“白龙马”贺2026新年

常连波

中国传统历法讲的是天干地支计年，周而复始，整个时间的概念和走向是圆的，不是直线的。其中，用十二种动物与十二地支相配成为“十二生肖年”。转眼间，新年又要到来，2026年（黄历年）就是马年了，在此，借用传统文化中有关马的成语聊聊“白龙马”与人心意念，祝贺新年。

在古时马和人的生活是比较近的，马相当于现在的车，是人们出行的主要方式，很多历史中的风云人物都喜欢宝马。古时君子六艺中的“御”就与马有关，《说文解字》说：“御，使马也。”是指驾驭马车之术。马这种动物阳刚、反应快，还具有烈性，需要人来驯服，而马又很通人性，很能吃苦耐劳。

首先说的是，在《西游记》中经常出现的成语“心猿意马”。这个成语在日常生活中，主要用来比喻心意不定，不能专心的状态。在《西游记》中就把这个词更加具象化了，我们都知道“心猿”主要用来指孙悟空，“意马”则是白龙马，内指一个人的“心”和“意”。以往我们在提到这个意念时，因为看不到、也摸不着，所以没有什么有形的概念。《西游记》让我们很真切的体会到了意念与心境的关系，那就是“心”能驾驭的了“意”。

书中白龙马最怕曾做过弼马温的孙悟空，也是悟空收服了白龙马，使其能在整个西行路上发挥自己的作用，走上正途。这也就是为什么“心猿意马”这个成语是心在前意在后，同时也说明了“一心一意”的重要性。

古代的马相当于现代的车，其实还是很不同的。人们都说“老马识途”，马，不用电不用能源，本身就具有非常强大的空间记忆能力，不论走多远，都可忆起初始站，找到回家的路。而人的意念本身也是一种能量的展现，能与周围环境发生同频共振，互相影响。君子六艺中的“御”，其实并非单纯的技术习得，内在还是一种意念、心意的修行，“心”归正，则“意”才会起作用。如不修心，则“意”就会像未被驯服的烈马，既不能为自己所用，还会容易受到环境的污染，反过来伤害到自身自心。

科学研究发现，人的意念从低到高是有着不同的能量层级的。比如，抱怨、愤怒等就属于侵害心灵的低层级，就像走入妖怪洞穴被不好的生命操控并困在其中；信任、活力等则表明人进入了勇气层级，拥有自信去把握生活中的机会，这是过上有意义生活的开端；而对于超越了这些，达到高层级的人，物质财富和世俗的需要就变得无关紧要了，这正是指正走在修心之路上。

其实，正像《西游记》中所表现的那样，意念的层级能够提高、升华，并不是刻意为之，正是因为自心的升华和觉醒，才自然而然的对曾经追逐的物质财富和世俗需要没有感觉了，这是一种“放下”的过程。

最后，怀着祝愿和希望的心情，说说“龙马精神”，这个成语用来形容人精神抖擞，元气充沛的状态。龙马是传说中的神马。不要忘了《西游记》中的白龙马的本体可是一条白龙，即使作为马，那也是龙马，因为漫长艰险的西天取经之路上，凡马是走不了的。

在《周易》中讲，良马属“乾”，纯阳之气，代表着刚健、明亮、高昂、自强不息。我们每个人，其实都有这样的美德和高尚的意念、精神，这是先天就存在于我们生命中的。但同时“它”也可能被掩埋在众多外来的杂念之中，因此需要我们把“它”找出来。为什么西天取经只能用“龙马”不能用“凡马”，正是体现了这一点。反过来说，或许，只有当你心中发出真挚地想要升华，想要修心的一念时，你就开启了返本归真的路程。

祝愿所有人：在新的一年里都具“龙马精神”，龙行于天，天马行空，龙马驰骋于天下，破尘壳，回本真！

作者简介:常连波，笔名“冻笔新诗”，中国民主同盟盟员，中国诗歌学会会员，中国散文学会会员，中华作家联盟文学院院士，《青年文学家》作家理事会理事，半朵中文网专栏作家并被评为2025年度“十佳作家”。多次参加中韩经贸和文化交流活动，作品入选中韩文学作品集。近年来，参加全国性的各类征文比赛并获奖，有数百篇（首）现代诗、古体诗词、散文作品见于国内多个纸媒报刊和与网络平台。