精华热点 编者按：
元代散曲家张养浩，是济南文化领域的文学地标、山水美学的提炼者，更是滋养当代文化建设的精神丰碑。他集文学巨匠、政事能臣、道德楷模于一身，堪称泉城千古名士之典范。归隐济南云庄后，其创作步入高峰，现存可考赞咏济南风物的作品五六十篇，以三十余首诗作、二十余首散曲为主体，兼有数篇辞赋传世。
济南诗书名家孙春亭先生，素仰张养浩为人高洁、为政忠勤、为文真挚，尤敬其关心民瘼、以民为本的精神，曾撰《云庄赋》《济南有个张养浩》《张养浩的民本思想和他的躬身力行》及散套《张养浩传记》等作品。
2026年元旦前后，孙春亭先生取张公所作散曲小令三十首，结合自身退休
文坛幸有知音顾， 曲苑常能新气萦。
孙春亭同调韵和张养浩散曲小令在网络推出之后，得到了诸多文朋书友们的关注与鼓励！
为学习颂扬先贤精神思想，赓续优秀传统文脉，莱芜作家魏佑湖先生筹谋将古今小令逐一解析点评，以丰富深化小令的内涵，增强作品的欣赏魅力。
应当说这又是一个前所未有的值得赞佩的系列文化工程。
今将张养浩散曲小令原玉三十首，孙春亭同调韵和小令三十五首，及魏佑湖逐一赏评文章一并陆续推出，与诸文朋诗友分享。
远避尘俗与笔耕泉韵
——孙春亭同调韵和张养浩散曲小令系列赏评之六
张养浩原玉——
[双调.雁儿落兼清江引]再不想长安道①
喜山林眼界高，嫌市井人烟闹。过中年便退官，再不想长安道。（兼）绰然一亭尘世表②，不许俗人到。四面桑麻深，一带云山妙。这一塔儿③快活直到老。
注：①题为韵和者所加。“长安道”，喻指通向出仕做官的道路。②绰然亭，又叫翠阴亭，张养浩云庄別墅的亭名。③这一塔儿，即这一块儿，这个地方。
孙春亭韵和——
[双调.雁儿落兼清江引]退逸诗情浩
常吟柳絮①飘，乐咏珍珠②泡。夕霞晚照中，退逸诗情浩。（兼）七十二泉声韵考，曲撰文心绍。绘雨荷③姿影娇，谱碧浪琴弦闹。不怕笑咱廉颇老。
注：①柳絮，指柳絮泉。②珍珠，指珍珠泉。③雨荷，暗指民女夏雨荷。韵和者曾撰《雨荷传奇》等作品，讲述乾隆皇帝访大明湖艳遇夏雨荷的故事。
远避尘俗与笔耕泉韵
—— 张养浩与孙春亭退居情怀对比浅评（赏评之六）
魏佑湖
张养浩的退居，是远避尘俗、独守清静的传统隐士情怀。正是因为有了数十年官场坎坷的经历，他才对仕途纷争产生了彻底的厌倦。曲子开篇“喜山林眼界高，嫌市井人烟闹”，直白道出内心取舍：喜爱山林的开阔高远，厌烦尘世的喧嚣纷扰。“过中年便退官，再不想长安道”，态度坚决，人到中年便主动辞官，再也不愿踏入追名逐利的官场。他觉得官场如同樊笼，唯有归隐山林，才能获得真正的自由与安宁。
归隐之后，张养浩居于云庄绰然亭，追求的是与世隔绝的清净“绰然一亭尘世表，不许俗人到。四面桑麻深，一带云山妙。”他将自己置于尘世之外，远离市井，谢绝俗扰，四周桑麻掩映，云山相伴，自成一方天地。曲的结尾“这一塔儿快活直到老”，直白点出自己的追求：守住这片清静，独享这份自在，便是晚年最大的快乐。这种退居情怀，核心其实是避世自保、独善其身，也是古代文人在无力改变现实时，守护内心纯粹、保全人格尊严的选择，充满超脱、淡泊、宁静的隐士气质。
孙春亭的退居，则不同，是退而不休、笔耕泉韵的文人情怀。与张养浩避世不同，他是正常退休，身处安定繁荣的新时代，无需远避尘俗，而是将晚年生活与文化创作、家乡情怀紧密相连。曲子开篇 “常吟柳絮飘，乐咏珍珠泡”，把笔触投向家乡济南的名胜风物，柳絮泉、珍珠泉，一泉一景，尽显对家乡山水的热爱。“夕霞晚照里，退逸诗情浩”，写出晚年生活没有消沉，反而诗情浩荡、意气风发。
