精华热点 ☆七律·步韵苏轼《登玲珑山》（孤雁出群格）
文/隆光诚（广西南宁）
双峦气象若腾龙，苍秀逶迤翥碧空。
幽寺虚亭金菡萏，渊泉沃瀑玉璁珑。
涤魂荡魄千秋韵，启慧开明万古风。
曲径寻真观异景，紧随芳迹意坚穷。
苏轼《登玲珑山》原玉：
何年僵立两苍龙，瘦脊盘盘尚倚空。
翠浪舞翻红罢亚，白云穿破碧玲珑。
三休亭上工延月，九折岩前巧贮风。
脚力尽时山更好，莫将有限趁无穷。
☆步韵追苏韵，吟山寄素心
作者：隆光诚
古典诗词的长河中，步韵唱和向来是文人雅士以诗会友、追慕先贤的独特方式，它既要求创作者严守原诗韵脚、平仄格律，又需跳出原作窠臼，抒发自我情志，是对诗词功底与文学才情的双重考验。隆光诚先生作为《全球诗歌网》诗协会员，深耕古典诗词创作多年，其《七律·步韵苏轼七律十首》系列作品，以虔诚之心追步东坡遗韵，其中第九首《步韵苏轼〈登玲珑山〉》采用孤雁出群格，既恪守步韵之规，又自出机杼绘山水、抒襟怀，与苏轼原诗相映成趣、各有千秋。品读这首诗作，既能感受到古典诗词格律之美、意境之妙，更能体会到当代学者对传统文化的坚守与传承，字里行间皆是文心与风骨，令人回味无穷。
步韵，又称次韵，是和韵诗中难度最高的形式，需严格沿用原作韵字，且次序丝毫不差，如同戴着镣铐起舞，稍有不慎便会陷入凑韵、拘律的窘境。苏轼《登玲珑山》原诗以“龙、空、珑、风、穷”为韵脚，平仄开合有度，韵律流转自然，将玲珑山的山势之奇、登临之趣与人生之思融为一体，堪称山水七律的经典之作。隆光诚先生的步韵之作，一字不易地沿用这五个韵字，且完美契合孤雁出群格的格律要求，全诗平仄协调、对仗精工，无一字生硬凑韵，无一句拖沓拘滞，尽显深厚的诗词功底。开篇“双峦气象若腾龙”以“龙”起韵，与苏诗“何年僵立两苍龙”遥相呼应，既紧扣玲珑山双峦对峙的山势特点，又以“若腾龙”的灵动意象，一改原诗“僵立苍龙”的苍劲古朴，一静一动之间，尽显山水景致的别样风韵；次句“苍秀逶迤翥碧空”以“空”收韵，对应苏诗“瘦脊盘盘尚倚空”，既写出山峦绵延、直插碧空的壮阔，又以“苍秀”二字点出山林的青翠秀美，拓宽了原诗的视觉维度。从格律层面来看，这首步韵诗做到了“守韵而不困韵，循律而不泥律”，在严苛的形式约束下，依旧保持了诗意的流畅与灵动，足见隆先生对诗词格律的精通与驾驭能力，也让我们看到古典诗词的格律之美，在当代创作者笔下依旧熠熠生辉。
在意象营造上，隆光诚先生的诗作跳出苏诗原有的景致框架，以细腻的笔触、鲜明的色彩，勾勒出一幅层次丰富、清雅脱俗的玲珑山山水图，与苏轼原诗的疏朗旷达形成鲜明对比，展现出别样的艺术美感。苏轼原诗写山景，侧重山势的雄奇与自然的灵动，“翠浪舞翻红罢亚，白云穿破碧玲珑”以稻浪、白云为景，尽显山野的自然野趣；“三休亭上工延月，九折岩前巧贮风”聚焦亭台岩壑，写尽登临的闲适与惬意，全诗意象疏朗大气，尽显东坡先生旷达洒脱的性情。而隆先生的诗作，则更注重山水景致的精致与雅致，颔联“幽寺虚亭金菡萏，渊泉沃瀑玉璁珑”对仗极为工整，以“幽寺虚亭”对“渊泉沃瀑”，写尽山间人文景致与自然景观的交融；以“金菡萏”对“玉璁珑”，用金色的荷花与莹润的玉石作比，将山间的花草、泉石描摹得晶莹剔透、华美雅致，色彩对比鲜明，意境清幽绝美。相较于苏诗的自然质朴，此联更添几分温润与灵秀，让玲珑山的景致既有雄浑的山势之美，又有泉石花木的精巧之韵。颈联“涤魂荡魄千秋韵，启慧开明万古风”则由景入情，跳出单纯的山水描摹，将山水景致与文化意蕴相结合，写玲珑山历经千年依旧留存的古韵风华，既能涤荡心灵、净化魂魄，又能启迪智慧、传承古风，让山水之景有了文化的厚度与精神的深度，这也是对苏诗情景交融手法的传承与升华，使诗作的意境更为悠远深邃。
