“昭苏公主”的时代回响
——读操山春《缅怀与追思》
安徽/王瑞东
操山春的这首《缅怀与追思》，是一首献给特定人物的颂歌。诗题中的“昭苏公主”，在阅读过程中逐渐显露出其真实身份——贺娇龙，那位曾以红斗篷策马雪原而走红网络的基层干部。但诗人没有停留在“网红”的表象，而是深入挖掘了这一个人物符号背后的时代意蕴。
一、从“网红”到“公主”的命名转换
诗的开篇即赋予人物“昭苏公主”的称号。这一命名本身包含着双重含义：一方面，“公主”暗示着某种高贵与使命，但诗人立刻澄清——“不是锦衣玉玉食的呵护/是风雪中挺立把百姓冷暖放在心腑”。这是对“公主”这一传统意象的祛魅与重构。真正的“公主”，不是养尊处优的贵族，而是“把边疆当作一生的故土”、把百姓冷暖放在心头的公仆。
这种命名策略，将一位基层干部的形象从网络流量的短暂光环中提升出来，赋予其更具历史纵深的象征意义。细心的读者会发现，诗中还提到了“细君公主”——汉代远嫁乌孙的和亲公主。这一文化符号的引入，将当代的基层干部与历史上的和亲公主并置，暗示着不同时代的女性都在以自己的方式承担着连接边疆与中原、守护一方水土的使命。
二、叙事性与抒情性的融合
这首诗在结构上采用了典型的颂歌体式。从“十九岁背起行囊”的起点，到“田间地头”“直播间里”的工作场景，再到“暴雪封路时”“寒冬腊月里”的细节呈现，诗人以时间线索串联起人物的生命轨迹。这种叙事性的铺陈，让人物的形象有血有肉，而非空洞的赞美。
同时，诗中也贯穿着充沛的抒情性。“天山为你静默，伊犁河为你低吟”“昭苏的雪，还记得你的身影/新疆的风，传颂着你的名字”——这些拟人化的自然书写，将人物的精神品格与天山、伊犁河、昭苏的雪等地域意象融为一体，赋予其超越个体生命的意义。
三、对“流量”的辩证书写
值得注意的，是诗中对“网红”身份的处理。诗人并未回避人物因网络而走红的事实，但将其重新阐释为“献给家乡的赤诚奔赴”。诗中那句“你说祖国山水才是网红，你只做家乡的铺路石”，直接引用了人物的原话，成为全诗的点睛之笔。这是对流量时代的一种清醒态度——流量本身不是目的，将流量转化为“增收的暖流”、转化为“数亿销售额两千多就业岗位”的民生成果，才是真正的价值所在。
这种书写，回应了当下社会对“网红干部”现象的复杂讨论。诗人没有陷入简单的肯定或否定，而是通过呈现人物的实际行动与民生成效，完成了对这一现象的诗意正名。
四、哀悼与传承的双重主题
从诗中的“缅怀与追思”“如今娇龙月季在草原绽放/芬芳里是你未竟的热爱与托付”“你未曾远去”等表述来看，这首诗同时也是一首悼亡之作。人物的离世，使诗歌在颂赞之外又增添了一层哀思的底色。但诗人没有停留在哀悼，而是将笔触转向“传承”。“你的精神如天马长嘶穿越山河/在新时代的征途上，永远闪亮，永远鼓舞”——这是典型的以“死而不亡”对抗“肉身消亡”的悼亡诗传统。人物虽然离去，但其精神仍“在天马奔腾的草原上驻足”“在电商助农的春风里奔赴”，化为继续前行的力量。
结语：
操山春的《缅怀与追思》，是一首将时代人物、地域文化、民生主题与抒情传统融合为一体的作品。它既是对一位基层干部的致敬，也是对“把论文写在大地上”这一新时代奋斗精神的诗化表达。诗中那位“昭苏公主”，以“红斗篷掠过雪原”的形象定格在读者的记忆中——那不是网红的摆拍，而是一个时代的侧影，一个群体的缩影，一种精神的象征。
（2026/03/21下午16：07于马鞍山市）
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