《国运长歌》(校园主题歌曲)
作词:王本海
(主歌1)
青瓷凝着千年霜
铜鼎镌着旧时光
指南针引航方向
纸墨绘就新辉煌
雕版镌出千秋韵
白瓷映出如玉光
文物虽未开言讲
故事一直在延长
(副歌1)
国运源流长
青春向远方
古曲翻新样
风骨镌心上
砖瓦连过往
江河载梦闯
薪火代代传
国运万年昌
(主歌2)
织机穿梭织锦浪
礼乐随风轻诵唱
翰墨书写家国章
丹青染亮山河壮
文脉代代传芬芳
古艺重开新花扬
非遗焕彩亮堂堂
智慧深深心底藏
(副歌2)
国运源流长
青春向远方
古曲翻新样
风骨镌心上
砖瓦连过往
江河载梦闯
薪火代代传
国运万年昌
(桥段)
少年执起笔
国运永续扬
课堂通回廊
书声伴曙光
古智开新意
青春不负韶光
让文物活起来
让文化进万家
青春赴山海
初心护中华
(副歌3·升调加强)
国运源流长
青春向远方
古曲翻新样
风骨镌心上
砖瓦连过往
江河载梦闯
薪火代代传
国运万年昌
(尾段)
青瓷映朝阳
铜鼎声铿锵
国运万年昌
青春正昂扬
以文脉铸青春,以教育固国运
——从《国运长歌》创作谈教育之思与破局之策
文/王本海
摘要
教育是国之大计、民族之大计,关乎少年成长,更系国运兴衰、民族存续。笔者在走访三百余名青少年后,目睹当下部分青少年生存技能缺失、自然常识匮乏、文化根脉疏离的现实困境,深感忧心。而这份忧思,与开州故土的嘱托相交汇,催生了校园主题歌曲《国运长歌》的创作。本文以歌曲创作者的视角,结合创作缘起与实地调研,剖析当下教育存在的深层隐患,阐释《国运长歌》的创作初心、动机与时代内涵,探寻践行国之大计、民族大计的教育破局路径,以期唤醒家庭、学校与社会对教育本质的认知,为民族未来筑牢根基。
关键词
《国运长歌》;创作初心;青少年教育;生存技能;文化传承;国之大计;民族大计
一、引言:一曲长歌,缘起开州,心系教育
作为一名深耕文学创作多年的写作者,我始终坚信文字与音乐的力量,既能承载个人情怀,更能传递时代之声。这份信念,在去年返回开州区老家时,因一份嘱托变得愈发坚定。
彼时,我与开州区文联委员王万辉先生交流。王万辉先生系研究生学历,曾任职开州区教委,现任乡镇学校校长,同时担任开州区诗联协会会长,深耕教育与文化领域多年。他深知当下校园教育的痛点与青少年成长的需求,诚挚委托我为当地校园创作一首主题歌曲,希望以音乐为载体,传递文化自信与成长指引。
这份来自故土的嘱托,恰逢我此前对三百余名几岁至二十岁青少年的实地调研。调研中,“一问三不知”的场景反复出现——十几二十岁的青年,不会洗衣做饭、不懂基本生活自理;即便是农村青少年,也多不认识田间植物、不知庄稼耕种之道。这让我深切意识到,当下教育重智育轻劳育、重理论轻实践、重分数轻素养的偏差,已成为关乎民族生存韧性、文脉传承的重大隐患。
于是,我以歌曲创作者的身份,接过这份嘱托,提笔创作《国运长歌》。我希望用通俗典雅的歌词,将实地调研的忧思、开州故土的文脉、少年成长的使命、国运传承的期盼融为一体,让这首歌曲成为一面镜子,映照教育之弊;成为一座桥,连接文脉与少年;成为一盏灯,指引教育回归本真,为践行国之大计、民族大计贡献一份创作之力。
二、现实镜鉴:一曲为证,直面教育之弊
《国运长歌》的创作,根植于对现实教育困境的清醒认知。作为创作者,我在调研与创作中,清晰看到了当下教育与青少年成长之间的三重裂痕,这也是歌曲想要传递的核心警醒。
