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【作者简介】齐金伟，河北黄骅人，大学文化，中华诗词学会，黄骅市作家协会会员，黄骅诗词学会副会长。千家诗文化传媒、千家诗杂志社和中国诗人作家档案库官方网站“特聘首席顾问”。诗词作品刊发于《中华诗词》杂志，《星星。诗词》杂志，《鸭绿江》杂志，《参花》杂志，澳门晚报，作家报等。
作品曾获：2020年第十七届，2021年第十八届中华诗词杂志金秋笔会优秀奖；第二届"金鸽诗歌奖"三等奖；第四届"中原杯"全国诗词大赛二等奖；第二届孔子诗歌杯诗词大赛三等奖； 武汉"金色大脑杯"抗疫诗词创作大赛优秀奖及其他奖项。
诗的格局即人的格局
—— 从毛主席诗词看创作者的“第一等襟抱”
文/齐金伟
诗的格局即人的格局 —— 从毛主席诗词看创作者的“第一等襟抱”
在这个人人都可以是诗人，AI三秒可成诗二十首的时代，我们的诗坛看似热闹非凡，实则苍白空洞。
打开各种诗词公众号，一边是“延年益寿美名扬”式的“老干体”借尸还魂，一边是“出了茅房进厨房”式的口水诗招摇过市。写诗的人比读诗的人多，互相吹捧的人比互相批评的人多。我们用电脑作诗机（九歌、DeepSeek、ChatGPT）拼凑辞藻，却拼不出一颗滚烫的心；我们在平仄格律的“镣铐”里打转，却舞不出半点灵魂的风骨。
俗话说的好，写诗真正的“功夫在诗外”。诗词的第一要务，不在于你掌握了多少生僻的韵脚，而在于你有没有伟大的格局，有没有悲悯天下的公心，有没有穿越古今的哲思禅意。
今天，让我们重读毛泽东诗词。这不仅是为了怀旧，更是为了给这个浮躁的诗坛，上一堂关于“格局”的严肃大课。
欲见诗功深厚，必观其人心胸
我们常说“光而不耀，静水流深”，对于创作者而言，这是修身，更是修文。身弱之人，心里一炫耀，现实便会落空；诗浅之人，笔下若媚俗，境界终难脱俗。
什么是格局？格局是即便身陷困顿，眼中所见也不是一己之悲欢，而是万类霜天的竞自由。
1925年，年轻的毛泽东离开长沙，面对湘江寒秋，写下了《沁园春·长沙》。彼时他并非仕途得意的“尚书郎”，甚至正被军阀赵恒惕追捕，处于人生的逆境。然而在他的笔下，我们没有看到落魄文人的顾影自怜，只有“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流”的壮阔，只有“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”的生机。
“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”
这一问，问的是国家的前途，民族的命运。正是因为有这样的“第一等襟抱”，才会有后文的“指点江山，激扬文字”。我们现在的许多诗词，缺的就是这一问。大家只会在酒杯里打转，在盆景中寻句，对着自己的一亩三分地吟风弄月，却不敢、也不愿去触碰那个宏大的时代命题。没有对山河的深情，没有对苍生的悲悯，哪怕格律再工整，也只是精致的工艺品，而非动人的诗篇。
宇宙看稊米的气魄——去小我，成大我
诗词创作有三个层面：技术层（音）、艺术层（象）、哲学层（意）。哲学层，是诗的最高境界。
毛主席诗词中最令人震撼的，是他那种超越时空的宇宙视野。他将个体生命融入到历史的长河与宏阔的空间之中。正如他在送别纵宇一郎东行时写道：“丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米。”
把庞大的宇宙看成小米一样渺小，这是一种何等辽阔的心量？正是因为有了这种心量，万里长征在他笔下只是“远征难”的轻描淡写，五岭山脉只是“腾细浪”，乌蒙磅礴只是“走泥丸”。这种化大为小、举重若轻的笔法，源于对历史规律的洞察和对人民力量的坚信。
