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广西梁智华曲联教学讲坛之二：一边点评学友们学写的【双调·庆宣和】曲牌作业，一边说说对联的要求、规则与散曲的宫调、曲牌
□主讲人 梁智华
今天，是玉林市老年大学曲联班开班第二课，在上节课里，华戈向学友们讲授了散曲与对联的起源，其中穿插介绍了一些如何辨认一个字的平仄以及押韵等基础知识，想必大家都会有所了解了吧？
华戈讲课的原则，一般是既要照顾老学友，也要兼顾新学友，采取的是一边讲授创作技巧，然后再在课中反复穿插介绍一些基础知识的教学方法。所以，新来的学友不必着急，不可能只听一两节就能全部学会了的，只要沉下心来学，相信你们也很快能像老学友一样创作作品出来哈！在上一节课中，华戈除了跟大家讲授了现场创作的马年春联外，还跟大家现场以【双调·庆宣和】这一曲牌，根据玉林市老年大学曲联班开班上课为内容创作了3首散曲，然后尝试着布置了创作【双调·庆宣和】这一曲牌的作业。
真是想不到，玉林市老年大学曲联班第一次作业，学友们交上来的作业将近40首，可见大家创作热情高涨哦，可喜可贺！在这里，华戈对这些【双调·庆宣和】散曲作业先进行简单总评，然后再逐一点评一下：
1、主题与情感
这些作品围绕玉林市老年大学曲联班的教学、聚会、贺词等场景展开，主题鲜明，情感真挚：
a、教学场景：如梁智华的“传教诗联忘倦劳”、李琼的“国学传承惧何难”，体现对传统文化传承的热忱与自豪。
b、同窗情谊：如“诗伴歌合”“换盏推杯更情投”，展现了诗友间的默契与欢聚之乐。
c、自然与生活：如华戈的油菜花即景，以“蜂蝶寻芳”“如海花田”描绘田园诗意，充满生活情趣。
2、写作手法
a、衬字与衬句：北曲允许加衬字，如“你也快活，我也快活，他也快活”，使语言更口语化，增强节奏感。
b、重复与叠句：如“太好！太好！”“醉了！醉了！”，通过复沓强化情感表达。
c、比喻与意象：如“联曲精深好而多，媲佳肴”“胜似醇醪”，将抽象的艺术享受比作具体的美味，生动形象。
3、曲牌特色
【双调·庆宣和】格式灵活，末两句“去上（韵）”常以短句收尾（如“妙哉”“亮眼”），形成轻快俏皮的风格，适合表达喜悦、赞叹之情。
4、历史与文化背景
a、散曲传统：元代兴起，语言通俗，贴近生活，这些作品延续了其“雅俗共赏”的特点。
b、地域特色：融入广西本土元素（如“南流”“大容山”），体现地方文化自信。
5、综合评析
学友们创作的这些作品，既有传统散曲的韵律美，又充满现代生活的烟火气。学友们通过曲牌抒发教学之乐、友朋之谊，语言质朴而情感丰沛，展现了老年群体对文艺的热爱与活力。
第一部分 点评学友们学写的【双调·庆宣和】曲牌作业
3月11日玉林市老年大学曲联班作业：以【双调·庆宣和】曲谱填曲。
【双调·庆宣和】曲谱：
×仄平平×厶平（可上，韵），×仄平平（韵）。×仄平平仄平×（韵），去上（可平，韵），去上（可平，韵）。
梁智华（广西）
【双调·庆宣和】执教玉林市老年大学曲联班有得
（一）
传教诗联忘倦劳，曲韵掀潮。浓墨欣描颂轩尧，太好！太好！
（二）
填曲吟联雅趣高，兴致滔滔。首首篇篇媲佳肴。耐嚼！耐嚼！
（三）
角徵宫商曲韵飘，胜似醇醪。畅饮三巡乐陶陶，醉了！醉了！
梁智华（广西）
【双调·庆宣和】周末与诗友相聚连升鱼庄
鱼跃龙门意气勃，诗伴歌合。联曲精深好而多，你也快活，我也快活，他也快活！
（注：1、鱼跃龙门，为连升鱼庄的一个包厢。2、北曲可加衬字、衬句，这是为昨晚聚会而特意用庆宣和曲牌写的，而且特意加了衬字、衬句，以便给大家领悟哈！）
梁智华（广西）
【双调·庆宣和】周日与从澳大利亚归来诗友小酌?味餐馆
（一）
骚客年前赴澳州，国外研修。两地相酬意浓厚，他赞我挚友，我称他挚友！
（二）
喜携澳风至鬱州，诗曲相酬。换盏?推杯更情投，他说我够友，我说他够友！
李琼（广西）
【双调·庆宣和】赞华戈担任曲联班老师
春日黉门高调弹，散曲开班。国学传承惧何难。亮眼！亮眼！
【华戈点评】：李琼的这首小令，以春日校园为背景，开篇“春日黉门高调弹”，用“高调弹”三字既点明散曲教学的艺术形式，又营造出热烈庄重的开班氛围，将春日校园的生机与散曲开班的喜庆融为一体。“散曲开班”四字直接点题，简洁明了地交代核心事件。
“国学传承惧何难”一句，笔锋一转，由眼前的开班场景升华为对国学传承的思考。而老师勇挑散曲教学重担，这种行为本身就是对“传承不难”的生动诠释，展现出传承者的无畏担当与坚定信念。
结尾“亮眼！亮眼！”运用叠句手法，极具感染力。既是对老师教学风采的高度赞美，也是对散曲传承事业未来的美好期许，反复咏叹间，将情感推向高潮，让读者深切感受到散曲艺术的独特魅力与传承的蓬勃力量。
从结构上看，小令起于景，承于事，转于思，合于情，层次清晰，一气呵成。语言质朴明快，符合散曲“俗中带雅”的艺术特质，既保留了传统散曲的格律韵味，又融入了对当代国学传承的深情礼赞。
石 枫（广西）
【双调·庆宣和】玉林市老年大学曲联班开班
（一）
散曲楹联春筑台，各赋吟怀。俗雅新枝冒花腮。妙哉，妙哉。
（二）
墨蘸春风任放怀，师长高才。俚语清言韵花开。喝彩，喝彩。
【华戈点评】：石枫的这两首散曲，以凝练的笔墨、生动的意象，将玉林市老年大学曲联班的开班盛况与老年学员的精神风貌展现得淋漓尽致，也为我们展现了老年教育的蓬勃生机。在新时代，散曲等传统文学形式正以新的姿态走进人们的生活，而老年大学则成为了传承与弘扬传统文化的重要阵地。作品既传承了散曲的传统韵味，又融入了时代气息，不仅是对老年教育成果的生动记录，更是对老年群体精神追求的深情礼赞，让我们感受到了传统文学在新时代的蓬勃生机与无限可能。
