
清明节的核心传说
文/蓝心哲(搜集整理)
这个故事发生在春秋时期,讲述了君臣之间的忠诚与悔恨,以及“寒食”习俗的由来。
晋国公子重耳(后来的晋文公)为了躲避迫害,流亡国外十九年。在流亡途中,有一次他们断粮了,重耳饿得头晕眼花。随行的忠臣介子推,为了救主,悄悄把自己大腿上的肉割下来一块,煮成汤给重耳喝。重耳得知后感动得流下了眼泪,发誓日后若做了国君,一定要重重报答介子推。
后来,重耳在秦国的帮助下回到晋国做了国君,即晋文公。他大赏当年随他流亡的功臣,唯独忘记了介子推。介子推并没有像其他人那样去争功邀赏,而是背着老母亲躲进了绵山(今山西介休东南)隐居,决定终身不仕。
晋文公听说后,羞愧难当,亲自带人去绵山请介子推出山。但是绵山山高路险,树木茂密,根本找不到人。有人出馊主意说:“不如放火烧山,三面点火,留一面出口,介子推是孝子,为了母亲一定会跑出来的。”
晋文公依计行事,大火烧了三天三夜。然而,火熄灭后,人们发现介子推和他的母亲并没有跑出来,而是紧紧抱着一棵大柳树,已经被烧死了。
晋文公悲痛万分,在树洞里发现了一片衣襟,上面写着一首血诗:
“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣……”
晋文公读后大哭,为了纪念介子推,他下令将这一天定为“寒食节”,规定全国在这一天禁止生火,只吃冷食。
第二年,晋文公率领群臣去绵山祭奠,发现那棵烧焦的柳树竟然复活了,长出了嫩绿的枝条。晋文公赐名这棵柳树为“清明柳”,并把寒食节的后一天定为“清明节”。从此,寒食节禁火冷食的习俗与清明节扫墓祭祖的习俗逐渐融合。

七律清明
文/蓝心哲
清明时节雨初晴,
柳色含烟草色青。
路上行人愁满面,
坟前孝子泪双零。
纸钱飞处悲风起,
鞭炮声中暮色冥。
遥想音容空对月,
一杯浊酒寄幽冥。
七绝 清明 景思
文/蓝心哲
新绿浓如染画台,
郊原雨润杏花开。
年年春恨如水流,
只寄清风过岭来。
蝶恋花·清明节
文/蓝心哲
细雨沾衣寒食暮,柳色如烟,陌上行人去。纸烬随风飘远树,梨花落尽春无语。
旧忆萦怀难再诉,酒冷灯残,此恨凭谁诉。梦里音容犹可睹,醒来泪湿清明露。

七律二首-寒食怀念介子推
文/蓝心哲
其一
绵山烟雨暗松楸,寒食风来万古愁。
割股奉君忠可鉴,抱薪焚野志难酬。
但辞爵禄甘焚死,岂为功名作滞留?
千载犹闻介公恨,人间冷火咽寒流。
其二
绵上火飞三月寒,至今犹忆介之颜。
功成不食周家粟,身隐唯求绵上山。
一木焚躯天地老,千年禁火子孙潸。
谁言割股酬恩易,羞向人间乞食还。
七律二首-谒毛岸英纪念馆
文/蓝心哲
其一
黑土龙江一馆尊,岸青遗迹此间存。
平凡岗位倾心血,伟大情怀启后昆。
克己奉公昭日月,修身敬业耀乾坤。
英魂不朽垂千古,风范长留励子孙。
其二
清明谒馆克山行,翠柏苍松尽肃情。
黑土犹闻分地事,展厅恍听读书声。
昔时土改埋名姓,今日丰碑记杰英。
莫道春深花溅泪,家风长伴晓钟鸣。

谒毛岸青纪念馆题联
文/蓝心哲
一
岸阔潮平,忆子归舟,土改丹心昭黑土
山高水远,仰英魂砺志,青史浩气贯苍穹
二
伟人之子,不藉父荫,只向苍生倾热血
稼穑之辛,甘居塞北,长留清白在人间
三
克山埋忠骨,忆往昔风雪边陲,土改燎原燃火种
乌裕泛清波,看今朝园林胜境,丰碑矗立颂英魂
四
历尽艰危,不改赤诚,译马列宏篇,一生都在苦中砺
甘于淡泊,惟求奉献,助工农伟业,万众长从心底铭

清明感赋
文/蓝心哲
时维仲春,气淑景明。万物洁齐而显,天地澄澈以清。柳丝垂碧,恰介子抱树之节;杏雨沾衣,正百姓踏青之行。感四时之有序,叹逝者之如斯,遂作斯赋,其辞曰:
若夫东风解冻,细雨润畴。玄鸟归而桑枝绿,仓庚鸣而桃李羞。纸灰飞作白蝶,泪血染成红丘。墓田祭扫,车马如流。酹酒三巡,寄哀思于泉壤;焚香九炷,通悃愫于幽州。野棠自发,空闻杜宇啼血;古柏无言,惟见云霓驻旒。
至若春服既成,童冠相逐。蹴鞠场开,秋千索促。采兰芷于水滨,戏鸢鹞于林麓。青团映艾,香透九重之户;桐华拂檐,影动八尺之牍。虽存怆恻之思,亦乐暄妍之趣。盖知死生之大,岂效阮籍穷途?悟代谢之常,当师庄周击缶。
观夫天地为逆旅,光阴皆过客。寒食遗风,犹存禁火之俗;上巳余韵,尚传祓禊之泽。魏武禁而民从,文公复而情迫。千年礼乐,贯忠孝于始终;百代衣冠,系家国于魂魄。是以清明之重,在慎终追远;华夏之根,在敬天法祖。雨湿清明,非雾非烟;人处天涯,亦歌亦诉。

【作者简介】龙游墨海,原名蓝心哲。退休教师,爱好古典诗词,书法,术数。诗词书法作品在各报刊,微刊有发表。现任克山县诗词协会副主席,克山县书法协会副秘书长。出有诗集《桑榆拾零》。

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(配图来源于网络)

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