时代的拾影者

——读谢宝光散文集《捡影子的人》

文瑞 / 文

这些天，我把谢宝光的《捡影子的人》翻来覆去读了好几遍。每次合上书，心里都久久不能平静。这位从赣南走出来的青年作家，文字沉静、锐利，又藏着一腔悲悯。他在都市与乡土、现实与记忆、存在与虚无之间，走出了一条只属于当代散文的“无人野径”。他不跟风，不故作高深，只是凭着一颗真心，捡拾那些被现代生活吹散、被匆忙脚步遗忘的“影子”——那是我们每个人弄丢的自己，回不去的故乡，以及无处安放的灵魂。

《捡影子的人》，不只是一本个人散文集，更像一篇写给当代人的精神独白，一次对时代困境的轻声叩问。全书结构清朗，思想沉厚，语言克制却又锋利，写出了一代年轻人在时代洪流里的精神漂泊与自我找寻。作为一路看着他成长的文友，读这本书时，我既为他文字的精进而动容，更为他思想的深度而欣慰。

说起谢宝光，我心里总觉得温暖又感慨。他和朱强，都是我早年就十分看好的散文才俊。我与他们的文学缘分，一晃已是二十年。

初识宝光，他还是南康中学里一个爱写作的少年。那时我在赣南日报副刊编稿子，常收到各地青年作者的来稿。宝光的文字虽还带着青涩，灵气和韧劲却一眼就能看出来。他不因为年纪小就心浮气躁，也不因为没名气就敷衍了事，一笔一画，写的都是对乡土、对历史、对文学最朴素的热爱。后来，他的处女作《诗意客家围》经我手刊发，那一刻我就觉得，这孩子心里有一团不会灭的火。

没想到当年一次不经意的刊发与鼓励，竟在一位少年心里扎下了根。宝光后来在给我新书《繁花深处》写的评论里说，正是早年读我的《山水赣州》，让他第一次明白：历史不在遥远的古书里，而在脚下三百米的老巷中。也正是那段文字，领着他走出教室，用脚步去丈量赣南，用笔墨去书写客家文脉，一步步走上文学这条路。

看到这些话，我既感动，又有些不安。我深知，一个人能在文学路上走得远、站得高，靠的从来不是旁人一时的提携，而是自己的天分、热爱，以及日复一日的坚持。宝光如今已是中国作协会员，是备受关注的青年散文家，拿过三毛散文奖等不少重要奖项，这都是他一字一句熬出来、一年一年沉下来的结果。我不过是在他起步时，轻轻扶了一把，真正撑着他走到今天的，是他骨子里对文学的虔诚，对大地的深情，以及对自己的诚实。

这些年，我们见面不算多，却一直以文相交、以心相照。他从南康到南昌，再到杭州定居，从青涩学子变成成熟作家，身份在变，环境在变，不变的是对文字的敬畏，对精神世界的执着。而我，也从赣南到了上海，在行走与书写中，一次次回望故土，梳理文脉。相隔千里，我们却常在文字里重逢，在精神上彼此呼应。

去年孟夏的一个夜里，我翻来覆去睡不着，心里莫名有些兴奋。天刚亮，打开微信，就看到宝光凌晨三点发来的长评。他说“来迟了”，我却回他，真正的知音与深情，从来都不会迟。他在遥远的杭州，深夜伏案，一字一句写下对我和《繁花深处》的理解，那些话直抵心底，让我真切体会到：文学最动人的力量，从来不是孤芳自赏，而是文心相照、灵魂相知。

人这一生，总在照亮别人，也在被别人照亮。宝光的真诚、谦逊与善良，我一直记在心里。这段走过二十年的文学情缘，不是什么师生名分，也不是世俗之交，而是两颗热爱文字、敬畏大地的心，在时光里互相照亮、互相成就。

在我看来，《捡影子的人》能在众多散文里脱颖而出，首先靠的是它独一份的语言气质和精神品格。宝光的文字，不华丽，不喧闹，却像一把沉静的刀，不动声色就剖开了时代与人心里的真相。读他的文字，我常会想到加缪，想到那种以冷峻凝视存在、以清醒对抗荒诞的气质。

