醉美流年诗伴行
——听雨斋诗社
河北梆子《牙痕记》观后
金殿风波彰母爱，人间至善永流芳
（名家有约～高文俊专辑127）
听雨斋诗社【2977期】
【作者简介】高文俊，内蒙包头市交通运输局退休公务员。当过农民，教师，恢复高考后考入内蒙古交通学校（现为内大），毕业后分到国家机关工作，一直从事行政管理和企业管理工作。爱好文学历史，在岗期间每年有近百篇豆腐块新闻发表于地方和行业报纸。退休后，仍笔耕不缀，被单位返聘为史志办主任，现定居北京哄孙子。
七律 河北梆子《牙痕记》观后（外二首）
文/高文俊
河北梆子《牙痕记》取材于淮剧《牙痕记》，但故事情节不同于淮剧，经过改编突出了认子、争子、让子情节和伟大的母爱，全国各大剧种都有演出，是一部家喻户晓的传统名剧。故事讲述的是:在孝治天下的北宋王朝，新科文武状元林文举、陈怀忠感念慈母养育之恩，奏请皇帝予以旌表，一片孝心打动皇帝，令二人接老母晋京接受封赏。武状元陈怀忠到林文举家赴宴，席间林文举之母姜玉凤看到陈怀忠腕上有一排牙痕，怀疑其为自己早年丢弃的幼子。林文举、陈怀忠为此冲突起来，一个说是骨肉，一个说是陌路，一时难辨孰真孰假，只好请皇帝定夺。金殿之上，姜玉凤、柳瑾娘两位母亲由争子到让子，为了成全对方甘愿抛舍骨肉，放弃至爱，她们的身上不仅仅有母爱之美，更有经过岁月磨砺之后的理解、宽容、隐忍和奉献……2026年3月13日笔者在天通苑艺术中心观看了河北梆子剧团优秀青年演员代谦谦（青衣 姜玉风）、王思佳（青衣 柳谨娘）、董志伟（小生 陈怀忠）、牛佳森（小生 林文举）、宋王（老生 张颖超）以及刘朝云、李丹、胡长青、王硕联合主演的悲情大戏《牙痕记》，看后，心情久久不能平静，对剧中认子的悲喜交集，争子的滴血认亲，让子的高风亮节成全对方，折服了所有的在场观众，特别是代谦谦（姜玉风）唱的“忍悲痛咽泪水再把儿唤...”和王思佳（柳谨娘）唱的“陈怀忠不是我的亲生子...”的大段唱腔感动的全场观众潸然泪下，两位母亲把爱子之切，思子之痛，养子之难，失子之悲表现的淋漓尽致，诠释了自古养母胜似生母的伟大母爱。为此，特题诗一首，以弘扬伟大的母爱。
梆韵铿锵绕殿梁，牙痕旧事惹情长。
争儿有泪心难静，让子无言意未央。
金殿风波彰母爱，人间至善永流芳。
戏终人散余音绕，母子情深梦亦香。
解析:
首联：“梆韵铿锵绕殿梁，牙痕旧事惹情长”，开篇点明观看的是河北梆子演出，“梆韵铿锵”描绘出河北梆子唱腔激昂、节奏明快的特点，“绕殿梁”则形象地表现出梆子声在剧场中回荡，营造出一种宏大而热烈的氛围。“牙痕旧事”直接引出剧目《牙痕记》的核心元素——牙痕，它承载着剧中人物多年的情感纠葛和命运波折，引发了观众内心深处的情感共鸣，让人沉浸于剧情之中。
颔联：“争儿有泪心难静，让子无言意未央”，此联聚焦于剧中两位母亲在金殿之上的关键情节。“争儿有泪”生动地刻画了姜玉凤和柳瑾娘在发现可能存在亲子关系时的激动与复杂心情，她们因多年的思念、牵挂和不确定而泪流满面，内心难以平静。“让子无言”则展现了两位母亲在经历了一番内心的挣扎和思考后，为了成全对方，甘愿放弃骨肉的伟大情怀。她们默默无言，却用行动诠释了母爱的无私和深沉，这种情感超越了言语的表达，令人动容。
颈联：“金殿风波彰母爱，人间至善永流芳”，进一步升华主题。“金殿风波”指的是剧中在金殿上发生的认子、争子、让子等一系列情节，这些情节成为了展现母爱的舞台。通过这场风波，观众深刻感受到了两位母亲身上所体现出的母爱的伟大和崇高。“人间至善”则将母爱提升到了人类美好品德的高度，强调了这种无私奉献、理解宽容的精神是人间最宝贵的财富，它将永远流传下去，激励着一代又一代的人。
尾联：“戏终人散余音绕，母子情深梦亦香”，描绘了演出结束后的情景。“戏终人散”是演出结束后的自然状态，但“余音绕”则表明河北梆子的优美唱腔和剧中感人至深的情节在观众心中留下了深刻的印象，久久不能散去。“母子情深梦亦香”则表达了观众在观看演出后，沉浸在剧中母子之间深厚的情感之中，即使在梦中也能感受到这份温暖和美好，进一步强调了剧目对观众心灵的触动和感染。
（外二首）
其一 赞姜玉凤（河北梆子牙痕记）
牙痕印记认亲踪，历尽风霜慈母容。
不恋天伦甘退让，一腔至善动苍穹。
其二 赞柳谨娘（河北梆子牙痕记）
义重如山护稚童，风霜不改寸心红。
十九抚孤千秋颂，一片慈云照碧空。
2026年3月13日于北京家中
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