李 敢（广西）
【双调·庆宣和】耄耋翁媪入曲联班学习有吟
顶上梨花乐绽开，翁媪抒怀。屏气凝神认真态，特乖，特乖。
【华戈点评】：李敢的这首小令，以细腻的笔触勾勒出老年学员的求学风貌。“顶上梨花乐绽开”一句，用“梨花”比喻翁媪的白发，既形象又饱含温情，“乐绽开”三字将他们踏入曲联班时的喜悦与活力展现得淋漓尽致，一扫人们对暮年的刻板印象，凸显出老人们对知识的渴望与对生活的热爱。
“翁媪抒怀”承接上文，直接点明老人们在曲联班中抒发内心志趣的状态。而“屏气凝神认真态，特乖，特乖”则通过细节描写，生动刻画了翁媪们学习时专注投入的模样。“特乖”二字采用口语化表达，亲切自然，如同长辈对晚辈的夸赞，让老年学员认真可爱的形象跃然纸上，也从侧面反映出曲联班教学的吸引力与感染力。
李 敢（广西）
【双调·庆宣和】曲贺岭南风散曲首届曲联班开学
西岳云天绽异彩，联曲苗栽。花发三春岭南派，帅呆，帅呆。
【华戈点评】：李敢的这首散曲，将视野投向更广阔的天地，以雄浑的意象抒发对岭南散曲发展的期许。“西岳云天绽异彩”，开篇便以磅礴的气势描绘出西岳华山在云天之下绽放异彩的壮丽景象，既为曲联班的开学营造出热烈喜庆的氛围，也暗含着对岭南散曲如同西岳般崛起的美好祝愿。
“联曲苗栽”点明曲联班的创办如同播撒下散曲与楹联的种子，寓意着岭南散曲传承与发展的新起点。“花发三春岭南派，帅呆，帅呆”一句，用“花发三春”比喻岭南散曲在曲联班的培育下，将迎来蓬勃发展的春天，绽放出绚丽的花朵。“帅呆”一词充满时代气息，直白地表达出作者对岭南散曲未来的信心与赞美，也让整首曲子更具活力。
甘捷勇（广西）
【双调·庆宣和】曲联开班致贺
造曲填词吾亦可，逐浪随波，只要跟风学华戈。快活，快活。
【华戈点评】：甘捷勇的这首散曲，则以直白的语言，展现了散曲贴近生活、通俗易懂的艺术特色。“造曲填词吾亦可”一句，开篇便以自信的口吻表达了作者对曲联创作的热情与向往，“吾亦可”三字口语化十足，如同日常对话般自然，与散曲“俗中带雅”的创作风格相契合。“逐浪随波，只要跟风学华戈”进一步点明作者投身曲联学习的决心，“逐浪随波”“跟风”等词汇生动形象地描绘出作者紧跟潮流、积极向学的姿态，也从侧面反映出曲联班的吸引力与影响力。末句“快活，快活”采用叠句形式，增强了作品的韵律感与节奏感，也将作者学习曲联的喜悦之情推向高潮。
伍宥有（广西）
【双调·庆宣和】曲联开班致贺
联写南流对大容，古脉苍龙。曲谱秋思状元公。隽永，隽永。
【华戈点评】：伍宥有的这首小令，开篇便以“联写南流对大容”将地域元素融入曲联创作，南流江与大容山作为玉林的标志性山水，不仅是当地自然风貌的代表，更承载着深厚的历史文化底蕴。作者以山水入曲，既展现了曲联创作与地域文化的紧密结合，也彰显了岭南文化的独特魅力。“古脉苍龙”一句则进一步升华了地域文化的内涵，将南流江与大容山比作古老的苍龙，寓意着岭南文化如同苍龙般源远流长、生生不息，与“大吕黄钟响益阳,曲韵高亢”中对地域文化的歌颂有异曲同工之妙。而“曲谱秋思状元公”一句，作者借用“秋思”这一经典曲牌名，表达了对曲联艺术的热爱与传承之情。“状元公”则指代历史上在曲联创作方面有卓越成就的文人墨客，作者以“曲谱秋思状元公”表明自己将以先贤为榜样，传承曲联艺术的精髓。这种借古喻今的创作手法，既展现了作者对传统文化的尊重与敬仰，也为曲联班的开班增添了浓厚的文化氛围。“隽永，隽永”一句则以叠词的形式，强调了曲联艺术的永恒魅力，与“继往开来曲旗扬,妙章,妙章”中对曲联艺术传承与发展的期许相呼应。
覃洁珍（广西）
【双调·庆宣和】贺曲联班开班
美女阿哥语亢扬，快进书堂，联曲欢歌现雄强。向往，向往。
【华戈点评】：覃洁珍的这首散曲，以质朴的文字，展现了散曲贴近生活、通俗易懂的艺术特色。“美女阿哥语亢扬”一句，开篇便以亲切的称呼描绘出曲联班学员们朝气蓬勃的精神面貌，“语亢扬”三字，生动形象地表现出学员们对曲联学习的热情与期待。“快进书堂”，则进一步点明学员们积极投身曲联学习的迫切心情，也从侧面反映出曲联班的吸引力与影响力。末句“向往，向往”采用叠句形式，增强了作品的韵律感与节奏感，也将作者对曲联班的向往之情推向高潮。这种向往源于对曲联艺术的热爱，也源于对曲联班学习氛围的期待。在曲联班中，作者不仅能够学习到曲联创作的技巧与方法，还能结识更多热爱传统文化的朋友，这种精神上的满足与愉悦是无法用言语来形容的。同时，作品也传递出一种积极向上的生活态度，鼓励更多人投身于传统文化的学习与传承中，在学习中寻找乐趣，在传承中实现自我价值。
苏品学（广西）
【双调·庆宣和】贺曲联班开班
今日华戈语又新，散曲消魂。最是清闲小阳春，耐品，耐品。
【华戈点评】：苏品学的这首小令，以“最是清闲小阳春”一句，巧妙地将时令元素融入曲联创作中，既点明了时间背景，又营造出一种清闲、愉悦的学习环境，与“云影天光乍有无”中朦胧静谧的自然氛围相呼应，为曲联班的开班增添了浓厚的文化气息。“今日华戈语又新，散曲消魂”一句，作者以简洁的语言表达了对曲联班老师的赞美之情。“语又新”表明老师的教学内容新颖独特，能够吸引学员们的注意力；“散曲消魂”则进一步强调了散曲艺术的魅力，让人陶醉其中。这种以曲抒情的创作方式，既展现了作者对散曲艺术的热爱，也为曲联班的开班营造出热烈喜庆的氛围。“耐品，耐品”一句则以叠词的形式，强调了曲联艺术的永恒魅力，与“听雨，听雨”中叠句的运用有异曲同工之妙，增强了作品的韵律感与节奏感。
苏品学（广西）
【双调·庆宣和】参加玉林市老年大学联曲班学习感怀
米酒独斟小半壶，胜过屠苏。羡我今朝绘蓝图，幸福，幸福。
