诗咏长江
第一乐章：天来之水
《冰雪流溪》
囊极巴陇⑴汇流多，
当曲开扇纳沼泽。
沱沱织流结小辫，
五曲⑵归一真天河。
《通天玉带》
玉带成曲通西天，
因果轮回行过半。
圣僧公主各不同，
只缘老鼍⑶不开眼。
《千里金沙》
丽水⑷生金玉带黄，
青藏云川修成江。
劈山造谷显风流，
携风举浪炫豪旷。
《石鼓折返》
大湾⑸水天一色青，
江滩嵌壁聚星城。
雪山耸峙入神峡，
绝地渡泸招英雄。
《劈山虎跳》
大江一怒调头东，
横切哈巴斩玉龙⑹。
峰峦千仞长滩险，
猛虎一跃开天景！
《花城归川》⑺
攀枝木棉别样红，
蜀江归川向东倾。
千古风流浪淘尽，
大江原来万山中。
第二乐章：人间叙事
《会岷成名》
半壁西南门合江⑻，
襟连巴蜀酒作汤。
怀拥金岷控滇黔
美伦美幻孕五粮。
《酒城泸州》
西南要会古江阳，
川滇黔渝新战场。
合江荔枝醉长安，
泸州古蔺有海量。
《都江奇迹》
父子筑湔安都江，
天工巧夺维二王⑼。
鱼嘴宝瓶堰飞沙，
深淘低作天府章。
《嘉陵朝天》
九开八闭朝都京⑽，
迎关接圣古渝城。
樯帆开埠雄关在，
金竹传奇⑾锁名胜！
《夔州气象》
峰接夔门天关形，
舟行地窟鱼复生⑿。
凌江夹持轻舟发，
白帝托孤更有情⒀！
第三乐章 巴陵胜境
《绮丽巫幻》
无际长廊幽秀中，
奇峰十二峙江陵。
“神女”俏丽送晚霞，
“巫山云雨”生离宫⒁。
《巴东西陵》
缧祖缫丝开文明，
峡中套峡不同景
诗画长廊传文脉。
铁血雄关演精兵。
《山湖交响》
峡高湖平碧于天，
夕照熔金群山间。
水拱石景成宝寨⒂，
秭归屈祠祭忠贤。
《洞府之庭》
巴陵胜境水浩瀚，
苏湖云梦绕君山⒃。
吞蓄四水吐大江⒄，
天下忧乐士当先！
《大河三矶》
“燕子”洪涛足下长⒅，
“城陵”挑流锁湖江。
诗仙怀古“采石台”，
金戈铁马留绝唱！
《水墨徽州》
粉墙黛瓦雨朦胧，
四水归堂依天井。
纵然八山一分水，
半亩庄田贾（gǔ）儒兴。
第四乐章 时代烽烟
《赤壁风流》
半江赤壁分文武，
千秋功业一笔收。
运筹帷幄谈笑间，
兵戈诗酒皆风流！
《岳阳文胆》
自古悲喜因“感极”，
文正“忧乐”最张力。
天下兴亡为己任，
庙堂江湖无转移。
《三镇烟火》⒆
楼上虽无黄鹤迹，
以武而昌皆大义。
“小河”之滨兴百业，
万商开埠“吹玉笛”。
《江湖相会》⒇
东吴英豪演沙场，
“天涯沦落”留绝唱。
钟山田园东篱诗，
“天下眉目”汇九江！
《白鹿精魂》
白鹿遗风德为先，
游学会讲改理念。
问学思辨皆笃行，
鹅湖之会成摇篮！（21）
《吴楚天柱》
名家辈出文脉长，
礼让和谐“六尺巷”。
桐城文章黄梅调，
平安吉庆铸辉煌。
《诗酒佛国》(22)
国粹鼻祖数青阳，
千载诗酒在“池”上。
清明问酒向牧童，
九华道场传“地藏”。
《扬子情怀》
江汉东联纲运喉，
春水花月杨子渡。
袅袅茶香“皮包水”(23)，
江花鱼米一潮收。
第五乐章 滚滚东逝
《水生土长》（24）
麻姑有心海变田，
千年之后无仙幻。
蚕丛鱼凫东为桑，
水带金沙东海满。
《黄金三角》
天来金水串湖峡，
刚柔相济足天下。
变革创新通南北，
文明向海更风雅！
《东海魔都》
临海“摩登”数百年，
东西交融天际宽。
推陈出新赏雅俗，
奇幻包容纳百川。
《依依别情》(25)
清清挥别鸡骨礁，
只为万世成远眺。
三分四岔天地宽，
留得崇明聚英豪！
注：⑴.位于青海省玉树藏族自治州治多县索加乡，是长江正源沱沱河与南源当曲汇合后形成通天河的起点。
⑵.指长江上游五大源流。通常指：沱沱河、当曲、楚玛尔河、布曲、尕尔曲。
⑶.古典小说《西游记》中有巨龟驮唐僧师徒渡通天河情节。“老鼍”指神兽，也指现实中体型巨大、濒危的鳖科动物（读音yuán）。
⑷丽水指云南丽江，亦称“金沙江”，因流域盛产沙金而得名。
⑸.指自北向南的金沙江在云南石鼓镇突然折返，硬生生划出一道近180度的"Ω"形急转弯。这种违背常理的水道走向，堪称全球河流地貌的顶级标本。
⑹.指“哈巴雪山”和“玉龙雪山”，是横断山系和三江并流世界自然遗产地的重要组成部分。
⑺.攀枝花市是唯一以花命名的城市，享有“花是一座城，城是一朵花”的美誉；“木棉”是其市花。
