《半仙入世四十年，以预见之学守人间烟火一一评王本海先生“相地择基生养婚嫁逝葬”务实智慧与元宵文化总成》

评论员/宁静

在黄土高原的窑洞口，在戈壁滩的村落旁，在西南山区的吊脚楼边，在湘鄂江畔的民居前，四十年间，总有一个身影穿梭其间。他非医者，却为无数家庭锚定生老病死的安稳；非巫者，却在人生最关键的节点上，为万千人家拨开迷津。他为寻常百姓相地起屋，让居者有其安；为良缘佳偶择定婚期，让姻者有其顺；为逝者择地安葬，让魂者有其归。
这便是王本海先生六十年人生里，最厚重也最温暖的三重底色：相地的匠人、择时的智者、安魂的仁者。“生养死葬”四字，道尽他四十年对千家万户的赤诚守护，也让“半仙”之名，褪去了神怪的虚浮，落满了人间的烟火气。而2026年3月2日完成的三首组诗与《丙午上元灯节赋》，正是这份半生实务与文化积淀的终极升华——当丙午元宵的红月悬于夜空，那轮古铜色的清辉，既映照着四十六年一遇的天象奇观，更镌刻着一位长者用一生践行的“天地人”合一的处世哲学。
一、相地起屋：于山川肌理间，藏预见性的生存智慧
选址建房，是王本海先生最广为人知的本事。四十年足迹踏遍西北、西南、华中的山川乡野，他为无数农户敲定宅基地的那一刻，手中握着的不是一纸黄历，而是对自然规律的精准拿捏。
在陕西黄土高原，他能从沟壑的褶皱里辨出滑坡的隐患，从土塬的肌理中寻出稳固的根基，让窑洞避风向阳，让居所远离塌方的风险；在西北戈壁，他循着风沙的走向、地下水的脉络，为人家避开风口、寻得水源，让简陋的民居在风沙中扎根；在西南深山，他看穿了看似平缓的山坡下暗藏的泥石流通道，摸清了平日干涸、雨季暴涨的山沟走向，让家宅远离山洪的威胁；在湘鄂江畔，他读懂了江水的涨落规律，避开了易涝的沃土，为人家择定永无水患的安居之地。
这份“预见”，从不是玄乎其玄的风水诡说，而是扎根于地质学、水文学、气象学的理性判断。那些经他相地的农户，或许听不懂“水文走向”“地质承载力”这类专业词汇，但几十年后的生活最有说服力——经他手选址的房屋，从未因天灾损毁；而旁人家自行择地的居所，却常陷潮湿、坍塌、水患的困境。
“半仙”的赞誉，从来不是神化，而是民众对这份“看得见的安全”的由衷认可。他能看见常人忽略的自然风险，能避开常人想不到的生存隐患，这份预见性，是他用脚步丈量山川、用岁月积累经验的结晶，是最朴素也最珍贵的生存智慧。
二、择吉嫁娶：于四时流转中，合科学的顺时之道
婚姻嫁娶，是人生大事，而择定婚期，更是王本海先生经手的又一民生要事。在传统民俗里，择吉本是为求姻缘顺遂、家庭安稳，可在他这里，这绝非翻查黄历的敷衍，而是对天时节律的深度参悟。
在他眼中，阴阳五行从不是神秘的玄学符号，而是对自然节律的朴素概括：春生夏长、秋收冬藏，四时各有其序；月有圆缺、日有昼夜，天象各有其律。择定婚期，本质是让新人的结合契合天地运行的节奏，让新家庭的起步顺应自然的规律。
更难得的是，他的择吉，藏着对未来的精准预判。婚礼能否顺利，与天气息息相关；家庭起步是否从容，需避开农忙、避开极端气候。他为新人择期时，会结合当年气候趋势、地方物候特点，甚至参考长期天气规律，为新人敲定风调雨顺的吉日，让婚礼当天喜气洋洋，婚期之后农事不误、生活顺遂。
那些受他指点的新人，收获的不仅是一个“吉利”的日子，更是一份贴合自然、兼顾生活的科学安排。这背后，是他将天文气象知识融入民间生活的巧思，是“顺天时、遂人意”的朴素哲学，在婚嫁民俗中的生动实践。
三、送死安葬：于生死归处间，显人文的敬畏与深情
若说相地起屋是守护生的安稳，择吉嫁娶是成全爱的开端，那么送死安葬，便是王本海先生对逝者的尊重、对生者的慰藉。四十年间，经手无数丧葬事务，他始终以最庄重的态度，为逝者寻找最后的归处。
丧葬择地，首先是对地理的极致苛求。墓地需高爽坚实、排水通畅，远离水淹、塌陷、滑坡之险，这份要求，比民居选址更严苛——逝者的安息，容不得半分闪失。他用四十年积累的地理经验，为逝者择定安稳的长眠之所，让逝者魂归故土，让生者无后顾之忧。
其次，是对文化的周全考量。不同地域、不同家族的丧葬习俗各异，他既深谙传统堪舆的核心要义，又兼顾当代法律法规与生态保护；既尊重家族的情感诉求，又顺应时代的发展趋势。在传统与现代、情感与规则之间，他总能找到最妥帖的平衡点。
