五代十国：一个“兵强马壮就当皇帝”的疯狂时代——

如果要在中国历史上找一个最混乱、最荒唐、最让人瞠目结舌的时期，五代十国绝对能排进前三。这是一个“天子宁有种邪？兵强马壮者为之尔”的时代——谁拳头硬谁就能当皇帝，什么血统、什么 legitimacy、什么伦理纲常，统统靠边站。从公元907年朱温篡唐，到960年赵匡胤建立北宋，短短五十三年间，中原像走马灯似的换了五个朝代、十四个皇帝。这还不算，南方和山西还有十几个割据政权，你方唱罢我登场，神州大地碎成了一地瓦砾。

这个时代到底有多乱？咱们从几个维度来看看。

一、政权更迭：比换衣服还快的“皇帝流水线”

五代是哪五代？后梁、后唐、后晋、后汉、后周。记住它们有个窍门：“梁唐晋汉周，前面加个后”。但它们的寿命一个比一个短：

· 后梁：16年

· 后唐：13年

· 后晋：11年

· 后汉：4年（是的，你没看错，四年！）

· 后周：9年

最长的不超过16年，最短的只有4年。皇帝在位时间更是短得可怜，五十三年间换了十四个皇帝，平均每人坐龙椅不到四年。这是什么概念？你刚记住这个皇帝的名字，还没来得及背他的年号，他就已经被人推翻了。

更荒唐的是，这些皇帝大多是军阀出身，靠的是手里的兵权。成德节度使安重荣有句名言，一语道破了这个时代的本质：“天子宁有种耶？兵强马壮者为之尔。”皇帝不是什么天命所归，也不是什么血统传承，谁手下的兵多、谁能打，谁就能当。这话放在今天，相当于一个地方军阀说：总统有什么了不起？我枪杆子硬我就是总统。

这种逻辑导致了一个恶性循环：节度使们手里有兵，就想当皇帝；当了皇帝，又怕别的节度使学自己，于是拼命削藩；削藩逼急了，节度使们干脆造反，再换个新皇帝。如此循环往复，永无宁日。

二、干儿子文化：比亲儿子还坑的“虚拟血缘”

如果你穿越到五代十国，会发现一个特别奇怪的现象：认干儿子成了社会风气。军阀们疯狂收养义子，少则四五个，多则十几个。后唐的开国者李克用，史书上有记载的义子就多达16人。

为什么要认干儿子？因为乱世里亲儿子可能靠不住，但干儿子可以“择优录取”——谁有本事，谁就继承家业。这听起来像是一种人才选拔机制，但实际操作起来，简直是一场伦理惨剧。

朱温就是个典型例子。他自己是靠造反起家的，当了皇帝后总觉得亲儿子们不靠谱，想把皇位传给养子朱友文。结果亲儿子朱友珪不干了，直接带兵杀进宫，一刀结果了老爹，然后假传圣旨登基。没过多久，朱友珪又被自己的弟弟朱友贞推翻。朱家父子六人，上演了一场连环相杀的伦理大戏。

李克用家族也好不到哪去。他的养子李存孝被另一个养子李存信诬陷，最终被李克用车裂处死——五马分尸，何其惨烈。另一个养子李嗣源，功劳太大被亲儿子李存勖猜忌，最后起兵造反，间接导致李存勖死于乱军之中。

这种虚拟血缘关系，本质上是政治利益的相互利用。养父需要义子打仗卖命，义子需要养父提携上位。一旦利益分配不均，父子反目、兄弟相残就是家常便饭。五代十国之所以乱，很大程度上就是因为这种没有血缘纽带的“家族”，根本经不起权力诱惑的考验。

三、社会崩坏：人吃人的世道

政权频繁更迭，最倒霉的是老百姓。这个时代的乱，不只是皇帝轮流做，而是整个社会秩序彻底崩塌。

先说当兵的。那时候的军队，与其说是保家卫国的武装力量，不如说是合法的土匪。每次攻下一座城，将领们最常说的就是“纵兵大掠”——让士兵随便抢。后汉隐帝派兵去杀郭威时，郭威对手下说：“等打进开封，让你们抢十天。”士兵们一听，嗷嗷叫着就往前冲。老百姓辛辛苦苦攒的家当，一夜之间就被自己国家的军队抢光，这是什么世道？

