孝义屯架子队的两桩糗事
文/宋安华


一
       二十世纪初，孝义屯有一班热血青年，为了养家糊口，自行组建了一支架子队，在十里八乡非常出名。


       何为架子队？就是帮人家出殡时抬棺木的。别看这个活简单，真正做起来，里头还真有一套说道。首先，得有个能服众的领队；二是，有个喊号的号头；三是，有几个力大个高的壮汉；四是，得置一套像样的设备；五是，有一套统一的服装。
   在昔日，不管哪一行都有自己的行规，别看架子工是个笨活，也有一套规矩和讲究。为本村出工，穷人家出殡，他们干尽义务，不吃饭、不要钱、不要物；不缺粮断顿、稍好一点儿的人家，随心给，给多要多，给少要少，一般就是给几斗粮食，表表情气；稍好的富裕人家，事过的大点儿，就给粮食及钱；遇着大户人家，有人出面议价，但在本村从不讨价还价，由主家随心赏赐。


二
       出大殡时，看热闹的看什么？一是看小戏上演得好不好，逗得热闹不热闹；二是听锣鼓和管弦乐配合得是否腻和——也就是协调；三是看冲旱船、高跷和舞狮表演有多少花哨点。最后，才看架子工。


       架子工一身紧束的小打扮，好似衙役的妆束：紧身服，辣椒帽，贴身小马夹前后写着“勇”字，腰间扎着黄色束带。个个精神抖擞，威风凛凛。


       一字排开站在胡同口，只听号头一声吆喝，分高低个，齐刷刷地走到灵前。先是焚香、祭酒、参灵、吊孝，后是分左右进屋，站在棺材两边。待号头号声落地，哈腰把棺材抬起。因房门口低，得弯腰跬步出门口，下了门台，慢步抬出大门口，由领班站到凳子上扣碗。扣碗也有个讲究：碗口朝下，扣到材头上。因棺盖有斜度，碗下得垫上筷子才能平衡。仰面碗注上水，一般是八分碗。在胡同里，号头一声口令，众人提棺慢慢上肩，稳步前行。
为了保持棺木的平衡度，不让水洒出来，抱材头的三个大个挺着胸，肩头顶着前大座，坡着身子搓步前行；左右两边抗帮的人，肩心向力，稳步前搓；摧后尾的，按步前推。


        当棺材被徐徐放到大杠上，号头一声大喝：“起——灵！”众人抓起小杠子，齐刷刷地放到肩头，再一号，就开了步。


       起杠后，不管多远，大杠不能着地。如落了地，就是对死者的大不敬，这也成了不成文的规矩。中间换人，得用垫棍把小杠子支起来。若是落了地，孝子就拿哭丧棒打你，但你也不能还手。


三
       孝义屯的架子队人强马壮，十里八乡出了名，一般要脸面的大户人家都来雇。可你的活多了，就争了别人的饭，其他村的架子队活少了，便生出很多怨气。


       一年，东北乡十里外有个村的大户人家死了爹，打了一口好棺材，本打算用本村的架子队抬出去，可他村里的架子工队员体质弱，不敢接这活，只好往孝义屯去雇。


       当管事人找到孝义屯的领头人，领头的说：“这活我们不能接。你们村有架子队，我们不能抢人家的饭碗，这事干了不道德。”


       来人说：“我们村里的架子队体质弱，又有几个闹病的，不敢接这活。是他们推荐我来找你们的。”


       领头的心想：本村有架子不用，舍近求远，说明棺木重，得去两个人看看。于是跟着管事的前去。到现场验看，用千斤拐提一下，看是否能抬动。如能抬动就接，不然让人家另请高明。