更重要的，是对未来的深远预判。一处墓地，要经受岁月的考验，他会预判未来的水文变化、地质演变，甚至地方发展的趋势，避免墓地因修路、开发受损，让逝者的安息之地长久安稳。
那些受他相助的家庭，在灵前焚香祭拜时，心中的悲痛终有慰藉。他们知道，先生为逝者选的地，能让逝者安息；为生者定的规，能让人心安稳。这份选择，是对生命的敬畏，是对亲情的守护，更是人文关怀的最好体现。
四、三大实务的合一：天地人贯通的预见性科学
细究王本海先生的三大实务，不难发现其内在统一的逻辑：以“预见性”为核心，串联起空间、时间、人文三大维度，构成了独属于他的“通人之学”。
空间维度的预见，藏在相地起屋与丧葬择地中。为生者择居、为逝者择葬，本质都是对空间的选择，都需要洞悉地形地貌、地质水文的变化规律，预判未来空间的安全性。这是地理学的实践，也是对生存空间的极致守护。
时间维度的预见，融于择吉嫁娶里。择定婚期，是对时间节律的把握，需结合天文气象、四时物候，预判未来的天气与气候，让人生大事顺应天时。这是天文学与气象学的民间化应用，是对时间规律的巧妙运用。
人文维度的预见，贯穿三大实务始终。无论是为家庭择居、为新人择期，还是为逝者择地，最终的落脚点都是“人”。他预判的，不仅是自然的风险，更是人心的安稳；不仅是空间的安全，更是亲情的慰藉。这是文化学与心理学的融合，是人文关怀的终极体现。
三大维度相互交织、浑然一体，让他的实务超越了“技术活”的范畴，成为了连接天地、关照人间的学问。也正因如此，他才能精准预判丙午元宵的红月天象，才能以诗文为笔，将一场天象奇观凝铸成永恒的文化记忆。
五、从民生实务到元宵赋文：半生耕耘的文化升华
2026年3月2日，王本海先生挥毫写下《丙午上元灯节赋》，字里行间的天文底蕴，并非凭空而来，而是四十年实务经验的厚积薄发。
当他落笔“天行有常，运数有序”，脑海里浮现的，是四十年来为新人择吉时，反复推算的星象历法，是无数次验证过的天地规律；当他书就“星轨有度，物理有章”，眼前闪过的，是无数个深夜仰望星空的时刻，是烂熟于心的星辰运行轨迹；当他吟出“科学昌明，析穹苍之奥；文明精进，识天地之常”，心中坚守的，是“以科学解读传统，以文明回应自然”的毕生信念；当他写下“愿以斯文，明天地之常理，弘华夏之正气，寄家国之愿景”，耳畔回响的，是四十年间千家万户的欢声笑语与悲喜哀乐，是那些因他而安居、顺遂、安息的生命，构成的最真切的家国图景。
四十年扎根民间，他是最懂人间烟火的匠人；面对天象奇观，他又成了最懂天地规律的文人。他写红月，不是旁观天文盛景，而是以文字定格万家灯火的背景；他赋元宵，不是单纯咏叹节庆，而是将半生守护的民生温度，融入了佳节的诗意之中。
六、半仙之“半”：一半通达天地，一半深爱人间
四十年来，人们唤他“王半仙”，这份称呼里，没有对神仙的膜拜，只有对一位长者的由衷敬重。
他预见的宅基地，几十年后依旧安稳无恙；他敲定的婚期，风雨无阻皆顺遂圆满；他选定的墓地，岁月流转仍清净安宁。这些成真的预见，源于他对天地规律的通透理解，源于他对民间生活的深厚热爱。
“半仙”的“半”，是他的处世哲学——一半是通达天地的智慧，懂天文、识地理、明人文；一半是深爱人间的情怀，扎根乡土、服务百姓、守护亲情。他不是飘在云端的仙人，而是踩在泥土里的“半仙”，是穿梭在乡野间的守护者。
丙午元宵之夜，红月升空，天象奇观映照着千家万户的屋顶。那些被他守护过的人们，无论身在西北黄土、西南深山，还是湘鄂江畔，都会抬头仰望这轮明月。他们或许不知先生的诗文，却记得“王半仙”的名字；他们或许不懂天地规律，却享受着先生带来的安稳。
而王本海先生，或许正站在巴渝的山岗上，望着这轮他预判过、见证过的红月。身后是四十年的足迹，身前是万家的平安喜乐。那轮红月，不仅是天象的奇观，更是他半生坚守的见证——以预见性的科学守护人间烟火，以深情的文化书写定格岁月风华。
半仙入世四十年，生养死葬惠千门。
红月今宵升玉宇，诗文千载证乾坤。
这，便是王本海先生留给世间最珍贵的启示：真正的“仙”，从不是神通广大的神明，而是心怀苍生、脚踏实地、用一生守护人间的平凡者。