再说当官的。成德节度使董温琪搜刮民脂民膏，攒了万贯家财。结果他被契丹俘虏后，他的管家秘琼直接把他全家杀光，财产据为己有。这叫“黑吃黑”。天雄节度使范延光想造反，但缺军费，就派兵化装成土匪，把秘琼也杀了，财产又换了个主人。后来杨光远又盯上范延光……一条血腥的“食物链”，吃人不吐骨头。

最惨的还是老百姓。他们不仅要交各种各样的苛捐杂税——“拔钉钱”“渠伊钱”“捋髭钱”，听名字就知道有多奇葩。还要随时准备被抓壮丁、被“文面”（脸上刺字以防逃跑）、被征去守城。黄巢当年在长安搞过“洗城”——把帮助官军的百姓全部屠杀，血流成河。李存勖打仗时下令：“收城之日，勿遗噍类！”——一个活口都别留。人命在那个时代，比草芥还不值钱。

后唐末帝李从珂没钱犒赏士兵，就让有司“搜刮民财”。老百姓交不出钱，就被抓进大牢，鞭打杖责，逼得很多人上吊跳河。而那些士兵拿着抢来的钱，在街上耀武扬威，百姓只能在背后咒骂：“你们还是人吗？良心被狗吃了？”

四、人性的扭曲：父子相残，子射亲娘

伦理纲常在五代十国彻底沦丧。李彦殉跟着范延光造反，被围城时，对面用他老娘“阵前喊话”，想让他投降。结果李彦殉二话不说，弯弓搭箭，一箭把亲娘射死在城下。事后石敬瑭不但不治他的罪，还升他做了坊州刺史。在那个时代，杀母不但不是罪，还能升官，这是什么扭曲的价值观？

还有更荒诞的。石敬瑭为了当皇帝，向契丹求援，认比自己小十岁的耶律德光当“父皇帝”，自称“儿皇帝”，还把燕云十六州割让出去。这种认贼作父、卖国求荣的行径，连他的亲信刘知远都看不下去，说：“称臣可以，但认父太过分了，割地更是大患！”但石敬瑭不在乎，皇位到手，什么耻辱都能吞下去。

这种风气从上到下蔓延开来。市井无赖、鸡鸣狗盗之徒，只要攀上权贵，就能飞黄腾达。有个叫李彦韬的，原本是澡堂子里给人捶背的“混堂瘪三”，因为被石敬瑭看中，竟然红得发紫，参与朝廷决策，还大言不惭地说：“我不知道朝廷设文官有什么用，等我慢慢把他们全撵走！”这种货色都能参政，这个国家的衰亡也就不奇怪了。

五、为什么这么乱？藩镇割据的“遗产”

五代十国的乱，根源在唐朝。安史之乱后，节度使拥兵自重，中央控制力越来越弱。到了唐朝末年，各地军阀已经成了事实上的土皇帝。黄巢起义更是把唐朝最后一点元气打散，朱温、李克用这些军阀趁机坐大。

朱温篡唐后，其他军阀根本不承认他，纷纷自立。于是，天下又回到了战国时代——十几个国家并立，今天你打我，明天我打你。不同的是，春秋战国还有礼乐征伐的大旗，五代十国只剩下赤裸裸的暴力逻辑：谁兵多，谁有理。

而且，这个时代的军阀们摸索出了一套军事财政体制：设置枢密使管军政，三司使管财政，把权力集中到中央。这套制度后来被宋朝继承，但五代时期还在摸索阶段，还没摸索明白，皇帝就换人了。制度不稳定，权力交接就混乱；权力交接混乱，内斗就频繁；内斗频繁，老百姓就遭殃。这是一个解不开的死循环。

六、黑暗中的一抹亮色：乱世也有希望

说了这么多乱象，是不是五代十国一无是处？也不是。正因为乱，反而给了很多人机会。

南方十国相对安定，经济发展比北方好得多。吴越、南唐、前蜀后蜀，都是富庶之地。很多北方人逃难到南方，带去了技术和文化，促进了江南的开发。可以说，五代十国虽然是政治上的黑暗期，却是经济重心南移的关键阶段。