【华戈点评】：苏品学的这首散曲，开篇以“米酒独斟小半壶”切入，将日常饮酒的场景与曲联学习的感悟相融合。“米酒”作为极具生活气息的意象，既点明了老年学员闲适的生活状态，又为作品增添了质朴的烟火气。“胜过屠苏”一句则通过对比，凸显出曲联学习带来的精神愉悦远超传统年俗中的屠苏酒，将学习的满足感具象化，让读者真切感受到老年学员在曲联班中的快乐。“羡我今朝绘蓝图”一句，作者以“绘蓝图”为喻，展现了老年学员在曲联班中追求知识、实现自我价值的壮志豪情。尽管已是暮年，但他们并未因年龄而放弃对生活的热爱与对艺术的追求，反而如同年轻人般怀揣梦想，在曲联的天地中描绘属于自己的精彩画卷。这种积极向上的人生态度，与“媪翁敲平仄，吟坛起香尘”中老人们沉浸诗学的专注相呼应，彰显了老年群体在文化传承中的力量与价值。“幸福，幸福”一句则以叠词的形式，将作者内心的幸福感推向高潮，也传递出曲联学习为老年生活带来的充实与满足。
杨义益（广西）
【双调·庆宣和】赞梁智华老师
春日良师话曲联，讲授经典。老马扬蹄显骄健。乐遣，乐遣。
【华戈点评】：杨义益的这首散曲，开篇以“春日良师话曲联”将时间与人物巧妙结合，春日万物复苏，象征着曲联艺术的蓬勃生机，也为老师的授课营造出温暖而充满希望的氛围。在这样的春日里，老师讲授曲联经典，如同春雨般滋润着学员们的心田，让曲联艺术的种子在学员心中生根发芽。“老马扬蹄显骄健”一句，作者以“老马”比喻老师，既体现了老师在曲联教学领域的资深阅历，又展现了他如同骏马般锐意进取、不断前行的敬业精神。尽管梁老师已在文学创作与教学领域取得诸多成就，但他依然坚守在教学一线，为传承曲联艺术贡献自己的力量。“乐遣，乐遣”一句，以叠词的形式表达了老师在教学过程中的愉悦心情，也传递出师生之间深厚的情谊。这种师生之间的情谊，如同春日里的暖阳，温暖着彼此的心灵，也为曲联艺术的传承与发展注入了强大的动力。
杨义益（广西）
【双调·庆宣和】贺曲联双馨
联乃神州万世传，海阔如川。曲续宫商角徵泉。焕彩，焕彩。
【华戈点评】：杨义益的这首小令，开篇以“联乃神州万世传，海阔如川”将楹联文化的源远流长与博大精深展现得淋漓尽致。楹联作为中华民族传统文化的瑰宝，历经千年而不衰，承载着中华民族的智慧与情感，如同奔腾不息的江河，在历史的长河中不断流淌、传承。作者以“海阔如川”比喻楹联文化的广阔与深厚，既体现了楹联文化在神州大地上的广泛传播，也彰显了其蕴含的丰富内涵与无穷魅力。这种对楹联文化的赞美，与“廿岁黄河合奏宣,恐后争先”中对散曲社传承文化的歌颂有异曲同工之妙，都表达了对传统文化传承的敬意与期许。“曲续宫商角徵泉”一句，作者将散曲与传统五音“宫商角徵羽”相结合，展现了散曲艺术在传承中不断创新的特点。散曲作为元曲的重要组成部分，在继承传统音乐元素的基础上，融入了更多的民间音乐与口语化表达，形成了独特的艺术风格。作者以“泉”比喻散曲艺术的源源不断与蓬勃生机，寓意着散曲艺术如同泉水般不断涌现新的作品与创意，为传统文化的发展注入新的活力。这种对散曲艺术创新的赞美，与“大吕黄钟响益阳,曲韵高亢”中对散曲艺术魅力的歌颂相呼应，都展现了散曲艺术在当代的蓬勃发展。“焕彩，焕彩”一句以叠词的形式，将作者对曲联双馨的喜悦之情推向高潮。“焕彩”既指楹联与散曲艺术在当代焕发出新的光彩，也象征着曲联班的学员们在学习过程中不断进步、取得优异成绩。这种喜悦之情不仅源于对曲联艺术的热爱，更源于对传统文化传承与发展的信心。可惜的是，结尾“焕彩，焕彩”，虽然合律，但出韵了，这是硬伤，必须改掉！华戈认为，如改为“愿展，愿展”，或“进前，进前”，那就完善了。
赵莉(广西)
【双调·庆宣和】贺联曲首班开学
(一)
联曲携春开首班，雨润新兰。粉板音符唱行间，乐玩。乐玩。
(二)
一曲宣和育嫩芽，甘露滋花。群里师多显才华，淡雅，淡雅。
【华戈点评】：赵莉的这2首散曲，均围绕开学主题，分别从学员和教师角度展开，形成互补，无不洋溢着对新学期开始的喜悦，对求知过程的享受。第一首开头的“联曲携春”，将联曲拟人化，与春天一同到来，营造欢快氛围。“雨润新兰”，用春雨滋润新兰比喻开学对新学员的培育，寓意新生力量得到滋养。“粉板音符”，将课堂板书（粉板）与音乐（音符）结合，形象生动。重复“乐玩”收尾，强调学习的快乐本质，体现散曲俏皮活泼的特点。第二首开头的“育嫩芽”，延续植物意象，将学员比作需要培育的新芽。“甘露滋花”，用甘霖催开花朵比喻老师的教导使学生成长。“群里师多”，点明现代网络教学特色（也可能指微信群等线上教学）。重复“淡雅”作结，既形容老师风范，也暗示散曲艺术的审美追求。不过，最后“淡雅”一词，虽平仄合律，但用来形容颜色、花样、气味等，与才华横溢好像不太沾边哦！华戈建议，可把“淡雅”改成“隽雅”，这样应更准确一下吧？
钟福华（广西）
【双调·庆宣和】贺玉林市老年大学曲联班敬业尊师
（一）
讲授曲儿敬业狂，韵律昂扬。倾力教传不辞强，赞赏，赞赏。
（二）
笔底歌联韵味长，曲播名扬。不倦诲人写华章，敬仰，敬仰。
（三）
词曲联歌满画堂，老骥心良。甘作人梯志昂昂，誉扬，誉扬。
