群中，唾沫星子飞溅，手里的破旧羊肚手巾始终不敢丢掉，一会儿把一个老实巴交的人拉在一边，拽过粗糙的手指头强行攥紧，用烂毛巾盖住。然后就说着"这个没有，这个是实实，这个是空的”，老实人摇了摇头，明显的对这个价格不满意，便要扭头离开。牙子紧紧跟上，拉着老实人的棉衣后襟，装做嗔怒的样子大声喊道：“没见过你这样的人，一口还想吃个天？生意是商量成的，咋地这样呢？”一会儿东边又传来了争吵声，是几个牙子没有按照卖牛人的要求，少了五十块钱要把缰绳递给买家，而卖牛人又拽住缰绳不松手。几个牙子有的演红脸，有的演白脸，从卖牛人手里抢过缰绳，然后扬长而去。回家后我问父亲，父亲说这些牙子就是这样的，和法院的法官一样，买卖双方通吃。

照像的摊位没有精致的布景，没有奢华的陈设，也没有浓妆艳抹的少妇，更没有油头粉面的青年小伙子。中山服的领口掩盖不住里面的粗布老棉袄，脚上的步鞋还沾有昨天的牛粪，可是一张黑白照片上面却堆满了甜蜜的笑容，他们笑的是那么的自然和开心，因为在他们的脑海中，没有房贷车贷儿女们上学这些压力，所以刚刚能吃饱饭的农村人，都愿意来照张照片。

现在的集贤皇会，除了靠着喇叭疯狂呐喊的长沙臭豆腐，就是假冒伪劣的歧山臊子面，要不然就是从来不清锅底的户县大肉辣子疙瘩，几块肥肉从早上泡到晚上。全然没有了生活气息，更丢掉了祖先几百年来的传承和发展，让我们的后辈以为上皇会就是吃那些冒着白烟的铁板鱿鱼，就是参杂着化学原料的膨化食品，就是两元店里买到的便宜产品。

过去的皇会，靠着最朴素的热闹，温暖了艰苦岁月里的寻常日子。如今再回想，那些杂耍的喝彩、马戏的欢腾、手工制作的温度、江湖人的吆喝，还有摇会摊上的顺口溜，早已揉进岁月深处，成为了刻在骨子里的记忆。