而且，乱世也催生了改革。后周世宗柴荣就是个雄才大略的君主。他整军经武，改革吏治，减轻赋税，还三次亲征南唐，北伐契丹，一度收复了燕云十六州的部分土地。他曾说，希望做三十年皇帝，“十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”。可惜天不假年，39岁就英年早逝。如果他多活二十年，也许就没有后来的宋朝什么事了。

柴荣的早逝，是那个时代最大的遗憾。但他的改革成果，被赵匡胤继承了下来。宋朝之所以没有成为“第六代”，很大程度上是因为赵匡胤、赵光义兄弟在位时间长，能够把前朝摸索出来的制度巩固下来。

五代十国，是一个让人读完只想庆幸自己没活在那个时代的时期。政权更迭如走马灯，父子相残成常态，人命不如蝼蚁，道德沦丧到极点。正如史书所言：“臣弑其君，子弑其父，而搢绅之士安其禄而立其朝，充然无复廉耻之色者皆是也。”

但从历史的长镜头看，这个时代又是唐宋之间的必要过渡。正是这五十三年的混乱，把唐朝遗留的贵族门阀彻底扫进了历史垃圾堆，让平民有了更多上升通道；正是这五十三年的摸索，为宋朝的中央集权奠定了制度基础。

历史总是这样吊诡：最黑暗的时期，往往孕育着新生的力量；最混乱的年代，常常是秩序重建的前夜。五代十国，既是“第二帝国”的落幕，也是“第三帝国”的序章。那些在血与火中挣扎的百姓，那些在刀光剑影中沉浮的英雄，那些在道德崩坏中坚守的君子，共同书写了这段复杂而多面的历史。

当我们回望这段岁月，或许应该记住安重荣那句话：“天子宁有种耶？”——权力不是天生的，而是争来的。但更重要的是，权力如果只用暴力来定义，那它终将被更大的暴力推翻。后晋的灭亡已经证明：靠背叛和投机得来的江山，终究是昙花一现。

燕云十六州，可以说是一块改变了中国历史进程的土地。从公元938年被割让，到1368年重回中原王朝，它离开了四百年多年。这段历史不仅关乎领土得失，更深刻影响了此后数百年的政权格局与民族融合。

什么是燕云十六州？

它并非十六座孤城，而是一片依托燕山和太行山天险的防御体系。大致包括今天的北京、天津北部、河北北部和山西北部。通常指：

 山前七州：幽州（今北京）、蓟州（今天津蓟州区）、瀛州（今河北河间）、莫州（今河北任丘北）、涿州（今河北涿州）、檀州（今北京密云）、顺州（今北京顺义）。

山后九州：新州（今河北涿鹿）、妫州（今河北怀来）、儒州（今北京延庆）、武州（今河北宣化）、云州（今山西大同）、应州（今山西应县）、寰州（今山西朔州东）、朔州（今山西朔州）、蔚州（今河北蔚县）。

这一地区地势居高临下，是游牧区与农耕区的分界线。秦始皇统一后修长城，就选在这里，可见其战略价值。

“儿皇帝”与割让的始末

这片土地之所以脱离中原，源于一个著名的历史事件。

公元936年，后唐节度使石敬瑭为了篡位，向契丹求援。他开出了极具诱惑力的条件：不仅认了小他十几岁的契丹皇帝耶律德光为“父皇帝”，还承诺事成之后割让燕云十六州。

契丹人垂涎此地已久，当即出兵相助，灭了后唐，扶立石敬瑭做了“儿皇帝”。两年后（938年），石敬瑭正式将这片战略要地拱手相让。契丹（后改称辽）不费吹灰之力，便得到了梦寐以求的土地，并很快在此设立“南北面官”制度，也就是“以国制治契丹，以汉制待汉人”，有效管理这片农耕区域，完成了从游牧政权向农牧二元帝国的转型。

 战略意义：中原的“屋顶”被掀翻了

失去燕云十六州，对中原王朝来说，相当于失去了最关键的“屋顶”。原本依托燕山、太行山的长城防线，反而落入敌手，北方铁骑南下便是一马平川的华北平原。诚如古人所言：“丢燕云则必祸中原”。

