《璀璨星-冯祖贻》

中国著名历史学家、苾园知行书院总顾问冯祖贻先生新书《百年沉思一一中国近代史里的贵州》一书，2026.4.11.下午2：30.在贵州省图书馆（北京路）举行。

冯祖贻，汉族，942年1月生，江苏江阴人，研究生，中共党员。贵州省社科院副院长、研究员。研究领域为历史研究、中国近现代史、西南及贵州地方史、人物传记。

曾任贵州省社科院任历史研究所副所长、所长、副院长兼主编。获国务院特殊津贴，首批省管专家等职。2012年被聘为贵州省文史研究馆馆员。

回望艰难求索的中国近代历史，地处西南腹地的贵州始终在场。

它不仅见证了风云激荡的时代变局，更以实际行动参与并推动了民族觉醒的伟大进程。

书香润心，明史致远。

为以优质图书激活全民阅读热情，进一步营造“爱读书、读好书、善读书”的浓厚氛围，结合“4·23”全民阅读活动，贵州出版集团、贵州省社会科学院、贵州广播电视台、贵州省图书馆于2026年4月11日（星期六）14:30在贵州省图书馆南馆（贵阳市云岩区北京路130号）四楼版本馆联合举办《百年沉思——中国近代史里的贵州》新书分享会。

本书作者冯祖贻将近代贵州史事，贵州在这一时期对历史产生较大影响的人物，以及贵州独特的文化现象等置于中国历史的大背景下，通过“觉醒篇”“探索篇”“人物篇”“文化篇”四个篇章勾勒出黔地觉醒与探索的近代轨迹。

北京师范大学资深教授、教育部社会科学委员会委员瞿林东，国家教材委员会专家委员、华中师范大学历史学教授马敏等史学专家给予《百年沉思——中国近代史里的贵州》一书高度好评。

4月11日，来自各界的亲朋好友60多人莅临贵州省图书馆南馆四楼版本馆，与贵州历史文化圈的大咖面对面，共溯黔地近代百年求索征程，传承历史根脉、汲取奋进力量，共赴这场浸润书香的文化盛宴！

顾久曰：对学生身上让我们最感动的品质之一一本好书不仅是作者的心血，也是我们读者的幸事，不同的人读一本书呢，会有不同的感董老师的老朋友，曾任贵州省文史馆馆长的顾久

​人渣有一次到这个地方来，栗战书他们就要我去接待，结果李先生提出来，他想研究辛亥革命，说你能不能推荐一两位专家跟我座谈一下，在花溪，我推荐了冯老，也推荐了李明雄是吧？结果那天下午应该是谈得非常高兴。最后我送他上飞机的时候，他特地讲了这个，说这次来很有收获，你对他很感谢，李铁映同志对冯老的赞美，我想补充一下这个意识，另外，我下边想谈一谈我的读后感，大约有这几条，第一条，不知道这话对不对，我说旧作新意，好多文章都是过去写的，但我发现这里面有很多新东西，至少有这么几点，刚才大家可能都听到了。

他想从头到尾贯穿进去。把所有的文章都贯穿这个精神，第二个是省委的四大文化工程，不是隐隐约约，而是非常明显的把近代史中间的一些材料，用这么一个东西来贯穿，冯老写出一个书，我觉得他还有这么一个情怀，为后人讲好贵州故事，他希望这东西能变成大思政内容。

这是我的感受，这本书，还可以，以后可以写一个校本教材，一个小布头，这是冯老的愿望，这是我读的时候第一个感觉，叫救助七，

第二，我觉得冯老这一辈历史学家有一个特点，就是恪守马克思主义的历史研究立场，这一点好像，好像现在大家不提这个话语，但我觉得几个东西很重要，也很清晰，第一个是历史唯物论。

第二个是社会发展阶段论，你能看得很清晰，话语系统跟今天做历史的人讲话不同，有时候还有阶级分析，他说过去是马克思认为非常重要的，他的灵魂最后贯彻了毛泽东同志老说的古为今用。我们说过去不是为了过去，其实是站在今天立场说过去，所有历史都是当代史，我们今天说他为什么是为今天来服务的，这是第二点，恪守马克思主义的历史研究立场。