加缪说：“对未来真正的慷慨，是把一切献给现在。”谢宝光的写作，正是这样沉在当下、直面存在的姿态。他不回避现代生活的荒凉与破碎，也不刻意煽情，只用朴素的笔，写下最真实的精神处境。他写：“我在草丛里发现了好几个利群牌子的空烟盒，干瘪，裂开，亮着不甘心的猩红色，和周围安静的草木显得格格不入。”一句平常的描写，道尽了现代人在文明边缘的孤独与疏离，像极了加缪笔下那些在荒诞世界里仍守着内心的人，平淡之中，藏着惊人的力量。

他的写作，总带着一种哲学式的凝视，不满足于表面记叙，而是往深处挖。这一点，又和米兰·昆德拉对“存在”的勘探很相近。昆德拉说，生活就是一种永恒沉重的努力，努力使自己在自我之中，不致迷失方向。谢宝光的笔，就像一台无声的钻探机，在日常事物和寻常风景里，叩问个体存在的意义。他在自序《无人野径》里说：“我很希望自己的写作是这样一条无人野径——不指望它通达何方，也不关心它的意义，它也只呼吸，不呈现意义。”这种对功利意义的超脱，对内心真实的坚守，正是当下散文最可贵的品格。

而他文字里那种温柔又坚定的抵抗，又让我想起梭罗在瓦尔登湖畔的沉思。梭罗要把一切非生活的东西压榨干净，谢宝光没有激烈的批判，却用写作给自己辟出一块精神自留地，在喧嚣时代里守住内心的安静与清澈。他写：“我们身体里隐藏已久的秘密，在幽暗的旅馆里，相互交换着各自的碎片。”这不只是他与异乡人Z的相遇，更是一代人在破碎中互相慰藉、在漂泊中寻找归属的心灵写照。

语言、结构与精神内核高度合一，让《捡影子的人》跳出了一般个人抒情的格局，成为一部有时代分量、有思想深度的精神文本。

新世纪以来，散文创作百花齐放，青年一代作家正以全新的视野和姿态，重新塑造散文的精神面貌。谢宝光，就是其中很有代表性的一位。

他的代表性，首先在于对“现代性困境”的精准捕捉。我们这一代人，大多经历了从乡土到都市、从传统到现代的剧烈转变。身上既有故土的印记，又有都市的漂泊；既有对传统的眷恋，又有对现代的迷茫。谢宝光以敏锐的感知，把这种集体性的精神困境写进文字里。他写“没有地址的人”，写“捡影子的人”，写在故乡与异乡之间无处落脚的灵魂，其实画出了整整一代人的精神画像。在他笔下，散文不再是小情小调的消遣，而是直面时代、直面人心的精神载体。

其次，他代表了青年散文家“向内扎根、向外行走”的写作路数。一方面，他深深扎在大地上，不忘乡土。从赣南的山川围屋，到故乡的历史人文，他始终带着血脉般的深情，把个人写作和地域文化、民族记忆连在一起。另一方面，他又不困在乡土里，而是走向更广阔的天地，在行走中开阔眼界，在思辨中提升境界。这种扎根而不封闭、远行而不忘本的写作，正是当下好散文应有的样子。

更重要的是，谢宝光代表了新一代作家真诚、纯粹、守得住精神高地的文学品格。在流量至上、快餐阅读盛行的今天，不少写作追求速成、追求热闹、追求表面轰动。而宝光一直沉得下心，坐得住冷板凳，用慢功夫、真功夫对待文字。他不迎合，不浮躁，不妥协，只写心里真正想写的话，只探灵魂深处真正在意的题。这份对文学的敬畏、对精神的执着，在当下尤其难得，也为青年作家立了一个好样子。

他是“捡影子的人”，更是时代的拾影者。他拾起的，不只是个人的记忆碎片，更是一代人失落的精神家园；他照亮的，不只是自己的内心之路，更是当代散文向着深度、向着真诚、向着灵魂回归的未来之路。

一部《捡影子的人》，写尽了现代人在时代洪流里的孤独、迷茫与追寻；一位青年作家谢宝光，以文字、品格与情怀，照亮了一段文学情缘，也立起了一代散文的新标高。

作为看着他一步步成长过来的文友，我由衷欣慰。少年时的热爱，长成了今日的锋芒；当年的一粒种子，已然长成大树。宝光的文学路还很长，《捡影子的人》只是他精神跋涉中的一个重要驿站，远不是终点。我相信，以他的天分、勤奋与赤诚，将来一定能写出更多打动人心、留得下来的好作品。

2026.3 于沪上