这彻底改变了战略格局：中原门户洞开，无险可守；而辽国则获得了稳定的农业经济和赋税基地，实力大增，能够以俯冲之势威胁中原。

四百年的收复梦：从柴荣到朱元璋

燕云的割让，成了此后数代中原政权挥之不去的执念。

1. 后周世宗柴荣：最接近成功的一次。959年，他率军北伐，仅用一个多月便收复了瀛州、莫州等地，兵锋直指幽州。可惜天不假年，他突然病逝，功败垂成。

2. 北宋的百年努力与无奈：宋太祖赵匡胤曾设“封桩库”，想攒钱赎回燕云，赎不回就用作军费。宋太宗赵光义则选择了武力，但在979年的高梁河之战和986年的雍熙北伐中，宋军两次大败，他自己也中箭乘驴车逃走。名将杨业（杨家将原型）更是在第二次北伐中因孤立无援被俘殉国。两次惨败后，北宋由攻转守，最终在1005年与辽国签订了澶渊之盟，以每年支付“岁币”的代价，换来了百年和平。

3. 海上之盟与靖康之变：北宋末年，见辽国衰落，便想联金灭辽，趁机收回燕云。结果与金联合攻辽后，金人虽曾归还部分土地，但很快又夺回，并看到了北宋的虚弱，不久便发动南下，酿成靖康之变，北宋灭亡。

4. 朱元璋的终结：直到1368年，明太祖朱元璋派徐达、常遇春北伐，高举“驱逐胡虏，恢复中华”的旗帜，才最终将这片漂泊了445年的土地收回。据说当时百姓甚至开门迎接，视明军为“自己人”。

深远影响：失与得的背后

燕云十六州的故事，不仅仅是军事和政治上的得失。

重塑了宋朝：无险可守的国防焦虑，导致宋朝推行“强干弱枝”、“重文抑武”的国策，并常年维持庞大的常备军，埋下了“冗兵”“冗费”的隐患。

造就了北京：这片土地在辽升为“南京”，金定为“中都”，元建为“大都”，一步步从一个北方边镇成长为全国性的政治中心，为日后北京成为统一王朝的首都奠定了基础。

促进了民族融合：在辽、金、元的统治下，汉文化与契丹、女真、蒙古文化在此深度交融。辽代的“南北面官”制度、精美的辽塔，都是那个时期民族融合的见证。

燕云十六州的四百年，是一首关于失去与寻找的悲歌。它让一个王朝在焦虑中走向文治的巅峰，也让一座边陲重镇在融合中成长为帝国的中心，并最终化为我们今天看到的、那个凝聚多民族文化的中国。

七、石敬瑭的发迹史：一个“赌徒”的终极暴富

石敬瑭的发迹史，堪称一部“赌徒式”的暴富剧本。他就生活在了五代十国的动荡岁月。他从一个出身颇有争议的边地武将之子，一路逆袭成为后晋开国皇帝，靠的就是三次堪称教科书级别的“站队”。只不过，这最后一次站队，让他赌赢了皇位，却赌输了千古骂名。

第一桶金：单骑救主，从无名小卒到心腹亲兵

石敬瑭于唐景福元年（892年）出生于太原汾阳里的一个武将家庭。关于他的民族出身，史料颇有争议——《旧五代史》称其为春秋卫国大夫石碏的后代，是汉人；而《新五代史》则直言他是西夷人，其父名叫臬捩鸡，一听就是胡名。后世学者多认为他是沙陀族，或沙陀化的昭武九姓胡人。但无论出身如何，他的起点并不高，虽非平民，但也绝非顶级权贵。

真正让他踏入权力门槛的，是一身过硬的武艺和敢于玩命的勇气。史载石敬瑭自幼沉默寡言，却喜读兵书，非常崇拜战国名将李牧和汉朝名将周亚夫。他精于骑射，在代州刺史李嗣源帐下效力时，很快被李嗣源相中，不仅将女儿嫁给他，还让他统领自己的亲军精锐——号称“三讨军”的骑兵部队。