       得找两个懂行的前去，可偏不凑巧，这两个懂行的人都有事出门了。临时抓了两个架子工前去。


       他俩走到棺木前打量了一番——棺材不小，但是干木头。俩人用千斤铁拐提了一下材头，觉着没费多少劲就扽起来了。材头不重，后尾就更轻了。于是把这活就揽了下来。


四
       到了出殡那天，去了三十多人。中午管了饭，两点多出殡。走完那些手续，架子工围到棺材四周，号头一声吆喝，棺材稳风未动。


       大家你看我，我看你，知道这事遭了。于是都在腰间抽出暗藏的千斤钩。号头又打一号，棺材离了地，猛然又顿到地上，当场就有几人吐了血。


       领班看出事来了，说：“这样抬，即便能抬出去，也得压坏很多人，还下不了丧。不行，硬拼不是好办法。”


       他让人拿来两个对手粗的小杠子试了一下，都别断了。没法子，摊牌吧！
       找管事的说：“这棺材太重，你们在里头放了什么东西？”管事的吱吱唔唔，不说实话。


       领头的说：“这事我们干不了了。也不是我们擦滑，你没看见么？第二号就有好几个人吐血了。这样下去，殡出不了不说，我们的人都得毁到这里。另请高明吧！”


       管事的自己做不了主，赶紧找丧东商量——这事怎么办？不然人家要走。丧东跟管事的说：“只要能出了殡，用什么办法也行。”


       管事人急忙找架子工领班，告诉他丧东的意思。
       领班的又召集几个有经验的架子商量办法。有个智谋高的说：“听说老年间大官死后下葬，在墓道里用滑板和滚木。墓道都是斜坡，用滑板行；可这里是平地，用滑板推不动，只能用滚木。但离墓地太远，那得什么时候才能下葬？咱们没经过这事。”


       领班人给管事的人说：“这样吧！我们用滚木能出这个殡，但不能定下葬时间。二是，丧东得提供圆木、绳索、耕牛、马灯和沿途的加餐饭菜。不然另找高手。”管事人告知丧东，丧东一一应允。


五
       从下午三四点钟就开始出殡，架子工和耕牛都分两班，倒替干活。等到出完殡，天已近拂晓。


       村里的乡间爷们得等着埋坟，也是怨声载道，骂缺德鬼，出馊主意让人家往棺木里放碌碡。


       事情是这样的——人死后，红白理事会首先得和丧东商量：事过多大，动亲家定门支多远，哪天吊孝、辞灵，哪天出殡，买什么尺寸的棺木，小戏定多少人，找哪里的架子。


       他本村就有出殡的架子工，一般不舍近求远，先让本村的人接这活。可事不凑巧，本村的架子工有两个大个子——也就是主要力量——都出门了，无奈才到外村去雇。


       这期间，本村的架子工领班，叫“一兜门”，是个全能手，除不会下蛋，么都通路。他接不成这活，心里也憋着火，便到丧东那里出歪门道。


       他说：“听说你给老人制的棺材很大气。可一般人家打里子，就是在棺材内用浆糊和泥，沾上一层纸——昔日没电，没大尸柜，死人放时间长了，防止腐尸发味。另一点，棺木大了，出殡时路途中，稳不好的话，尸体在棺材里容易活动。你买的棺木空间大，得在里头多用坯和籽棉、衣物把人卡住。我给你用砂子打底做里子，这样做出来和石头棺木差不多，几百年不腐烂。”


       丧东没真主意，也没想到他是出的馊主意，认为只要对老人有好处就行，便由“一兜门”操心给他做这个事。


       “一兜门”接了活，找了几个壮汉，到打谷场里找了几个残缺不能用的滚砣子——当地离山区二百多里地，没有砂子——借了几把大油锤，边砸边熬江米汁，和成砂泥往棺木四周糊。糊得厚，又怕入殓时干不了，便在棺材里放了几个火盆烘着。六天入殓，七天出殡，倒也没误事。


       棺材底下中间放上几根木头顶起来，怕来人试的时候抬不起来，不揽这活，这也是他出的坏门道。


       这就出现了开头架子工未发觉棺材重的主要原因。结果弄巧成拙，闹出大笑话。后来造成抬不动，用牛、滚木拉出去的。人们说风凉话：“拉死狗。”