孙春亭的退居生活，以笔墨为友，以传承为责：“七十二泉声韵考，曲撰文心绍。”他深入挖掘济南泉文化，写曲撰文，传承文脉，接续文心，将个人才情融入地方文化建设。“绘雨荷姿影娇，谱碧浪琴弦闹”，更是将创作延伸到家乡传说与人文故事，用笔描绘泉城风光，用曲谱写时代情怀，生活充实而富有生机。结尾“不怕笑咱廉颇老”，借用典故自勉，人老心不老，壮志不曾减，尽显老而弥坚、积极昂扬的精神风貌。这种退居情怀，核心是老有所为、退休不褪色。总而言之，孙春亭的退居生活，是其创作生涯的重要转折点。它让作者时间更自由、心境更从容、题材更鲜活、使命更明确、风格更成熟，实现了从业余写作到专心为文、从个人抒怀到文化担当的跨越，使其作品更具地域色彩、时代气息与人文温度，也成就了他晚年创作的高峰。
对比两人的退居情怀，差异鲜明而深刻。张养浩因饱尝官场艰辛，才选择远离官场，重在避世；孙春亭身逢盛世，退居之后贴近生活、开放有为、求一生之趣，重在传承。张养浩的快乐，是安静的、个人的、超脱的；孙春亭的快乐，是热烈的、创造的、奉献的。这种不同，并非有境界高下之分，是时代不同、人生境遇不同所造就的必然选择。
尽管退居方式各异，二人精神底色却一脉相承。张养浩不慕权贵、远避尘俗，坚守本心，是文人的高洁；孙春亭不恋虚名、情系桑梓， 笔耕泉韵，是文人的赤诚。 从“再不想长安道”到“退逸诗情浩”，从独守林泉到吟唱家乡，不仅是退居生活方式的转变，更是文人精神从独善其身到兼济文脉的时代升华。
总之，张养浩以远避尘俗书写古代隐士的淡泊宁静，孙春亭以笔耕泉韵展现当代文人的责任担当。两首散曲跨越八百余年，同写退居，各抒情怀，既展现了不同时代文人的人生追求，也见证了中国文人精神的传承与发展，读来令人深思，余味悠长。
孙春亭简介
孙春亭，字拱辰，国家一级文学编辑（正高级职称）。中华诗词学会会员，山东省文史书画硏究会顾问，江西省历史学会曾巩文化硏究会顾问，济南名泉硏究会特邀研究员，济南诗词学会顾问，济南散曲专业委员会名誉主任等。曾在国家正式出版社出版电视文学剧本集《野蔷薇》、诗集《昨夜风》、散文集《岁月真情》、诗书集《孙春亭诗书艺术》、诗词集《孙春亭诗词联赋选》、散曲集《名泉曲韵》等专著。履行自诗自书。其诗书作品于山东济南、德州武城、淄博沂源以及江西南丰等地均有刻木或勒石。
2025年2月获“竹庐文艺奖”终身荣誉奖；8月获济南市委宣传部等单位颁发的“泉水推荐官”称号；10月，在中华诗词学会散曲工委成立十周年之际，获全国“振兴散曲突出贡献者”荣誉。
魏佑湖：莱芜区人， 莱芜文化英才。中国作家交流协会会员、中国报告文学学会会员、中国散文学会会员，山东省作家协会会员、省散文学会会员、省报告文学学会会员，莱芜区诗词楹联协会副主席、散文学会常务副会长。教育部“新课标无障碍经典阅读”专家，荣获山东省“最美家庭”、省“书香之家”、省“城市榜样”称号，原莱芜市文史馆馆员，莱芜区“史敢当”红色历史专家研讨组成员，济南优秀“文化志愿者”。著有《泉影凝韵》等八部文集。
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