石敬瑭的成名之战，发生在后梁贞明二年（916年）。当时晋王李存勖（后唐开国皇帝）与后梁大将刘鄩交战，李存勖的军阵还没列好，刘鄩就率军掩杀过来，李存勖身陷重围，情况万分危急。就在这千钧一发之际，石敬瑭率领十几名亲军驰入敌阵，“横槊深入，东西驰突”，左冲右杀，硬生生在敌阵中撕开一道口子，把李存勖救了出来。事后，李存勖抚摩着他的背脊，感叹道：“将门出虎子，这话不假啊！”并亲自送给他酥食以示嘉奖。这一战，让石敬瑭从一个普通偏将，一跃成为李存勖眼中的“救驾功臣”，名声大振。

但这只是他“赌徒生涯”的第一次下注——用命换来了进入核心圈的门票。

阶级跃升：辅佐岳父，从救火队长到河东霸主

如果说救李存勖是石敬瑭的“敲门砖”，那么紧跟岳父李嗣源，就是他实现阶级跃升的“登天梯”。

在后唐灭后梁的一系列战役中，石敬瑭多次救李嗣源于危难。后梁贞明四年（918年），李嗣源中了刘鄩的埋伏，危急时刻又是石敬瑭率军殿后，拔剑辟道，杀退追兵，让李嗣源全身而退。后梁龙德三年（923年），李嗣源观察敌阵时被敌军突袭，兵刃将要刺到后背，石敬瑭手持战戟冲上前，一击将敌人打落马下。同年在袭取郓州的战斗中，石敬瑭率五十骑兵跟随李嗣源突入城中，身中刀伤仍死战不退，如同羽翼般护住主帅，直到援军赶到。可以说，李嗣源能活着登上皇位，石敬瑭至少救了他三四次。

但石敬瑭的价值不止于战场拼杀，他还具备敏锐的政治嗅觉。后唐同光四年（926年），魏博兵变，李嗣源奉李存勖之命前去镇压，结果自己的军队也发生哗变，拥戴李嗣源称帝。李嗣源当时对李存勖并无二心，想只身回去向皇帝解释。这时石敬瑭一句话点醒了岳父：“岂有军变于外，上将独无事者乎？”——哪有军队在外叛乱，主将却能安然无恙的道理？他劝李嗣源顺应时势，并主动请缨率三百骑兵先取汴州。最终李嗣源采纳了他的建议，挥师南下，果然成就帝业。

李嗣源即位为后唐明宗后，石敬瑭的回报来了：历任保义、宣武、天雄、河阳等多镇节度使，最后在长兴四年（933年）被任命为河东节度使，坐镇太原，手握后唐起源地区的军政大权。此时的石敬瑭，已是后唐最有权势的节度使之一，麾下兵精粮足，地盘稳固。从一个小小亲兵到一方诸侯，他用了二十多年时间，完成了惊人的逆袭。

终极背叛：认贼作父，用千古骂名换一顶皇冠

然而，赌徒的本色是：一旦坐上牌桌，就总想押上全部筹码赌一把大的。石敬瑭的最后一局，赌的是身家性命，赌注却是中原百姓四百年的和平。

公元933年，李嗣源病逝，后唐陷入内乱。李嗣源的养子李从珂（末帝）篡位后，对石敬瑭这个手握重兵的姐夫（一说妹夫）深为忌惮。李从珂一心要削藩，想把他从河东调走。石敬瑭装病拖延，双方猜忌日深。清泰三年（936年）五月，石敬瑭终于在太原起兵造反。

但造反需要实力。面对后唐朝廷的大军围城，石敬瑭自知不敌，于是听从谋士桑维翰的建议，向契丹皇帝耶律德光求援。他开出的价码，堪称中国历史上最昂贵的“中介费”：

第一，割让燕云十六州——这片从今天北京、天津到山西大同一线的战略要地，是中原抵御北方骑兵的天然屏障；

第二，每年进贡帛三十万匹；

第三，认耶律德光为“父皇帝”，自称“儿皇帝”。

要知道，石敬瑭生于892年，耶律德光生于902年，他比这位“父亲”还大了整整10岁。但在权力面前，年龄和尊严都可以打折。

耶律德光大喜过望，亲率五万骑兵南下，帮石敬瑭解了太原之围。同年十一月，耶律德光亲手脱下自己的袍服给石敬瑭披上，册立他为“大晋皇帝”。十二月，石敬瑭攻入洛阳，后唐末帝李从珂自焚而死，后晋正式建立。