第三，冯老对我们贵州省的近代史和现代史研究，能不能用这几个词，叫功力深厚，史料扎实，立足贵州，着眼中国，我觉得这是他的学术特点。随便举两个例子，李端棻，文史馆曾经纪念他100年，今年100年，我们搞了一个很大的活动，那时候李丹芬的先生，有一些后人写了一些书和文章。当然那个时候，因为是后人，所以讲得比较圆满和高大，冯先生写了好几篇文章，其中有个冷思考，开始热起来的时候，他在那儿冷思考，还有李丹芬托敏这么一个非常细心的考察，我觉得特别特别好，他史料功夫扎实，还有他的立场，他的观点跟我们现在很多炒作完全不同，这是一个例子。

第二个：辛亥革命期间贵州的自治学社和宪政预备会之间的斗争，过去一般认为是革命和改良两条路线的斗争，你写文章非常认真辩驳，说一直到自治学社赞成辛亥革命，站在孙中山那边，其实他们本来就差不多，才可以说这是革命和改良的特殊时段，只有在这个时段才可以喝，像这些文章，能看出来冯先生的功力、史料，还有从全国立场来看，贵州这么一个地方，我的一点读后感，最后，我想说冯先生这本书是以后研究贵州近代史和现代史，所有人都必须关注参考的重要学术成果，刚才说的，如果可能的话，还应该编出一本小小的贵州乡土教材，我想这是冯先生的一个愿望，最后补充一点小小的东西，现在还发现一些新的史料，比如叶代林先生，他的祖上岳家早，岳家晓先生的人在贵州的时候，后来他变成中间派了，把每一天辛亥革命发生的事写日记，要背书的辛亥革命日记，这个资料过去根本找不到。我记得有一次岳家草跟汤一杰先生到文史馆找他们的日记，听说在文史馆，我那个地方肯定没有，我帮他问了博物馆，做个档案馆，图书馆，没有一个有这个，还问到了陈福桐先生，陈先生是不是因为到巴拿马把茅台酒带过去，茅台酒厂把它买了。我还正儿八经追到这个地方，问到底有没有这个，过了若干年以后，他们家一个侄子在地下库房里找到他的日记。后来他发了一些照片到贵阳给我们开座谈会，他说不知道这东西有用没有。我们说咖啡就是宝，包括巴拿马日记、辛亥日记，另外平刚日记也整理出版了，我们现在还在找周素园的日记，如果能把当事人的每一天日记都找齐了，把它出版的话，我们可能会对一些史料了解更具体框架，应该是这个框架好，这是一个方面，另外方面呢，贵州的鸦片战争中间的历史光荣好像谈的不多，我恰好碰到一位先生，叫程启，过去对他老图书馆的老馆长，他的爷爷叫程世轩，程世先是个进士，曾当过江宁的布政使，恰好在鸦片战争中间，有的人战死了，逃走了，朝廷就命他来代理两江总督，他最后呢，是在跟英国人这场斗争里以身殉职的，可惜这段历史好像往前走到鸦片战争，贵州史好像少了一些。我曾到他家乡看过，找到他相应的资料，此人呢，还是个书法家，他的一张画现在博物馆里珍藏着，有18个当年的翰林题的字，可惜，可是我们现在的讲这个故事好像还不够，我们应该从冯老这个启示方面去进一步的有新的资料，把贵州的近现代史讲的更人渣有一次到这个地方来，栗战书他们就要我去接待，结果李先生提出来，他想研究辛亥革命，说你能不能推荐一两位专家跟我座谈一下，在花溪，我推荐了冯老，也推荐了李明雄是吧？结果那天下午应该是谈得非常高兴。最后我送他上飞机的时候，他特地讲了这个，说这次来很有收获，你对他很感谢，李铁映同志对冯老的赞美，我想补充一下这个意识，另外，我下边想谈一谈我的读后感，大约有这几条，第一条，不知道这话对不对，我说旧作新意，好多文章都是过去写的，但我发现这里面有很多新东西，至少有这么几点，刚才大家可能都听到了。第一个，习近  平的文化思想，他想从头到尾贯穿进去。把所有的文章都贯穿这个精神，第二个是省委的四大文化工程，不是隐隐约约，而是非常明显的把近代史中间的一些材料，用这么一个东西来贯穿，冯老写出一个书，我觉得他还有这么一个情怀，为后人讲好贵州故事，他希望这东西能变成大思政内容。