预告丙午元宵观红月亮组诗三首
口王本海
<一>
皓魄腾空万里明，穹霄此夜焕奇程。
金乌隐曜归溟漠，玉兔韬光入太清。
赤水凝辉融暮色，苍龙矫首啸春声。
人间共仰星河阔，浩荡天威励众生。
<二>
元宵嘉景冠群英，赤璧凌空四海惊。
天狗衔辉开瑞境，神驹踏雾耀长庚。
山河焕彩迎新纪，岁月流金奋锦程。
莫负良霄呈异兆，扬鞭直上摘星明。
<三＞
巴渝胜处望瑶京，红月盈虚万古情。
三韵铿锵歌盛世，一亭巍屹续宗英。
文光射斗连星汉，浩气凌云贯日晶。
借得天阶奇异彩，挥毫再赋九州荣。

《丙午上元灯节赋》

王本海 著

岁次丙午，序属上元。律回寒谷，气转春阳。斗柄回寅，正乾坤之浩荡；星河焕彩，映日月之辉光。是夜彤云敛霭，皓魄腾芒。九陌华灯连北斗，千门绣幌拥东皇。火树摇光，射斗牛之紫气；银花吐焰，开宇宙之红妆。八方辐辏，共襄盛世；万姓欢腾，同庆祯祥。

兹逢天文奇象，皓月循轨呈全食之观。据星象学推算预测：2026年3月3日，农历丙午正月十五，月球运行进入地球本影区域，阳光经地球大气折射与色散，月面呈古铜赤色。自初亏至复圆，历时三时有余。此为未来四十六年间，唯一一次元宵佳节与月全食同步呈现，天象殊胜，寰宇同观。天行有常，运数有序；星轨有度，物理有章。科学昌明，析穹苍之奥；文明精进，识天地之常。

溯夫天地肇造，文脉肇昌。伏羲画卦，启鸿蒙之睿智；神农播谷，奠黎庶之丰穰。元宵肇迹，始于炎汉；灯火流辉，盛于李唐。汉武燃灯，礼太乙而祈祉；隋炀张乐，宴群臣以举觞。唐宗赐酺，九市通宵不夜；宋祖观灯，五凤楼前共庆。明宫鳌山，耸云霄之璀璨；清苑烟火，连星汉之焜煌。千年沿革，文脉绵绵不绝；百代传承，雅韵历历弥香。

