写出能熬过时间的字

——在《嬴城箫歌》新书发布会上的发言

魏佑湖

       笔为炬火，照见民族魂；文作桥梁，联结时代心。今天春和景明，文韵盈堂，可以用司空图《诗品》中的“采采流水，蓬蓬远春”来形容这次文字的盛会。《嬴城箫歌》新书发布，这是莱芜区散文学会求真务实、深耕不辍的又一丰硕成果，是我们以文为念、以情为桥，纪念吴伯箫先生、传承先生精神的赤诚献礼，更是莱芜区散文学会扎根嬴城沃土、书写故土情怀、传递文化力量的生动实践。在此，向所有为这本书倾注心血的同仁致以最诚挚的谢意，向踊跃投稿、倾情创作的广大写作者致以崇高的敬意，更向一直以来关心支持散文学会发展的各位领导、前辈及社会各界人士，致以最衷心的感谢！

       为了缅怀吴伯箫先生，传承先生的文学薪火与精神风骨，莱芜区散文学会精心策划了系列纪念活动，发起了主题征文启事。启事一经发出，便得到了广大文友的热烈响应，一时间，笔墨传情，文思涌动，各位文友挥毫泼墨、直抒胸臆，以文字为桥，串联起伯箫先生的精神脉络与当下的时代生活，书写着嬴城大地的沧桑变迁与无限美好。大家的稿件，或追忆先生的生平轶事，探寻先生的文学初心，感悟先生的家国情怀；或描摹嬴城的山水人文、古村烟火，诉说对故土的赤诚眷恋与深深热爱；或立足新时代，书写莱芜儿女的奋斗身姿与责任担当，传递向上向善的力量。这些文字，字字含情、句句有力，温润中藏着坚守，质朴中透着深情，如点点星火，汇聚成炬，最终凝结成这本厚重而温暖的《嬴城箫歌》，成为我们纪念先生、致敬故土的最好见证。

       《嬴城箫歌》这四个字，字字皆深意，句句藏深情。“箫”是伯箫先生的名字，更是先生文字的风骨。清越悠扬，如汶水潺潺，穿越百年岁月而不褪色；“歌”是我们对故土的深情礼赞，是对文学的赤诚热爱，是对伯箫先生精神的薪火相传。当我的指尖轻轻抚过这本装帧素雅的书卷，当目光缓缓掠过那些浸润着温度与力量的文字，心中满是敬畏与感慨：我们以笔为媒，追思伯箫先生的音容笑貌；以文为念，记录嬴城大地的烟火与荣光。此刻，我心中浮现出“仿佛若有光”五个字。这五个字，源自陶渊明《桃花源记》，描摹的是武陵人偶遇桃花源洞口时的惊喜与希冀，今日借用，我想传递两层深意。第一层，是对文化之境的深情描摹。中华优秀传统文化浩如烟海、博大精深，深邃而迷人，它从来不是尘封在典籍中的僵死知识库，而是一座生机勃勃、滋养心灵的精神“桃花源”，其中蕴藏着足以照亮我们现实生活的智慧之光、美好之韵，等待我们去探寻、去传承、去弘扬。第二层，是对我们每一位写作者的创作期许。我们不愿做强光灯式的居高说教者，更愿做那个在文化洞口提灯引路的人，我们的光，温和而亲切，不似烈日灼人，却足以让路过的人，瞥见洞口内闪烁的文化微光，心生“仿佛若有光”的惊异与好奇，进而生出主动走进来、一探究竟的向往与冲动。我始终觉得，发现之喜、引导之暖、共鸣之美，本身就是文学创作最动人的意义所在。作为文学爱好者，新时代的写作者，我们理应始终聚焦中华优秀传统文化，当好文化与大众之间的“摆渡人”。而要当好这份“摆渡人”，我们首先要追问一个永恒的命题：何为能熬过时间的字？如何写出能熬过时间的字？