这是我的感受，这本书，还可以，以后可以写一个校本教材，一个小布头，这是冯老的愿望，这是我读的时候第一个感觉，叫救助七，第二，我觉得冯老这一辈历史学家有一个特点，就是恪守马克思主义的历史研究立场，这一点好像，好像现在大家不提这个话语，但我觉得几个东西很重要，也很清晰，第一个是历史唯物论。

第二个是社会发展阶段论，你能看得很清晰，话语系统跟今天做历史的人讲话不同，有时候还有阶级分析，他说过去是马克思认为非常重要的，他的灵魂最后贯彻了毛泽东同志老说的古为今用。我们说过去不是为了过去，其实是站在今天立场说过去，所有历史都是当代史，我们今天说他为什么是为今天来服务的，这是第二点，恪守马克思主义的历史研究立场。

第三，冯老对我们贵州省的近代史和现代史研究，能不能用这几个词，叫功力深厚，史料扎实，立足贵州，着眼中国，我觉得这是他的学术特点。随便举两个例子，李端棻，文史馆曾经纪念他100年，今年100年，我们搞了一个很大的活动，那时候李端棻先生，有一些后人写了一些书和文章。当然那个时候，因为是后人，所以讲得比较圆满和高大，冯先生写了好几篇文章，其中有个冷思考，开始热起来的时候，他在那儿冷思考，还有李端棻这么一个非常细心的考察，我觉得特别特别好，他史料功夫扎实，还有他的立场，他的观点跟我们现在很多炒作完全不同，这是一个例子。

第二个：辛亥革命期间贵州的自治学社和宪政预备会之间的斗争，过去一般认为是革命和改良两条路线的斗争，你写文章非常认真辩驳，说一直到自治学社赞成辛亥革命，站在孙中山那边，其实他们本来就差不多，才可以说这是革命和改良的特殊时段，只有在这个时段才可以喝，像这些文章，能看出来冯先生的功力、史料，还有从全国立场来看，贵州这么一个地方，我的一点读后感，最后，我想说冯先生这本书是以后研究贵州近代史和现代史，所有人都必须关注参考的重要学术成果，刚才说的，如果可能的话，还应该编出一本小小的贵州乡土教材，我想这是冯先生的一个愿望，最后补充一点小小的东西，现在还发现一些新的史料，比如叶代林先生，他的祖上岳家早，岳家晓先生的人在贵州的时候，后来他变成中间派了，把每一天辛亥革命发生的事写日记，要背书的辛亥革命日记，这个资料过去根本找不到。我记得有一次岳家草跟汤一杰先生到文史馆找他们的日记，听说在文史馆，我那个地方肯定没有，我帮他问了博物馆，做个档案馆，图书馆，没有一个有这个，还问到了陈福通先生，陈先生是不是因为到巴拿马把茅台酒带过去，茅台酒厂把它买了。我还正儿八经追到这个地方，问到底有没有这个，过了若干年以后，他们家一个侄子在地下库房里找到他的日记。后来他发了一些照片到贵阳给我们开座谈会，他说不知道这东西有用没有。我们说咖啡就是宝，包括巴拿马日记、辛亥日记，另外平冈日记也整理出版了，我们现在还在找周素园的日记，如果能把当事人的每一天日记都找齐了，把它出版的话，我们可能会对一些史料了解更具体框架，应该是这个框架好，这是一个方面，另外方面呢，贵州的鸦片战争中间的历史光荣好像谈的不多，我恰好碰到一位先生，叫程启，过去对他老图书馆的老馆长，他的爷爷叫程世轩，程世轩是个进士，曾当过江宁的布政使，恰好在鸦片战争中间，有的人战死了，逃走了，朝廷就命他来代理两江总督，他最后呢，是在跟英国人这场斗争里以身殉职的，可惜这段历史好像往前走到鸦片战争，贵州史好像少了一些。我曾到他家乡看过，找到他相应的资料，此人呢，还是个书法家，他的一张画现在博物馆里珍藏着，有18个当年的翰林题的字，可惜，我们现在的讲这个故事好像还不够，我们应该从冯老的启示方面进一步获取新资料，把贵州的近现代史讲得更好，最后讲一个好玩的东西，辛亥革命为了纪念他们，文史馆就编了一本书，书上有我外公叫萧子友，萧子友是教历史的人渣有一次到这个地方来，栗战书他们就要我去接待，结果李先生提出来，他想研究辛亥革命，说你能不能推荐一两位专家跟我座谈一下，在花溪，我推荐了冯老，也推荐了李明雄是吧？结果那天下午应该是谈得非常高兴。最后我送他上飞机的时候，他特地讲了这个，说这次来很有收获，你对他很感谢，李铁映同志对冯老的赞美，我想补充一下这个意识，另外，我下边想谈一谈我的读后感，大约有这几条，第一条，不知道这话对不对，我说旧作新意，好多文章都是过去写的，但我发现这里面有很多新东西，至少有这么几点，刚才大家可能都听到了。第一个，习近  平的文化思想，他想从头到尾贯穿进去。把所有的文章都贯穿这个精神，第二个是省委的四大文化工程，不是隐隐约约，而是非常明显的把近代史中间的一些材料，用这么一个东西来贯穿，冯老写出一个书，我觉得他还有这么一个情怀，为后人讲好贵州故事，他希望这东西能变成大思政内容。