 赌徒的代价：六年皇帝，遗臭万年

石敬瑭终于坐上了龙椅，但这场“终极豪赌”的代价，才刚刚开始兑现。

称帝后，他如约将燕云十六州割让给契丹。从此，中原北方门户洞开，骑兵可以毫无阻碍地长驱直入。此后四百年间，这片土地的丧失成为中原王朝挥之不去的噩梦，直到1368年明朝北伐才重新收回。

对内，他活得并不舒坦。割地称臣的行径让朝野倍感屈辱，连他的大将安重荣都公开指责他，甚至起兵造反。对外，他在耶律德光面前始终抬不起头，契丹使者趾高气扬，稍有不满便严词斥责。天福七年（942年），因部将收留吐谷浑部落引来契丹责问，石敬瑭“忧悒不知为计”，最终忧郁成疾，病逝于同年六月，终年51岁。

他做了六年多皇帝，死后庙号高祖，葬于显陵。但在历史上，他永远被钉在耻辱柱上——“儿皇帝”这个称呼，就是他最醒目的标签。元人郝经评价他：“称臣呼父古所无，石郎至今有遗臭。”

靠第一次站队，他赢得了赏识；靠第二次站队，他赢得了权势；靠第三次站队，他赢得了皇位——但也输掉了后世的所有尊重。石敬瑭的发迹史告诉我们：有些赌注，赢了也是输。

后晋灭亡记：一场“孙子”引发的亡国悲剧

后晋的灭亡，像一场急促的悲剧，从石重贵试图摆脱契丹的控制开始，到叛徒投降、国破家亡结束。这个只存在了十二年的短命王朝，最终用最惨烈的方式，验证了一个朴素的道理：靠背叛和投机得来的江山，终究是昙花一现。

八、导火索：那个不甘心当“孙子”的皇帝

天福七年（942年）六月，“儿皇帝”石敬瑭在忧郁中病逝，享年五十一岁。临终前，他把宰相冯道召到榻前，让自己年幼的儿子石重睿出来拜见，又让宦官抱着孩子放在冯道怀中，意思再明显不过——拜托你辅佐这个小皇帝。

可冯道不傻。石敬瑭一闭眼，他就转头去找了另一个人——石敬瑭的养子、齐王石重贵。这年石重贵二十九岁，正当盛年，又是武将出身。在冯道眼里，天下动荡，幼主难保，还不如拥立一个成年人稳妥。于是，石重贵就这样坐上了龙椅。

石重贵这个人，性格刚猛，颇有血性。他从小跟着石敬瑭征战，身上带着一股武将的桀骜不驯。即位之后，他最受不了的，就是别人叫他“儿皇帝”——虽然他爹是这么过来的，但他不想接着这么干。

登基不久，契丹那边派人来吊唁，顺便确认新君的态度。按照石敬瑭生前的规矩，后晋对契丹上表称臣，自称“儿皇帝”，称耶律德光为“父皇帝”。可石重贵见了契丹使者，把桌子一拍，说出了那句改变历史进程的话：

“只称孙，不称臣！”

意思是：论亲戚，我叫你一声爷爷，咱们是私人关系；但论国家，咱们是平等的大国，别想让我给你当臣子！

耶律德光听到这个消息，气得七窍生烟。他在草原上跳着脚骂：“这小兔崽子，刚当上皇帝就想翻脸？你爹活着的时候都不敢这么跟我说话！”

消息传回开封，后晋朝堂分成了两派。以景延广为首的主战派拍手叫好：“早就该这样了！咱们堂堂中原，凭什么给契丹当孙子？”而以桑维翰为首的老臣却忧心忡忡——这位当年给石敬瑭出主意投靠契丹的谋士最清楚，契丹的铁骑一旦南下，可不是闹着玩的。

