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短篇小说.|天堂论道|
作者:李亚平
孔子生前最后一个念头是“泰山其颓乎，梁木其坏乎”，醒来时却发现自己坐在一棵奇怪的树下。树叶金黄，触手生温，树干上隐隐有字：吾道一以贯之。
他揉了揉眼睛，这字是自己的笔迹。
“夫子您醒了？”
孔子回头，看见一个中年男子躬身行礼，眉宇间有一股浩然之气，像是在世时就不习惯对人低头的样子。
“你是……？”
“孟轲。后夫子百年而生，私淑圣人，未得亲炙。”
孔子愣了一下，随即笑了：“原来是孟子。我去人间时，常听说有个后生把我的道理讲得天下皆知。”
孟子眼中闪过一丝光亮：“夫子过誉。轲不过是将夫子未竟之意说透罢了。”
“哦？”孔子来了兴致，“那你说说，我有什么未竟之意？”
孟子不假思索：“夫子言仁，却未言仁之端；夫子言义，却未言义之内在。轲以为，人性本向善，如同水之就下。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。此四端者，犹人之有四体也。”
孔子捻须沉吟：“人性本向善……我在世时，只说‘性相近也，习相远也’，未敢断言性向善、性向恶。你如何知道人性本向善？”
“见孺子将入于井，人皆有怵惕恻隐之心，非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。”孟子说得慷慨，“此非天赋之善，更从何来？”
孔子轻轻摇头：“你见过多少这样的孺子？我周游列国，见多了易子而食的饥民，见多了杀妻求将的将军。恻隐之心？在饿死面前，人心里的那点恻隐，浅薄如层纸也。”
孟子一怔，随即道：“那是陷溺其心，非性之本然。牛山之木尝美矣，以斧斤伐之，人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂山之性也哉？”
“所以你把不善归咎于环境？”孔子问。
“环境可以陷溺人心，但人也可以存心养性。故曰：求则得之，舍则失之。”
孔子沉默片刻，忽然问：“你见梁惠王，他问你何以利吾国，你如何答他？”
孟子昂首：“轲对曰：王何必曰利？亦有仁义而已矣。”
孔子抚掌而笑：“孟轲啊孟轲，你还是太年轻。我见阳货，还要敷衍几句；见卫灵公，还要夸他治国有方。你呢？上来就‘王何必曰利’，人家能听你的？”
孟子正色道：“说大人，则藐之，勿视其巍巍然。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义。吾何慊乎哉？”
孔子定定地看着孟子，想起年轻时的自己，也是这样意气风发，以为凭着一腔热血就能改变天下。
“那你知道我在陈蔡之间绝粮时，想的是什么？”
孟子摇头。
“我想的不是仁义能不能吃饱饭，想的是——如果我的道行不通，也许是我错了，也许是我还不够圆融。所以后来我说，无可无不可。”
孟子眉头紧皱：“夫子此言差矣。道之所在，虽千万人吾往矣。岂能因困厄而改易？”
孔子笑：“所以你能养浩然之气，我却只能述而不作。孟轲，你知道你最大的贡献是什么吗？”
孟子躬身：“请夫子明示。”
“你把我说得模棱两可的话，都讲成了斩钉截铁的道理。我说‘仁’，你给仁找到了根；我说‘义’，你给义撑起了骨；我说‘天命’，你说‘尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣’——好家伙，把天都装进人心了。”
孟子听不出这是褒是贬，小心地问：“夫子以为，轲说得不对？”
孔子没有直接回答，而是指了指那棵金叶树：“你看见这树上的字了吗？”
“‘吾道一以贯之’。我在世时，曾子说我以忠恕一以贯之。你呢？你用什么一以贯之？”
孟子想了想：“仁义而已。”
孔子站起身，拍了拍孟子的肩膀：“忠恕，是与人相处；仁义，是自我要求。你是向内走的，我是向外走的。咱们走的不是一个方向，但说到底，都是想让这世道好一点。”
孟子心中温热，正要说话，孔子却忽然又坐下了，仿佛想起了什么要紧的事。
“孟轲，我还有一个问题要问你。”
“夫子请讲。”
“你在人间，如何说君，如何说民？”
孟子一愣，随即明白这是夫子要考校他。他直了直身子，坦然道：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
孔子捻须的手停住了。
“你说什么？”
“民为贵，君为轻。”孟子一字一顿，“是故得乎丘民而为天子，失其民者，则不得免于——虽欲无王，不可得已。”
孔子沉默良久，才缓缓道：“我在世时，只说‘君君，臣臣，父父，子子’。君要像君，臣要像臣，各安其位，天下太平。你倒好，把君放在了民后面。”
孟子不退缩：“夫子当日离鲁，迟迟不行，以待君之一悟。若是民贵君轻，夫子何必待？民已困矣，君犹不悟，待之何为？”
孔子被问住了。
孟子又道：“夫子作《春秋》，而乱臣贼子惧。轲不才，也敢说一句：闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。残贼之人，谓之一夫。君若不君，便是独夫，人人得而诛之。”
孔子站起身，来回踱了几步。金叶簌簌落下，沾在他衣襟上。
“你这话，比子路的剑还利。”孔子停下脚步，看着孟子，“我在世时，最恨的就是以下犯上。季氏八佾舞于庭，我尚且说‘是可忍也，孰不可忍也’。你倒好，直接把君拉下来，说‘不行就换’。”
孟子躬身：“夫子当日见南子，子路不悦，夫子指天为誓。轲斗胆问一句：夫子见南子，是因为她是君夫人，还是因为她能行仁政？”
孔子没有回答。
孟子自问自答：“若南子能行仁政，夫子见之，是为民也；若南子不能，夫子见之，不过虚与委蛇。夫子一生汲汲惶惶，周游列国，究竟是为君，还是为民？”
金叶又落了几片。
孔子长叹一声：“你赢了。我确实是为民。”
孟子却跪了下来：“夫子恕罪，轲狂妄了。”
孔子扶他起来，笑道：“你狂什么？你说得对。我教学生‘学而优则仕’，是让他们去做官辅佐君王；你教学生‘穷则独善其身，达则兼济天下’，是让他们为天下人做事。方向不同，但心里装的是天下苍生。”
孟子眼眶微热：“那夫子以为，轲说的民贵君轻……”
“我说过，‘修己以安百姓’。安百姓，不就是民贵么？”孔子望着远处，目光深邃，“只是我不敢说得像你这么直。我怕说得太直，君王们更不肯听了。你倒好，直接掀了桌子。”
孟子低头：“轲愚钝，不知迂回。”
“不是愚钝，是时候不同了。”孔子拍了拍他的肩，“我在春秋，尚存礼乐；你在战国，只剩刀兵。温和的话，没人听了。你是对的，有时候，得有人掀桌子。”
远处传来钟声，悠远绵长。孔子侧耳听了听：“这是颜回的琴声。他等我很久了。”
孟子怔怔地问：“夫子这就走？”
孔子已经走出几步，回头笑道：“孟轲，你在人间被人叫了两千年‘亚圣’，心里是不是有点不服？”
孟子低头：“轲不敢。”
“有什么不敢的？我都敢说‘后生可畏’，你怎么不敢说‘吾爱吾师，吾更爱真理’？”孔子笑着摆手，“好好养你的浩然之气，别让它散了。”
金叶飘落，孔子的身影渐渐淡去。孟子站在原地，忽然想起自己说过的一句话：予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。
如今，算是亲炙了吧。
远处传来孔子最后的声音，像是叹息，又像是赞许：“知其不可而为之……还有，民贵君轻，说得好。”
孟子朝着声音消失的方向，深深一揖。
