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隆光诚（广西南宁）
舜城胜概不虚传，名贯千秋白玉泉。
似雪清莹和氏璧，如雷激越伯牙弦。
观澜亭里超尘世，来鹤桥头别洞天。
得水蛟龙终一翥，翱翔九宇作真仙。
泉润诗心，韵承千古
作者：若欣
古典诗词是中华文脉里流淌的清泉，历经千年而韵味不减，当代诸多诗词创作者坚守这份文化瑰宝，以笔墨绘山河，以诗心寄情怀，隆光诚先生便是其中的佼佼者。身为《全球诗歌网》诗协会员、广西南宁的资深学者，隆先生深耕古典诗词创作多年，其笔墨兼具南方文人的清雅与北方山河的雄浑，《济南游十首》组诗便是他游历齐鲁大地、感悟泉城风华的匠心之作，而开篇《趵突泉》一诗，更是字字珠玑、句句含情，将天下第一名泉的自然灵秀、历史厚重与诗人的高远心志熔于一炉，读来令人心驰神往，满口生香，仿若置身趵突泉畔，观清泉喷涌，听古韵流芳。
这首《趵突泉》恪守七律格律，尽显古典近体诗的规整之美与声律之妙，足见隆先生深厚的诗词功底。七律向来以格律严谨、对仗精工著称，讲究平仄协调、韵脚规整、颔颈两联对仗，隆先生的这首诗作，完美契合七律的创作法度，无一处不合规范，无一字不显功力。全诗八句五十六字，以平水韵为依，“传、泉、弦、天、仙”五字为韵，一韵到底，音韵婉转和谐，读来朗朗上口，兼具诵读的流畅感与声律的节奏感，让文字在平仄交替间生出灵动的韵律美。颔联“似雪清莹和氏璧，如雷激越伯牙弦”与颈联“观澜亭里超尘世，来鹤桥头别洞天”，对仗极为精巧，词性相对、结构相契、意境相融，“似雪”对“如雷”，视觉与听觉相对；“清莹”对“激越”，质感与声势相对；“和氏璧”对“伯牙弦”，名物与雅韵相对；“观澜亭里”对“来鹤桥头”，人文景致相对；“超尘世”对“别洞天”，心境与意境相对，两两相对却无呆板之态，反而让诗句的层次感与美感倍增。在当代旧体诗词创作中，能如此严守格律又不拘泥于格律，将法度与意境完美融合，实属难得，这首诗也因此成为当代七律创作中描摹山水胜景的典范之作。
从意象营造来看，全诗以精妙的比喻与鲜活的描摹，将趵突泉的形与神刻画得淋漓尽致，让自然景致跃然纸上，如在眼前。首联“舜城胜概不虚传，名贯千秋白玉泉”开篇点题，直抒胸臆，先以“舜城”二字锚定济南的历史根脉，济南作为舜帝躬耕之地，自古便是齐鲁文化的核心之城，千年文脉绵延不绝，“胜概不虚传”一句平实却有力，道出趵突泉历经千秋岁月依旧盛名不减的地位，没有过多华丽辞藻，却先为全诗奠定了雄浑大气的基调。而“白玉泉”的比喻，更是开篇即点睛，将趵突泉的泉水比作温润洁白的美玉，既写出泉水清冽澄澈、晶莹剔透的视觉质感，又赋予泉水纯净珍贵、温润灵动的精神特质，让一眼自然之泉，有了美玉般的灵性与格调。颔联则进一步从视听两个维度深化意象，“似雪清莹和氏璧”将泉水与千古名玉和氏璧相联，以雪喻其色，以璧喻其质，把趵突泉泉水的洁净无瑕、珍贵绝伦写到极致，让人仿佛看到三股清泉从地底喷涌而出，水花四溅，如白雪堆积，似美玉雕琢；“如雷激越伯牙弦”则转写听觉，趵突泉水势汹涌，喷涌之声声如雷鸣，诗人却将其比作伯牙抚琴的弦音，伯牙弦自古便是高雅知音、天籁之音的象征，这一比喻让粗犷的泉声多了几分文人雅韵，将自然之声升华为艺术之音，视觉的清莹与听觉的激越相互交织，静态的泉之美与动态的泉之势相互映衬，让趵突泉的景致既有自然的雄浑，又有文人的清雅，意境绝美，耐人寻味。
济南的美，从来不止于自然山水，更在于千年积淀的人文底蕴，隆先生的这首诗，并未只停留在写景层面，而是将人文景致与历史文脉融入诗句，让泉景有了灵魂与温度。颈联“观澜亭里超尘世，来鹤桥头别洞天”，将笔墨从自然泉水转向趵突泉畔的人文地标，观澜亭临泉而建，是古往今来文人墨客赏泉、咏泉的绝佳之处，亭台古朴，临泉远眺，泉涌之景尽收眼底，诗人置身亭中，远离尘世的喧嚣与纷扰，观清泉奔流，听泉声潺潺，心中顿生超脱世俗、悠然忘我的心境，“超尘世”三字，既是写眼前景致带来的心灵慰藉，也是诗人淡泊名利、向往清雅的文人情怀的流露。来鹤桥与观澜亭相依，石桥古朴雅致，桥畔绿树环绕，泉流潺潺，曲径通幽，步入此处，仿若踏入与世隔绝的世外桃源，“别洞天”精准道出了趵突泉景区清幽静谧、意境悠远的独特韵味。舜城的历史、古亭的风雅、石桥的古朴，与清泉的灵秀相互交融，让这首诗不再是单纯的山水写景诗，而是承载着齐鲁文化、泉城文脉的文化诗篇。隆先生身为广西人，从南国水乡远赴齐鲁泉城，跨越千里的地域距离，让他对济南的泉景与文脉有着更为独特的感悟，这份南北文化的碰撞，也让诗句中的人文情怀更显真挚，更具感染力。
诗言志，歌咏言，一首好诗，终究要以情动人、以志育人，隆先生的《趵突泉》，在绘尽泉景之美、人文之韵后，于尾联直抒胸臆，托物言志，将全诗的情感与意境推向高潮。尾联“得水蛟龙终一翥，翱翔九宇作真仙”，是全诗的点睛之笔，也是诗人心志的集中体现。趵突泉是天下名泉，泉水清冽充沛，滋养万物，素有“泉源上奋，水涌若轮”的盛景，诗人以“蛟龙”自比，蛟龙本就属水，得灵泉之水滋养，便能挣脱束缚，振翅高飞，“终一翥”写出了厚积薄发、一飞冲天的气势，“翱翔九宇作真仙”则道出了诗人的高远追求。这里的“真仙”，并非指虚幻的神仙，而是诗人对精神境界的追求——摆脱世俗的桎梏，坚守文学的初心，在诗词创作的天地里自由翱翔，抵达淡泊高远、纯粹澄澈的人生境界。隆先生一生深耕古典诗词研究与创作，始终坚守对中华传统文化的热爱与传承，如同蛟龙静待清泉，默默积淀，终以笔墨抒怀，以诗词立身，这份志向与情怀，借趵突泉的灵秀景致娓娓道来，景与情相融，情与志相依，让全诗的意境愈发开阔，余味悠长。
品读这首《趵突泉》，不仅能领略天下第一名泉的绝代风华，更能感受到当代文人传承古典诗词文脉的责任与担当。在快节奏的现代社会，古典诗词渐渐被不少人淡忘，而隆光诚先生始终坚守旧体诗词创作，以脚步丈量山河，以笔墨记录美好，将济南的泉城之美、齐鲁的文化之韵，以七律的形式呈现出来，让古典诗词在当代焕发出新的生机与活力。这首诗既是对趵突泉的赞美，对济南这座城市的礼赞，也是对中华优秀传统文化的致敬，它让我们看到，古典诗词从未远去，依旧能以其独特的魅力，打动当代人的心灵，依旧能成为我们感悟自然、传承文化、抒发情志的重要载体。