(一)生存技能之裂:四体不勤,失却立身之本
走访的三百余名青少年中,超八成不会独立做饭,日常饮食依赖家人或外卖;超七成缺乏洗衣、整理等自理能力,生活起居全靠父母照料;部分农村青少年,自幼远离田间劳作,连小麦、水稻等基础粮食作物都认不出,对农耕劳作一无所知。
这不是青少年个体的能力不足,而是教育导向偏差的直接体现。家庭教育中,家长过度溺爱,将孩子视为“温室花朵”,不愿让其参与家务劳动;学校教育中,劳动教育流于形式,文化课占据主导地位,完全忽视生活技能的培养。生存技能是个人安身立命的根本,更是民族存续、国之稳固的基础。当青少年失去最基本的独立生活能力,脱离家庭庇护便难以立足,面对极端环境更是毫无应对之力,这是关乎民族大计的核心隐患,也是《国运长歌》想要直面的首要问题。
(二)文化根脉之疏:文脉疏离,丢失民族精神内核
中华五千年文明,从青瓷铜鼎到纸墨雕版,从礼乐非遗到农耕智慧,是民族的血脉与精神内核,更是青少年成长的精神养分。但在当下教育体系中,传统文化教育多停留在书本表面,缺乏沉浸式体验与实践传承。
青少年熟知网络流行文化,却不知四大发明的历史意义;沉迷虚拟世界,却不懂传统礼乐的文化价值;能熟练背诵课本知识,却不了解中华文明绵延千年的发展脉络。文化根脉的疏离,让青少年的文化认同感与自豪感逐渐淡化。文化是国运绵长、民族存续的精神支撑,若长期缺乏文化滋养,下一代将失去民族精神内核,文化传承无从谈起,民族发展将失去精神动力,甚至动摇国之根基,这是《国运长歌》创作中必须填补的文化空白。
(三)教育理念之偏:本末倒置,背离育人本质
当下教育陷入“唯分数论”的误区,家庭、学校、社会将考试成绩、升学排名作为衡量青少年成长的唯一标准,智育被无限放大,劳育、美育、德育、传统文化教育被严重边缘化。教育的本质是育人,是培养德智体美劳全面发展、能独立生存、有责任担当、懂文化传承的完整的人,而非造就只会考试的“做题机器”。
这种本末倒置的教育理念,让青少年成长脱离生活、脱离自然、脱离传统,只懂书本理论,缺乏实践能力;只知追求分数,缺乏劳动精神;只关注个人成长,缺乏家国担当与民族情怀。长此以往,青少年难以承担民族振兴、国运传承的重任,社会发展的韧性将大幅削弱,最终影响民族大计推进与国之根基稳固,这是《国运长歌》创作的核心动因,也是亟待纠正的教育之弊。
三、创作初心:一曲长歌,承载使命与期盼
作为《国运长歌》的创作者,我始终将“践行国之大计、民族大计”作为创作核心,将“唤醒教育反思、传递成长指引、筑牢民族根基”作为创作初心。这份初心,源于开州的嘱托,源于调研的忧思,更源于对民族未来的责任担当。
(一)初心一:以歌为镜,唤醒教育反思
歌曲是最易传唱、最深入人心的文化载体,校园歌曲更是能直接走进青少年心中的桥梁。我创作《国运长歌》,并非单纯的文学创作,而是以歌为镜,映照当下教育的偏差与青少年成长的短板。
我希望通过歌曲,让更多人看到“四体不勤、五谷不分”的现实隐患,让家庭摒弃溺爱式教育,重视孩子生活技能的培养;让学校打破“唯分数论”,落实全面育人要求;让社会重新审视教育本质,共同践行国之大计、民族大计的教育使命。这是一份创作者的责任,也是对王万辉先生嘱托的回应——用音乐传递警醒,用创作推动反思。
(二)初心二:以文载道,传递文化自信