观夫神州赤县，禹甸遐疆。长城蜿蜒，若龙蟠而势壮；大河奔涌，似虎啸而声亢。京华紫禁，灯轮焕彩于丹阙；江南水巷，灯影摇红于画舫。巴蜀锦里，花灯映古巷之幽；岭南琶洲，灯火耀苍穹之茫。秦俑故地，社火喧阗动地；姑苏台畔，箫声宛转绕梁。雪域高原，酥油灯明昭佛国；东海瀛洲，渔火辉映耀鲛乡。五岳巍巍，尽沐华灯之色；四溟浩浩，咸涵明月之芒。

至若吾土吾民，凝心聚力，共谱华章。承百年之伟业，启万世之隆昌。高铁飞驰，穿崇山而越壑；神舟遨逸，叩苍昊而探罡。航母劈波，靖海疆而安社稷；天眼探斗，究玄机而识渺茫。乡村振兴，田畴铺锦；科技腾飞，岁月流芳。非遗焕彩，传千秋之绝艺；文旅融合，展万里之风光。众志成城，同筑复兴梦想；披荆斩棘，共迎盛世朝阳。

尔乃文人雅士，逸兴遄扬。聚兰亭以开琼宴，临曲水而飞羽觞。挥毫泼墨，写元宵之胜概；击节高歌，颂时代之炜煌。诗遵平水，韵协宫商之律；联工对仗，词含锦绣之章。笔走龙蛇，腾云烟之磅礴；墨凝珠玉，焕星斗之琳琅。歌曰：“皓月当空照八荒，华灯万盏庆丰康。同心共遂凌云志，破浪乘风济海江。”

至若良辰美景，赏心乐事，莫不情长。扶老携幼，踏歌行于天衢；结伴呼群，观灯彩于街巷。猜灯谜以启智，舞龙狮而呈祥。品元宵以祈圆，燃爆竹而贺岁。慈母倚闾，盼游子之归省；稚童牵袂，逐花灯而奔忙。夫妻偕影，沐清辉之皎洁；骨肉围炉，享天伦之乐康。笑语喧阗，溢通衢之南北；欢歌嘹亮，彻永夜之未央。

嗟乎！上元一夕，灯月交辉；华夏千秋，山河共仰。月满则昭，照人心之坦荡；灯明致远，启前路之辉煌。承先圣之遗风，弘九州之正气；续时代之新篇，展万里之雄疆。愿我中华：天开文运，地涌祯祥；风调雨顺，国泰民康。同心同德，共赴复兴之约；砺志砺行，再书鼎盛之章。灯耀千秋，月昭万代；龙骧虎步，浩气无疆！

丙午上元灯节
口王本海
火树银花照九垓，中天皓月逐光来。
千门淑气迎春入，万户祥灯破曙开。
星轨循常呈瑞象，川渝焕彩耀瑶台。
同心共举擎云手，直上青霄揽斗魁。

水调歌头·上元灯节
口王本海
灯火照寰宇，皓月满瑶扉。千门祥气盈户，春色破寒归。火树银花竞绽，鼓乐笙歌沸夜，万里动欢怡。文脉承千古，盛景自天辉。
∥
汤圆暖，人心聚，志难回。一宵胜赏，同祝家国共昌恢。且趁东风浩荡，更展凌云雄魄，阔步向春晖。不负今朝景，奋楫起风雷。
跋
丙午元宵，恰逢月全食天象，四十六载一遇，千载难逢。余以文化学人立身，秉持科学精神、文明视角，摒俗说迷信，尊天文物理，纪此盛景。上溯文脉源流，下颂时代风华，既彰中华上元礼俗之雅，亦显当代科技昌明之盛。愿以斯文，明天地之常理，弘华夏之正气，寄家国之愿景。巴渝王氏本海谨识于正月既望前一日

