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清明节的核心传说
文/蓝心哲（搜集整理）
这个故事发生在春秋时期，讲述了君臣之间的忠诚与悔恨，以及“寒食”习俗的由来。
晋国公子重耳（后来的晋文公）为了躲避迫害，流亡国外十九年。在流亡途中，有一次他们断粮了，重耳饿得头晕眼花。随行的忠臣介子推，为了救主，悄悄把自己大腿上的肉割下来一块，煮成汤给重耳喝。重耳得知后感动得流下了眼泪，发誓日后若做了国君，一定要重重报答介子推。
后来，重耳在秦国的帮助下回到晋国做了国君，即晋文公。他大赏当年随他流亡的功臣，唯独忘记了介子推。介子推并没有像其他人那样去争功邀赏，而是背着老母亲躲进了绵山（今山西介休东南）隐居，决定终身不仕。
晋文公听说后，羞愧难当，亲自带人去绵山请介子推出山。但是绵山山高路险，树木茂密，根本找不到人。有人出馊主意说：“不如放火烧山，三面点火，留一面出口，介子推是孝子，为了母亲一定会跑出来的。”
晋文公依计行事，大火烧了三天三夜。然而，火熄灭后，人们发现介子推和他的母亲并没有跑出来，而是紧紧抱着一棵大柳树，已经被烧死了。
晋文公悲痛万分，在树洞里发现了一片衣襟，上面写着一首血诗：
“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣……”
晋文公读后大哭，为了纪念介子推，他下令将这一天定为“寒食节”，规定全国在这一天禁止生火，只吃冷食。
第二年，晋文公率领群臣去绵山祭奠，发现那棵烧焦的柳树竟然复活了，长出了嫩绿的枝条。晋文公赐名这棵柳树为“清明柳”，并把寒食节的后一天定为“清明节”。从此，寒食节禁火冷食的习俗与清明节扫墓祭祖的习俗逐渐融合。
七律清明
文/蓝心哲
清明时节雨初晴，
柳色含烟草色青。
路上行人愁满面，
坟前孝子泪双零。
纸钱飞处悲风起，
鞭炮声中暮色冥。
遥想音容空对月，
一杯浊酒寄幽冥。
七绝 清明 景思
文/蓝心哲
新绿浓如染画台，
郊原雨润杏花开。
年年春恨如水流，
只寄清风过岭来。
蝶恋花·清明节
文/蓝心哲
细雨沾衣寒食暮，柳色如烟，陌上行人去。纸烬随风飘远树，梨花落尽春无语。
旧忆萦怀难再诉，酒冷灯残，此恨凭谁诉。梦里音容犹可睹，醒来泪湿清明露。
七律二首-寒食怀念介子推
文/蓝心哲
其一
绵山烟雨暗松楸，寒食风来万古愁。
割股奉君忠可鉴，抱薪焚野志难酬。
但辞爵禄甘焚死，岂为功名作滞留？
千载犹闻介公恨，人间冷火咽寒流。
其二
绵上火飞三月寒，至今犹忆介之颜。
功成不食周家粟，身隐唯求绵上山。
一木焚躯天地老，千年禁火子孙潸。
谁言割股酬恩易，羞向人间乞食还。
七律二首-谒毛岸英纪念馆
文/蓝心哲
其一
黑土龙江一馆尊，岸青遗迹此间存。
平凡岗位倾心血，伟大情怀启后昆。
克己奉公昭日月，修身敬业耀乾坤。
英魂不朽垂千古，风范长留励子孙。
其二
清明谒馆克山行，翠柏苍松尽肃情。
黑土犹闻分地事，展厅恍听读书声。
昔时土改埋名姓，今日丰碑记杰英。
莫道春深花溅泪，家风长伴晓钟鸣。
谒毛岸青纪念馆题联
文/蓝心哲
一
岸阔潮平，忆子归舟，土改丹心昭黑土
山高水远，仰英魂砺志，青史浩气贯苍穹
二
伟人之子，不藉父荫，只向苍生倾热血
稼穑之辛，甘居塞北，长留清白在人间
三
克山埋忠骨，忆往昔风雪边陲，土改燎原燃火种
乌裕泛清波，看今朝园林胜境，丰碑矗立颂英魂
四
历尽艰危，不改赤诚，译马列宏篇，一生都在苦中砺
甘于淡泊，惟求奉献，助工农伟业，万众长从心底铭
清明感赋
文/蓝心哲
时维仲春，气淑景明。万物洁齐而显，天地澄澈以清。柳丝垂碧，恰介子抱树之节；杏雨沾衣，正百姓踏青之行。感四时之有序，叹逝者之如斯，遂作斯赋，其辞曰：
若夫东风解冻，细雨润畴。玄鸟归而桑枝绿，仓庚鸣而桃李羞。纸灰飞作白蝶，泪血染成红丘。墓田祭扫，车马如流。酹酒三巡，寄哀思于泉壤；焚香九炷，通悃愫于幽州。野棠自发，空闻杜宇啼血；古柏无言，惟见云霓驻旒。
至若春服既成，童冠相逐。蹴鞠场开，秋千索促。采兰芷于水滨，戏鸢鹞于林麓。青团映艾，香透九重之户；桐华拂檐，影动八尺之牍。虽存怆恻之思，亦乐暄妍之趣。盖知死生之大，岂效阮籍穷途？悟代谢之常，当师庄周击缶。
观夫天地为逆旅，光阴皆过客。寒食遗风，犹存禁火之俗；上巳余韵，尚传祓禊之泽。魏武禁而民从，文公复而情迫。千年礼乐，贯忠孝于始终；百代衣冠，系家国于魂魄。是以清明之重，在慎终追远；华夏之根，在敬天法祖。雨湿清明，非雾非烟；人处天涯，亦歌亦诉。
【作者简介】龙游墨海，原名蓝心哲。退休教师，爱好古典诗词，书法，术数。诗词书法作品在各报刊，微刊有发表。现任克山县诗词协会副主席，克山县书法协会副秘书长。出有诗集《桑榆拾零》。
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——总编：余禄珍（真真）
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