【华戈点评】：钟福华的这3首散曲，以质朴的语言、真挚的情感，展现了老年学员对曲联班老师的赞美与敬仰之情。第一首“讲授曲儿敬业狂，韵律昂扬”，开篇便以“敬业狂”一词，生动形象地描绘出老师在讲授曲联时的专注与投入，“韵律昂扬”则进一步强调了老师教学的感染力，让学员们沉浸在曲联艺术的魅力之中。“倾力教传不辞强，赞赏，赞赏”一句，表达了学员们对老师倾力教学的感激与赞美之情。第二首“笔底歌联韵味长，曲播名扬”，作者以“笔底歌联韵味长”赞美老师的曲联创作功底，老师创作的曲联作品韵味悠长，深受学员们的喜爱。“曲播名扬”则表明老师的教学成果得到了广泛认可，曲联艺术在老师的传播下声名远扬。“不倦诲人写华章，敬仰，敬仰”一句，表达了学员们对老师不倦教诲的敬仰之情，老师不仅传授曲联创作的技巧，更教导学员们如何做人、如何做事，这种师德师风让学员们深受感动。第三首“词曲联歌满画堂，老骥心良”，作者以“老骥”比喻老师，既体现了老师在曲联教学领域的资深阅历，又展现了老师如同骏马般锐意进取、不断前行的敬业精神。“甘作人梯志昂昂，誉扬，誉扬”一句，表达了学员们对老师甘作人梯、无私奉献精神的赞美之情，老师为了曲联艺术的传承与发展，甘愿付出自己的时间与精力，这种奉献精神值得每一个人学习。
钟远通（广西）
【双调·庆宣和】贺玉林市老年大学曲联班开班兼赠华戈
曲苑躬耕亦任劳，趁雨栽苗。又见南流领风骚，甚好！甚好！
【华戈点评】：钟远通的这首散曲，起句就以“曲苑躬耕亦任劳，趁雨栽苗”，来比喻老师在曲联领域的辛勤付出，“趁雨栽苗”则寓意着老师抓住时机，为曲联艺术的传承与发展培养新生力量，如同春雨滋润幼苗般，让曲联艺术在老年学员心中生根发芽。“又见南流领风骚，甚好！甚好！”一句，作者以“南流”指代玉林市，“领风骚”则表明玉林市的曲联艺术在老师的带领下，取得了显著的成就，成为曲联领域的佼佼者。这种对玉林市曲联艺术发展的赞美，与钟远通在《梅山撷秀》付梓双喜志庆中“聊将此曲当寿酒，须千醉始甘休”的豪放风格相呼应，都展现了作者对曲联艺术的热爱与对曲联发展的期许。“甚好！甚好！”一句以叠词的形式，将作者内心的喜悦之情推向高潮，也传递出对玉林市老年大学曲联班开班的美好祝愿。
钟远通（广西）
【双调·庆宣和】缺席曲联班并致歉李敢先生
此刻虽知挂念多，那又如何？临老他乡再蹉跎，谅我！谅我！
【华戈点评】：钟远通的这首小令，用简练的语言将缺席曲联班的遗憾与对李敢先生的歉意表达得淋漓尽致。“此刻虽知挂念多，那又如何？”一句，开篇便流露出作者内心的无奈与愧疚，明知李敢先生对自己的缺席有所挂念，却因身处他乡而无法赴约，这种矛盾的心情在字里行间尽显。“临老他乡再蹉跎，谅我！谅我！”一句，作者以“临老他乡”点明自己身处异乡的处境，“再蹉跎”则表达了对时光流逝、未能赴约的遗憾。尽管已是暮年，但作者依然为了生活或其他原因奔波他乡，错过了曲联班的相聚，这种人生的无奈与感慨，让读者感同身受。“谅我！谅我！”以叠词的形式，将作者的歉意推向高潮，也传递出对李敢先生的理解与包容的渴望。
陈寿英（广西）
【双调·庆宣和】老年大学曲联班开课
（一）
阿姐阿哥实在乖，曲去联来。击掌三声嗓门开。喝彩，喝彩。
（二）
诸友新班意气飞，联曲相随。雅韵弦歌绕梁扉。赞美，赞美。
【华戈点评】：陈寿英的这两首作品，展现了老年学员在曲联班学习的热情与喜悦。第一首“阿姐阿哥实在乖，曲去联来”，开篇便以“实在乖”一词，生动形象地描绘出老年学员们在曲联班学习时的认真与可爱，“曲去联来”则进一步强调了学员们在曲联创作与学习中的积极互动，如同淮安区老年大学诗词曲联班开班时“妪翁鹊跃喜翩跹”的热闹场景，让读者感受到曲联班浓厚的学习氛围。“击掌三声嗓门开。喝彩，喝彩”一句，通过细节描写，生动刻画了学员们在学习过程中相互鼓励、共同进步的场景，击掌喝彩不仅是对同伴的赞美，更是对曲联艺术的热爱与追求。第二首“诸友新班意气飞，联曲相随”，作者以“意气飞”形容老年学员们在曲联班的精神风貌，尽管已是暮年，但他们依然怀揣着对曲联艺术的热爱，在曲联的天地中意气风发、挥洒自如。“联曲相随”则表明曲联艺术已经融入学员们的生活，成为他们精神世界的重要组成部分。这种对曲联艺术的热爱，展现了老年人对传统文化的追求与向往。“雅韵弦歌绕梁扉。赞美，赞美”一句，以“雅韵弦歌”比喻曲联艺术的美妙，“绕梁扉”则强调了曲联艺术的感染力，让学员们沉浸在曲联的魅力之中。“赞美，赞美”以叠词的形式，将学员们对曲联艺术的赞美之情推向高潮，也传递出对曲联班开课的美好祝愿。
蒋丽红（广西）
【双调·庆宣和】品茶
龙井凝香绕案前，细煮甘泉。慢品闲斟意悠然。自遣，自遣。
【华戈点评】：蒋丽红的这首《品茶》，以细腻的笔触，将品茶的过程与心境描绘得淋漓尽致。“龙井凝香绕案前”一句，开篇便以“龙井”这一名茶为切入点，展现了西湖龙井独特的香气。西湖龙井作为中国十大名茶之一，属绿茶，产于杭州西湖龙井村周围，有一千两百多年历史。其香气清高持久，“凝香绕案前”生动地描绘出龙井茶香四溢、萦绕案头的场景，让读者仿佛身临其境，感受到茶香的醇厚与悠长。“细煮甘泉”则进一步强调了品茶的讲究，好茶需配好水，用甘泉细煮，才能充分激发龙井的香气与滋味。这种对品茶细节的注重，体现了作者对茶文化的深刻理解与热爱。而“慢品闲斟意悠然”一句，则将品茶的心境推向高潮，作者在慢品闲斟中，忘却尘世的喧嚣，沉浸在悠然自得的氛围中，这种心境与《品茶赋》中“寡欲清心嚼甘苦”的境界相呼应，都表达了通过品茶来修身养性、清心寡欲的追求。“自遣，自遣”一句以叠词的形式，将作者的情感表达得更加真挚。“自遣”即自我排遣、自我消遣，作者通过品茶来排遣内心的烦闷，享受独处的时光。这种豁达的人生态度，与西湖龙井千年传承的文化底蕴相契合。西湖龙井的千年茶脉可追溯至唐代，茶圣陆羽在《茶经》中记载杭州天竺灵隐二寺禅茶，这是最早的文献溯源至宋代。历经千年的沉淀，西湖龙井不仅是一种茶，更是一种文化、一种生活方式。作者在品茶中汲取茶文化的精髓，以豁达的心态面对生活，这种人生态度值得我们学习的。
陈 露（广西）
【双调·庆宣和】阳春三月花
传粉蜂儿总任劳，四海花潮。明艳红棉更妖娆，正好！正好！