⑻.指合江门，位于四川省宜宾市翠屏区，是金沙江、岷江与长江的交汇处，被誉为“长江零公里起点”。
⑼.指李冰父子。都江堰有祭祀李冰父子的“二王庙”。该庙原为纪念古蜀王杜宇的“望帝祠”，后改祀李冰。宋代因李冰父子相继被敕封为王，故改称“二王庙”。
⑽.“朝天门”是重庆“九开八闭”十七座古城门之一，也是其中规模最大的一所古城门，为古代重庆交通枢纽和重要埠口。因朝向南京（明代古称“天京”）得名。
⑾.重庆地区朝天门一代流传有“金竹寺”传说，是一个关于诚信与奇遇的经典民间故事。
⑿.指重庆市奉节鱼复县。“鱼复”得名于一段悲凄感人的传说。战国时候，爱国诗人屈原忧国忧民，主张联齐抗秦，以保楚国，却受奸臣陷害，进贬官放逐。后楚国被秦国侵吞，他悲愤至极，便投湖南汨罗江而死。汨罗江有一条神鱼，十分同情屈原，它张开大嘴吞入屈原的尸体，从汨罗江游经洞庭湖，然后进入长江溯江而上。传说神鱼游过了秭归直到撞着了瞿塘峡的滟滪堆，才猛然醒悟，急忙掉头往回游，将屈原的遗体送到了秭归。
⒀.“轻舟”“却有晴”，分别引自李白《早发白帝城》和刘禹锡《竹枝词二首·其一》，“道是无晴却有晴”，“晴”与“情”谐音。
⒁.指“高唐观”，位于重庆市巫山县巫峡镇高唐村长江北岸高丘山耒鹤峰，战国时期建筑遗址。因战国时期宋玉《高唐赋》所载楚王与巫山神女传说闻名，是长江三峡中最古老的名刹之一。该遗址战国时为楚王离宫。
⒂.指石宝寨，位于重庆市忠县石宝镇境内，地处三峡库区腹心地带，形若盆景。
⒃.洞庭湖古称“云梦泽”，其酆县彭头山曾出土距今9000年的碳化稻谷，被认定为早期农业的发祥地。宋代有“苏湖熟，天下足”的说法。
⒄.洞庭湖“四水”，指湘（江）、资（江）浣（浦阳江）、酆（水）。
⒅.南京燕子矶，以险峻著称，清乾隆帝曾六下江南五次登临，亲笔御书“燕子矶”三字，并题诗，有“当年闻说绕江南，憾地洪涛足下看”句。岳阳城陵矶，有“南绾三湘，北控京汉”，为湘北水运门户，历代兵家必争之地。传马鞍山采石矶为李白归处，并著有《夜泊牛渚怀古》等名篇。
⒆.李白诗《黄鹤楼闻笛》中有“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”句。
⒇.江西九江因拥有庐山与鄱阳湖等自然景观，被古人形象地比喻为“天地的眉眼”，即“山如俊眉（庐山峰峦秀立，连绵起伏，被视作一道英俊的眉毛）水如灵目”（长江与鄱阳湖水波流转，环绕城市，形似一双灵动的眼睛）。
山、江、湖交织，构成独特的自然脉络，尽得天下秀美。
（21）指南宋淳熙二年（1175年）六月在江西信州鹅湖寺举行的哲学辩论会，由吕祖谦发起，朱熹与陆九龄、陆九渊兄弟围绕理学与心学的理论分歧展开学术交锋。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲之先河。
（22）指池州得名于其独特的地理环境。明代池州籍大学士丁绍轼在《荒政碑记》中记载：“郭外即湖，湖外为江，郡治襟江带湖，城阙宫室，宛在‘池’上，故名。意指州城位于长江与湖泊之间，仿佛建在“池”中，故以“池”为名。“青阳”指京剧源头之一“青阳腔”。
(23)扬州一带有清早聚在茶馆饮茶，享用茶点如蟹黄汤包（称“皮包水”），晚上去浴池泡澡（水包皮）的习俗。民间有俗语“早上水包皮，晚上水包皮”，指代江南水乡的茶馆文化。
(24)东晋葛洪小说《神仙传·麻姑》有仙人麻姑与王远（又名王方平）在蔡经家饮酒的故事，麻姑自述修道以来已见证东海三次变为桑田。先秦古蜀国历经蚕丛、柏濩、鱼凫三代传说王朝，后由杜宇建立政权，传至开明王朝。蚕丛又称蚕丛氏，古代神话传说中的蚕神，为古蜀国首位称王之人；鱼凫，古蜀国第三代蜀王。相传鱼凫王教民捕鱼，定都温江鱼凫城，推行柳树划界形成“万柳之城”。鱼凫氏族以渔猎为生。
(25)“”鸡骨礁”为长江入海口，“崇明（岛）”为长江入海口由北向南变迁所形成。是上海市吸引外来人才之地。
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