李千树

       人立于世，不可无友。《论语》首章便言“有朋自远方来，不亦乐乎”，可见友道之重。我之交友，首遵夫子“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”之训。此非虚言，实为交友第一义谛。每遇一人，无论智愚贤不肖，我必先问：此人何处胜我？何处可为我师？善者固当从之，即不善者，其行亦足为我鉴戒，使我知某道不可行、某径不可趋。如此，则人人皆可为师，处处皆可进益。

       交友理念上，我信“百步之内，必有芳草”。人固有高下之分，智愚之别，然尺有所短，寸有所长。农夫知四时，工匠精一技，童子见纯真，老者识世故——各有其不可替代之处。若必待完人而后交，则举世无可友之人；若必择高于己者而友，则交友便成势利之途。昔管仲与鲍叔牙，才智本不相侔，鲍叔不以管仲之贪、愚、怯为嫌，终成千古知音。可见交友贵在识其长处，用其所长，则天下无弃人，亦无弃友。

       至于态度与追求，我持八言：诚以待人，宽以待人，与人为善，严于律己。诚者，交友之本。无诚则友不固，不诚则心不交。宽者，容人之短。人非尧舜，孰能尽善？若以我之尺度绳人，则无可交之人。与人为善者，非姑息纵容之谓，乃真心愿人向善、助人成美之谓。严于律己者，不苛责于人而反求诸己，遇有不合，先省己过。能如是，则自然换位思考，相互理解，相互尊重，相互学习，相互支持，相互成就。此六“相互”，实为交友之至境。

       我所深戒者，惟“不诚”二字。心不诚敬，则交友如市贾；太实用主义，则情谊如工具；有利则交，不利则疏，是买卖而非交友。更有甚者，两面三刀，当面一套背后一套，桌上谈笑风生，桌下暗使绊子——此非交友，乃害友；非人情，乃鬼蜮。夫子尝言：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。”此类行径，诚可耻可鄙。益友者，友直、友谅、友多闻；损友者，友便辟、友善柔、友便佞。以利交者，利尽则散；以势交者，势倾则绝；以心交者，方能久远。

       总而论之，交友之道，本于心诚，贵在相益。夫子曰：“主忠信，无友不如己者。”此“不如己”，非谓地位才学必高于我，乃谓德行之忠信不可不如我也。能如是，则友辅仁，友进德，友成己。人生得三五知己，足慰平生；若能友天下善士，则此生不孤无憾矣。

                 2026年4月9日晨于济南善居