【华戈点评】：陈露的这首小令，描绘了阳春三月的盛景，充满了生机与活力，展现了作者对自然之美的敏锐捕捉和由衷赞叹。起句“传粉蜂儿总任劳”，就以勤劳的蜜蜂为切入点，瞬间将读者带入春日的忙碌与繁盛之中。蜜蜂作为春日的典型意象，不仅点明了季节特征，更以“总任劳”赋予其拟人化的品质，传递出春日万物蓬勃生长的积极氛围。紧接着“四海花潮”一句，笔锋一转，从微观的昆虫视角拓展至宏观的自然画卷，用“花潮”比喻繁花似锦的景象，极具视觉冲击力，仿佛能看到漫山遍野、连绵不绝的花海在春风中涌动。“明艳红棉更妖娆”一句，将视线聚焦于木棉花。木棉花是南方地区的代表性花卉，花期正值阳春三月，其花形硕大、花色艳丽，素有“英雄花”之称。作者特意点出红棉，不仅丰富了春日花卉的层次感，更暗含了地域特色，让作品带有浓郁的南方气息。“更妖娆”三字，生动描绘出红棉在春日里的娇艳姿态，与前文的“花潮”形成呼应，进一步强化了春日的绚烂与热烈。结尾“正好！正好！”以口语化的叠句直抒胸臆，将作者面对春日盛景时的喜悦与满足之情推向高潮。这种直白的表达方式，既符合散曲“俗中见雅”的艺术特点，又让情感的传递更加直接、真挚，仿佛能感受到作者置身花海之中，情不自禁发出的赞叹。
彭烈红(广西)
【双调·庆宣和】贺曲联班开学
(一)
联曲班开气氛浓，跃马腾龙。识广学博拜师恭，乐从，乐从!
(二)
登雅堂如沐春风，尽显高功。妙想奇思恰如洪，热衷，热衷!
【华戈点评】：彭烈红的这2首散曲，突破了元代庆宣和多写景传统，发展为教学题材贺曲，以紧凑结构实现多重艺术表达，既承元曲衣钵又具时代特色，其“乐从”“热衷”的复沓咏叹，恰好折射出传统文化教育在当代的生命力。第一首侧重开学仪式，保留“拜师恭”等传统元素，突显传统礼仪。第二首转向创作体验，注入“班开”等现代教育词汇，“妙想奇思”展示艺术追求。曲中的“跃”“腾”“沐”“显”等字，用得恰到好处，强化了动态美感。不过，第一首第三句“识广学博拜师恭”中的“学博”一词，本应平平，现为仄仄了，可换用一个“学博”平平近义词，比如“才高”之类词语即可。
甘增强（广西）
【双调·庆宣和】春花缤纷
春风晴空气象新，簕杜鹃缤。更有蜂来吻花茵，细软，细软。
【华戈点评】：甘增强的这首小令，语言清新明快，通过典型意象捕捉春日神韵，在短小篇幅中实现了视觉、触觉的多维感知，展现了散曲创作的当代生命力。“簕杜鹃”，即三角梅，为玉林市花，岭南地区常见花卉，点明地域特色。“蜂来吻花茵”，动态意象，以拟人手法展现自然生机。“细软”，既形容花茵质地，又暗指春风触感，而重复咏叹，更形成一种特殊的韵律美，表现对春光的沉醉。不过，开头“春风晴空气象新”应为×仄平平×厶平（可上，韵），可改为“春暖人间气象新”。“簕杜鹃缤”虽平仄合律，但断句为3、1句式，显得拗口，可改为2、2断句句式，比如，“簕杜缤纷”即可。还有，“更有蜂来吻花茵”，可改为“更有蜂儿吻花茵”，既然都吻花儿了，那蜜蜂肯定要来到现场的啦，所以“来”字属于多余了。
赵 莉(广西)
【双调·庆宣和】贺曲联首班开学
联曲携春开首班，雨润新兰。粉板音符唱行间，不晚。不晚。
【华戈点评】：赵莉的这首散曲，开篇以“联曲携春开首班”将曲联班的开学与春日的生机相融合，春日万物复苏，象征着曲联艺术的蓬勃发展，也为曲联班的开班营造出温暖而充满希望的氛围。“雨润新兰”一句则以春雨滋润新兰为喻，寓意着曲联班如同春雨般滋润着学员们的心田，让曲联艺术的种子在学员心中生根发芽。这种对曲联班开班的美好祝愿，与“廿岁黄河合奏宣,恐后争先”中对散曲社传承文化的歌颂有异曲同工之妙，都表达了对传统文化传承的敬意与期许。“粉板音符唱行间”一句，作者以“粉板”“音符”等意象，展现了曲联班教学的独特魅力。“粉板”即黑板，是教学的重要工具，“音符”则代表着音乐与韵律，作者将曲联教学与音乐元素相结合，体现了曲联艺术在传承中不断创新的特点。曲联作为传统文化的重要组成部分，在继承传统创作手法的基础上，融入了更多的现代元素，使曲联艺术更加贴近生活、贴近群众。“不晚，不晚”一句以叠词的形式，表达了作者对暮年求学的坚定信念。尽管已是暮年，但作者并未因年龄而放弃对曲联艺术的追求，反而如同年轻人般怀揣梦想，在曲联的天地中不断学习、不断进步。这种积极向上的人生态度，彰显了老年群体在文化传承中的力量与价值。同时，“不晚”二字也传递出一种鼓励，鼓励更多的人尤其是老年群体，勇敢追求自己的梦想，在学习中寻找生活的乐趣与价值。
梁昭清（广西）
【双调.庆宣和】玉林市老年大学曲联班开班
联曲班开闹乐喳，华圣来啦。传教博学是专家，笑哈，笑哈。
【华戈点评】：梁昭清的这首小令，创作于2026年春，是一首具有鲜明时代特色和地域特征的贺曲作品。该散曲以活泼俚俗的语言，真实记录了文化养老的新现象，其“笑哈”的畅快表达，恰是传统文化创造性转化在基层的生动注脚。这种“白发散曲”现象，值得当代曲学研究关注。此曲尤其值得称道的是方言的运用，“闹乐喳”（方言拟声词）、“笑哈”（广西特色语气词）的运用，使作品充满地域生活气息。“华圣来啦”的白描手法，以口语化表达凸显仪式感。末句重复“笑哈”形成情绪爆破点，比彭烈红“乐从”更显市井趣味。不过，第三句中的“传教博学是专家”中的“博学”一词，本应平平，现为仄仄了，可换用一个“博学”平平的近义词。比如，把“传教博学”改成“博识精深”即可。
黎 韵（广西）
【双调·庆宣和】贺曲联首班开学
墨染青衿韵满开，弦振瑶台。雏凤新声破云来。妙哉，妙哉。