纵观全诗，从开篇点题的雄浑，到颔联写景的精妙，再到颈联抒怀的清雅，最后到尾联言志的高远，起承转合自然流畅，格律严谨工整，意象鲜活生动，情感真挚深沉，人文底蕴与个人情怀完美融合，无愧为《济南游十首》组诗的开篇力作。隆光诚先生以一支诗笔，写尽趵突泉的千古风韵，以一颗诗心，传承中华诗词的千年文脉，让我们在品读诗句的同时，既沉醉于泉城的山水之美，又折服于古典诗词的艺术魅力，更敬佩于当代文人的文化坚守。泉流千古，诗韵流芳，这首《趵突泉》，如趵突泉水一般，清冽绵长，将永远留在读者心中，成为当代古典诗词创作中一抹亮眼的色彩，也让济南的泉城之美，在诗词的韵律中永远流传。
隆光诚（广西南宁）
怒涛汹涌滚陈玄，黝润幽光映紫烟。
阵阵奔雷轰浊界，层层披靡汇清渊。
抒怀儒侠流芳句，落笔珠玑夺锦篇。
历下二安同逸秀，后生奋袂步前贤。
泉涌文光承古韵，诗抒贤志启新程
作者：若欣
济南素有“千泉之城”的美誉，百脉泉群中的墨泉，以“色如浓墨、声若奔雷、势吞山河”的独特风姿，成为泉城景致中极具辨识度的存在。隆光诚先生作为《全球诗歌网》诗协会员，深耕古典诗词创作，其《济南游》组诗之二《墨泉》，跳出单纯描摹自然景致的窠臼，以七律的工整格律、凝练笔墨，将墨泉的磅礴气势与济南千年文脉相融，绘就一幅景文共生、古今呼应的诗意画卷，读来唇齿留香，更心生万千感慨，尽显古典诗词的隽永魅力与文人墨客的家国文心。
首联“怒涛汹涌滚陈玄，黝润幽光映紫烟”，开篇便以雷霆之势勾勒墨泉之形，字字精准，句句传神，将墨泉的自然特质与文化意象巧妙融合。“怒涛汹涌”四字，摒弃了对泉水温婉柔美的常规书写，直击墨泉喷涌的磅礴气势。此泉出自地下百米深处的奥陶纪石灰岩裂隙，盛水期涌势极盛，水柱腾跃、雪涛飞溅，宛若一条玄色巨龙从地底挣脱，奔涌不息，“汹涌”二字尽显其势不可挡的生命力，与墨泉“一泉成河”的奇观高度契合。而“陈玄”作为墨的雅称，一语双关，既紧扣墨泉“水色苍黑如墨”的得名缘由，又为自然之泉注入文人墨韵，让喷涌的泉水不再是单纯的流水，更似流淌千年的墨汁，藏着文辞华章的底蕴。“黝润幽光映紫烟”则转而描摹泉水的光影之美，墨泉泉孔幽深，水色黝亮温润，虽色如浓墨却清澈见底，日光洒落，幽光流转，加之泉水常年恒温，水汽氤氲升腾，与天光相映成淡淡紫烟，刚猛的泉势中平添几分空灵雅致，一刚一柔、一动一静，将墨泉的视觉美感写得淋漓尽致，开篇便立住了诗作的意境基调，让人仿若置身泉畔，亲眼目睹这一自然奇观。
颔联“阵阵奔雷轰浊界，层层披靡汇清渊”，从视觉描摹转向听觉与质感刻画，进一步深化墨泉的雄浑气韵，同时暗藏诗人的精神追求。“阵阵奔雷”精准捕捉墨泉的声响特质，此泉涌声闷重沉浑，如惊雷滚滚，不绝于耳，并非尖锐聒噪，而是厚重有力，仿佛能涤荡世间污浊，故而有“轰浊界”之笔。诗人以泉声喻正气，将泉水奔涌的自然声响，升华为涤荡尘嚣、澄澈心灵的力量，赋予墨泉超脱自然景致的精神内涵。“层层披靡汇清渊”则写泉水奔涌后的归处，汹涌的水流层层推进，势不可挡，最终汇聚成澄澈幽深的泉渊，看似奔涌不羁，实则终归清宁，既写出墨泉由动入静的形态变化，也暗含“刚而能柔、动而有归”的人生哲理，让写景不再停留于表面，而是藏着对自然与人生的深刻体悟。颔联对仗工整，“阵阵”对“层层”，“奔雷”对“披靡”，“浊界”对“清渊”，音律和谐，节奏铿锵，尽显七律格律之美，读来朗朗上口，气势贯通。
颈联笔锋一转，由景入文，从自然之泉转向人文之韵，“抒怀儒侠流芳句，落笔珠玑夺锦篇”，将墨泉的文墨意象推向高潮。墨泉之“墨”，本就与文人笔墨息息相关，古往今来，无数文人墨客临泉抒怀，以泉喻心，以笔言志。诗人笔下的“儒侠”，是兼具儒家温厚情怀与侠者刚正风骨的文人，他们临泉有感，落笔成诗，写下的句句皆是流芳千古的真情之句，字字珠玑，皆是文采斐然的传世佳篇。这一联既是对历代济南文人的礼赞，也是诗人自身文学追求的写照，墨泉奔涌的是泉水，更是文思泉涌的创作激情，是文人墨客抒怀言志、传承文脉的精神源泉。自然景致与人文情怀在此完美交融，墨泉不再只是一处景点，而是成为济南文脉的具象载体，让诗作跳出咏物诗的局限，拥有了深厚的文化厚度。
尾联“历下二安同逸秀，后生奋袂步前贤”，将诗作主旨升华至文化传承的高度，落笔铿锵，意蕴悠长。“历下二安”指济南历史上的两位文学巨匠——李清照与辛弃疾，李清照号易安居士，词风婉约清丽，辛弃疾字幼安，词风豪放慷慨，二人一婉约一豪放，并称“历下二安”，是济南文脉的璀璨标杆，更是齐鲁大地文风雅韵与侠气风骨的完美象征。诗人赞二安“同逸秀”，既叹服二人冠绝古今的文学才华，也敬仰他们身处乱世仍坚守初心、心怀家国的品格。而“后生奋袂步前贤”则是全诗的点睛之笔，诗人以墨泉为引，以二安为范，发出传承文脉、砥砺前行的呐喊，勉励后世文人学子，要效仿前贤，奋袖而起，承袭二安的文学风骨与精神品格，接续书写济南的文脉华章，让泉城的文韵与泉流一同生生不息。这一联收束全诗，由咏景、颂文到言志，层层递进，情感愈发真挚，让整首诗既有山水诗的意境之美，又有咏史诗的厚重之感，更有言志诗的昂扬之气。
通读全诗，隆光诚先生以严谨的七律格律，将墨泉的自然之美、文墨之韵、先贤之风熔于一炉，字字考究，句句含情。写景则视听结合、动静相宜，精准还原墨泉的独特风姿；咏文则由物及人，串联起济南千年文脉；言志则追慕前贤，寄望后生，尽显文人的文化担当与家国情怀。这首诗不仅是一首出色的咏泉七律，更是一曲济南文脉的颂歌，让读者在领略墨泉胜景的同时，读懂济南“泉城”之名背后的文化底蕴，感受古典诗词穿越时空的魅力。
作为当代古典诗词创作者，隆光诚先生用这首诗证明，传统诗词依旧能鲜活描摹当代景致，传承千年文脉。墨泉奔涌不息，文韵流传千古，诗人以笔为墨，以泉为韵，写下的不仅是济南一泉之景，更是对中华优秀传统文化的热爱与坚守。读罢此诗，既沉醉于墨泉的雄浑灵秀，更敬佩诗人的文心与志节，也愈发懂得，泉城之美，美在泉水，更美在泉水滋养的千年文脉与代代相传的贤士风骨，而这份美与文脉，终将在后生晚辈的接续传承中，永绽光芒。
隆光诚（广西南宁）
碧池百脉滚珍珠，泺邑千泉一望孤。
漱玉无声怜谢女，翻澜有韵振鸿儒。
良畴野圃烟霞境，香稻清荷锦绣图。
明水灌濡风物秀，相期岁稔醉玄都。
泉涌诗韵，文润心湖
作者：若欣
济南素有“泉城”美誉，千泉竞涌、碧水环流的景致，自古便是文人墨客笔下的诗意盛景。全球诗歌网诗协会员隆光诚先生，以广西南宁文人的清雅视角，游历济南后挥笔写下七律组诗十首，将泉城的山水灵秀、人文底蕴尽数藏于诗行，其中第三首《百脉泉》更是字字珠玑、意境悠远，短短五十六字，绘尽百脉泉的自然之美、文脉之厚与民生之暖，读来仿若置身泉边，听碧水潺潺、品文韵悠悠，心间满是诗意与温润。