开州是巴渝文化的重要发源地之一,有着深厚的历史文脉与文化底蕴。作为开州籍创作者,我希望将本土文化与中华文脉深度融合,让《国运长歌》成为传递文化自信的载体。
歌曲中,我以青瓷、铜鼎、指南针、织机、非遗等文化符号为核心意象,勾勒中华千年文明的辉煌,也暗合开州的本土文化脉络。我希望青少年在传唱歌曲时,既能感受中华文脉的厚重,也能找到本土文化的根脉,在潜移默化中树立文化自信,筑牢民族文化根基,让文化传承从书本走向生活,从课堂走向校园,让文脉代代相传,这是《国运长歌》承载的文化使命。
(三)初心三:以情化人,指引少年担当
少年是民族的未来,是国之大计、民族大计的核心支撑。《国运长歌》的创作,最终落点是少年,是成长。我用通俗典雅的歌词,将青春成长与国运兴衰、民族未来紧密相连,传递“少年强则国强”的核心逻辑。
副歌反复吟唱“国运源流长,青春向远方”“薪火代代传,国运万年昌”,桥段直言“少年拿起笔,国运永续扬”“青春赴山海,初心护中华”,这些歌词既是对青少年的殷切嘱托,也是创作的核心期许。我希望让青少年在传唱中,意识到个人成长与国运、民族命运息息相关,主动学习生活技能,亲近自然与传统,传承古圣智慧,练就自身本领,以青春之力担当民族振兴、国之稳固的重任。这是《国运长歌》最真挚的创作期盼,也是践行国之大计、民族大计的终极目标。
四、破局之策:一曲引路,践行民族大计
作为《国运长歌》的创作者,我深知,歌曲是呼吁,更是指引。解决当下教育问题,践行国之大计、民族大计,需要家庭、学校、社会协同发力,以《国运长歌》为文化载体,推动教育回归育人本质,培育全能少年,筑牢民族根基。
(一)家庭:以爱为基,摒弃溺爱,筑牢生存根基
家庭是青少年成长的第一课堂,家长应转变教育观念,摒弃过度呵护的溺爱式教育,主动承担起培养孩子生存技能的责任。一方面,让孩子参与洗衣、做饭、整理房间等家务劳动,从日常小事做起,培养基础生活自理能力;另一方面,带领孩子走进开州的田野、乡村,认识植物、了解农耕,感受劳动的艰辛,懂得珍惜粮食与生活。同时,鼓励孩子独立解决生活中的问题,磨砺抗压能力与动手能力,让孩子走出温室,练就安身立命的本领,为践行国之大计、民族大计筑牢个人根基。
(二)学校:以教为责,全面育人,传承文化根脉
学校作为教育主阵地,应打破“唯分数论”的桎梏,严格落实德智体美劳全面发展的教育要求,践行国之大计、民族大计的教育使命。一是将劳动教育纳入必修课程,结合开州本土资源,开展“认识家乡植物”“体验农耕劳作”等特色活动,让青少年在实践中掌握劳动技能,培养劳动精神;二是融入开州诗联文化、巴渝文脉,通过非遗体验、古典诵读、诗词创作等形式,让传统文化走进课堂,让青少年沉浸式感受文脉魅力,树立文化自信;三是将家国情怀、民族担当教育融入日常教学,让青少年明白个人与国之根基、民族未来的关系,培养责任担当意识,真正实现教书育人的本质目标。
(三)社会:以氛为翼,协同发力,筑牢民族根基
社会应树立正确的教育导向,营造重视劳动、尊重传统、关爱青少年全面成长的良好氛围,为践行国之大计、民族大计提供环境支撑。一是开放开州博物馆、非遗工坊、农耕基地等场所,为青少年接触文化、亲近自然、参与实践提供便利;二是鼓励文艺工作者创作更多如《国运长歌》般贴近现实、传递正能量的文化作品,以文化人、以艺育人,挖掘本土文化资源,打造校园文化精品;三是凝聚家庭、学校、社会协同育人合力,通过家校联动、社校共建,共同推动教育回归正轨,让青少年既能自立自强,又能传承文脉,让青春与国运同频,最终实现国运绵长、民族振兴、国之根基永续的美好愿景。