这是我的感受，这本书，还可以，以后可以写一个校本教材，一个小布头，这是冯老的愿望，这是我读的时候第一个感觉，叫救助七，第二，我觉得冯老这一辈历史学家有一个特点，就是恪守马克思主义的历史研究立场，这一点好像，好像现在大家不提这个话语，但我觉得几个东西很重要，也很清晰，第一个是历史唯物论。

第二个是社会发展阶段论，你能看得很清晰，话语系统跟今天做历史的人讲话不同，有时候还有阶级分析，他说过去是马克思认为非常重要的，他的灵魂最后贯彻了毛泽东同志老说的古为今用。我们说过去不是为了过去，其实是站在今天立场说过去，所有历史都是当代史，我们今天说他为什么是为今天来服务的，这是第二点，恪守马克思主义的历史研究立场。第三，冯老对我们贵州省的近代史和现代史研究，能不能用这几个词，叫功力深厚，史料扎实，立足贵州，着眼中国，我觉得这是他的学术特点。随便举两个例子，李根芬，文史馆曾经纪念他100年，今年100年，我们搞了一个很大的活动，那时候李丹芬的先生，有一些后人写了一些书和文章。当然那个时候，因为是后人，所以讲得比较圆满和高大，冯先生写了好几篇文章，其中有个冷思考，开始热起来的时候，他在那儿冷思考，还有李丹芬托敏这么一个非常细心的考察，我觉得特别特别好，他史料功夫扎实，还有他的立场，他的观点跟我们现在很多炒作完全不同，这是一个例子。