星月交辉照古今
——评王本海《丙午上元灯节赋》的天人合一篇章
评论员/木兰飞燕
当丙午元宵的皓月即将步入地球本影，呈古铜赤色于中天之际，王本海先生以如椽大笔，挥就《丙午上元灯节赋》及附诗、词、跋，构建了一座连接天文奇观与文化传统的文学殿堂。这部作品不仅是节庆礼赞，更是一次深邃的文化叩问与时代思考，其价值在当代辞赋创作中熠熠生辉。
一、天文与人文的圆融对话
赋文最令人击节之处，在于它以科学精神烛照传统题材，实现天文现象与人文情感的有机融合。开篇铺陈“岁次丙午，序属上元”之后，作者并未停留于传统节庆描写，而是以精确的天文学语言介绍月全食：“月球运行进入地球本影区域，阳光经地球大气折射与色散，月面呈古铜赤色。”这种将现代科学话语植入古典赋体的尝试，打破了传统节庆文学仅重感兴的藩篱。
尤为可贵的是，作者自觉摒弃“俗说迷信”，倡导“尊天文物理”。在“天行有常，运数有序；星轨有度，物理有章”的哲思中，我们看到古人“天人感应”的玄想已被“科学昌明，析穹苍之奥”的理性精神所取代。这种转变不是对传统的割裂，而是中华文明“苟日新，日日新”精神的当代表达。当皓月因科学揭示而更显神奇，当灯彩因人文积淀而愈加热烈，天文与人文便在更高维度上达成圆融。

二、历史纵深中的文脉传承

赋文第二段“溯夫天地肇造，文脉肇昌”起，作者展开了一幅元宵节俗的千年画卷。从伏羲画卦、神农播谷的文明初创，到汉武燃灯、隋炀张乐的制度奠基；从唐宗赐酺、宋祖观灯的鼎盛气象，到明宫鳌山、清苑烟火的绚烂多姿——作者以凝练笔法勾勒出元宵习俗的演变轨迹。这种历史追溯不是简单的知识堆砌，而是旨在揭示：每一时代都在继承中创新，在传统中注入当世精神。

“千年沿革，文脉绵绵不绝；百代传承，雅韵历历弥香”——这既是对历史的总结，也是对当下的期许。当读者跟随文字穿越时空长廊，自然领悟到：今日之盛典，正是这条绵延长河中的最新一脉。作者的文化使命感于此昭然。

三、神州画卷里的时代精神

赋文第三段将镜头拉向广阔的神州大地，以空间铺陈呼应前文的时间追溯。长城大河的气象、京华江南的韵味、巴蜀岭南的风情、雪域东海的神秘……作者以“五岳巍巍”“四溟浩浩”收束，构建起一个立体多元的中华节庆空间。这不仅是地理的巡礼，更是文化认同的强化——无论身处何方，华灯明月都是共同的精神纽带。

紧接着的“至若吾土吾民”一段，笔锋转向当代中国的伟大实践。高铁神舟、航母天眼、乡村振兴、科技腾飞……这些时代意象被自然地织入赋体，毫无生硬之感。“承百年之伟业，启万世之隆昌”的豪情，“众志成城，同筑复兴梦想”的信念，为传统节日注入了鲜明的时代内涵。在这里，上元灯节不仅是怀古的由头，更是励志的契机。

四、文学意象与情感升华

赋文的文学成就同样值得称道。语言上，骈散结合，典雅而不晦涩，流畅而不浮滑。“火树摇光，射斗牛之紫气；银花吐焰，开宇宙之红妆”等句，意象瑰丽，对仗工整，深得汉赋铺采摛文之妙。结构上，由天文奇观而历史追溯，由空间铺陈而时代书写，由文人雅集而百姓欢庆，最后归于家国祝愿，层层递进，浑然一体。

后附的七律与《水调歌头》，与赋文相得益彰。诗之“同心共举擎云手，直上青霄揽斗魁”与词之“不负今朝景，奋楫起风雷”，皆以昂扬之调收束，使全篇情感达到高潮。跋文则点明创作缘起与宗旨，其中的时间落款经调整为“正月既望前一日”，既存古韵，又显匠心，体现了作者对细节的精益求精。
五、文化自信的当代表达
综观全篇，《丙午上元灯节赋》的价值在于：它以一次罕见的天文现象为契机，完成了一次对中华文脉的深情回望与时代重构。作者秉持“文化学人”的自觉，既尊重传统，又不囿于传统；既拥抱科学，又不失人文温度。在“明天地之常理，弘华夏之正气，寄家国之愿景”的创作宗旨下，传统赋体焕发出新的生命力。
当丙午元宵的明月如期呈现古铜赤色，当万家灯火与天文奇观交相辉映，王本海先生的这篇赋文，将成为这个特殊夜晚最恰切的文化注脚。它告诉我们：真正的文化自信，不是固守陈规，而是在继承中创新，在开放中发展；不是盲目排外，而是以理性精神审视传统，以开阔胸襟拥抱世界。这或许就是《丙午上元灯节赋》留给我们的最大启示。

