永恒的时代之光——论雷锋精神的历史底蕴与当代价值 李千树
三月春风拂面，一个温暖的名字总会在此时被亿万中国人深情呼唤——雷锋。今年，是伟大领袖毛主席向全国人民发出“向雷锋同志学习”号召63周年。半个多世纪过去了，中国社会经历了从计划经济到市场经济的深刻转型，经历了从封闭落后到开放包容的历史跨越。在这样巨大的时代变迁中，有人不禁要问：雷锋精神过时了吗？市场经济条件下还有必要学习雷锋吗？
要回答这些问题，我们需要回到历史的原点，弄清楚毛主席当年为什么要号召“向雷锋同志学习”，雷锋精神的精神实质究竟是什么，而后才能在今天的时代坐标中，找到它永恒的价值和新的打开方式。
一、历史的回响：毛主席为什么号召“向雷锋同志学习”？
1963年3月5日，首都各报同时发表毛主席“向雷锋同志学习”的亲笔题词，从此，这个日子被铭刻在中国人的集体记忆中。但很少有人知道，这个题词的背后，蕴含着领袖对时代精神走向的深远考量。
雷锋，这个普通的战士，牺牲时年仅22岁。他的事迹最初只是在军营和辽宁青少年中传播。1963年初，首都几家大报刊登了雷锋日记，那些朴素而滚烫的文字——“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”——深深打动了无数读者。当时，《中国青年》杂志的编辑们抱着试一试的心情，给毛主席写了一封信，请求他为雷锋题词。他们没想到的是，日理万机的主席不仅答应了，而且亲自书写了那七个苍劲有力的大字。
据毛主席当时的秘书林克回忆，主席曾让他拟了十来个题词供参考，内容大致有“学习雷锋同志全心全意为人民服务的思想”、“学习雷锋同志鲜明的阶级立场”等等。但最终，主席一个都没用，而是写下了高度概括的“向雷锋同志学习”。当林克问“您看行吗”时，主席的解释道出了深意：“学习雷锋不是学他哪一两件先进事迹，也不只是学他的某一方面的优点，而是要学他的好思想、好作风、好品德；学习他长期一贯地做好事，而不做坏事；学习他一切从人民的利益出发，全心全意为人民服务的精神。”
这段话点明了问题的要害：雷锋之所以值得学习，不是因为几件好人好事，而是他代表了一种全新的道德人格——一个普通人在平凡岗位上、在日常生活中的不平凡坚守。在中国共产党的领袖们心中，雷锋正是那个时代需要的“精神坐标”：新中国成立不久，百废待兴，不仅要建设物质大厦，更要建设精神道德大厦。雷锋身上那种把个人命运与国家前途紧密相连的自觉，那种在平凡中追求卓越的执着，那种对人民、对党、对社会主义事业的赤子之爱，正是新时代需要确立的价值标杆。
周总理随后题写的四句话——“憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志”——则进一步揭示了雷锋精神的丰富内涵。至此，一场影响几代人的学雷锋运动，在中国大地上蓬勃展开。
二、精神的实质：雷锋精神究竟“学什么”？
要回答今天是否还需要学雷锋，首先要搞清楚雷锋精神的实质是什么。如果把学雷锋简单理解为“上街做好事”“三月来四月走”，那确实容易产生“过时”的错觉。但如果深入到精神内核，我们会发现，雷锋精神所蕴含的价值追求，超越了具体的历史条件，具有永恒的意义。
第一，全心全意为人民服务的奉献精神。 这是雷锋精神的灵魂。雷锋把帮助别人当作人生最大的快乐和幸福，他有一句名言：“自己活着，就是为了使别人过得更美好。”这种“为人民服务”的人生观，把个人的价值与社会、与他人的福祉紧密联系在一起。它不是抽象的道德说教，而是落实到每一件小事、每一个行动中：给迷路的孩子买票送回家，把自己的饭让给战友，利用休息时间帮工地推砖……这种“积小善为大善”的信念，回答了一个根本性的问题：人活着是为了什么？人应该怎样活着？
第二，干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神。 雷锋把自己比作一颗“永不生锈的螺丝钉”，无论拧在哪里，都牢牢坚守，发光发热。他在农业战线上是优秀的拖拉机手，在工业战线上是先进生产者，在军队战线上是模范战士。这种对岗位的敬畏、对专业的执着，在任何时代都是稀缺品质。“把简单的事做好就不简单，把平凡的事做好就不平凡”——这句话在今天这个崇尚专业、呼唤工匠精神的时代，依然振聋发聩。
第三，锐意进取、自强不息的创新精神。 雷锋不仅是一个实干家，也是一个探索者。他在学习和工作上永不满足、永不懈怠，用“挤”和“钻”的“钉子精神”攻克了一个又一个难题。这种积极向上的人生态度，与今天倡导的终身学习、持续创新的时代精神高度契合。
第四，艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神。 雷锋生活俭朴，袜子补了又补，却把节省下来的钱捐给灾区和需要帮助的人。有人质疑，在物质丰裕的今天，这种“艰苦朴素”还有必要吗？其实，艰苦奋斗的本质不是“过苦日子”，而是一种不贪图享乐、不铺张浪费的生活态度，一种居安思危、珍惜资源的责任意识。无论经济如何发展，这种精神都不会过时。
正如习近平总书记深刻指出的：“无论时代如何变迁，雷锋精神永不过时。”这短短一句话，是对各种“过时论”最有力的回应。