       后来丧东对“一兜门”也有很大意见，因他排行老二，背后喊他二坏蛋。街坊对他也不理解，“二坏蛋”就喊了起来了。


六
      福无双至，祸不单行。
      三秋刚过完，眼看农家要进入冬闲，忽然来了两个雇架子的人。他们说：“我们是山东白马某个村子的。听说贵村架子远近出名，因棺材木式大，想找个有实力的。我们是慕名而来，价钱好说。你们先去看看，咱们再定价格。”


       由于去年在本地出了差错，闹出了笑话，接活就格外小心。一次被蛇咬，十年怕井绳，怕再闹出大乱子来砸了名声。这次由领班带着两个有经验的前去。


       来人说：“隔河十里远。我们是套马车来的，拉着你们看看，成与不成把你们送回来。”


       三人跟着出了门，看有一具马车，上面还放着几个凳子。三人分别上了马车。车夫一摇鞭子，顺着大街一溜向东。一个多时辰到了油坊码头，翻过大堤，正好摆渡船到岸。把车赶到船上，晃晃悠悠到了运河东岸。三人随即又上了车，车把式一声响鞭，马车飞了起来，车后甩出一溜尘土，似长龙飞到半空。又走了一个时辰，到了村。


       马车停到街南大树下。两个雇主领着他三个见了主事人，寒暄几句后，就领他们走进东院灵棚。他三人围着棺材转了一圈，又用千斤拐提了提，试一下轻重。有去年的那次教训，一人爬到地上又看了一下棺木底下中间位置放没放托棺木。


       见一切正常，三人心想：人家几十里，又隔河渡水到外地雇架子，一定有问题。但是也找不出什么原因。


       领班的说：“咱要个高价，要撑了拉倒，也不算咱推这活。”


       三人合计好以后，对主事的人说：“我们几十里接这个活，人地两生，价格得高点。”


       主事人说：“行。你们开个价，看诚意了。”
       去的人本打算要撑了拉倒，一口加了个高两倍多的价格。话一出口，主事人一允百允。


        领班一看推不出去，又从吃喝上打主意，说：“听听贵方的生活安排。”


       主事人说：“排五出殡。今天是第一天，你们回去抓紧组织人，明天就来。我们派几辆马车拉人、拉架子，现在进入冬闲，来了也玩两天。中间十顿饭：早晨小米粥、包子加油条，中午是猪肉粉条大锅菜和馍馍，晚上是七个碟子八个碗，酒不限量，每人外加两包纸烟。”


        三人一看实情推不了，就把这事定了下来。


七
       回家一说这么招待，架子工都争着要去。领班的心想：人家是大户，不在乎这个钱，只要抬好就行，多几个少几个没关系。便给大伙说：“这几天家里没急事的都去吧！在山东也显摆一下咱们架子队的威风。”


       第二天大伙都早早吃了饭，皆穿一身紧身窄服，上衣套上前后绣着“勇”字的黄马夹，腰扎三寸多宽的丝带，垂着古铜色的穗头，脚蹬一双两道眉的武式靴子，头戴蓝色辣椒帽，顶上耷拉着红穗头。个个威风凛凛，气宇轩昂，走起路来昂首挺胸，脚下利落，步伐整齐，好不威风。


       约莫九点多钟，来了五辆大马车。一辆拉架子，上插“孝义屯架子队”大旗；其余四辆拉人。大伙分别坐到车上，浩浩荡荡出了庄。


      五辆大车一溜顺着盐车大道往东跑，带起来的尘土像一条烟龙翻滚着，拖了一里多地。中午时辰就到了目的地。大伙把架子及工具都卸完，码到宅下一个空旷地上，由管事人领进一个四合空旷大院，立马上饭。


      中午是大锅菜，白菜引路，里面全是猪肉粉条，白面馒头，另有几盘油烹干红辣椒。去的人都是一般的庄户人家，苦出身，就是过节过年也吃不上这样的饭食。个个放开量，吃得都松了腰带。


