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回归本真
作者：何科选
近来书坛上，有人在谈什么“三气”——庙堂气、烟火气、书卷气。说是口号也好，方向也罢，总之是提出来了，议论纷纷的，倒也热闹。我听了，心里却有些说不出的滋味。
于是便想起旧时候的字来。颜鲁公的《祭侄稿》，那笔墨间流淌的，是怎样的气呢？是血，是泪，是忠烈之气，是至性至情之气。你看那涂涂抹抹的痕迹，颠颠倒倒的字句，哪里有什么“庙堂气”的庄严华贵，却偏生让人觉得那是庙堂里最高处才有的气——一个臣子的刚正，一个叔父的悲痛，一个文人的风骨。那样的字，你对着看久了，会觉得那不是字，是一个人站在你面前，在跟你说话。
还有苏东坡的《寒食帖》，那真是从烟火里熬出来的。他被贬到黄州，穷困潦倒，在破屋子里过着“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的日子。你看那帖上的字，有的墨浓，有的墨淡，有的地方还带着烟熏火燎的味道。可是，偏偏是这种气息，让你觉得亲切，觉得那是活生生的人间。书卷气呢？八大山人的字，你看那简简单单的几笔，疏疏落落的几个字，像是枯藤，像是寒鸦，像是老僧入定后的从容。那里面有一种东西，是读了多少书，经历了多少世事，才凝练出来的。
可是现在呢？
现在的人写字，满纸都是争强好胜的心，贪名逐利的意。展览上，画册里，那些字张牙舞爪的，恨不得跳出来抓你的眼睛。笔没有敬畏，字没有真心，全是做给人看的，全是算计好了的。庙堂气还没有生出来，伪君子气倒先来了，装模作样的，端着架子；书卷气还没有到，匠气已经扑面而来，一招一式，全是套路；烟火气更是全无，只剩下一身火烧火燎的躁气，熏得人眼睛疼。
有人跟我说，现在的环境，是生不出这三气了。我起初也是这么想的，觉得人心坏了，风气坏了，根子都坏了，哪里还能长出好东西来呢？可是转念一想，又觉得不对。这就像说世道不好，便不要做好人了，这算什么呢？
其实烟火气在哪里呢？它在人间。我总相信，民间是有高人的。他们也许不参加展览，不加入协会，不跟那些热闹的事沾边，只是自己在书房里静静地写，日复一日地写。他们写的是自己的字，养的是自己的气。他们没有名气——或者有，也只是在很小的圈子里被人知道。而那些有所谓“名气”的人，倒是被少数人吹捧起来的，他们掌握了话语权，出书权，站上了领奖台，呼朋引伴的，好不热闹。
但这又怎样呢？
我想起一个老人，住在城南的一条老巷子里。他每天下午都在院子里写字，写的都是旧体诗，字是规规矩矩的行书。他的院子里种着一棵石榴树，秋天的时候，石榴熟了，裂开嘴，露出红红的籽。他写字的时候，那只花猫就蹲在石桌上打盹。我去看过他几次，看他写字，觉得那字里有阳光的味道，有石榴的味道，有猫打呼噜的味道。这是不是烟火气呢？我不知道，但我觉得那字是活的。
还有一位老先生，学问很大，却从不张扬。他的字，干干净净的，像深山里的泉水，不急不躁地流着。你看他的字，心里会静下来，会觉得这个世界还有让人安心的地方。这大概就是书卷气了吧？
至于庙堂气，那更不是装出来的。那是一个人的胸襟，气度，担当，是从骨头里长出来的东西。没有大勇猛，大舍己，哪里来的庙堂气？没有大慈悲，大愿力，哪里来的烟火气？没有大智慧，大般若，哪里来的书卷气？
所以，三气能不能生出来，说到底不在环境，在人。在每一个写字的人心里。你心里装着什么，你的字就是什么。你心里装着名利，你的字就是名利的奴隶；你心里装着敬畏，你的字就有敬畏的样子；你心里装着天地众生，你的字自然就有浩浩正气。
我相信，只要还有人愿意老老实实地写字，认认真真地做人，这三气就断不了。它们是野草，是星星的火，风吹不散的，雨打不灭的。
夜深了，窗外的灯火一盏一盏地灭了。我铺开一张纸，磨了墨，想写几个字。写什么呢？就写“清气，静气，正气”吧。这是我自己一直坚持的。清，是不浑浊；静，是不浮躁；正，是不歪斜。有了这三气，大概也就够了。
笔落在纸上，沙沙地响。墨在宣纸上洇开，像夜一样安静。
何科选，字静耘，号渭水居士，生于1962年7月，陕西省武功县小村镇何家村人，中学高级英语退休教师。
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