       吴伯箫先生，这位从莱芜这片沃土走出的文学巨匠，用一生的坚守与耕耘，为我们给出了最生动、最有力的答案。先生生于嬴城，长于汶水之畔，骨子里流淌着鲁中人的质朴与坚韧，心底始终装着故土的一草一木、一乡一亲。他的文字如汶水汤汤，温润绵长，滋养人心。先生的文字始终扎根大地、贴近人心，坚守着本真与真诚，传递着温暖与力量，承载着家国与情怀。这些文字，历经风雨冲刷、岁月沉淀，依旧熠熠生辉，成为跨越时代、滋养后人的精神食粮——这，就是能熬过时间的字。先生曾说：“文字是有生命的，唯有真诚与坚守，才能让它拥有穿越时光的力量。”这份真诚，是对故土的赤诚眷恋，是对生活的热爱敬畏，是对文字的纯粹执着；这份坚守，是对文学初心的矢志不渝，是对文化薪火的代代相传，是对人格风骨的始终坚守。谛听大地的声音，谛听心灵的吩咐。像牛一样辛勤劳作，才有可能写出好作品。我特别提出要向我们散文学会李皓副会长致敬，他勤耕不辍，致力吴伯箫的研究，写了《吴伯箫的故事》一书，大家不妨买一本读读，了解一下里面的故事。

       大家都熟知吴伯箫先生交党费的故事，这件事看似平凡，实则蕴含着不平凡的精神力量，彰显着先生高尚的人格品格。或许有人会说，不就是按时交党费吗？但今天我可以郑重地说，这份坚守，并非绝大多数人都能做到。因为这不是一时的兴起，不是偶然的坚持，而是深入骨髓的品格，是历经岁月淬炼、修养沉淀而成的初心与忠诚。我们看到的，是先生对党的绝对忠诚，对真理的执着坚守，是他在挫折面前不屈不挠、在诱惑面前不随波逐流的坚定风骨。在被诬陷的艰难岁月里，在生活困顿的窘迫日子里，他没有抱怨命运的不公，没有消沉自弃、妄自菲薄，更没有出卖自己的灵魂、违背自己的初心，这份坚守，一坚持就是五年，直到1971年恢复组织生活。这份执着与忠诚，这份坚韧与坚守，何其珍贵，何其不平凡！反观当下，有些人却为了些许蝇头小利，便轻易出卖自己的灵魂、违背自己的初心，与先生相比，更显先生品格的高尚与可贵。因此，我始终认为，“守正创新”这四个字，绝不能成为一句空洞的口号，而应成为我们每一位写作者每日践行的行为准则、刻在心底的创作底线。“守正”是我们的底线，是文学创作的生命线，守的是真诚的初心，守的是文化的根脉，守的是人格的风骨，正如伯箫先生一般，不迎合、不浮躁，始终保持对文字的敬畏，对生活的真诚。“创新”则是我们赖以前行的“帆”与“桨”，是让传统文化焕发新生、让文字更具生命力的关键。文字本是世间最纯粹的美好，创作应该是灵魂最真诚的表达。我们要有王羲之“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的切身感悟，要有苏轼“惟江上之清风，与山间之明月”的通透领悟，既要扎根传统，汲取文化养分，也要与时俱进，创新表达方式，让古老的文化与当下的生活同频共振。人民作家柳青曾说：“脱离了物质羁绊的人才是高尚的人，要为精神目标而奋斗。”当你对世界万物没有感觉的时候，你的灵魂已经死亡。我非常喜欢王潮歌的那句：请深望一下土地，在那里不仅仅是农民，土地上生长的不仅仅是麦子，而生长的是一种精神，叫“生生不息”！我们都是莱芜人，即使你的祖籍不是莱芜，你现在也工作生活在莱芜，应该拿起笔讴歌这片土地，讴歌这片土地上生生不息的精神。我提炼十二个字：“守心自安，怀乡致远，传薪续脉”。不仅是我对生命意义的追问与答案，更是对吴伯箫先生精神的最好传承，更是我们每一位嬴城写作者应当坚守的初心与使命。