第二个：辛亥革命期间贵州的自治学社和宪政预备会之间的斗争，过去一般认为是革命和改良两条路线的斗争，你写文章非常认真辩驳，说一直到自治学社赞成辛亥革命，站在孙中山那边，其实他们本来就差不多，才可以说这是革命和改良的特殊时段，只有在这个时段才可以喝，像这些文章，能看出来冯先生的功力、史料，还有从全国立场来看，贵州这么一个地方，我的一点读后感，最后，我想说冯先生这本书是以后研究贵州近代史和现代史，所有人都必须关注参考的重要学术成果，刚才说的，如果可能的话，还应该编出一本小小的贵州乡土教材，我想这是冯先生的一个愿望，最后补充一点小小的东西，现在还发现一些新的史料，比如叶代林先生，他的祖上岳家早，岳家晓先生的人在贵州的时候，后来他变成中间派了，把每一天辛亥革命发生的事写日记，要背书的辛亥革命日记，这个资料过去根本找不到。我记得有一次岳家草跟汤一杰先生到文史馆找他们的日记，听说在文史馆，我那个地方肯定没有，我帮他问了博物馆，做个档案馆，图书馆，没有一个有这个，还问到了陈福通先生，陈先生是不是因为到巴拿马把茅台酒带过去，茅台酒厂把它买了。我还正儿八经追到这个地方，问到底有没有这个，过了若干年以后，他们家一个侄子在地下库房里找到他的日记。后来他发了一些照片到贵阳给我们开座谈会，他说不知道这东西有用没有。我们说咖啡就是宝，包括巴拿马日记、辛亥日记，另外平冈日记也整理出版了，我们现在还在找周素园的日记，如果能把当事人的每一天日记都找齐了，把它出版的话，我们可能会对一些史料了解更具体框架，应该是这个框架好，这是一个方面，另外方面呢，贵州的鸦片战争中间的历史光荣好像谈的不多，我恰好碰到一位先生，叫程启，过去对他老图书馆的老馆长，他的爷爷叫程世轩，程世先是个进士，曾当过江宁的布政使，恰好在鸦片战争中间，有的人战死了，逃走了，朝廷就命他来代理两江总督，他最后呢，是在跟英国人这场斗争里以身殉职的，可惜这段历史好像往前走到鸦片战争，贵州史好像少了一些。我曾到他家乡看过，找到他相应的资料，此人呢，还是个书法家，他的一张画现在博物馆里珍藏着，有18个当年的翰林题的字，可惜，我们现在的讲这个故事好像还不够，我们应该从冯老的启示方面进一步获取新资料，把贵州的近现代史讲得更好，最后讲一个好玩的东西，辛亥革命为了纪念他们，文史馆就编了一本书，书上有我外公叫萧子友，萧子友是教历史的，包括谷正纲、谷正文、谷正举。他写了一篇文章回忆当年的辛亥革命，因为他是自治学社的，对宪政派的态度很不感冒。他给了几个人的名字，其中有一个人叫顾定西。也没没有感受到我们这一代，我就在想，其实辛亥革命史这样的东西，如果能再微观一点，就写几个家族，他们的演变不是小说，但可能更能反映那个时代的一些，一些更生动的东西。我们祝贺冯老出了这本书，这本书很漂亮，拿在手里边，特别封面，封面很震撼，皱纹让我想到年轮舒的言论，我觉得特别好。我们还。还希望呢冯老谢谢，感谢顾久老师，在您的分享当中，我们听出了几位朋友对冯老师的赞同…

欧阳恩良：他们怎么反映出整个中国的变迁，那么通过这本书我们发现，我们在这个在这本书发现贵州也有中国的一些说法，也是认识中国进化进程当中的一些不可缺少的维度。那么也可以通过这本书看出，贵州在整个近代史过程中，也不仅仅是配角，我们有自己的节奏和步伐，这是我选择的第二扇窗啊，第三扇窗就是研究路径之窗，为什么？我看在座的各位好多是研究的学者比较多一点，如果说我做学术论坛也得到很多的启发，特别是方法论的启发，那么刚才范老师也讲到，那么我们的很多研究者要从阅读这个文章当中一字一句的一阅读，从方法论上面去领悟体会这本书的价值，我自己呢，在阅读这个过程当中呢，我发现一本书啊，一本一本就是一篇文章吧，就是那有讲到这个叫全面抗战时期内迁人口对西南社会经济的影响，这篇文章我自己感觉啊，这篇文章除了一些结论性的东西，它其实启发了我们很多东西，特别是让我们了解到这个边疆和内地的这种联系。了解到这个城市繁荣，农业、商业、金融这些等等的方面，这100多万人口进来以后，给贵州带来了巨大的社会，经济社会的变迁，这是一个方法，我想啊，那么他打开了一个什么研究方向呢？就给我们来说，就是我们围绕内迁人口的这个区域经济史啊，社会边界史啊，包括文化的传播史等等这些开展研究。这有很多的选题，这些选题啊，我想有几个博士论文都可以做，所以这方面我希望大家在阅读的过程中去各自的去体悟它。书中像这样的学术线索还有很多，包括对红十字会的那些资料的构成等等，我想这些都是非常有价值，另外呢，就是还一得体会，我感觉到这本书给我们最大的启示，就是我们要以习近  平文化思想去引领，或者是贯彻到我们的学术研究过程当中去。这就我就我不我不多说了啊，因为这本书本身就是两个结合在贵州地方史研究当中的生动的实践啊，大家可以从各29篇文章当中啊，去深深的体会这个，那么作为我们作为后学晚辈，那么孔先生也是我的老领导，这些年呢，我们通过阅读冯老师的这些著作，传承冯老师的这这些精神吧，在开展我们历史所的这个学术研究过程当中有很大的启发。我想总的来讲，我们要学习三种精神。冯老师的三种精神：

