文/三木秉凤诗文选

东风翻岭绿南塘

亭静轩著夕影长

尘海几逢同棹赋

天高云阔共诗狂

浑鬓斑丝映翰光

回眸一瞬成华霜

春秋过眼何须问

崚砾千锤炼作钢

        山川濯丽色，壑月挂澄空，林麓勃勃意，弯溪滟滟风。《诗经》云：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。天下大美，尽在阴阳和谐，人间仙境，发于方寸之间。俯仰一世，我之生命当止于何处？乃智慧之择。一阴一阳谓之道途，一捭一阖谓之术数。术意欲取，道心知止。人生在世，一张一弛，当行则行，当止则止。《大学》曰：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”知止，乃是天地之律；知止，乃为智者之取。大道之序，不在于执着春夏秋冬之美，而在于循四季之律。“桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家”。人生功业，犹如海纳百川，不以拥有多少衡量成败，而以心中装下多少衡量得失。同样，人生修炼就是学会放下，就是让人在大喜与大悲之后归于平淡。当心与日月同辉之时，乌云也是一道美景；当心如针尖麦芒相对时，丽花艳芬也会黯然失色。

       花喧起鹭影，雨霁悬长虹，欲枕星河浪，织弦触可逢。“投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也”。仁义礼智信者，投桃报李；温良恭俭让者，君子谦然。孔子曰：“不知命，无以为君子也。”君子当有自知之明，知止就是自知，就是明了自己的物质边界与精神边界。君子修心养性，以求圣贤之道。修炼内心并非一日之功，需要锲而不舍，终生为之，外不执于物，内不住于心。不为物喜，不为己悲，花开花落，流水溪竹，缘来缘去，云卷云舒，只赏其美，不落欲求；只观其洁，不染纤尘。“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”，君子无住其心，见善如不及，见不善如探汤，从而达到“视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”。闻鸡入勤笔，举轩过飞鸿，无畏攀天志，旖旎画梦行。