首联“碧池百脉滚珍珠，泺邑千泉一望孤”，开篇便以极简练的笔墨，勾勒出百脉泉的核心景致，落笔精准、画面感十足，瞬间将读者拉入济南章丘的泉畔胜境之中。“碧池”二字，先定调泉水的色泽，清碧澄澈、明净无瑕，尽显泉水的纯净灵动；“百脉”点出泉名由来，百脉泉作为济南五大泉群之一，泉眼密布、脉络纵横，无数泉眼自地底喷涌而出，诗人用一个“滚”字，化静为动，将泉水汩汩翻涌、水珠串串升腾的动态之美写得活灵活现，那喷涌的泉水如同晶莹剔透的珍珠，在碧池之中不停滚动、跳跃，既有视觉上的莹润美感，又有听觉上的潺潺余韵，一字便让全诗有了鲜活的生命力。“泺邑”是济南的古称，寥寥二字自带历史厚重感，点明这片泉水滋养的土地有着千年文脉；“千泉一望孤”则是点睛之笔，济南虽有千泉竞秀，可百脉泉却以独一份的灵秀与磅礴，在众泉中脱颖而出，自成一派风骨，既写出了百脉泉的独特地位，又暗含诗人对这方泉水的偏爱，寥寥十四字，将泉的形、色、势与地域底蕴完美融合，开篇便奠定了全诗清雅壮阔的基调。
颔联“漱玉无声怜谢女，翻澜有韵振鸿儒”，由景入情、由自然入人文，将百脉泉的山水灵秀与齐鲁大地的千年文脉紧紧相连，让诗作跳出单纯写景的局限，多了几分深沉的人文情怀。“漱玉”既指泉水冲刷青石的清冽声响，如玉珠相击、温润悦耳，也暗合百脉泉畔的漱玉泉，而这方泉水更是宋代才女李清照的故居所在，诗人以“谢女”代指李清照，这位千古第一才女的婉约才情、半生浮沉，都与这泓清泉紧紧相依。“无声”二字用得极妙，泉水静静流淌，似在默默怜惜这位才情绝代却命运多舛的女子，无声的泉水承载着千年的文思与悲悯，让清冷的景致多了几分柔情与厚重。而下句“翻澜有韵振鸿儒”则与上句形成鲜明对比，一静一动、一柔一刚，泉水翻涌成澜，声声有韵，那灵动的水韵不仅滋养了一方土地，更激荡着历代文人墨客的才情，无数鸿儒大家慕名而来，临泉赋诗、抒怀言志，泉水的韵律与诗文的韵律相互交融，奏响了齐鲁文脉的千古华章。这一联对仗精工、词性相契，“漱玉”对“翻澜”，“无声”对“有韵”，“谢女”对“鸿儒”，既严守七律的格律规范，又让自然景致与人文历史完美交融，尽显诗人深厚的诗词功底与文化素养。
颈联“良畴野圃烟霞境，香稻清荷锦绣图”，视线由泉池延伸至周边的田园风物，将泉水的滋养之功尽数展现，绘就了一幅泉润田园、生机盎然的齐鲁乡村画卷。百脉泉的清泉不止于景致之美，更滋养着周边的良田沃土，“良畴野圃”写尽了泉水灌溉下的田园盛景，肥沃的田地、葱郁的园圃，在清泉的滋养下生机勃勃；“烟霞境”则为这幅田园图添上了一抹空灵的诗意，清晨薄雾缭绕、傍晚霞光漫天，田园与泉景相融，宛若世外桃源，远离尘嚣、清雅静谧。“香稻清荷”是极具画面感的意象，稻田飘香、荷风送爽，清荷亭亭玉立、稻浪层层翻滚，一香一清、一实一景，将济南章丘的风物之秀写得淋漓尽致，“锦绣图”三字更是精准概括，这片被清泉滋养的土地，就像一幅精心织就的锦绣画卷，色彩明艳、生机盎然，满是烟火气与自然美。这一联由泉及田、由近及远，既写出了百脉泉的生态价值，又展现了济南的田园风情，让诗作既有山水的清雅，又有田园的温润，意境愈发开阔。
尾联“明水灌濡风物秀，相期岁稔醉玄都”，由写景、抒情升华至对民生的期许，将全诗的境界推向新的高度，尽显诗人心怀苍生的仁者情怀。“明水”即百脉泉之水，这泓清泉汩汩流淌，灌溉滋养着这片土地，让万物生长、风物秀美，“灌濡”二字质朴却饱含温情，写出了泉水如母亲般滋养大地的无私，也道出了泉城百姓与泉水相依相生的深厚情谊。而“相期岁稔醉玄都”则是诗人最真挚的祈愿，“岁稔”指年岁丰收、五谷丰登，诗人临泉抒怀，不只是赞叹自然美景、感怀人文历史，更期盼这方清泉永涌、风调雨顺，百姓安居乐业、岁岁丰收，待到丰收之时，共赏盛景、沉醉于这方人间仙境。这份祈愿朴素而真挚，让全诗从山水诗的清雅，升华到心怀民生的厚重，既有文人的诗意雅致，又有长者的温厚情怀，余韵悠长、耐人寻味。
品读整首诗作，不难发现隆光诚先生的诗词功底极为深厚，全诗严守七律的格律规范，平仄粘对精准无误，中间两联对仗工整精巧，无一字凑韵、无一处失粘，真正做到了“循律而不泥律”。在炼字上，诗人字字斟酌，“滚”“孤”“振”“濡”等字精准传神，让意象鲜活、意境灵动；在意象选取上，以泉水为核心，串联起才女、鸿儒、田园、丰收等多重意象，融自然之美、人文之厚、民生之暖于一体，层次分明、意蕴丰富。作为一名广西南宁的文人，隆先生远赴济南游历，以异乡人的视角捕捉泉城之美，却能精准读懂百脉泉的灵秀与底蕴，将对山水的热爱、对文化的敬仰、对民生的期许尽数融入诗行，让这首《七律·百脉泉》不仅是一首写景佳作，更是一首承载文化、传递温情的走心之作。
在快节奏的当下，古典诗词渐渐被不少人淡忘，而隆光诚先生始终坚守旧体诗词创作，以脚步丈量山河，以笔墨记录美好，用一首首格律严谨、意境悠远的七律，让中华古典诗词在当代焕发出新的生机与活力。这首《百脉泉》便是最好的见证，它让我们透过短短五十六字，看见济南百脉泉的碧水翻涌，听见千年文脉的悠悠回响，感受到文人墨客的赤子情怀。读罢全诗，仿若亲身游历了百脉泉，赏碧池珍珠、品文韵悠长、念民生安乐，心间满是诗意与温润，也让我们更加懂得，山水之美在于灵秀，诗词之美在于底蕴，而文人之美，在于心怀山河、情系苍生。
这首诗作，是隆光诚先生济南之行的诗意沉淀，更是泉城山水与古典诗词的完美邂逅，字字含情、句句藏韵，值得我们反复品读、细细回味，在诗韵泉声中，感受中华传统文化的无穷魅力。
隆光诚（广西南宁）
泺河崖壁涌洪泉，三虎喷珠撼九天。
白练飘飞腾雪玉，碧波激荡袅云烟。
吼声震慑枭狐孽，乘势赢来泰和年。
澎湃奔流归大海，濯缨垂钓载兵船。
泉涌乾坤，诗载千秋
作者：若欣
隆光诚先生的《七律·济南游十首》之《黑虎泉》，以七言律诗的严谨格律与磅礴气象，将济南黑虎泉的自然之胜、人文之厚、精神之魂熔铸于短短八句之中。作为《全球诗歌网》诗协会员的资深创作者，隆先生以广西游子的视角，跨越地域阻隔，为齐鲁名泉立传，既描摹了黑虎泉“三虎喷珠”的雄奇实景，又赋予其“震慑枭狐”“载兵归海”的精神内涵，让千年名泉在当代诗笔中重焕生机。品读此作，如临泉畔，既见白练飞泻、碧波激荡的视觉盛宴，又闻虎啸泉涌、文脉绵延的历史回响，更悟泉水奔流、泽被四方的生命哲思。
一、泉涌之势：首联颔联绘雄奇，形神兼备入诗魂