【华戈点评】：黎韵的这首散曲，以“雏凤”喻银发学员的逆向思维，打破了“老凤声”的传统期待。尤其是曲中运用的通感修辞体系，更是值得推广。“墨染”属于视觉，“弦振”属于听觉，“韵满”属于味觉，从而构成了一种独有的跨感官的艺术共鸣。其“破云来”的昂扬姿态，既延续了李白“凤飞九千仞”的浪漫，又赋予老年教育以冲破年龄桎梏的时代精神。两个“妙哉”的赞叹，恰是对传统文化在当代创造性转化的最生动礼赞。
苏里莉（广西）
【双调·庆宣和】初学联曲
联苑学习教授新，曲韵清音。意欲提升倍学勤，窃喜！窃喜！
【华戈点评】：苏里莉的这首小令，是反映当代广西散曲教学实践的珍贵文本。作为初次写诗填曲的学友，能写成这样已相当不错了。而作为一个学校的校长，她更是深知，学习的状态必须经过三个阶梯的递进，[课堂接受]→[课后钻研]→[突破快慰]，所以她在曲中写道：教授新→学犹勤→窃喜，尤其是结尾一句，以“窃喜”的私语性突破“诗言志”的宏大叙事。不过，作为一个初学者，苏里莉也难免会犯下很多刚入门的学友都会出现的错误，那就是有些字词的平仄、韵脚把握得不是很准确。比如，第一句“联苑学习教授新”中的“学习”一词，本应平平，这里是仄仄，可改为“耕耘”即可。第三句“意欲提升倍学勤”中的“倍学勤”3字，本应仄平平，这里是仄仄平，可改为“学犹勤”即可。而结尾“窃喜”一词，虽平仄合律，但又出韵了，必定要改！那么，如何准确找到此曲最后去上声又是押韵的词语呢？在这里，华戈教大家一个办法，保管你觉得确实好用！要准确找到此曲最后去上声又是押韵的词语，其实也很容易找的，我们多向手机、电脑学习，苏里莉此曲押的是《中原音韵》的侵寻韵，从百度中搜索《中原音韵》找到第十七韵部侵寻韵字表，再从这一韵部字中找到上声（第三声）的字，比如“寝字”。然后，再从百度搜索“带寝字的词语”，找到“寝字结尾的词语”，从那几十个词中找到去上声一词，比如“忘寝”或其他更好的词语就0K啦！如此一来，苏里莉的这首《【双调·庆宣和】初学联曲》就改成如下这样啦：“联苑耕耘教授新，曲韵清音。意欲提升学犹勤，忘寝，忘寝！”亲爱的学友，你学会了吗？
渤 海（广西）
【双调·庆宣和】新兵入伍
赤子从军辞故园，浩气冲天。众志凝忠保国安，壮远，壮远。
【华戈点评】：渤海的这首小令，寥寥数笔勾勒出了新兵入伍的壮志豪情。首句“赤子从军辞故园”，点明离别故土的出征起点。紧接着的“浩气冲天”，以夸张手法凸显新兵的昂扬意气。而“众志凝忠保国安”，则将个人志向升华为家国担当。末句叠用“壮远”，以反复的咏叹，强化了新兵奔赴远方、守卫家国的壮阔情怀，短小精悍却尽显热血担当。
覃洁珍（广西）
【双调•庆宣和】青年当兵卫国
有志青年报国心，壮志如金。卫国保家情怀深，畏钦，畏钦。
【华戈点评】：覃洁珍的这首作品，以“青年当兵卫国”为题，弘扬了青年一代投身国防、保家卫国的崇高理想，情感真挚，充满正能量。首先，语言质朴有力，“壮志如金”比喻坚贞不渝的报国信念，形象鲜明。其次，曲牌特点鲜明，【双调•庆宣和】为北曲小令，常用于抒情言志。末句叠用“畏钦，畏钦”，华戈认为应是笔误或方言音转，建议作者在用词准确上再加斟酌，因为“畏钦”一词较少见一起搭配，很容易让人产生歧义。若改为“敬钦”，则意为“令人敬佩”，重复以增强情感力度，符合曲体抒情习惯。
华 戈（广西）
【双调·庆宣和】北流市六厚村油菜花基地即景
苔芥花儿满垌香，蜂蝶寻芳。如画乡村惹痴狂，这群人爱赏，那帮人爱赏！
华 戈（广西）
【双调·庆宣和】春日观赏兴业县泉江村油菜花
如海花田正染黄，满垌幽香。女女男男摆姿忙，这个也亮爽，那个也亮爽！
在上面，华戈已基本点评完学友们交上来的【双调·庆宣和】的作业了，下面我们转入到介绍基础知识环节。这节课，华戈准备跟大家说说散曲的宫调、曲牌与对联的要求、规则哈！
第二部分 散曲的宫调、曲牌
宫调，是古代戏曲、音乐名词。是音乐的各种调式，宫调不同，音调就不同。近人吴梅曾解释说：“宫调者，所以限定乐器管色之高低也。”我国历代均依十二律高下的次序，定宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声，是乐律之本。以宫声为主的调式称宫，以其他各声为主的称调。以七声配十二律，可得十二宫、七十二调，共为八十四宫调。但俗乐多不全用。常用的有五宫（仙吕、南吕、中吕、黄钟、正宫）四调（大石、双调、商调、越调），合称九宫调。如《窦娥冤》中的《正宫》就是一种宫调。元曲中一套宫调须得一定的曲牌配合。
曲牌，俗称“牌子”。和词牌一样，是曲的音乐谱式。如《窦娥冤》中的《耍孩儿》、《鲍老儿》、《叨叨令》、《端正好》、《滚绣球》、《一煞》、《二煞》等都是曲牌，每一个曲牌，在韵上必然属于一种宫调。不同的曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同，每一曲牌都有一定的基本定事，可据此填写新曲词。曲牌大都来自民间，一部分由词发展而来，故曲牌名也有与词牌名相同的。
宫调。先说一下概念，宫调是“乐律”的概念。我们这里不必了解那么多，只要知道我们古代老祖宗没引进老外的1(do)、2(re)、3(mi)、4(fa)、5(sol)、6(la)、7(ti)前，把这七个音分别表示成：宫、商、角、变徵、徵(zhi)、羽、变宫。这七个音只有音高，没有绝对音高，但相邻两音的距离是固定不变的。只要我们确定了第一级的音高，其他各级的音高也就都确定下来了。这个绝对音高的标准古人用“律”来确定。
古人有“十二律”，分别是：黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射（以上为阳六律，简称律）、林钟、南吕、应钟、大吕、夹钟、中吕（以上为阴六律，简称吕），就和我们现代人用的C大调、D大调、E大调等等完全类比。至于哪个对照哪个，是否完全对照，这是音乐界一直争论的问题，我们在此姑且不论。