再看那首著名的《沁园春·雪》：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”
他评点的是两千多年的封建帝王史，他的目光最终落在了今朝，落在了创造历史的民众身上。这便是去魅——不迷信古人，不畏惧权威，不屈服于世俗。
反观当下，许多诗词创作者犯了两个病：一是“媚俗”，写诗只为拍马应酬，满纸假大空；二是“媚古”，一味堆砌典故，甚至靠AI生成毫无感情的辞藻。这两种病，病根都在于“小我”作祟，格局打不开。真正的诗词创作，需要去魅——不魅己，不魅人，不魅俗。只有跳出小我的圈圈，才能触摸到诗词那滚烫的哲学境界。
悲悯之公心——与人民的血脉相连
诗词若不接地气，便会成无根浮萍。但“接地气”绝非简单地写“萝卜延年益寿，黄瓜百病消除”，那是伪乡土，是对农村生活的猎奇与丑化。
真正的接地气，是情感上与人民的同频共振。
1958年，当毛泽东得知余江县消灭了血吸虫病，他“浮想联翩，夜不能寐”。在这个不眠之夜，他写下了《七律二首·送瘟神》。诗中既有对旧社会苦难的追忆——“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”；更有对新社会人民伟力的讴歌——“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇”。
一个人的喜怒哀乐，能与六亿苍生的疾苦如此紧密相连，这才是“家国情怀”的最高体现。他笔下的“红旗”，无论是“红旗漫卷西风”，还是“风展红旗如画”，代表的都是那个时代工农大众的集体意志。
我们现在的一些创作者，身处书房，心在宦海，眼睛只盯着圈子里的名利，笔下却硬要写“底层疾苦”，读来自然虚伪做作，令人作呕。“有第一等学识，斯有第一等真诗。” 学识不仅仅来自书本，更来自对现实社会的深刻体察，来自那种感同身受的悲悯之心。
浮躁时代的清醒剂——沉住气，光而不耀
毛主席曾说：“旧体诗词有许多讲究，音韵、格律很不易学，又容易束缚人们的思想”，甚至表示“怕谬种流传，贻误青年”，不主张年轻人花大力气去学。伟人尚且如此审慎，今人却动辄自封大师，甚至用AI写诗去参赛博名，岂不汗颜？
现在的诗坛，有写现代诗的看不起写古体诗的，有发过县刊的看不起公众号选手。大家都在比名头，比圈子，唯独没有比“诗功”，比“境界”。
诗词创作，急不得。袁枚说“作诗能速不能迟，亦是才人一病”。真正的好诗，是要靠“推敲”磨出来的，是要靠“诗外”的功夫养出来的。毛主席的诗词产量并不算高，但精品极多。他读史书，读诗词，留下了上千处的批注。他的每一首词，每一个字，都是千锤百炼的结果。如“雨后复斜阳”的“复”字，既写出了景色的重现，又暗含了“当年鏖战”的记忆，一字千金，无法撼动。
与君临并共烟霞
中华诗词发展至今，虽无盛唐之繁盛，却自有其沃土。我们不必为普及与否而焦虑，格律诗本就是“带着脚铐的舞蹈”，能跳好的从来都是少数。 但也正因为这少数人的坚守，才撑起了中华文字的脊梁。
作为诗词爱好者，我们当有清醒的认知。诗词只是生活的一部分，但它涵养的是我们整个人生。我们要仰望星空，脚踏实地。学习毛主席诗词，不是要去模仿那种宏大的政治叙事，而是要学习他那份对土地的热爱，对历史的敬畏，对理想的执着，以及对人民的深情。
“与君临并共烟霞，乘兴时时过我家。” 愿我们都能在诗词的道路上，沉住气，修好心。以宇宙为眼界，以苍生为襟抱，写出真正能够涵养自己、泽及后代的文字。不要急，不要浮，不要媚。要相信，诗道即人道，格局即结局。
愿你我共勉。