诗歌开篇以“泺河崖壁涌洪泉，三虎喷珠撼九天”起笔，瞬间勾勒出黑虎泉的磅礴气势，堪称咏泉诗开篇的神来之笔。“泺河崖壁”四字精准定位泉眼所在——南护城河东端南岸陡壁之下，泺水之畔，点明黑虎泉与济南水系的渊源。据史料记载，黑虎泉文字记载始于北魏郦道元《水经注》，时称“历水陂”，唐宋时更名“舜泉”，金代《名泉碑》始定“黑虎泉”之名，历经千年变迁，始终是济南七十二名泉之冠，涌量仅次于趵突泉，达4.1万立方米/日。隆先生以“涌洪泉”三字写尽泉水喷涌之势，“洪”字既状水量之大，又显水势之猛，如万马奔腾，破崖而出，为全诗奠定雄浑基调。
“三虎喷珠撼九天”是全诗最具画面感与想象力的佳句，既扣题旨，又传神韵。“三虎”二字，既指黑虎泉三个石雕兽首喷口的经典景观——明代中后期修泉池时装石雕兽首，1931年整治后形成三虎吐水的胜景，又暗合泉水“声如黑虎啸”的得名由来 。明代诗人晏璧在《七十二泉诗》中咏道：“石磻水府色苍苍，深处浑如黑虎藏”，以“黑虎藏”状泉水深藏之态；而隆先生以“三虎喷珠”化静为动，将石雕之虎化为活虎，泉水从兽首中喷涌而出，如珍珠飞溅，晶莹剔透，“喷珠”二字既写泉水形态，又显灵动之美。“撼九天”则以夸张手法极言泉声之壮、气势之盛，泉水撞击岩石，声震云霄，仿佛能撼动九天之上，将黑虎泉的雄奇推向极致，让人联想到明代胡缵宗笔下“一泓泻出玉田田，巨鳌伏地来河内”的壮阔，更见当代诗人对自然伟力的敬畏与赞颂 。
颔联“白练飘飞腾雪玉，碧波激荡袅云烟”紧承首联，从动态描写转入静态与动态结合，进一步细化黑虎泉的形态之美。“白练飘飞”以比喻写泉水飞泻之姿，将垂直跌落的泉水比作洁白的绸带，轻盈飘逸，灵动婉转；“腾雪玉”则状泉水飞溅之态，水珠四溅，如雪花翻涌、美玉腾跃，色彩洁白，质感晶莹，既写出泉水的清澈纯净，又显其蓬勃生机。“碧波激荡袅云烟”转而描绘泉池之景，泉水汇聚成池，碧波荡漾，水流撞击水面，激起层层涟漪，水汽氤氲，如烟似雾，袅袅升腾。“袅”字极妙，将无形的水汽写得有形有态，轻柔婉转，与首联的雄浑形成对比，刚柔并济，让黑虎泉的形象更加立体——既有“撼九天”的阳刚之气，又有“袅云烟”的阴柔之美。
这两联以“涌—喷—飞—腾—激—袅”一系列动词，构建起动静相生、虚实结合的画面，从泉眼喷涌到飞珠溅玉，从白练飘飞到碧波荡漾，层次分明，层层递进，如同一幅水墨长卷，徐徐展开黑虎泉的全景之美。诗人以精准的用词与丰富的意象，将视觉、听觉、触觉融为一体，让读者仿佛身临其境，亲眼目睹泉水飞泻，亲耳聆听泉声震天，亲身感受水汽氤氲，尽显古典诗词“诗中有画，画中有诗”的艺术魅力。
二、泉魂之神：颈联深寄精神，正气浩然传千古
如果说首联颔联是对黑虎泉自然之景的描摹，那么颈联“吼声震慑枭狐孽，乘势赢来泰和年”则是全诗的灵魂所在，诗人由景入情，由形入神，赋予黑虎泉超越自然的精神力量，让泉水成为正义与太平的象征。“吼声”二字呼应首联“撼九天”，既指泉水喷涌之声，又暗喻黑虎泉的精神之声。泉水如虎啸，声震寰宇，足以震慑“枭狐孽”。“枭狐”喻指邪恶势力、奸佞小人，“孽”指罪恶、灾祸，诗人以“震慑”二字写泉水的正义之力，仿佛这股清泉拥有无穷法力，能驱散世间邪恶，守护一方安宁。
这一立意并非凭空而来，而是植根于黑虎泉的历史文化内涵与济南的城市精神。金元时期，黑虎泉畔建有黑虎庙，供奉水神赵公明，道教典籍中黑虎为真武大帝的巡山大将军，象征镇邪护民 。济南自古为齐鲁重镇，历经战乱与沧桑，泉水作为城市的魂与根，早已融入济南人的精神血脉，成为守护城市、泽被百姓的象征。宋代曾巩赞济南“齐多甘泉，冠于天下”，元代赵孟頫咏“泺水发源天下无，平地涌出白玉壶”，皆赞泉水之美，而隆光诚先生则进一步挖掘泉水的精神价值，将其升华为“震慑邪恶、守护太平”的正气化身 。
“乘势赢来泰和年”是对泉水精神的升华与延伸。“乘势”指黑虎泉顺应自然之势，奔流不息，泽被万物；“赢来”指凭借自身的力量与精神，为世间带来“泰和年”——太平祥和的岁月。“泰和”二字，既指自然的和谐，又指社会的安定，更指人心的平和。诗人以泉水的奔流不息，喻指正义的力量永不衰竭，只要坚守正气，就能驱散邪恶，迎来太平盛世。这一立意，让黑虎泉不再仅仅是一处自然景观，更成为一种精神符号，承载着诗人对正义的追求、对和平的向往，也呼应了济南“泉水之都”的城市品格——温润而坚韧，包容而不屈，滋养万物而不张扬，守护一方而不张扬。
品读颈联，不禁让人联想到济南的历史：从古代的保家卫国，到当代的守护泉城，济南人始终以泉水精神为指引，坚守正义，追求和谐。黑虎泉的虎啸之声，早已超越自然之声，成为济南人守护家园、抵御邪恶的精神号角，而隆光诚先生的诗句，则将这一精神传承下来，赋予其新的时代内涵，让千年泉水的精神力量在当代继续发光发热。
三、泉归之远：尾联拓宽格局，文脉绵延泽古今
尾联“澎湃奔流归大海，濯缨垂钓载兵船”是全诗的收束之笔，诗人以开阔的视野，写黑虎泉的归宿与用途，将泉水的自然之流与人文之用、历史之远与现实之近融为一体，拓宽了诗歌的格局与意境。“澎湃奔流归大海”写泉水的自然归宿，黑虎泉的泉水最终汇入泺水，流入黄河，奔向大海，“澎湃”二字再次呼应首联的雄浑，写出泉水奔流不息的生命力，“归大海”则展现出大海般的胸怀与格局，寓意泉水的生命力无穷无尽，终将汇入浩瀚汪洋，实现自身的价值。
“濯缨垂钓载兵船”则从自然之流转向人文之用，写泉水的实用价值与历史意义，极具文化底蕴。“濯缨”典出《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，以清水洗帽带，喻指保持高洁的品格，不与世俗同流合污。黑虎泉水质清澈，自古便是文人雅士洗濯、休憩的好去处，清代《泉源录》记载，黑虎泉畔商贾云集，文人赋诗，茶摊老板用泉水煮茶，学子来此取水研磨墨汁，尽显泉水的人文气息。诗人以“濯缨”二字，写泉水的高洁之用，既赞泉水之清，又颂文人雅士的高洁品格，让泉水与传统文化紧密相连。
“垂钓”则写泉水的生活之用，黑虎泉畔水草丰美，碧波荡漾，自古便是垂钓的佳地，百姓在此垂钓，享受田园之乐，体现泉水对百姓生活的滋养。“载兵船”则将泉水的用途推向历史深处，济南自古为军事要地，泺水、护城河曾是军事防线，黑虎泉的泉水汇入护城河，为兵船提供水源与航道，支撑起古代的军事防御与交通往来。明代胡缵宗在诗中写道：“金汤沃野还千里，春满齐州花满川”，赞泉水滋养沃野、护卫城池之功 ，而诗人以“载兵船”三字，写泉水的军事之用，展现出泉水的多重价值——既滋养文人，又惠及百姓，更守护家国，让黑虎泉的形象更加丰满厚重。