第一种精神要学习冯先生啊，要板凳甘坐十年冷的这种自学精神，我就不展开了。

第二个就是要我们学习冯先生，立足贵州，放眼全国的这种学术事业，第三呢，我们要学习冯先这种冯先生这种甘为人梯提携后学的师者的风范。刚才欧阳院长已经深入的阐述了他的体悟和体会，因为带学生不好带他都不想当博导。我还没当上博导，我估计我也不想当。但是这种根续这种学术传统的这种精神，我觉得我们作为研究者还是要继续下去，反正总的来说呢，出版社为冯先生举办的这场分享会，既是对一部优秀学术著作的推荐，也是对一位老学者学术人生的致敬。那么，作为晚辈，作为后续，我们唯有更加谦卑的学习，更加踏实的工作研究，努力把贵州的哲学社会科学事业推向前进。再一次感谢出版社，感谢各位来宾，感谢冯先生，感谢大家的光临。

又讯：4天前的2026年4月7日，由贵州省社会科学院和贵州省甲秀智库咨询服务中心联合主办的“甲秀月谈·甲秀薪传”第1期在贵州省社会科学院光明书房举办。“甲秀月谈·甲秀薪传”旨在推动学术文脉赓续，搭建老中青科研人员深度对话的桥梁，助力青年学者快速成长，为贵州社科事业高质量发展注入源源不断的活力。本期活动以“冯祖贻《百年沉思——中国近代史里的贵州》新书品读会”为主题，该书是省社科院原副院长冯祖贻研究员积数十年治学功力，潜心完成的贵州近代史研究力作，以觉醒篇、探索篇、人物篇、文化篇四大专题为纲，立足全国历史大视野，聚焦贵州近代重要史事、人物群像与文化脉络，阐述了贵州在近代中国百年风云中的觉醒、探索与贡献。活动由贵州省社会科学院党委书记黄朝椿主持。

黄朝椿强调，本次活动既是成果分享，更是精神传承。冯祖贻研究员以党的理论为党的事业著书，治学精神和学术情怀为学界树立了标杆典范，也为青年社科工作者作出了生动示范，其“站在全国视野看贵州”的思想方法对其他学科的研究亦有借鉴。省社科院要加强特色学科建设，这是摆在院党委、行政和每位社科人面前义不容辞的责任，“革命者永远年轻，思想者永远年轻”，希望全院青年科研人员传承老一辈学者严谨治学、深耕贵州的优良学风，在科研道路上勤学善思，学有所获，业有所成。

会上，冯祖贻研究员分享了该书的创作心路和治学心得。贵州省社会科学院原副院长石朝江、原副院长索晓霞，历史研究所原所长于民雄，中共贵州省委党校（贵州行政学院、贵州省委讲师团）校务委员会委员、教育长敖以深，贵州省社会科学院二级编审黄旭东及贵州省社会科学院党委副书记、院长黄勇、贵州省社会科学院党委常委、副院长赵普、胡庆、谢忠文围绕该书的学术价值、历史意蕴与现实启示，展开了深入研讨与精彩对谈。

黄勇在发言中指出，《百年沉思——中国近代史里的贵州》是一部以小见大、见微知著的史学精品。冯祖贻研究员用一生坚守，诠释了“史者，所以明夫治道、正人心、继往圣、开来学”的真谛，这份淡泊名利、潜心治学、矢志不渝、薪火相传的学术精神，正是“甲秀薪传”最宝贵的财富，值得全院科研人员，尤其是青年学者终身学习、大力传承。本次活动以书为桥，致敬前辈，感念学术深耕的坚守与情怀；以谈为媒，深耕平台，赓续社科院学术文脉的初心与使命；以史为鉴，知行合一，彰显社科研究的时代价值与担当。

专家们一致认为，该书视野宏阔、史料扎实、立论严谨，以详实史料和深刻思辨，呈现兼具区域特质与时代内涵的贵州叙事，使贵州近代历史在国家宏大历史脉络中更为清晰可辨，也为构建中国特色哲学社会科学自主知识体系贡献了贵州视角与黔地智慧。作品充分彰显了冯祖贻研究员严谨求实、笔耕不辍的治学精神，对深化贵州近代史研究、传承地方文脉、增强文化自信具有重要学术价值与现实意义。