谷雨祭仓颉   文脉润中华

文/殷武

     谷雨将至，万物勃发。陕西省白水、洛南、长安三地将同步举行仓颉祭祀盛典，庄重肃穆的祭祀典礼、精彩纷呈的非遗展演如期而至，海内外中华儿女共怀崇敬之心，缅怀这位“中华文字始祖”，追忆其以文字开启文明、以坚守赓续文脉的不朽功勋。仓颉造字传说作为国家级非物质文化遗产，承载着中华民族深沉的文化记忆；谷雨祭祀仓颉作为省级非物质文化遗产项目，更是连接古今、凝聚民族情感的重要纽带。恰逢谷雨亦是联合国中文日，仓颉造字的伟大功绩跨越国界，成为全人类共同的文明瑰宝。今日，让我们一同探寻仓颉生平，读懂这份跨越千年的文化传承与时代价值，诚邀海内外华人共赴这场跨越时空的文明之约。

     仓颉，复姓侯冈，名颉，号史皇氏，其一生皆为中华文明播撒智慧之光，每一步足迹都镌刻着文字传承的印记。他生于陕西白水县阳武村，这片沃土孕育了这位改写文明进程的先贤，也成为他一生魂牵梦萦的故土。身为黄帝时期的史官，仓颉肩负记录部落事务、传承历史文脉的重任。远古时代，结绳记事的方式简陋粗疏，早已难以适配部落日益繁杂的发展需求。密密麻麻的绳结，终究承载不起文明演进的厚重底蕴。仓颉观之于心、急之于怀，毅然踏上四方求索之路，寻觅更为便捷、精准的记事之法。

     求索之路在陕西洛南迎来关键转折。相传仓颉随黄帝南巡，于洛南元扈山巡狩时，见猎人依鸟兽蹄爪之印辨别其种类与去向，深受启迪。自此，他“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，日夜体察天地万物形态，潜心创制对应符号，由此诞生汉字雏形——象形文字。相传仓颉造字功成之日， “天雨粟，鬼夜哭”，天降祥瑞、异象迭生，成为文明破晓的千古佳话。他在洛南所创二十八字“仓圣鸟迹书”，被海内外学界誉为“中华民族第一篇史书”，彻底终结了结绳记事的蒙昧时代，为中华文明点亮了文字的璀璨星火。

     造字功成，仓颉未曾止步。他骑驴辗转至宝鸡岐山，驻足此地传习文字。他体察风土民情，记录方言俚语，将创制的文字刻于树皮、苇叶之上，手把手教授民众识文断字，让文字的火种在岐周大地生根发芽。岐山县凤鸣镇仓颉庙遗址，正是这段传字历程的鲜活见证。遗址中留存的仰韶文化、龙山文化及西周时期遗存，更印证了仓颉传字与华夏文明发展的深度交融。

     为使文字惠及四方族人，仓颉携弟子遍历华夏，将文字播撒至各个部落与地域。所到之处，皆设台教字，深受万民敬仰与爱戴。经年累月，仓颉及其弟子足迹遍布黄河中下游乃至九州大地。后世百姓为纪念这位文字始祖，纷纷修建仓颉庙、仓颉祠、仓颉陵等纪念遗存，逐步形成以陕西为核心、辐射全国的仓颉文化圈。如今，全国仓颉主题遗存星罗棋布，河南南乐仓颉陵、鲁山仓颉祠、山东寿光仓圣公园、浙江德清仓颉文化纪念地等，皆是仓颉文化传承传播的生动载体。与此同时，各地聚居着众多仓颉后裔，既有承袭仓姓的族人，亦有延续侯姓的后人，千百年来薪火相传，守护着仓颉精神遗产，赓续着汉字文化根脉。

     仓颉一生播撒文字火种，最终叶落归根。仓颉晚年回归故土白水，逝世后葬于史官镇，民间为缅怀其丰功伟绩，修建白水仓颉庙。此庙为全国唯一集“庙、墓、碑、书” 于一体的文祖殿堂，自汉代便初具规模，承载着世人对仓颉的无限尊崇。而西安长安区的造字台，相传为周文王为纪念仓颉造字功绩特意修筑，是官方祭祀仓颉的专用高台，用以铭记其启文明、续文脉的盖世功勋。至此，陕西境内白水仓颉故里、洛南造字圣地、岐山传字遗址、长安造字台四大遗迹一脉相连，完整串联起仓颉出生、造字、传字、受祭的人生历程，成为传承仓颉文化的核心纽带。

     与仓颉生平相伴的，是跨越千年、绵延不绝的祭祀传统。这份祭祀，既是对先贤的深切缅怀，更是对文脉的坚定守护。白水作为仓颉故里，亦是祭祀仓颉的起源之地。据《仓颉庙碑》记载，早在东汉延熹五年（162年）便有明确祭祀记录，白水仓颉庙会始于汉代，明清时期臻于鼎盛，成为当地最为隆重的民俗活动。作为省级非物质文化遗产项目，谷雨祭祀仓颉典礼在白水传承不绝，历经短暂停滞之后，1990年当地首次将民祭转为公祭并延续至今。每年谷雨，“金声振、迎仓圣、献贡品、敬贡酒”等传统仪程有序开展，吸引海内外华人纷至沓来祭拜。