尾联以“归大海”的自然之流与“载兵船”的人文之用相结合，从空间上拓宽视野，从时间上延伸历史，让黑虎泉的形象从眼前的泉眼，延伸到浩瀚的大海，从当下的景观，延伸到千年的历史。诗人以泉水的奔流不息，喻指文化的绵延不绝，济南的泉水文化历经千年传承，从北魏郦道元的《水经注》，到唐宋文人的题咏，再到当代隆光诚的诗篇，一脉相承，生生不息，如泉水归海，源远流长，泽被古今。
四、诗艺之美：格律严谨意象精，笔力雄健传神韵
作为一首七律，《黑虎泉》严格遵循古典律诗的格律要求，对仗工整，平仄协调，用词典雅，意境深远，尽显隆光诚教授深厚的古典诗词功底。从格律上看，全诗八句，四联八句，每句七字，符合七律的句式要求；平仄方面，“泺河崖壁涌洪泉，三虎喷珠撼九天”平仄为“仄平平仄仄平平，平仄平平仄仄平”，“白练飘飞腾雪玉，碧波激荡袅云烟”为“仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平”，“吼声震慑枭狐孽，乘势赢来泰和年”为“仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平”，“澎湃奔流归大海，濯缨垂钓载兵船”为“平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平”，完全符合七律的平仄规则，读来朗朗上口，音韵和谐。
对仗方面，全诗四联中，颔联与颈联对仗工整，堪称典范。颔联“白练飘飞腾雪玉，碧波激荡袅云烟”，“白练”对“碧波”，皆为名词，写水的形态；“飘飞”对“激荡”，皆为动词，写水的动态；“腾雪玉”对“袅云烟”，皆为动宾结构，写水的质感与氛围，对仗工整，意境相融。颈联“吼声震慑枭狐孽，乘势赢来泰和年”，“吼声”对“乘势”，一为名词，一为介宾短语，看似不工整，但实则为“宽对”，“震慑”对“赢来”，皆为动词，“枭狐孽”对“泰和年”，一为喻指邪恶，一为指称太平，词性相对，意义相反，形成鲜明对比，增强了诗歌的张力与内涵。
用词方面，全诗精准典雅，一字千金。“涌”“喷”“飞”“腾”“激”“袅”等动词，精准描摹泉水的动态；“洪”“珠”“练”“雪玉”“碧波”“云烟”等名词，生动描绘泉水的形态与质感；“撼”“震慑”“赢来”等动词，赋予泉水精神力量；“枭狐孽”“泰和年”等词语，蕴含深厚的文化内涵。诗人以朴素的语言，写出丰富的意象，没有生僻字词，却意境深远，尽显“清水出芙蓉，天然去雕饰”的艺术境界。
意象方面，全诗意象丰富，虚实结合。自然意象有“泺河”“崖壁”“三虎”“白练”“雪玉”“碧波”“云烟”“大海”，人文意象有“濯缨”“垂钓”“兵船”，精神意象有“吼声”“枭狐孽”“泰和年”，这些意象相互交织，构成一个完整的意象体系，既写实景，又写虚景，既绘形，又传神，让诗歌的内涵更加丰富深厚。同时，诗人以“虎”为核心意象，贯穿全诗，从“三虎喷珠”的自然之虎，到“吼声震慑”的精神之虎，再到“载兵船”的守护之虎，层层递进，升华主题，让黑虎泉的形象更加鲜明突出。
五、泉城之魂：诗咏名泉传文脉，古今共鸣润心田
隆光诚先生的《黑虎泉》，不仅是一首咏泉佳作，更是一篇济南泉水文化的当代宣言，它以古典诗词的形式，传承千年文脉，连接古今情感，让黑虎泉这一济南的文化符号，在当代焕发出新的生机与活力。
济南的泉水文化，是中华文明的重要组成部分，历经千年传承，从未中断。从北魏郦道元的《水经注》，到唐宋曾巩、赵孟頫的题咏，再到明清晏璧、胡缵宗的诗篇，无数文人墨客为济南泉水留下传世佳作，形成了独特的“泉水文学”谱系 。隆光诚先生作为当代诗人，以广西游子的身份，来到济南，游览黑虎泉，写下这首七律，既是对济南泉水文化的传承与弘扬，也是对济南城市精神的赞颂与共鸣。他以独特的视角，将黑虎泉的自然之美、人文之厚、精神之魂融为一体，让这首诗成为连接古今的桥梁，让千年泉水的文化内涵，在当代得到新的诠释与发展。
对于济南人而言，这首诗是对家乡泉水的深情礼赞，它唤起人们对黑虎泉的美好记忆，对泉水文化的自豪与认同。黑虎泉作为济南的标志性景观，不仅是一处旅游胜地，更是济南人的精神家园，它见证了济南的历史变迁，滋养了济南的文化文脉，守护了济南的城市精神。这首诗的发表，让更多人了解黑虎泉的文化内涵，感受济南的泉水魅力，进一步推动济南泉水文化的传承与传播。
对于广大读者而言，这首诗是一次心灵的洗礼，它让我们在快节奏的现代生活中，放慢脚步，亲近自然，感受泉水的清澈与纯净，汲取泉水的正气与力量。
隆光诚（广西南宁）
寒泉漱玉溅瑶琼，寂野如闻爽籁声。
千里奔腾江海汇，九穹曜煜凤凰鸣。
寄情梦笔惊时彦，托意兰章压世英。
婉约词宗昭万古，慧光融熠照心清。
漱玉流芳，词魂永耀
作者：若欣
七律作为近体诗的巅峰形制，以严整格律、凝练笔墨承载万千气象，向为文人寄情言志的载体。隆光诚先生所作《七律·济南游十首·漱玉泉》，立足漱玉泉实景，融山水之灵、历史之厚、词宗之魂于一炉，笔力雄健、意境恢弘，既绘泉城胜景的清冽风姿，又颂李清照词学的千古光芒，读来令人心潮澎湃，余韵绕梁。这首七律以小见大，将眼前泉、千年史、万古情编织成立体画卷，既见炼字炼句的功力，更藏对文化传承的深情，值得反复品读、深掘其意。
一、泉韵入诗：绘漱玉清景，铸灵动诗境
诗歌开篇便以精准笔墨勾勒漱玉泉全貌，首联“寒泉漱玉溅瑶琼，寂野如闻爽籁声”，短短十四字，将泉之形、声、态展现得淋漓尽致，堪称“以诗入画”的典范。“寒泉”二字定调，既点出泉水清冽寒凉的特质，又自带一种清幽高远的气质，为全诗铺垫出静谧而澄澈的基调。“漱玉”一语双关，既呼应泉名“漱玉”，又以比喻将泉水撞击岩石的姿态具象化。仿若无数玉珠飞溅，清莹剔透、灵动鲜活，让读者仿佛能望见泉水奔涌、珠玉乱溅的画面。“溅瑶琼”进一步升华意象，“瑶琼”本为美玉，以之喻水花，不仅凸显泉水的洁净温润，更赋予其珍贵华美的质感，将自然之景升华为艺术之景。
次句“寂野如闻爽籁声”，则从视觉转向听觉，以“寂野”反衬泉声的清晰灵动。“寂野”勾勒出漱玉泉周边清幽静谧的环境，少了市井喧嚣，多了自然野趣，为泉声的出现做好铺垫。而“如闻”二字极具巧思，将读者的听觉与诗人的感知相连，虽身处文字之中，却仿若身临其境，听见泉水在寂静中流淌的声响。“爽籁”典出《晋书·王羲之传》，原指清风发出的声响，此处借指泉水的清越之音，既贴合泉水清凉沁脾的特质，又增添了典故的雅致与意境的深远。这一联以视听结合的手法，将漱玉泉的清幽之美写得触手可及，既有实景的描摹，又有想象的延伸，尽显诗人炼字炼句的深厚功底。