       晚上七个碟子八个碗，摆了四五席，酒随便喝，烟任意吸，可把去的这些人乐坏了。


八
       今天这个饭食，明天照样还是一样。一连两三天，把人的肚子都吃坏了——油水太大，享受不了，滑肠了，吃么拉么。有的人肚肠弱，再狼吞虎咽，肥猪肉膘一二寸厚，咬一口滋滋冒油，在食头上吃得快，即便滑肠了还是照样吃几碗。


       领队的一看这样不行——都吃得提不起裤子来了，厕所里时常爆满，有的人告急，用几个秫秸遮一下就急。于是找丧东管事的说：“这样吃不行。来的这些人都是穷苦出身，家常饭没这么大的油水，都吃坏了肚子。别到出殡那一天抬不出棺去。你们换成素菜吧！”


       管事的人进院一看，蹲厕所的排队，不解手的也东倒西歪没有精神。心想领队人说的确实不假，急忙让厨房把肉撤了，换成豆腐粉条白菜。晚上也不上席了，换成馍馍炒菜。由于去的人都是青壮年，恢复也快，经过几顿调理都好了，到出殡也未误事。


九
       一晃半月开外，忽然从油坊传来坏消息，说孝义屯的架子在山东抬的狗。


       好事不出门，坏事传千里。一传十，十传百，几天就传遍运河西畔半个县。架子工和领队都很懊恼，非常苦恼。


       至此，外乡没人来雇，连本村死了人也到外村去雇架子。


      说是抬狗的架子，谁还敢用？老人死了，用抬狗的架子抬出去，好说不好听。架子没人雇了，架子工各自找活干。就这样，一个十里八乡出名的架子队坏了名声，架子丢在湾边上闲了起来。后来发大水把道冲坏了，用绳索绑起来当了渡桥。


十
       好端端的怎么出来这档子事？听我慢慢道来:
山东白马湖一带有个村子，有两个大户人家，都是骡马成群，良田百亩，雇着长工，农忙还招短工，十里八乡也数得着的户。并且两家比着过，谁也不服谁的劲。东家买个骡子，西家就置匹马；东家买地，西家就添园。两家虽然没打过架、拌过嘴，但心里也不大痛快，成天气气包包。虽心里不快，却还未吵到明面上，心里是枣木疙瘩烧火盆——做下底火。


       一天早上，西边的大户人家把狗放出来透风。东边大户敞着院门未关，这只大洋狗溜了进去，把吃食的鸡咬住就撕。恰巧小孩背着书包去上学，见此景他就驱赶大狗。狗一反性，放下鸡就咬小孩。孩子一哭，大人放下饭碗就跑出来了。见状，在门台上揭了块砖就冲着狗丢过去。他本想吓唬狗让它跑掉，可恰巧狗一回头，砖飞过来正好砸到狗上，当场毙命。


       这下可惹了大祸。
       西边大户仗着儿子在县里当官，在村里横行，欺男霸女，无恶不作。这回可让他抓住东边人家的把柄了。他说打狗看主人，你这是明摆着欺负我。这样传出去，让我在家怎么混？儿子在县里也得丢面子。


       东边人家让人说和，赔钱，多少都行。西边大户一百个不应，要求东边人家给狗出大殡，并且得雇小戏、旱船、舞狮、高跷队，还有带腿的架子及棺罩。最过分的是，要求东户人家的户主哭爹、打幡、摔盆。


       东边人家是土鳖财主，无权无势，出于无奈才忍气吞生，这才出现了前面说的这段故事。


       让他这一闹腾，这几家戏班、架子、棺罩都没人用了。给这些艺人、脚行和扛活的劳工，也造成了不小的损失。






作者简介
宋安华 河北清河县人，现为中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，凤凰古韵诗社常驻诗人。诗词作品曾发表于《央视书画廊》，《中华诗词》，《诗词月刊》，《香港电视台》，《香港诗刊》，《燕赵诗词》《百泉诗词》，《清河诗词》，《老年世界》和地方报刊。