但石重贵心意已决。他甚至做了一件更绝的事：把后晋境内经商的契丹人全部抓起来杀掉，没收财产。这下，连最后一点回旋余地都没有了。

耶律德光磨刀霍霍。一场大战，箭在弦上。

前哨战：两场胜利换来的“假高潮”。

944年：契丹第一次南征——

耶律德光亲率大军，兵分两路杀向后晋。一路从雁门关入太原，一路直扑黄河渡口。契丹铁骑来势汹汹，一路烧杀抢掠，河北大地狼烟四起。

石重贵也不是吃素的。他亲自北上督战，派出大将刘知远、杜重威等人分路迎击。这场战争打得异常惨烈，契丹军虽然凶悍，但后晋军民同仇敌忾，在黄河两岸拼死抵抗。打到夏天，契丹人马疲惫，粮草不继，耶律德光见讨不到便宜，只好灰溜溜地撤回草原。

第一次交锋，后晋赢了。石重贵更加坚信：契丹不过如此！

945年：阳城大捷，赢得太漂亮了——

第二年冬天，耶律德光卷土重来。这一次他学聪明了，不跟后晋硬拼，而是用骑兵优势打运动战。契丹铁骑像一阵风，在河北平原上纵横驰骋，把后晋军队遛得晕头转向。

双方最终在阳城（今河北保定附近）附近的白团卫村遭遇。当时天气恶劣，狂风大作，飞沙走石。契丹军顺风放火，又派铁鹞子军冲击后晋营垒。后晋将士被烟熏火燎，眼睛都睁不开，处境极其被动。

就在这千钧一发之际，后晋大将符彦卿站出来大吼：“敌人以为我们不敢逆风出战，我们偏要打他个出其不意！”

于是，后晋骑兵逆风杀出，借着风势卷起的沙尘掩护，直扑契丹大营。这一招果然奏效，契丹军猝不及防，阵脚大乱。耶律德光骑着骆驼狼狈逃窜，跑出去一百多里才敢停下来喘口气。

这一战，后晋斩获契丹首级数千，缴获物资无数。消息传到开封，举国欢腾。石重贵得意洋洋，下令大赦天下，赏赐将士。朝野上下都沉浸在“契丹可破”的乐观情绪中。

但只有真正懂军事的人才知道：这两场胜利，后晋虽然打赢了，但国力已经消耗得差不多了。连年征战，百姓负担沉重，粮仓日渐空虚。而契丹不过是皮外伤，主力尚存，随时可以再来。

石重贵没看到这些。他被胜利冲昏了头脑，开始飘飘然起来。他甚至派人给耶律德光送去一封口气傲慢的信，大意是：你孙子我在这儿过得挺好的，你老人家就别惦记了。

耶律德光看完信，把桌子掀了：好小子，你给我等着！

致命一击：那个想做皇帝的人渣。

公元946年秋天，契丹第三次南征。这一次，耶律德光玩了个心眼。他先派赵延寿（原后唐降将）率前锋五万人南下，做出要大举进攻的架势。后晋这边果然上当，石重贵任命杜重威为北面行营都招讨使，率禁军主力北上迎战。

看到这个名字，熟悉后晋历史的人应该已经知道接下来要发生什么了。

杜重威，后晋的掘墓人。此人是石敬瑭的妹夫，靠着裙带关系爬上高位。他贪婪、怯懦、毫无节操，偏偏手握重兵。石重贵用他做主帅，等于把家门的钥匙交给了强盗。

两军在中渡桥相遇。杜重威一看契丹军阵势浩大，腿先软了一半。他不敢出战，下令全军龟缩营寨，任凭契丹骑兵在外围横冲直撞。更可恨的是，他连运粮通道都不派兵保护，任由契丹骑兵截断了后晋的粮道。

后晋将士饿着肚子等主帅下令出战，等来的却是杜重威派人去契丹大营谈判。

杜重威想干什么？他想学他大舅子石敬瑭——投降契丹，换一个皇帝当当。

他跟契丹谈的条件是：我率全军投降，你扶我当皇帝。耶律德光乐得合不拢嘴，当即答应。为了给杜重威打气，耶律德光还玩了一出“指袍为誓”——他指着身上的龙袍说：“我要是在中原当皇帝，这袍子就给你穿。”