颔联“千里奔腾江海汇，九穹曜煜凤凰鸣”，则跳出眼前小景，以恢弘视野拓展泉的意境，尽显七律“起承转合”中“承”的开阔格局。上句“千里奔腾江海汇”，将漱玉泉的涓涓细流与千里江河、浩瀚江海相连，赋予小泉以奔腾不息的生命力。泉水本是细流，却在诗人笔下汇聚成江海之势，既写出泉水的源远流长，也暗含其包容万物的气度，让小小的漱玉泉拥有了胸怀天下的格局。下句“九穹曜煜凤凰鸣”，则从空间维度转向精神维度，“九穹”指九天之上，“曜煜”意为光芒闪耀，将泉水之影与九天星光相融，营造出空灵高远的意境；“凤凰鸣”则以祥瑞之音喻泉水的清越之声，既呼应“爽籁声”的听觉意象，又增添了神圣美好的意味，让泉景更添一层仙气与灵气。这一联以夸张与想象之笔，将漱玉泉的格局拉至极致，从眼前之泉写到千里江海、九天之上，尽显诗人想象力之丰富、笔力之雄健。
二、词魂寄意：颂清照词宗，传千古文脉
若说前两联聚焦“景”，那么颈联与尾联则重心转向“人”与“情”，将漱玉泉与李清照的生平、词学紧密相连，让一首咏景七律拥有了厚重的文化底蕴。颈联“寄情梦笔惊时彦，托意兰章压世英”，集中赞颂李清照的文学成就与创作境界，是对“婉约词宗”的高度礼赞。“梦笔”典出江淹“梦笔生花”的典故，借指李清照的创作才华，言其下笔如有神助，文思泉涌、佳作频出。“惊时彦”则写出其词作在当时的影响力，“时彦”指当代才俊，其作品能令当世才人为之惊叹，足见其才华之卓绝。
下句“托意兰章压世英”，进一步升华其文学地位。“兰章”指文雅华美的篇章，以“兰”喻章，凸显词作的清雅高洁；“压世英”则以极具力量感的词汇，肯定李清照在词坛的至高地位，直言其词作超越世间英才。这一联从“寄情”与“托意”两个维度，剖析李清照词作的精神内核——以笔墨寄托情思，以篇章承载心意，既写出其创作的灵动性，又彰显其词作的思想高度与艺术成就，没有空洞的夸赞，而是以典故与精准词汇，将李清照的词学造诣写得入木三分。
尾联“婉约词宗昭万古，慧光融熠照心清”，则是全诗的情感落点与主旨升华，既是对李清照的千古礼赞，也是诗人与古人的精神共鸣。“婉约词宗”四字精准定位李清照在词坛的身份与地位，“昭万古”则将其影响力延伸至千年时光，言其词作与声名永远光耀史册，永不磨灭。“慧光融熠照心清”，则由古及今，将李清照的文学精神与人格魅力化为“慧光”，这光芒不仅照亮词坛，更温暖读者的心灵，让人在品读其词、感悟其人生时，内心变得澄澈清明。这一句既呼应开篇的“寒泉”“爽籁”，以清冽之光、清越之音呼应“心清”的感受，又将诗歌的情感推向高潮，让咏泉与颂人完美融合，实现了景、情、文、人的高度统一。
三、七律之美：融格律与意境，成千古绝唱
这首七律之所以动人，不仅在于内容的丰厚，更在于其对七律格律与艺术手法的完美践行，尽显古典诗词的独特魅力。从格律来看，全诗严格遵循七律的平仄、对仗要求，音韵铿锵、朗朗上口。首联、颔联、颈联、尾联的节奏错落有致，“寒泉漱玉溅瑶琼，寂野如闻爽籁声”平仄协调，读来自带韵律之美；对仗工整严谨，“千里奔腾”对“九穹曜煜”，“江海汇”对“凤凰鸣”，词性相对、意境相合，既增强了诗歌的形式美，又让内容更显凝练。
从艺术手法来看，诗人善用比喻、典故、夸张等手法，让诗歌意境深远、内涵丰富。以“瑶琼”喻水花、以“兰章”喻词作，让抽象的美变得具体可感；引用“梦笔”“爽籁”等典故，增添诗歌的文化底蕴与雅致气息；以“千里奔腾”“九穹曜煜”进行夸张，将小泉的格局与李清照的影响力拉至极致，让诗歌充满磅礴气势。同时，全诗以“漱玉泉”为线索，将泉之景、词宗魂、文脉情贯穿始终，景中寓情、情中寓景，做到了“咏物”与“言志”的完美结合——咏泉是表，颂人、传文是里，既写出了漱玉泉的自然之美，又彰显了李清照的文学之魂，更传递出对中华优秀传统文化的珍视与热爱。
在当下快节奏的时代，人们常常忽略古典诗词的魅力，而隆光诚先生的这首七律，以深厚的文化底蕴、精湛的艺术技巧，让我们重新感受到古典诗词的力量。它告诉我们，古典诗词并非尘封的文字，而是能跨越千年、与今人产生精神共鸣的载体；漱玉泉也并非只是一处普通泉景，而是承载着千古词魂的文化地标。品读此诗，我们不仅能欣赏到漱玉泉的清美之景，更能感悟到李清照的才情与风骨，感受到中华文脉的绵延与力量。
漱玉泉依旧清冽流淌，如诗中所写，“寒泉漱玉溅瑶琼”，而李清照的词作与精神，亦如“慧光融熠”，永远照亮后人的心路。隆光诚先生的这首七律，不仅是对漱玉泉与李清照的深情礼赞，更是对中华古典诗词之美的生动传承，值得我们细细品味、长久珍藏。
官寮胜境隐神泉，涌玉腾珠岁复年。
金鲤跃波三级浪，瑶光映日九重天。
莺鹂娇韵鸣青昊，杨柳清飔拂翠烟。
流润舜城生静慧，懋成几许白云篇。
珠涌泉辉承古韵，诗裁舜境寄清怀
作者：若欣
品读广西诗人隆光诚先生《济南游十首》之《珍珠泉》，顿觉泉城灵秀奔涌笔端，古韵今风交融生辉。全诗以严谨七律形制绘泉城胜境，将自然景观、历史底蕴与文人雅怀熔于一炉，既见珍珠泉之形胜，更藏舜城文脉之深致，堪称当代咏泉诗中的佳作。
首联“官寮胜境隐神泉，涌玉腾珠岁复年”起笔不凡，开篇即点出珍珠泉的独特气质。“官寮胜境”四字精准勾勒其地理文脉——珍珠泉自古居于官署之内，从明代德王府到清代巡抚衙门，高墙深院间藏着一方灵泉，既有庙堂之肃穆，又具林泉之清幽 。“隐”字尤妙，写出名泉不事张扬的内敛之美，恰如高士隐于朝市，静守岁月流转。“涌玉腾珠”则以比喻绘泉态，泉水自池底涌出，气泡错落升腾，如珠玉倾泻，晶莹灵动；“岁复年”三字穿越时空，将眼前景致与千年历史勾连，让人想见这汪清泉自金代列入七十二泉以来，始终奔涌不息，见证着济南城的沧桑变迁 。
颔联“金鲤跃波三级浪，瑶光映日九重天”对仗精工，意境开阔，将泉池生机与天地气象融为一体。“金鲤跃波”写水中灵动之景，锦鲤逐浪腾跃，翻起层层涟漪，“三级浪”化用“禹门三级浪”典故，既状波浪层叠之态，又暗寓生机勃发之意。“瑶光映日”绘天光泉影之美，阳光洒落泉面，水波折射出如玉般的光华，“九重天”以夸张手法极写天光澄澈高远，与地下清泉形成上下呼应，营造出“人在泉边，如临仙境”的空灵意境。此联一动一静，一鱼一天，将珍珠泉的灵动与壮阔展现得淋漓尽致。
颈联“莺鹂娇韵鸣青昊，杨柳清飔拂翠烟”转而描摹泉边风物，笔触细腻清新。黄莺啼鸣于青天之下，歌声婉转娇柔；杨柳垂丝拂过泉面，清风携着水汽漾起淡淡翠烟。“青昊”写天空澄澈，“翠烟”状水汽氤氲，视听结合间，一幅生机盎然的泉畔春景图徐徐展开。这一联以柔婉之景衬泉之灵秀，既见自然之趣，又添诗意之美，让人仿佛置身泉边，闻莺啼、沐清风，尽享泉城的温润与惬意。
