此件「義門方氏」九叠篆印，出自2022年5月新发现的清光绪十七年（1891年）木活字本《纸坑方氏宗谱》（敦本堂重镌本，共四卷），印文以传统九叠篆形制镌刻，竖排右起释读为義門方氏（简体：义门方氏），左侧落款「敦本堂重鐫」（简体：敦本堂重镌），是纸坑方氏宗族身份与修谱传统的核心信物。

九叠篆是宋元以来宗谱、官印的经典防伪篆书，以笔画层层盘曲为特征，取“九为阳数之极”之意，既彰显宗族的尊贵身份，又能有效防止伪谱冒宗，是谱牒学中鉴别古谱版本、梳理宗族源流的重要标识。落款「敦本堂」，取《大学》“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”之意，是方氏宗族传承千年的经典堂号，寓意“敦厚家风、恪守根本”，与义门方氏“累世同居、孝义传家”的精神内核高度契合；「重鐫」二字，则明确此印为纸坑方氏重修宗谱时重新镌刻雕版，印证了纸坑方氏宗谱历代递修、薪火相传的修谱传统，是古谱“活态传承”的直接物证。该宗谱于2023年完成系统整理考证后，正式对外公布研究成果，随即引发谱牒学界与方氏宗亲的广泛关注。

纸坑方氏，为义门方（池州青阳方氏）的核心支派，其宗谱《纸坑方氏宗谱》的历次重修，承载着特定历史时期的宗族使命与文化传承脉络，而2022年重现于世的清光绪十七年（1891年）重镌本，更是宗族文化传承的关键遗存。

（一）义门方氏的千年传承根基

纸坑方氏源自隋代青阳义门方氏，自隋大业年间（约605-618年）方虚、方矜兄弟定居池州青阳尚田，便开启累世同居、孝义治家的聚居传统，这份孝义家风一脉相承，历经数朝绵延不绝。北宋景德二年（1005年），池州青阳方纲一族坚守“八世同爨、七百口同居”的宗族秩序，灾年毅然出谷五千石赈济贫民，善举经转运使奏闻朝廷，宋真宗特意下诏旌表其门为“义门”，此事不仅在《宋史·孝义传》《宋会要辑稿》中有明确记载，更与《纸坑方氏宗谱》收录的旌表敕书内容完全吻合、互为印证。

综观《纸坑方氏宗谱》《赤桥方氏宗谱》《高岭方氏宗谱》《横塘方氏宗谱》多方古谱互证记载，义门方氏先后历经汉、唐、宋、元四朝朝廷旌表，历朝皆以累世同居、孝义传家、睦族济世获朝廷敕封嘉奖。西汉建武年间方絃一族首获旌表，开启义门文脉；唐显庆元年方亮一族再获敕封，正式定名“义门方氏”；宋景德二年方纲一族孝义善举轰动朝野，获宋真宗专项旌表；元至正二年方时发一族恪守家风，再度获评旌表，四朝敕封、历代褒奖，在中华千年宗族发展史上堪称千古殊荣，纵观古今宗族发展史也极为罕见，多方谱牒史料互为印证，全方位坐实了义门方氏的宗族荣光与历史地位。

对比同为历史知名义门宗族的义门陈氏，其于唐中和四年（884年）首获朝廷旌表；而义门方氏不仅在唐高宗显庆元年（656年）便已获“义门”封赠，旌表时间早于义门陈百余年，更有着四朝连续旌表的独有殊荣，宗族孝义传承的历史跨度、朝廷认可的层级，均有着独一无二的历史价值，是中国古代义门文化中极具代表性的宗族典范。纸坑方氏作为义门方氏嫡系支派，始终恪守修谱传家传统，以敦本堂为核心堂号，完整留存了这份跨越千年的义门文脉与宗族传承印记。

对比义门陈氏，其于唐中和四年（884年）首获朝廷旌表，故义门方氏此次宋代旌表晚于陈氏唐代旌表百余年；但方氏自隋代已开启累世同居格局，更于唐高宗显庆元年（656年）已获“义门”封赠，同居历史与早期旌表均早于义门陈，是中国历史上最早形成义门传统、且多朝连续获旌的孝义宗族，宗族文脉绵延千年、传承有序。纸坑方氏作为义门方氏的重要分支，自唐宋以来便恪守修谱传统，以敦本堂为核心堂号，传承义门家风，维系宗族血脉，逐代记录宗族繁衍、迁徙与文化传承脉络。

（二）历代重修与本次古谱重现的历史脉络

纸坑方氏宗谱历经宋元明清历代递修，每一次重修都顺应时代变迁与宗族发展需求：

明清时期，随着宗族迁徙与人口繁衍，纸坑方氏后裔逐步散居安徽、浙江、江西等地，修谱成为凝聚宗亲、厘清世系、传承家风的核心载体，敦本堂作为修谱核心机构，先后多次主持宗谱重修、雕版重镌，「義門方氏」九叠篆印也成为历代递修本的专属标识，见证宗族文脉延续。