十二律由低音到高音次序为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。每一律都有七音，就叫摴(chu)玛，宫音分别乘十二律，得到十二宫（黄钟宫、大吕宫、太簇宫），商、角、变徵、徵、羽、变宫这六音分别乘十二律，得到七十二调（黄钟商、大吕商、黄钟变徵、大吕变徵），十二宫加七十二调得到八十四宫调。这就是宫调律吕的基本概念。
当然，八十四这个数字太恐怖了，古人实际根本没用到这么多的宫调。燕乐只用了二十八调，这是因为燕乐以琵琶定音律，而琵琶只有四根弦（也就是四个律）， 凌廷堪《燕乐考原》记载这二十八调分别是：宫声七调、商声七调、角声七调、羽声七调。事实上这二十八调大家也远没有完全使用，南宋时，张炎《词源》所列的只有七宫十二调，即：“七宫者：黄钟宫、仙吕宫、正宫、高宫、南吕宫、中吕宫、道宫也。十二调者：大石调、小石调、般涉调、歇指调、越调、仙吕调、中吕调、正平调、高平调、双调、黄钟羽调、商调也。”
宫调一般表达的感情：
仙吕宫——清新绵邈，
南吕宫——感叹伤悲，
中吕宫——高下闪赚
黄钟宫——富贵缠绵，
正宫——惆怅雄壮，
道宫——飘逸清幽，
大石调——风流蕴藉，
小石调——旖旎妩媚，
高平调——条拗滉漾
般涉调——拾掇抗堑，
歇指调——急并虚歇，
商角调——悲伤婉转，
双调——健捷激袅，
商调——凄怆怨慕，
角调——呜咽悠扬
宫调——典雅沉重，
越调——陶写冷笑，
“诸宫调”在形式上的特点： 一是唱白相间； 二是集合若干不同宫调的不同曲子说唱一个故事，可长可短，机动灵活； 三是说唱时还有乐器伴奏，给后世的戏剧音乐开辟了道路。“诸宫调”的曲本流传至今的已经极少。仅存金代董解元的《西厢记诸宫调》，（或名《弦索西厢》、《西厢弹调》）、无名氏的《刘知远诸宫调》（残本）和元代王伯成的《天宝遗事诸宫调》（残曲）三种。此外，还有南宋时代的南戏《张协状元》前面的一段诸宫调。以《西厢记诸宫调》保存最完整，思想艺术价值也最高。
宫调名与曲牌名是中国传统音乐与韵文文学中的两个核心概念，二者既有联系又有显著区别：
一、定义与功能差异
宫调名
音乐属性：宫调是古代音乐调式系统的分类名称，决定乐曲的音高、调式及情感基调。如正宫、南吕宫、双调等，类似于现代音乐的C大调、G小调等调性概念。
情感表达：不同宫调对应特定情绪风格，如元人燕南芝庵《唱论》载“正宫惆怅雄壮”“双调健捷激袅”，宫调通过限定乐器管色高低来塑造音乐氛围。
结构作用：一套元曲需由同一宫调的若干曲牌组成，如《窦娥冤》中【正宫·端正好】套曲。
曲牌名
文学与音乐双重属性：曲牌是固定旋律格式的名称（如《天净沙》《山坡羊》），既规范文体的句数、字数、平仄、押韵，又标识音乐谱式。
格律约束：每个曲牌有固定格式，如《天净沙》通常为“六六六四六”句式，且末句需仄仄平平。
来源多样：部分曲牌源于词牌（如《点绛唇》），部分来自民间小调或胡乐（如《阿纳忽》）。
二、层级关系与组合规则
隶属关系：曲牌需隶属于特定宫调，如【仙吕·点绛唇】【双调·水仙子】，同一曲牌在不同宫调下可能格式不同（如【正宫·端正好】与【仙吕·端正好】）。
套数构成：元杂剧或散套中，需用同一宫调的多个曲牌联缀，如《西厢记》【正宫】套曲包含【端正好】【滚绣球】【叨叨令】等。
三、实例对比
宫调示例：
正宫：雄壮悲凉，如《窦娥冤》中【正宫·滚绣球】渲染冤屈。
南吕宫：感叹伤悲，如《牡丹亭》【南吕·懒画眉】表现哀婉。
曲牌示例：
《天净沙》：多用于写景，马致远“枯藤老树昏鸦”以简练意象成经典。
《叨叨令》：口语化强，常用叠词衬字，如“兀的不闷杀人也么哥”。
四、历史演变与术语定型
曲牌由唐宋词调演变而来，随音乐失传逐渐转为文学格律规范；宫调则从唐代燕乐八十四调简化至元曲常用“九宫调”（五宫四调）。
明清时期，曲牌在昆曲中形成“定腔定谱”，而民间仍保留“活腔活唱”的灵活传统。
总结
宫调名是乐曲的调式框架，决定音乐风格；曲牌名是具体曲调的格律模板，约束文体与旋律。二者共同构成元曲创作的双重规范，类似于“调性+曲式”的协同作用。理解其区别，有助于深入把握古典戏曲与散曲的艺术结构。
第三部分 对联的要求及规则
对联，又称楹联、对子、门对、春联，是中国传统文化中一种独特的文学形式。它通常由两句字数相等、结构相同、意义相关的句子组成，悬挂或张贴于门庭、墙壁等处，以表达吉祥、祝福等美好愿望或抒发情感等寓意。对联的要求及规则主要包括以下几点：
一、字数与断句
字数相等：这是对对联的最基本要求。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。通常每联4至7字较为常见，超过12字则被视为长联。
断句一致：对联由上下两联组成，每一联的断句需保持一致，即上联的一个字或词对应下联的一个字或词，确保语句流畅。
二、词性与结构
词性相对：上下联相同位置对应的字或词语需具有相同的词性。名词对应名词，动词对应动词，形容词对应形容词，副词对应副词等。且上联用过的字不可在下联重复出现。
结构相类：上下联的结构需严谨对应，一般要求上联先声后实，下联先实后声，或遵循其他相应的结构规律。
三、平仄与音调
平仄相合：平仄是指字音的阴阳，平声字读起来声音舒缓，仄声字读起来声音急促。上下联的平仄需相对，即上联仄声字的位置，下联需用平声字来对；上联平声字的位置，下联需用仄声字来对。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
音调和谐：除了平仄相对外，上下联的音调也需和谐，读起来抑扬顿挫，富有节奏感。