杜重威心花怒放，回到营中，召集诸将宣布：“咱们没粮了，与其饿死，不如投降。”说完，他自己率先出营，向契丹跪拜。

后晋将士们全傻了。他们眼睁睁看着主帅跪在契丹人面前，半晌才反应过来——我们被卖了！

“军士解甲大哭，声震原野。”——《资治通鉴》里这十个字，写尽了那一瞬间的悲凉。那些跟着杜重威出生入死的士兵，做梦也没想到，自己不是战死在沙场，而是被主帅当成筹码，换一顶戴不上的皇冠。

杜重威投降后，后晋主力全军覆没。开封以北，再无一兵一卒可守。

从皇帝到阶下囚——

耶律德光挥师南下，如入无人之境。

消息传到开封，石重贵彻底慌了。他派人在城中征集士兵，可老百姓早被战争榨干了最后一滴血，谁还愿意去送死？他又想求和，派使者带着降表去追契丹大军。耶律德光理都不理：现在想求和？晚了！

石重贵走投无路，只好换上素服，骑着一匹瘦马，带着后妃、宰相出城投降。

公元947年1月11日，开封城外的封丘，石重贵跪在耶律德光马前，双手捧着传国玉玺和降表。这个三年前信誓旦旦“只称孙不称臣”的皇帝，最终还是跪在了“爷爷”面前。

耶律德光接过玉玺，看了一眼跪在地上瑟瑟发抖的“孙子”，连马都没下，只冷冷地说了一句：“把他带下去。”

后晋，亡了。从石敬瑭开国到石重贵亡国，前后不过十二年。

石重贵被押往契丹，一路北上，风餐露宿。他的妃子、宫女被契丹贵族瓜分，他的金银财宝被抢掠一空。最后，他被流放到今天辽宁辽阳一带，在那里度过了余生。据说，他在北方生活了十八年，死时已是辽朝的俘虏，连一块像样的墓地都没有。

而那个出卖他的杜重威呢？耶律德光进开封后，根本没提什么“让你当皇帝”这回事。杜重威像个傻子一样等了几天，等来的只是轻蔑的一瞥。后来刘知远建立后汉，他再次投降，最终还是被杀，落得个身首异处的下场。

耶律德光也没得意多久。他进入开封后，自称大辽皇帝，想在开封坐稳龙椅。可他手下那些契丹兵根本不听招呼，在城中烧杀抢掠，激起中原百姓激烈反抗。不到三个月，他就待不下去了，只好打着“北上避暑”的旗号撤兵。走到河北栾城时，这位不可一世的“大辽皇帝”突然病倒，死在了半路上。据说，他的尸体被剖开，塞满盐巴，做成“帝羓”（干尸）运回草原。

后晋的灭亡，是一场彻头彻尾的悲剧。

论根源，这个王朝本身就是石敬瑭用燕云十六州换来的。从诞生那天起，它就像一个靠高利贷发家的暴发户，注定要被债主追着讨债。石敬瑭活着的时候，靠卑躬屈膝勉强维持；石重贵不想卑躬屈膝了，却发现自己根本没那个实力。

论过程，它输得实在是太冤了。不是输在敌人太强，而是输在自己太蠢。如果杜重威不投降，如果石重贵不那么早得意忘形，如果后晋君臣能团结一点，历史或许会不一样。可惜没有如果。一个靠背叛起家的王朝，最终被另一个背叛者送进了坟墓，也算是某种意义上的“因果报应”。

论影响，它的灭亡改变了整个中国的历史走向。燕云十六州的丧失，让中原从此无险可守；契丹势力的南扩，开启了此后四百年北方游牧民族对中原的压制。这一切的源头，都可以追溯到那个叫石敬瑭的“儿皇帝”，和他的后晋王朝。

石重贵被俘前，曾写过一首诗。诗的最后两句是：

“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？”

这是后蜀花蕊夫人的诗句，石重贵不过是借用。但那一声叹息，确实道出了亡国之君的悲哀——城门失火，殃及池鱼。只是这一次，酿成这池鱼之殃的，不是敌人太凶残，而是自己太荒唐。

后晋亡了。它的墓碑上，只该刻四个字：

儿皇余孽。