尾联“流润舜城生静慧，懋成几许白云篇”收束全篇，升华主旨，将写景与咏怀完美融合。“舜城”一词点明济南的文化根脉——这座古城因“舜耕历山”的传说被称作“舜城”，是大舜文化的重要发祥地 。珍珠泉的清泉汩汩流淌，滋养着这片舜裔故土，不仅润泽万物，更孕育出沉静智慧的城市气质。“懋成几许白云篇”化用“白云篇”典故，既指汉武帝“秋风起兮白云飞”的帝王诗作，亦含陶渊明“遥遥望白云”的隐士情怀，此处既赞珍珠泉滋养文脉、催生佳作，又寄寓诗人游赏时的清雅志趣，以“白云篇”收束，余韵悠长，尽显文人对泉城文脉的敬仰与礼赞。
全诗格律严谨，平仄合律，对仗工整，尽显诗人深厚的古典诗词功底。意象选用精准传神，从泉涌、鱼跃到莺鸣、柳拂，层层铺陈，由近及远，由景入情，将珍珠泉的形、声、色、韵悉数囊括。更难得的是，诗人并未止步于单纯写景，而是将自然景观与济南的历史文化深度交融，让一汪清泉承载起舜城千年文脉，既见泉之美，更显城之韵、文之魂。
隆光诚先生定居南国，却能以细腻笔触捕捉泉城灵秀，将珍珠泉的自然之美与人文底蕴写得如此鲜活动人，足见其对中华传统文化的热爱与深耕。这首《七律·珍珠泉》不仅是一次游历的记录，更是一次对泉城文脉的致敬，让读者在品读诗句间，既能领略珍珠泉的灵秀之美，更能感受济南这座古城“山、泉、湖、河、城”相融的独特魅力，堪称当代咏泉诗中的精品力作。
隆光诚（广西南宁）
涌浪腾波五出花，宛如梅朵放秾华。
莫非北海游鲲鲠？或是南溟舞鳄鲨。
玉韵金声盈耳醉，雪姿霜态赏心嘉。
洁泠漪涣杨枝水，惬适乘风漫泛槎。
泉涌梅魂铸诗心
作者：若欣
在济南七十二名泉的璀璨谱系中，梅花泉以五股清泉齐涌如梅的奇绝形态独标一格，而隆光诚先生的《七律·梅花泉》则以笔力苍劲的诗笔，将这方名泉的自然灵秀与人文底蕴熔铸为不朽的诗章。作为《全球诗歌网》诗协会员，隆先生深耕古典诗词多年，其笔墨兼具南国文人的清雅意趣与北地山河的雄浑气象，这首七律既是济南游踪的生动写照，更是诗人以泉为媒、托物言志的精神独白，在格律谨严的形制中铺展出水与诗交融的审美境界。
首联“涌浪腾波五出花，宛如梅朵放秾华”起笔即勾勒出梅花泉的形神精髓，将自然奇观与诗意想象完美融合。据济南章丘区史料记载，梅花泉源自五眼自流钻孔，五股清泉同时喷涌，中心泉眼如花蕊含珠，周边水浪拱卫若花瓣舒展，恰如天地以水为墨绘就的动态寒梅图 。诗人以“五出花”精准捕捉泉涌的形态特征，“涌浪腾波”四字则以动感笔触摹写泉水喷薄之势——水流自地底奔涌而出，翻卷腾跃间水花四溅，既见水势的磅礴奔放，又暗合梅花绽放的蓬勃生机。“秾华”二字尤见炼字功力，既指梅花盛开时的繁茂艳丽，又状泉水喷涌的丰沛充盈，将无形的水态化为有形的花姿，让静态的泉景生出动态的诗意，开篇便奠定全诗形神兼备的基调。
颔联“莫非北海游鲲鲠？或是南溟舞鳄鲨”笔锋陡转，以奇幻想象拓展泉景的意境维度，尽显诗人开阔的胸襟与浪漫的诗思。此联化用《庄子·逍遥游》中“北冥有鱼，其名为鲲”“海运则将徙于南冥”的典故，将眼前奔涌的泉水想象成北海遨游的鲲鱼、南溟起舞的鳄鲨，以神话意象赋予泉水超凡的气势。鲲鲠纵横四海、鳄鲨搏击沧溟的壮阔图景，与梅花泉“水势鼎沸、声若隐雷”的实景形成虚实呼应 ——泉水自地下喷涌时的汹涌澎湃，恰似神鱼神兽的腾跃舞动；泉流激荡的轰鸣之声，恍若北冥南溟的浪涛回响。这种以大喻小、以虚衬实的笔法，既突破了实景描摹的局限，又将泉水的生命力推向极致，让寻常泉景生出吞吐天地的雄浑气象，尽显诗人“思接千载、视通万里”的艺术才情。
颈联“玉韵金声盈耳醉，雪姿霜态赏心嘉”转从视听两重境界摹写泉韵之美，笔触细腻而意境清雅。“玉韵金声”专写泉声之妙：泉水跌落泉池，叮咚作响如玉石相击，清越婉转似金石和鸣，潺潺水声萦绕耳畔，令人闻之沉醉。这种听觉描写暗合济南泉水“声韵天成”的特质，正如古人咏泉所言“三尺不消平地雪，四时常吼半天雷”，将无形的泉声化为可感的音韵之美。“雪姿霜态”则聚焦泉形之洁：泉水清冽澄澈，喷涌时水花洁白如雪，静流时水色莹净如霜，在天光映照下呈现出冰清玉洁的姿态。“赏心嘉”三字直抒胸臆，既表达诗人对泉景的由衷赞叹，又暗含对高洁品格的推崇——梅花泉以清泠之质独守本真，恰如君子洁身自好的品性，物我相融间尽显诗人的审美追求。
尾联“洁泠漪涣杨枝水，惬适乘风漫泛槎”收束全篇，以禅意意象与逍遥情怀升华主旨，将写景与言志完美统一。“杨枝水”取自佛教典故，相传观音菩萨以杨枝蘸净水洒遍人间，寓意清净澄澈、涤荡尘嚣 ，诗人以此喻指梅花泉的清泠水质，既赞泉水的纯净无染，又暗含以泉洗心、超脱尘俗的向往。“泛槎”则化用仙人乘槎遨游天河的神话意象，描绘诗人临泉时的悠然心境：清风拂面，泉流荡漾，仿佛乘一叶扁舟随波漫泛，尽享逍遥自在之趣。这一联既呼应梅花泉紧邻李清照故居的人文底蕴——易安词中“花自飘零水自流”的清寂意境与泉景相融，又彰显诗人“宠辱不惊、闲适自适”的人生态度，让全诗在写景之外更添精神厚度。
全诗格律谨严，对仗精工，尽显七律的形制之美。首联写实摹形，颔联想象拓境，颈联视听绘韵，尾联抒情言志，结构层层递进、脉络清晰。诗人以梅花为喻、以典故为翼，将自然景观、人文底蕴与个人情志熔于一炉，既精准捕捉梅花泉“形奇、势雄、韵清、质洁”的特质，又借泉咏怀、托物言志，在对泉景的描摹中寄寓对高洁品格的推崇与逍遥境界的追求。作为当代古典诗词创作的佳作，这首七律既传承了古人咏泉诗的风雅意蕴——如赵孟頫“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”的雄浑，又融入当代诗人的独特感悟，让千年泉韵在笔墨间焕发新生。
隆光诚先生以诗为媒，让济南梅花泉的自然灵秀与人文风骨跨越时空、跃然纸上。这首七律不仅是一次济南游踪的诗意记录，更是一场自然与人文的对话、古典与当代的交融。读罢全诗，仿佛置身百脉泉畔，见五股清泉如梅绽放，闻泉声叮咚似玉鸣，感诗人襟怀若秋水——在泉涌梅绽的诗意画卷中，我们既领略了泉城济南的山水之美，更读懂了一位当代诗人对古典文脉的坚守、对自然本真的追寻，这正是此诗穿越时空、动人心弦的魅力所在。
南天猛士，本名隆光诚，号楚天居士，广西诗词学会会员，中华诗词学会会员，广西散曲学会会员。广西知名诗人，有多篇诗词作品在全国各级专业刊物发表，其中，《黑衣壮风情》、《南乡子——靖西通灵大峡谷》被大型专著《八桂四百年诗词选》收录，深受读者赞扬。原创歌曲代表作《千钟醉·桂林咏》、《新唐伯虎点秋香》、《水仙子·南宁吟》、〖《浩然正气》——那坡县平孟国门学校校歌〗、《清明祭》、《黑衣壮人家》。