晚清至近代，清光绪十七年（1891年），纸坑方氏宗亲有感于宗族支派分化、旧谱损毁残缺，集结族中力量，对历代宗谱进行系统修缮、重新刊刻，形成此次发现的敦本堂重镌木活字本《纸坑方氏宗谱》；而后历经战乱、社会动荡等变故，该版宗谱被妥善珍藏，逐渐淡出学界与宗亲视野，宗族世系、家风传承一度出现史料断层。

当代重现，2022年5月，方俊、方义祥等宗亲与义门方文化研究学者，在安徽青阳九华山一带开展宗族文化考察时，成功发现并抢救性整理出这部尘封百余年的清光绪十七年（1891年）《纸坑方氏宗谱》；2023年，经专业考证、数字化录入后，该版宗谱研究成果正式对外发布，填补了义门方氏支派研究的史料空白。

2022年清光绪十七年（1891年）版《纸坑方氏宗谱》（敦本堂重镌本）的意外发现，是义门方氏研究领域的重大突破性成果，为研究与弘扬义门方优秀传统文化提供了一手、权威的文献支撑，具有不可替代的学术价值、文化价值与时代意义。

（一）谱牒学研究的核心文献支撑

一是补全义门方氏世系脉络。此次发现的光绪十七年版纸坑谱，完整保留了从青阳义门方氏始祖方虚、方矜，到纸坑方氏历代先祖的世系吊线、迁徙轨迹、人物传记，厘清了义门方氏从隋唐至明清的繁衍、分支、迁徙完整脉络，解决了长期以来学界关于义门方氏支派源流、代次传承、地域分布的诸多争议，为方氏宗族史、皖南宗族史研究提供了无可替代的权威文献。

二是厘清义门宗族历史时序。纸坑谱详实记载了义门方氏历代聚居、获旌表的关键史实，与正史、方志相互佐证，精准厘清了义门方氏与义门陈氏的同居起源、旌表时间时序，纠正了以往民间谱牒研究中的时序谬误，完善了中国古代“义门文化”的研究体系，还原了古代孝义宗族发展的真实历史脉络。

三是丰富皖南宗族谱牒研究实物。该版宗谱为晚清木活字刊刻范本，完整保留了九叠篆印、历代谱序、家训族规、祠堂规制、族产记载等全套谱牒内容，是研究明清时期皖南宗族修谱体例、刻印工艺、宗族治理的珍贵实物样本，进一步丰富了中国民间谱牒学的研究体系。

（二）义门方优秀传统文化的传承载体

其一，完整还原义门家风精神内核。2022年发现的纸坑谱，系统收录了义门方氏历代家训、族规、先祖孝义事迹、治家理念，完整呈现了“孝悌传家、忠义报国、累世同居、勤俭敦厚、赈灾济民”的义门家风，是义门方优秀传统文化的“活化石”，为当代家风家训建设提供了极具参考价值的历史范本。

其二，夯实义门方非遗文化研究根基。该宗谱的发现，为中国地名学会义门方非遗文化研究组提供了核心研究史料，推动了义门方孝义文化、宗族谱牒文化的非遗申报与保护传承工作，让尘封百年的宗族文化重新走入大众视野，成为中华优秀传统文化的重要组成部分。

其三，搭建全球宗亲寻根文化纽带。纸坑谱精准厘清了纸坑方氏与义门方氏其他支派的血缘源流，为海内外方氏宗亲寻根问祖、联谊交流提供了权威依据，极大凝聚了宗族文化认同，促进了各地宗亲的团结联动，成为维系宗族情感的重要文化纽带。

（三）传统文化与当代发展的融合赋能

一方面，衔接传统义门精神与红色文化基因。纸坑谱所传承的“忠义报国、清贫奉献、敦亲睦族”的义门精神，与方氏革命先烈的家国情怀、红色精神一脉相承，为义门方传统文化与红色文化的深度融合、活化传承提供了坚实史料支撑。

另一方面，助力新时代文化自信与家风建设。宗谱承载的义门家风内涵，与社会主义核心价值观高度契合，为新时代家庭家教家风建设、基层文明建设提供了传统滋养，助力弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信。

同时，赋能地方文化与乡村振兴发展。以2022年发现的纸坑谱为核心载体，可深度挖掘池州青阳义门方文化资源，打造专属宗族文化IP，推动地方文旅融合发展，让千年义门文化成为地方文化名片，助力乡村文化振兴与区域文化建设。

2022年清光绪十七年（1891年）版《纸坑方氏宗谱》（敦本堂重镌本）的重现，是宗族文化传承的幸事，更是义门方文化研究的重要里程碑。谱中「義門方氏」九叠篆印，不仅是宗族身份的标识，更是千年义门孝义精神的具象象征；这部尘封百余年的古谱，不仅补齐了义门方氏宗族历史的关键拼图，更让积淀千年的义门优秀传统文化在新时代重焕光彩。

站在新时代文化传承的起点，我们应以此次纸坑谱的发现与整理为契机，深入挖掘其历史内涵与时代价值，推动义门方优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，让义门家风、家国情怀代代相传，为传承中华文脉、凝聚宗族力量、助力文化强国建设贡献方氏宗族的力量。