五、结语:一曲长歌,初心永续,共筑未来
作为《国运长歌》的创作者,我始终坚信,文字与音乐的力量,能唤醒认知,能传递使命,能改变未来。这首歌曲,是我对开州故土嘱托的回应,是对三百余名青少年调研忧思的回应,是对当下教育偏差的回应,更是对国之大计、民族大计的回应。
它不是一份简单的创作答卷,而是一面镜子,映照教育之弊;是一座桥梁,连接文脉与少年;是一盏明灯,指引教育回归本真。我希望,《国运长歌》能在开州的校园传唱,能在更多校园传唱,让每一位青少年在歌声中反思成长,在传唱中坚定信念,在实践中担当使命。
教育是国之大计、民族大计,少年强则国强,少年有根基则民族有未来。愿家庭、学校、社会携手同心,以《国运长歌》为引,践行教育初心,补齐教育短板,让青少年练就生存技能、筑牢文化根基、涵养家国担当,让青春与国运同频,让文脉代代相传,共同筑牢国之根基,守护民族未来,让国运万年昌,让民族永续兴。

王本海创作核心优势专业总结
王本海,字木心、号一合,1965年生于重庆开州区五通乡浦里河畔寨家村。系重庆市开州区诗词楹联协会顾问、集教授级高级工程师、诗人、音乐人、文化学者、文史研究员于一身,兼具工科理性的严谨与人文创作的浪漫,以“守正创新、跨界融合”为核心特质,构建起“文理交融、古今对话、知行合一”的独特创作范式,系当代文艺领域传统文脉活化与跨界表达的标杆型创作者。
一、领域融合能力突出:构建“赋—诗词联—音乐”三重跨界生态
深耕多元文体,打破文学与音乐、古典与现代的边界,形成体系化创作矩阵。赋体创作以《百城百赋百诗》系列为核心,覆盖地域、红色、乡土、行业等全维度题材,《开州赋》《重庆赋》《遵义赋》《人民日报赋》等代表作用骈俪之笔勾勒地理形胜、串联千年历史、锚定红色基因、呈现时代图景,被评论家誉为“一篇赋体史诗,半部地域发展脉络”。古典诗词严守格律,兼顾平水韵、新韵、通韵、其太多作品做到“三韵通吃”,兼具传统风骨与时代意象,部分作品入选《新中国建国六十周年中华诗词诗书画精品典藏卷》,获“功勋诗人”称号。歌词创作独创“赋体歌词”范式,《祖国的霞光》《穿过月亮的旅行》等作品将赋体叙事与音乐韵律深度融合,兼具文学意蕴与传播价值;更实现“影视表演—音乐创作”无缝衔接,参演电影《穿过月亮的旅行》后深夜即兴创作同名歌曲,完成从生活体验到艺术表达的闭环。教授级高级工程师的工科背景,赋予作品严谨的逻辑架构与理性思辨深度,区别于单一文体创作者的局限。
二、文化传承与创新并重:独创“四维文化透视”创作模型
突破传统赋体“铺陈描摹”的单一范式,首创“地理形胜—历史溯源—红色基因—当代图景”四维创作体系,使作品从“景观书写”升维至“文化解码”。地域书写中,以《岳溪高铁站》“铁骥驰风韵绕梁”为代表,用古典意象喻现代科技,将科技元素融入传统韵律;《开州春橙赋》将农耕技艺升华为“坤德酬勤,乾道酬慈”的文化哲思,实现地域风物的价值升华。红色表达上,突破口号化局限,《西柏坡赋》以“春峦燃彩烽成绮”等四季意象隐喻革命精神,将宏大叙事转化为具象化、生活化的文学表达,让红色文化焕发当代生命力。该模型使作品兼具系统性、思想深度与现实关照,成为传统文体活化的典范。