《慧辉锦》创始人：汤慧，字苏慧
《慧辉锦》词牌共二体裁。是新时代苏慧的创新词牌名，更便于作家们创作，为诗词谱曲也有更大突破。上下阙共100个字，“100”含义是苏慧期望人间一切安好。
一
△《慧辉锦》正体双调韵，要求韵脚一致。词牌中对仗的句子主要为：前后阙第七、八句（七字句）。
词牌格律
中仄平平，平平仄，中仄平平仄仄平（平韵）
平平仄，中平平仄仄，中平仄仄（叶韵）。
中平仄仄中平仄，中仄中平平仄平（平韵）。
仄平平，仄仄平，仄仄平（平韵）。
平平仄仄，中平平，中仄平平中仄平（平韵）。
平平仄，中仄仄平平，中仄平仄（叶韵）。
中平中仄中平仄，中仄平中仄平（平韵）。
仄平平，仄平平，仄仄平平（平韵）。
注：“中”可平可仄。
二
△【《慧辉锦》（新韵）】属自由韵体，韵脚可一致或者两个不同韵脚。要求前后阙七、八句（七字句）可对仗，亦可对偶句。
词牌格律：
中仄平平，平平仄，中仄平平仄仄平（平韵）。
平平仄，中平平仄仄，中平仄仄（叶韵）。
中平仄仄中平仄，中仄中平平仄仄（叶韵）。
仄平平，仄仄平，仄仄平平（平韵）。
平平仄仄，中平平，中仄平平中仄平（平韵）。
平平仄，中仄仄平平，中仄平平（平韵）。
中平中仄中平仄，中仄平平中仄平（平韵）。
仄平平，仄平平，仄仄平平（平韵）。
注：“中”可平可仄。
△注：苏慧，系湖南好人汤慧，笔名慧子、慧辉。
新创（原创）词牌：慧辉锦
1.要求：词林正韵、新韵、中华通韵均可。
2.但凡作者创作《慧辉锦·》词牌，供稿者自检合格将作品私发慧子，慧子一律为其此创作免费作曲。
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主编简介：
苏慧，系湖南好人汤慧，曾用名“汤智慧”，笔名（母性光辉、泽被苍生、慧儿、冰寒、慧子、慧辉），《慧辉锦》词牌创始人，湖南邵阳作家协会会员、邵阳音乐家协会会员，邵阳双清区音乐家舞蹈家协会理事兼副总编，中国音乐著作权协会会员，中国当代诗人，哈尔滨市呼兰区作家协会会员。湖南好人，地球村的邵阳人最美妈妈，双清爱心妈妈，中国身影榜样自闭症孩子守护神，中马国际文艺家特邀书画教授。被（国家文化部）中国文化遗产保护研究院录入《中国人才库》。2019年1月，中国文化遗产保护研究院评定汤慧为中国优秀诗人。
汤慧是一位视每一位中国同胞都是亲人的女作家，是一位理想主义者、爱国主义者。她盼望中国每一个孩子都能健康幸福快乐；她盼望人类和谐，天下太平。苏慧于2014年，身先力行在实践中专研自闭症导航方案，中国身影榜样尊其为“自闭症孩子守护神”。她的暖人事迹已有北京电视台、湖南都市、邵阳电视好”台、邵阳广播电视台、湖南日报、中国县域频道、红网、新浪、腾讯、邵阳日报等全国各地一些大小媒体均有报道。
汤慧于2016年4月份分别随邵东市文化馆黄沪州老师深入学习绘画、随邵东市人民医院副主席王桂香学习儿童心理学，以便更好的帮助苦难深重中的自闭症儿童。获中国书画家朱建国老师爱心指导国画；2019随中国著名书画家苏本让老先生学习国画花鸟画。
汤慧于2018年入选“一带一路首届中欧邮票鉴藏年——杰出华人艺术家”邮票人物。
苏慧拜师中华鱼神陈洪，于2021年3月6日在邵阳众媒体见证下，正式举行了拜师仪式。
汤慧从师中国著名词作家邬大为老先生，获老先生爱心传授歌词技法；从师国家一级作曲家韩万斋、国家一级作曲家晓其老师、云南著名作曲家王正中老师、陕北著名作曲家曹士明老师。得四位恩师爱心指导作曲技法。
汤慧的多首原创歌曲已有北京电视台、邵阳广播电台等专访栏目播放。她与兵兵的多次画展义卖也同时帮助到了一些可怜自闭症孩子营养补给与寒冬送暖。
苏慧作词作曲已达近三百余首，其中她作曲作品《中国红》，由名模、演员兼歌手李亚敏携手2022中华民族春晚上演并获得银奖。
代表作有：《慧辉锦·平仄格律歌谣》、《天问》、《满江红·壶口诉》、《毛泽东赋》、《巾帼说》、《拯救之旅》、《今宵明月》、《祥和中国年》、《爱烙中秋》、《中国少年说》、《中国同胞心连心——邵阳战疫》、《你是最伟大的母亲》、《新时代的金太阳》、《信念梁家河，矢志不渝》、《信念梁家河，民心所向》、《我与祖国血肉相连》、《厚德载物语》、《国色天香》、《最美中国年》、《怀念无疆》、《无私奉献者》、《圣洁心灵》、《郑州5号》、《不再让妈妈受苦受累》、《我是小青蛙》、《放歌洪泽湖》、《禅心看风雨》、《口罩警察》、《世博精神》、《你在——抗疫战场》、《妹妹你是水》、《回家的呐喊》、《欢迎回家》、《天安门怀开国大典》、《滴血的苦难》、《闻稻香，思神农》、《姐妹情深》、《阿妹你要等等俺》、《伟大的中国共产党》、《歌声里的中国》、《人民英雄不能忘》、《含着眼泪看你嫁给他》、《放歌洪泽湖》、《中国红》、《江南》、《虎头岭好热闹》、《无题》、《我在这里很想你》、《美丽的姑娘》…………等等
中国各地作者献给汤慧（苏慧）代表作有：《慧辉锦·颂中华才女苏慧》、《中华才女苏慧》、《中华奇女苏慧》、《苏慧音乐响四方》、《不到邵阳非好汉》、《邵陵女星》、《苏慧之歌》、《现代花木兰》、一《崇高精神育心田》、《邵阳红杜鹃》、《苦荞荞》、《一盏神灯》、《中国女人》、《母仪之德》、《雨露》、《女神》、《颂湖南苏慧》、《中国好妈妈》、《邵阳山里的玫瑰花》、《奇女汤慧》、《梅兰竹菊》、《奇女苏慧》、《中华奇女汤慧》、《中国奇女苏慧》、《心系自闭慈母情》、《姐妹情深》、《我爱你妈妈》、《你比红杜鹃还美》、《邵阳山里的一枝花》、《你是好人》、《邵阳杜鹃红》、《爱播人间》、《为了一个约定》、《爱行天下总是春》、《心愿祖国孩儿壮》…………等等。
●●我的梦想就在前方，就在孩子们与他们父母开心快乐的每一个家园。————苏慧
●●汤慧的座右铭与她的目标指数：
座右铭——
以海阔天空话世界，以博大胸襟容天下。
目标——
望人性本善为良药，盼世间万物常诞昭。
△△把不可能变成可能。为国家、为人民，更为全人类！
————苏慧·慧辉
△△当伤害与践踏成为魔鬼的最大喜悦时，我应该把这些当蜂蜜慢慢品味、吞咽，并且消化掉。
△苏慧三分墨，胜却万两银。
——题词：徐前河；榜书墨宝：杨辉平
地球村最美妈妈——题字、榜书墨宝：杨辉平
苏妹岇，填词作曲歌强国；
慧星亮，伴日腾云唱大风。
——题联：唐奇芳；榜书墨宝：杨辉平
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