     洛南的仓颉祭祀同样历史悠远。清光绪三年（1877年），当地将民祭升格为官祭，形成固定祭祀仪轨与庆贺活动，后因历史缘由一度中断。历经岁月沉淀，洛南仓颉祭祀逐步恢复发展：1998年，保安镇民众自筹资金修建仓圣庙，举办首届祭祀仪式，让中断的传统重焕生机；1999年，首届仓颉历史文化艺术节举办，重刻二十八字鸟迹书石碑，丰富祭祀文化内涵；2007年，洛南恢复公祭仓颉活动，提升祭祀规格；2017年，当地启动仓圣祠修缮工程，并依托保安镇移民小区建设，打造以仓颉造字为核心的仓颉小镇，将仓颉文化融入城镇肌理。自2019年起，洛南谷雨仓颉祭祀固定于仓颉小镇举办，每年谷雨举行隆重公祭，汇聚周边民众与海内外华人祭拜，让千年祭祀传统在新时代绽放新彩，更彰显了洛南作为仓颉造字圣地的文化地位。

     放眼全国，仓颉祭祀已形成多元一体的文化格局，遍布各地的仓颉主题遗存，更是仓颉后裔寻根问祖的精神家园。河南南乐作为仓颉重要纪念地，仓颉陵庙始建于东汉永兴二年，2007年举办首届中国仓颉文化节，2019年史官遗址入选全国重点文物保护单位，当地仓氏、侯氏后人世代守护陵庙；山东寿光仓颉祭祀可追溯至元代，仓颉墓、仓颉台承载着民众敬仰，亦有仓颉后裔在此繁衍生息；河南鲁山自 2017年起举办世界汉字节，以仓颉祭拜大典为核心，汇聚各地仓颉后裔共襄盛举。各地祭祀虽形式有别，却皆饱含对仓颉的崇敬、对汉字文化的热爱，凝聚着仓颉后人的血脉深情，共同绘就仓颉文化传承的鲜活画卷。

     如今，谷雨祭祀仓颉早已超越单纯的缅怀仪式，被赋予深厚的现代内涵，成为凝聚民族认同、强化文化自信、助力构建人类命运共同体的重要载体。从民族认同而言，汉字是华夏儿女共通的文化符号，是联结海内外华人的精神纽带，祭祀仓颉让全球华人寻得文化根脉，增强民族凝聚力，助力祖国统一与民族复兴；从文化认同来讲，仓颉造字传说与谷雨祭祀分别作为国家级、省级非物质文化遗产，承载着中华优秀传统文化核心精髓。祭祀活动融入书法展览、非遗展演、文化讲座等内容，使民众在缅怀先贤的同时，深入体悟汉字演变与文化发展，坚定文化自信，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展；从人类命运共同体视角来看，谷雨恰逢联合国中文日，仓颉造字的智慧走向世界，汉字作为使用人口最多的联合国官方语言，成为中外文化交流的桥梁。仓颉形象镌刻于美国国会图书馆铜门，成为世界共同的文化记忆，彰显中华文明对人类文明的卓越贡献，促进不同文明交流互鉴、共生共荣。

     谈及仓颉祭祀，便不得不提清明祭黄帝，两大祭祀活动犹如中华文明双璧，相辅相成、相得益彰，共同构筑起中华文明的精神谱系。清明祭黄帝，缅怀中华民族人文始祖，铭记其开创华夏文明、凝聚民族根基的伟业，象征中华文明的血缘本源；谷雨祭仓颉，缅怀中华文字始祖，赞颂其以文字启文明、以传承续文脉的功绩，象征中华文明的文化根脉。黄帝奠定华夏文明政治、经济、军事根基，仓颉以文字记录传承这份文明，二者相辅相成，无黄帝奠基则文明无萌芽，无仓颉创造则文明无延续。

      我们期盼，清明祭黄帝、谷雨祭仓颉的传统代代相传，成为全体华夏儿女的文化自觉。愿我们以黄帝为范，传承自强不息、厚德载物的民族精神；以仓颉为楷，坚守创新创造、薪火相传的文化初心，让汉字之美传遍寰宇，让中华文明根脉生生不息。陕西省仓颉文化研究会将持续担当使命，整合资源、深耕研究、广泛传播，推动仓颉文化持续发展，擦亮中华文明精神标识；愿以谷雨为媒、以汉字为桥，让仓颉造字的智慧惠及世界，促进不同文明交流共进，让中华文明成为推动人类文明进步的重要力量。

     丙午年谷雨将至，陕西白水仓颉庙、洛南仓颉小镇、长安造字台三地祭祀钟声即将敲响。陕西省仓颉文化研究会诚邀海内外全体华人，尤其是全球各地仓氏、侯氏等仓颉后裔，归赴陕西、走进仓颉故里，重走白水出生、洛南造字、岐山传字、长安受祭的先贤足迹，共赴这场千年文明之约。让我们携手并肩，缅怀文字始祖仓颉的丰功伟绩，传承千年汉字文脉，守护共同文化根脉，让仓颉精神在新时代焕发新光彩，让中华优秀传统文化在代代相传中源远流长、生生不息。

      作者简介：殷武，陕西省仓颉文化研究会副会长兼秘书长。长期深耕仓颉文化研究与传承推广，牵头联络、统筹整合洛南、白水、岐山、西安长安四地仓颉文化研究及传播力量；主编仓颉祭祀文化专著《寻根仓颉》，推动创办研究会内部刊物《华夏文脉》，并负责运营“陕西仓颉”公众号、陕西省仓颉文化研究会视频号及抖音号，以多元载体弘扬中华文脉。