三、红色题材与非遗活态传承的当代转化
红色文化创作聚焦精神内核,以史诗性叙事传递价值认同。除《西柏坡赋》外,《缅怀刘伯承元帅》组诗、《沁园春·八一节寄怀》等作品,以精准的意象选择与格律把控,还原革命历程、缅怀革命先辈,兼具艺术感染力与精神感召力。非遗传承方面,作为全国第一批非物质文化遗产创新人才,以《天地立心赋》《非遗中国赋》等作品系统记录二十四节气、针灸、开州香绸扇、南门红糖等非遗项目,构建富有文学性的文化记忆载体,探索出“文学活化非遗”的活态传承新路径,为非遗的当代传播与创新提供可借鉴的实践样本。
四、社会影响力与公益实践深度绑定
始终践行“文艺为人民”的创作导向,以创作与行动双向赋能,实现艺术价值与社会价值的统一。创作层面,自费创作200余首歌曲,无偿为遵义红色校园刊物《红岩朝露》创作主题曲,让文艺服务基层、滋养青年。公益实践层面,2023年牵头向刘伯承同志故居捐赠11幅书画作品;主导“纪念刘伯承元帅诞辰130周年”全国性诗词书画征文活动,征集作品2000余首,推动红色文化与青年教育深度融合。同时,主导思路海浪花文化艺术服务中心工作,策划全国性文化采风80余场,搭建创作者交流平台,让文化活力在社会实践中持续释放。
五、多元身份赋能表达张力,构建专业影响力矩阵
身兼诗人、音乐人、作家、工程师、非遗创新人才、智库专家等多重身份,多元背景赋予创作丰富的表达维度与独特的认知高度。社会任职涵盖国际作者和作曲者协会联合会会员、中国音乐著作权协会会员、中华诗词学会会员、贵州省诗词楹联协会会员、重庆市开州区诗联协会顾问、中央新影频道《文化强国》栏目首届特聘高级智库专家(教授级高工)、全国第一批非物质文化创新人才、英格兰皇家艺术基金会永久学术顾问主要协助中国及亚洲地区的文化艺术发展方向研究工作等,专业身份与创作实践相互赋能,形成“创作—研究—传播”的完整链条。作品及事迹获央视、中国教育电视台、《法治晨报》等主流媒体报道,2022年《法治晨报》以整版篇幅推介其创作成就,成为当代文艺领域“跨界融合、守正创新”的典型代表。
结语:王本海的核心竞争力并非单一文体的极致深耕,而是以工科思维支撑人文创作、以跨界融合激活传统文体、以社会责任拓展艺术边界,在当代文艺领域走出了一条“传统文脉现代化、文体创作体系化、文化表达大众化”的独特路径,为中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展提供了鲜活实践样本。
联评:
巴渝毓秀,开州孕才,负笈承文脉,秉工科笃行,廿载深耕艺圃,赋咏百城形胜,诗镌雅章,词融时代新声,更创雅音韵律,搭古今通衢,融文理归一炉,守正创新,德艺双馨彰本色;
赤胆传薪,非遗赓芳,立心遵祖训,怀华夏远图,半生驰誉文坛,歌吟九州山河,笔挥鸿猷,曲传民生挚意,亦筑乡园亭榭,延炎黄清韵,合知行铭万代,崇德尚艺,声名远播焕清辉。
题雁荡山(三韵通吃)
作者:王本海
奇峰如笔写苍穹,雾锁云开意未穷。
莫道山深无客至,一川飞瀑韵先工。
题雁荡山对联三幅
上联:奇峰作笔题穹宇
下联:飞瀑成诗入画中
横批:雁荡天工
上联:云开雾散山含韵
下联:瀑泻泉鸣句自工
横批:胜境天成
上联:一峰挺峙凌云汉
下联:万壑奔流壮国风
横批:名山毓秀