四、内容与意义
内容相关：上下联的含义需相互衔接，但又不能重复。可以表达相近或相反的意义，但需确保整体内容的连贯性和协调性。
避免雷同：对联内容应避免陈词滥调，力求新颖独特，富有创意和警示意义。
五、书写与格式
书写规范：对联的书写需规范工整，一般使用楷书或行书，字迹清晰美观。
格式正确：贴对联时，通常上联在左，下联在右（横批从左往右写时）。横批通常选吉祥语，但并非必须。综上所述，对联的要求及规则涵盖了字数、断句、词性、结构、平仄、音调、内容、书写和格式等多个方面。
总而言之，对联作为中国传统文化的重要组成部分，具有鲜明的民族特色和深厚的文化底蕴。在现实生活中，只要遵循以上这些规则和要求，我们就可以创作出优美工整、意义深远的对联作品。
第四部分 试写曲联和布置作业
为了更好地理解对联的要求及规则，华戈在这里现场与学友们创作几幅对联，以便加深认识，慢慢学会对联的创作。
上节课，我们已经学习了马年春联的创作，那么，这节课我们又学写什么对联呢？华戈想了想，现在正是阳春三月，春光明媚，和风轻拂，繁花尽染，百卉盛开，尤其是大街旁、道路边、阳台上的三角梅更是丝毫不逊色，连连绵绵的，犹如被施了魔法，层层叠叠、密密匝匝，将整条大街或是整条道路装点成令人屏息的“花瀑长廊”，漫步花下，如穿行在绿意与繁花交织的长廊，一路繁花相送，一路春色满怀。而三角梅呢，正是我们玉林的市花，这不刚好是最好的题材吗？
好，华戈就以三角梅为题材，从其地域、意境和形态、色彩，以及从其品格、精神入手，尝试创作三副对联，并从中讲解一下对联的平仄、用韵问题哈！
1、试写七言联
三角生奇霞万朵；
梅名冠誉雅千般。
（注：上联巧妙嵌入“三角”，并引申其形态寓意；下联嵌入“梅”字，赞其虽非真梅却具梅之雅韵。）
2、试写十一言联
苞片三枚，红艳似火千枝缀；
芳华四季，绿肥如苗万家香。
（注：上联聚焦三角梅的三角形苞片与绚烂色彩；下联突出其花期长、繁茂热烈的特点。）
3、再试写十一言联
南国植根，装点玉州添锦绣；
阳台寄意，携来春色入家门。
（注：上联关联三角梅在玉林的广泛种植与城市美化作用；下联体现其作为家常盆栽带来的生机。）
通过刚才的试写，我们可以了解到，这些对联不管是七言联，还是十一言联，都要力求对仗工整、平仄协调，并综合体现了三角梅的视觉特征、生长习性及文化象征。我们再创作过程中，还要尽量参考三角梅的色彩绚丽、花期绵长、适应性强、常作为市花或园林植物等特点，这样写出来的对联，才会有自己的特点哦！
既然说到了三角梅的创作，我们再利用一点时间谈谈三角梅的散曲创作。经过再三考虑，华戈决定采用【中吕·山坡羊】来教大家试写三角梅的散曲。
【中吕·山坡羊】玉林市花三角梅
□梁智华
大街鲜亮，阳台独放，岭南都会尤其壮。性儿钢，气儿昂，宝巾叶子如火旺，鬱郡市花君上榜。官，也乐赏；民，也乐赏。
【中吕·山坡羊】春赏簕杜鹃
□梁智华
盛开吐绚，美如画卷，燎原霞焰游人恋。与风旋，伴霜眠，红红火火英姿羡，喜庆满城欣扩展。情，被炫燃；怀，被炫燃。
【中吕·山坡羊】三角梅开遍岭南都会
□梁智华
花儿霞璨，叶儿绿漫，千年古郡通街绽。傲春寒，醉丹颜，绛红如血寰球罕，飒爽画姿赢饫眼。心，不顾返；神，不顾返。
【中吕·山坡羊】曲谱：
×平×去△，×平×去△，×平×仄平平去△。仄平平△，仄平平△，×平×仄平平去△，×仄×平平厶上（平）△。平▲，×去平（上）△；平▲，×去平（上）△。
欣赏古人三例曲?
例曲1、张养浩【中吕·山坡羊】潼关怀古
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，望西都，意踟蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
例曲2、陈草庵【中吕·山坡羊】叹世
渊明图醉，陈抟贪睡，此时人不解当时意。志相违，事难随，由他醉者由他睡。今朝世态非昨日。贤，也任你；愚，也任你。?
例曲3、乔吉【中吕·山坡羊】冬日写怀
朝三暮四，昨非今是，痴儿不解荣枯事。攒家私，宠花枝，黄金壮起荒淫志。千百锭买张招状纸。身，已至此；心，犹未死。
从华戈试写的玉林市花三角梅，到华戈所列举的古人所写的【中吕·山坡羊】三例曲，学友们能得到什么启示吗？快来发挥你的聪明才智，试写试写一下吧！
【作者简介】：
梁智华，笔名郅骅、桦木、过河卒等，网名华戈，1966年10月出生于广西贺州市，祖籍为广西博白县。中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、中国散文诗学会会员、中外散文诗研究会会员、中国散曲研究会会员、中华辞赋家联合会会员、广西作家协会会员、玉林市作家协会原副主席、玉林市客家海外联谊会原副会长兼宣传部部长。独著有诗集《忙碌人生》、《那日夜折磨我的是爱》，散文集《遍地行吟》、《爱意缱绻》，集邮随笔集《拈花惹草》、《拈花惹草续集》，杂文集《牛逼·牛逼的人·牛逼的话》、《我的墓志铭及其他》，报告文学、通讯集《我与名人面对面》、《闪光的足印》》等书，与人合编合著有诗集《永远的飞翔》、《云香酬唱集》和散文集《畅游玉林》、报告文学集《冠军之路》，书画作品集《动感玉林》、《运动玉林》、《书法作品集》和《美术作品集》等书。在2014年，先后荣获广西首届书香之家、全国首届书香之家等荣誉称号，其在广西新闻网开设的“玉林华戈的博客”每天坚持以原创文章更新而著称，5年突破半亿点击量，稳占广西第一博位置。
总编：山旮旯
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