三、时代的拷问：市场经济条件下还需要雷锋精神吗？
曾几何时，社会上确实出现过一些质疑的声音：“雷锋是计划经济的产物，市场经济讲的是等价交换，雷锋精神过时了”“学雷锋太超前，压抑个性”“学雷锋是形式主义，没必要了”。这些论调看似有理，实则经不起推敲。
市场经济需要道德支撑。 诚然，市场经济承认个人利益，鼓励公平竞争，尊重个体选择。但这绝不意味着市场经济不需要道德。恰恰相反，现代市场经济的健康运行，离不开诚信、责任、合作、奉献这些基本道德规范。如果每个人都只讲利益不讲责任，只讲索取不讲奉献，市场就会变成丛林，社会就会失序。雷锋精神所倡导的助人为乐、诚实守信、爱岗敬业，正是市场经济条件下弥足珍贵的道德资源。
等价交换不是万能法则。 人与人之间不只是交易关系，还有关爱、互助、奉献。当灾难来临时，当他人陷入困境时，当国家需要时，我们不能拿“等价交换”来衡量一切。武汉抗疫期间，无数医护人员逆行而上；河南暴雨中，陌生人相互救助；脱贫攻坚战场上，数百万干部扎根乡村——这些行为能用“等价交换”来解释吗？不能。它们背后闪耀的，正是雷锋精神的时代光芒。
雷锋精神与人的全面发展并不矛盾。 有人认为学雷锋就是“牺牲自我”“压抑个性”。这是对雷锋的误解。雷锋是一个热爱生活、有血有肉的年轻人，他爱拍照、爱写诗、爱跳舞，也爱美。他选择帮助他人、服务社会，不是出于被迫，而是源于内心的幸福感和价值感。他说：“我觉得自己活着，就是为了使别人过得更美好。”这种将个人价值与社会价值统一起来的人生观，恰恰是更高层次的人生境界。马斯洛需求层次理论告诉我们，当物质需求得到满足后，人必然追求自我实现和精神满足。雷锋精神所体现的，正是这种向上的精神追求。
四、新时期的呼唤：今天如何学习雷锋精神？
进入新时代，中国社会的主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。“美好生活”不只是物质的富足，更是精神的丰盈、人际的和谐、社会的温暖。在这样的时代背景下，雷锋精神不仅没有过时，反而焕发出新的生命力。
第一，从“运动式”走向“常态化”。 学雷锋不是“三月来四月走”的形式主义，而应成为融入日常的行为自觉。社区里走街串巷化解矛盾的网格员，春运一线坚守岗位的青年志愿者，危急时刻顺手救人的外卖骑手，结对帮扶守望相助的邻里互助队——正是这些日复一日的凡人善举，让雷锋精神深深扎根于社会治理的末梢、日常生活的肌理。
第二，从“传统载体”走向“数字空间”。 随着数字技术的发展，学雷锋有了新的打开方式。网络空间里普及反诈知识、守护群众财产安全的科普达人，直播间里助力乡村振兴、帮农户打开销路的公益主播，接力转发寻人启事、传递团圆希望的热心网友——这些“数字时代的雷锋”，与全国2.4亿名实名注册志愿者一道，激发出全社会向上向善的强大正能量。
第三，从“做好事”走向“干好事”。 新时代学雷锋，不仅要学习服务人民、助人为乐的奉献精神，更要传承“干一行爱一行、专一行精一行”的“螺丝钉”精神。扎根乡村振兴一线、带领乡亲增收共富的驻村干部，潜心攻坚克难、攀登科技高峰的科研人员，坚守匠心初心、追求极致工艺的大国工匠——每一位在平凡岗位上脚踏实地、奋勇争先的普通人，都在用行动诠释新时代的雷锋精神。
第四，从“单向给予”走向“双向成长”。 雷锋精神不是单方面的付出，而是助人者与受助者的共同成长。大学生走进雷锋纪念馆，发现雷锋也爱拍照、写诗，和今天的年轻人一样是“追梦青年”。他们意识到，雷锋精神的真谛不是“燃烧自己照亮他人”，而是“照亮自己的同时温暖他人”。这种对雷锋精神的新理解，让学习变得更亲切、更可持续。
五、永恒的传承：以青春之名续写雷锋日记
精神火炬，代代相传。今天，面对各种“过时论”“虚无化”的挑战，我们需要有清醒的认识：雷锋精神之所以崇高，就在于它的核心内涵——全心全意为人民服务——触及了人类灵魂最深处的渴望。德性是将人和动物彻底区别开来的精神尺度，社会越发展就越需要更高层次德性的价值引领。
对于那些企图否定雷锋、抹黑雷锋的历史虚无主义，我们决不能听之任之。历史不容篡改，英雄不容毁谤。我们要在全社会营造崇尚英雄、捍卫英雄、学习英雄的浓厚氛围，让雷锋精神的旗帜高高飘扬。
“如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？”60多年前，雷锋用他短暂而璀璨的一生，给出了最动人的答案。今天，在全面建设社会主义现代化国家的新征程上，我们每一个人都可以成为那颗“永不生锈的螺丝钉”——在岗位上恪尽职守，在生活中传递善意，在国家需要时挺身而出。
善意无大小，平凡亦英雄。当无数个“新雷锋”在神州大地上涌现，当雷锋精神融入每一个普通人的血脉，我们必将汇聚起奋进新征程的磅礴力量，让雷锋精神在中华民族伟大复兴的壮阔征程中，绽放出更加璀璨夺目的时代光芒。
这正是：六十余载薪火传，雷锋精神代代延。莫道市场无德处，螺丝钉下见青山。
2026年3月5日于济南善居
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