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谷雨祭仓颉 文脉润中华
文/殷武
谷雨将至,万物勃发。陕西省白水、洛南、长安三地将同步举行仓颉祭祀盛典,庄重肃穆的祭祀典礼、精彩纷呈的非遗展演如期而至,海内外中华儿女共怀崇敬之心,缅怀这位“中华文字始祖”,追忆其以文字开启文明、以坚守赓续文脉的不朽功勋。仓颉造字传说作为国家级非物质文化遗产,承载着中华民族深沉的文化记忆;谷雨祭祀仓颉作为省级非物质文化遗产项目,更是连接古今、凝聚民族情感的重要纽带。恰逢谷雨亦是联合国中文日,仓颉造字的伟大功绩跨越国界,成为全人类共同的文明瑰宝。今日,让我们一同探寻仓颉生平,读懂这份跨越千年的文化传承与时代价值,诚邀海内外华人共赴这场跨越时空的文明之约。
仓颉,复姓侯冈,名颉,号史皇氏,其一生皆为中华文明播撒智慧之光,每一步足迹都镌刻着文字传承的印记。他生于陕西白水县阳武村,这片沃土孕育了这位改写文明进程的先贤,也成为他一生魂牵梦萦的故土。身为黄帝时期的史官,仓颉肩负记录部落事务、传承历史文脉的重任。远古时代,结绳记事的方式简陋粗疏,早已难以适配部落日益繁杂的发展需求。密密麻麻的绳结,终究承载不起文明演进的厚重底蕴。仓颉观之于心、急之于怀,毅然踏上四方求索之路,寻觅更为便捷、精准的记事之法。
求索之路在陕西洛南迎来关键转折。相传仓颉随黄帝南巡,于洛南元扈山巡狩时,见猎人依鸟兽蹄爪之印辨别其种类与去向,深受启迪。自此,他“观奎星圜曲之式,察鸟兽蹄爪之迹”,日夜体察天地万物形态,潜心创制对应符号,由此诞生汉字雏形——象形文字。相传仓颉造字功成之日, “天雨粟,鬼夜哭”,天降祥瑞、异象迭生,成为文明破晓的千古佳话。他在洛南所创二十八字“仓圣鸟迹书”,被海内外学界誉为“中华民族第一篇史书”,彻底终结了结绳记事的蒙昧时代,为中华文明点亮了文字的璀璨星火。

造字功成,仓颉未曾止步。他骑驴辗转至宝鸡岐山,驻足此地传习文字。他体察风土民情,记录方言俚语,将创制的文字刻于树皮、苇叶之上,手把手教授民众识文断字,让文字的火种在岐周大地生根发芽。岐山县凤鸣镇仓颉庙遗址,正是这段传字历程的鲜活见证。遗址中留存的仰韶文化、龙山文化及西周时期遗存,更印证了仓颉传字与华夏文明发展的深度交融。
为使文字惠及四方族人,仓颉携弟子遍历华夏,将文字播撒至各个部落与地域。所到之处,皆设台教字,深受万民敬仰与爱戴。经年累月,仓颉及其弟子足迹遍布黄河中下游乃至九州大地。后世百姓为纪念这位文字始祖,纷纷修建仓颉庙、仓颉祠、仓颉陵等纪念遗存,逐步形成以陕西为核心、辐射全国的仓颉文化圈。如今,全国仓颉主题遗存星罗棋布,河南南乐仓颉陵、鲁山仓颉祠、山东寿光仓圣公园、浙江德清仓颉文化纪念地等,皆是仓颉文化传承传播的生动载体。与此同时,各地聚居着众多仓颉后裔,既有承袭仓姓的族人,亦有延续侯姓的后人,千百年来薪火相传,守护着仓颉精神遗产,赓续着汉字文化根脉。
仓颉一生播撒文字火种,最终叶落归根。仓颉晚年回归故土白水,逝世后葬于史官镇,民间为缅怀其丰功伟绩,修建白水仓颉庙。此庙为全国唯一集“庙、墓、碑、书” 于一体的文祖殿堂,自汉代便初具规模,承载着世人对仓颉的无限尊崇。而西安长安区的造字台,相传为周文王为纪念仓颉造字功绩特意修筑,是官方祭祀仓颉的专用高台,用以铭记其启文明、续文脉的盖世功勋。至此,陕西境内白水仓颉故里、洛南造字圣地、岐山传字遗址、长安造字台四大遗迹一脉相连,完整串联起仓颉出生、造字、传字、受祭的人生历程,成为传承仓颉文化的核心纽带。