       如何写出能熬过时间的字？结合伯箫先生的精神与我们的创作实践，我想，它必然具备三个特质：一是守心，坚守本心、不卑不亢，不迎合世俗的喧嚣，不浮躁功利，如伯箫先生一般，始终保持对文字的敬畏、对生活的真诚，让每一个文字都承载着初心与坚守；二是怀乡，扎根故土、铭记根脉，把嬴城的山水之美、人文之盛、烟火之气，都细细写进文字里，让每一个字符都浸润着故土的温度，承载着对家乡的眷恋；三是传薪，传承文脉、续写华章，将伯箫先生的精神风骨、嬴城大地的文化底蕴，一代代传递下去，让文字成为连接过去、现在与未来的纽带，成为传承文化、凝聚力量的载体。吴伯箫先生用一生的实践告诉我们，文字的力量，不在于辞藻的华丽，而在于情感的真挚；不在于篇幅的宏大，而在于内涵的深厚；不在于一时的喧嚣，而在于长久的坚守。他的文字之所以能熬过时间、历久弥香，正是因为他始终坚守“守正创新”的准则——守的是文学的初心、真诚的底线，创的是表达的方式、时代的新意。我们始终坚信，文化不是僵死的知识库，而是生机勃勃的精神桃花源，我们愿做真诚的分享者、温暖的引路人，用文字将嬴城的文化之美、精神之魂，传递给更多人；我们愿守先生之精神，传嬴城之文脉，用真诚的文字，记录时代的变迁，书写故土的美好，让更多人读懂莱芜、爱上嬴城，让嬴城的故事、伯箫的精神，跨越岁月、历久弥香。

       在此，我提出四点浅薄的建议：一愿我们始终坚持对文字的热爱，摒弃浮躁、深耕细作，在自己的创作领域深度挖井，不贪广度、只求深度；二、愿我们保持内心的真诚，潜心修炼内功，锤炼文字功底，让每一篇作品都经得起时间的检验；三、愿我们敬畏流量，但不跪拜流量，理解平台规则，但不被算法异化，始终坚守文学初心，服务好每一位读者；四、愿我们坚持长期主义，不追逐转瞬即逝的爆红，不急于求成、不半途而废，记住“流水不争先，争的是滔滔不绝”，把文学创作当作一场漫长的修行，在坚守中成长，在沉淀中升华。

       各位文友，文学之路，道阻且长，行则将至；文字之美，历久弥新，唯有坚守。愿我们每一位文友，都能以吴伯箫先生为榜样，坚守“守心自安，怀乡致远，传薪续脉”的初心，扎根嬴城大地，深耕生活沃土，以笔为犁、以情为种，真诚书写，把对故土的热爱、对生活的感悟、对精神的追求，都融入每一个文字之中，写出更多有温度、有力量、有情怀的文字，写出能熬过时间的字。我坚信，终有一天，我们的文字，也会像伯箫先生的作品一样，穿越岁月的尘埃，照亮后人的心灵，成为嬴城文化史上最动人的印记。

       今天，看到现场有凤城高中的同学们，我的心中满是欣慰与期待，似乎看到了未来的吴伯箫。借此机会，我想送给同学们一句李商隐的诗句：“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”愿凤城高中的学子们，在莱芜文学的丹山之路上，勤学奋进、笃行不怠，青出于蓝而胜于蓝，逐梦前行、不负韶华，绽放属于自己的青春华彩，发出属于新时代青年的奋进回响，为莱芜文学的传承与发展，注入新鲜的青春力量！

       最后，再次感谢各位领导、各位文友对莱芜区散文学会的支持与厚爱，感谢所有为莱芜文化事业做出贡献的人们；愿吴伯箫先生的精神永远传承、生生不息，愿莱芜文学在新时代的征程上，薪火相传、华章日新！

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