诗歌的核心在于情志的表达，隆光诚先生的这首步韵诗，不仅在形式与意象上追步苏诗，更在精神内核上与东坡先生跨越千年对话，既传承了苏轼的文人风骨，又抒发了当代学者寻真求道、坚守初心的情志，实现了“和韵”更“和心”的境界。苏轼一生仕途坎坷，却始终保持旷达乐观的人生态度，其《登玲珑山》尾联“脚力尽时山更好，莫将有限趁无穷”，正是这种人生哲思的集中体现：不必执着于追逐无穷的功利与虚名，纵使脚力耗尽，山间风景依旧美好，要以淡然之心享受过程、珍惜当下，尽显超脱世俗的旷达与通透。而隆先生作为当代学者，在步韵之作中融入了自身的治学理念与精神追求，尾联“曲径寻真观异景，紧随芳迹意坚穷”，以“曲径寻真”对应苏诗的登临之趣，以“紧随芳迹”表达对东坡先贤的追慕之情，将山水登临转化为精神层面的求索之路。“意坚穷”三字，更是直抒胸臆，表达了自己坚守文化初心、追寻真理大道、矢志不渝的坚定信念。如果说苏诗的核心是旷达处世、看淡得失，那么隆先生的诗作则是执着寻真、坚守初心，二者一放一收、一旷达一坚守，既相互呼应，又各有侧重，展现出不同时代文人的精神风貌。这种精神层面的传承与创新，让步韵之作不再是单纯的形式模仿，而是跨越千年的精神对话，让东坡先生的文人风骨在当代得以延续与弘扬。
在传统文化复兴的当下，隆光诚先生的这首步韵诗，更有着非凡的文化价值与时代意义。古典诗词是中华优秀传统文化的瑰宝，而步韵创作作为传统诗词的重要创作形式，承载着古人的文学智慧与文化情怀。如今，不少人认为古典诗词格律严苛、难以企及，逐渐远离了这一文化瑰宝，而隆先生以系列步韵苏诗的创作为例，用精湛的作品证明，古典诗词并非尘封的古董，而是依旧具有鲜活生命力的文学形式。这首《步韵苏轼〈登玲珑山〉》，以当代人的视角解读古典山水，以当代人的情志传承先贤风骨，既保留了古典诗词的韵律美、意境美、格律美，又融入了当代文人的文化担当与精神追求，让古典诗词与当代生活、当代精神完美融合。它不仅是一首优秀的山水七律，更是当代学者传承中华优秀传统文化的生动实践，告诉我们，传承传统文化并非一味复古，而是要在坚守精髓的基础上，融入时代内涵，让古典诗词在当代焕发新的生机，让更多人感受到诗词之美、文化之美。
品读隆光诚先生这首步韵之作，仿佛跟随诗人一同登临玲珑山，既赏青山秀水之美，又品诗词格律之妙，更悟文人精神之魂。它以严谨的格律致敬古典，以灵动的意象描摹山水，以坚定的情志传承风骨，在与苏轼原诗的唱和中，实现了形式与内涵、传承与创新的完美统一。这首诗作，不仅是隆先生个人文学才情的展现，更是当代古典诗词创作的优秀范本，让我们看到中华诗词的薪火从未熄灭，当代文人依旧在以笔为媒，传承文化根脉，书写时代情怀。愿未来有更多如隆先生一般的创作者，深耕古典诗词，以步韵追先贤，以笔墨寄情怀，让古典诗词的长河永远奔流不息，让中华优秀传统文化在代代传承中绽放更加璀璨的光芒。
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