与仓颉生平相伴的,是跨越千年、绵延不绝的祭祀传统。这份祭祀,既是对先贤的深切缅怀,更是对文脉的坚定守护。白水作为仓颉故里,亦是祭祀仓颉的起源之地。据《仓颉庙碑》记载,早在东汉延熹五年(162年)便有明确祭祀记录,白水仓颉庙会始于汉代,明清时期臻于鼎盛,成为当地最为隆重的民俗活动。作为省级非物质文化遗产项目,谷雨祭祀仓颉典礼在白水传承不绝,历经短暂停滞之后,1990年当地首次将民祭转为公祭并延续至今。每年谷雨,“金声振、迎仓圣、献贡品、敬贡酒”等传统仪程有序开展,吸引海内外华人纷至沓来祭拜。
洛南的仓颉祭祀同样历史悠远。清光绪三年(1877年),当地将民祭升格为官祭,形成固定祭祀仪轨与庆贺活动,后因历史缘由一度中断。历经岁月沉淀,洛南仓颉祭祀逐步恢复发展:1998年,保安镇民众自筹资金修建仓圣庙,举办首届祭祀仪式,让中断的传统重焕生机;1999年,首届仓颉历史文化艺术节举办,重刻二十八字鸟迹书石碑,丰富祭祀文化内涵;2007年,洛南恢复公祭仓颉活动,提升祭祀规格;2017年,当地启动仓圣祠修缮工程,并依托保安镇移民小区建设,打造以仓颉造字为核心的仓颉小镇,将仓颉文化融入城镇肌理。自2019年起,洛南谷雨仓颉祭祀固定于仓颉小镇举办,每年谷雨举行隆重公祭,汇聚周边民众与海内外华人祭拜,让千年祭祀传统在新时代绽放新彩,更彰显了洛南作为仓颉造字圣地的文化地位。
放眼全国,仓颉祭祀已形成多元一体的文化格局,遍布各地的仓颉主题遗存,更是仓颉后裔寻根问祖的精神家园。河南南乐作为仓颉重要纪念地,仓颉陵庙始建于东汉永兴二年,2007年举办首届中国仓颉文化节,2019年史官遗址入选全国重点文物保护单位,当地仓氏、侯氏后人世代守护陵庙;山东寿光仓颉祭祀可追溯至元代,仓颉墓、仓颉台承载着民众敬仰,亦有仓颉后裔在此繁衍生息;河南鲁山自 2017年起举办世界汉字节,以仓颉祭拜大典为核心,汇聚各地仓颉后裔共襄盛举。各地祭祀虽形式有别,却皆饱含对仓颉的崇敬、对汉字文化的热爱,凝聚着仓颉后人的血脉深情,共同绘就仓颉文化传承的鲜活画卷。

如今,谷雨祭祀仓颉早已超越单纯的缅怀仪式,被赋予深厚的现代内涵,成为凝聚民族认同、强化文化自信、助力构建人类命运共同体的重要载体。从民族认同而言,汉字是华夏儿女共通的文化符号,是联结海内外华人的精神纽带,祭祀仓颉让全球华人寻得文化根脉,增强民族凝聚力,助力祖国统一与民族复兴;从文化认同来讲,仓颉造字传说与谷雨祭祀分别作为国家级、省级非物质文化遗产,承载着中华优秀传统文化核心精髓。祭祀活动融入书法展览、非遗展演、文化讲座等内容,使民众在缅怀先贤的同时,深入体悟汉字演变与文化发展,坚定文化自信,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展;从人类命运共同体视角来看,谷雨恰逢联合国中文日,仓颉造字的智慧走向世界,汉字作为使用人口最多的联合国官方语言,成为中外文化交流的桥梁。仓颉形象镌刻于美国国会图书馆铜门,成为世界共同的文化记忆,彰显中华文明对人类文明的卓越贡献,促进不同文明交流互鉴、共生共荣。
谈及仓颉祭祀,便不得不提清明祭黄帝,两大祭祀活动犹如中华文明双璧,相辅相成、相得益彰,共同构筑起中华文明的精神谱系。清明祭黄帝,缅怀中华民族人文始祖,铭记其开创华夏文明、凝聚民族根基的伟业,象征中华文明的血缘本源;谷雨祭仓颉,缅怀中华文字始祖,赞颂其以文字启文明、以传承续文脉的功绩,象征中华文明的文化根脉。黄帝奠定华夏文明政治、经济、军事根基,仓颉以文字记录传承这份文明,二者相辅相成,无黄帝奠基则文明无萌芽,无仓颉创造则文明无延续。

我们期盼,清明祭黄帝、谷雨祭仓颉的传统代代相传,成为全体华夏儿女的文化自觉。愿我们以黄帝为范,传承自强不息、厚德载物的民族精神;以仓颉为楷,坚守创新创造、薪火相传的文化初心,让汉字之美传遍寰宇,让中华文明根脉生生不息。陕西省仓颉文化研究会将持续担当使命,整合资源、深耕研究、广泛传播,推动仓颉文化持续发展,擦亮中华文明精神标识;愿以谷雨为媒、以汉字为桥,让仓颉造字的智慧惠及世界,促进不同文明交流共进,让中华文明成为推动人类文明进步的重要力量。
丙午年谷雨将至,陕西白水仓颉庙、洛南仓颉小镇、长安造字台三地祭祀钟声即将敲响。陕西省仓颉文化研究会诚邀海内外全体华人,尤其是全球各地仓氏、侯氏等仓颉后裔,归赴陕西、走进仓颉故里,重走白水出生、洛南造字、岐山传字、长安受祭的先贤足迹,共赴这场千年文明之约。让我们携手并肩,缅怀文字始祖仓颉的丰功伟绩,传承千年汉字文脉,守护共同文化根脉,让仓颉精神在新时代焕发新光彩,让中华优秀传统文化在代代相传中源远流长、生生不息。


作者简介:殷武,陕西省仓颉文化研究会副会长兼秘书长。长期深耕仓颉文化研究与传承推广,牵头联络、统筹整合洛南、白水、岐山、西安长安四地仓颉文化研究及传播力量;主编仓颉祭祀文化专著《寻根仓颉》,推动创办研究会内部刊物《华夏文脉》,并负责运营“陕西仓颉”公众号、陕西省仓颉文化研究会视频号及抖音号,以多元载体弘扬中华文脉。