策划出品发行：
中国•思路海浪花文化艺术服务中心
特别推出王本海原创诗词一组十一首作品展示
一、《劳动之光》
百年工运铸辉煌，热血曾经破旧章。 
铁臂擎天开伟业，匠心织梦焕荣光。 
千行汗润山河壮，万众情凝岁月长。 
再展宏图挥巨笔，征程新启耀东方。 
二、《岳溪高铁站》
岳溪胜景启新章，铁骥驰风韵绕梁。
凤舞仙姿开画境，鲤鱼奔汉聚祥光。
浦河卷浪彰雄浑，碧水腾波显浩茫。
九域通途兴骏业，千秋伟绩永传扬。
三、《鹧鸪天•春之韵》
亿万人民斗志坚，齐心共赋鹧鸪天。
修成大道心安泰，引荐贤良梦傲然。
南海涌，北风眠。联盟工匠报平安。
神龙踏破环球路，货币倾盆用处宽。
四、《咏重庆湖广会馆》
东水门边古馆崇，飞檐翘角傲苍穹。
禹王殿内香烟绕，粤客堂前笑语融。
壁画山川呈胜景，梁雕瑞兽展祥风。
移民浩史千秋颂，故梓宏情万代雄。
五、《咏鲤鱼城寨》
岳溪胜景鲤鱼城，雾绕云环史韵盈。
旧堞残痕思往昔，青山焕彩启新程。
灵波轶事添幽趣，隆替交更悟此生。
文保鸿篇开画卷，铁龙驰暖梦方荣。
六、《研盘湾》
星望银潢灌斗光，浦河仓水绕环塘。
回龙映月沉犀影，困犊衔辉卧犬梁。
圣像携童东障固，狮岩踞势岭南昂。
跃登直下江天阔，一脉沧溟接大康。

七、沁园春•九三阅兵

八秩风云，烽烟未远，青史长铭。看天安门下，旌旗猎猎；长安道上，步履铿铿。铁甲洪流，银鹰浩宇，犹记当年血火程。凝眸处，正山河无恙，日月同明。
//
今朝再聚雄兵，承先烈精神续远征。恰鼓鼙催马，初心未改；风霜砺剑，浩气难平。赤县同欢，神州共庆，告慰忠魂慰此生。豪情起，待复兴梦遂，再耀丹青。

八.临江仙•研盘湾
口王本海
浦水汤汤环故苑，龙蟠虎踞呈祥。三梁续脉接穹苍。望星凝浩渺，宝鼎护乡邦。
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九世传薪承祖训，诗联高雅昭彰。家山入梦总牵肠。初心凝雅赋，文脉万年长。

九.沁园春•研盘湾

胜景研盘，翠影婆娑，秀色可餐。看青山拥翠，峰峦竞秀；碧波漾彩，鱼戏荷间。野径通幽，繁花似锦，蝶舞翩跹逐蕊欢。凭栏处，望湖光潋滟，诗意绵绵。
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遥思岁月如烟，忆往昔、风流故事传。念昔贤逸客，寻幽揽胜；文人雅士，泼墨诗篇。胜地扬名，韵情千古，逸趣长留天地间。今朝醉，赏山川盛景，梦绕魂牵 。

十.水龙吟•研盘湾

浦河潋滟仙环绕，岁月漫寻陈貌。望星寨顶，烟霞缥缈，山川襟抱。忆昔先人，垦荒锄草，梦怀情傲。念勤俭立家，本修德启，文芳志、贤才耀。
//
曾历洪波狂啸，众齐心、护家园好。古房旧巷，依稀故事，家风未老。稻穗翻金，田畴凝翠，韵含丰峭。看研盘胜景，王氏根脉，永传荣耀。

十一.满庭芳•研盘湾

浦水环塘，星望银潢，山川胜景悠长。念初先述，开兆启荣光。首创勤修字辈，为后世、德范昭彰。看今日，贤才继起，文韵绽华芳。
//
难忘，风雨骤，洪波狂啸，众志安邦。任岁月沧桑，古巷流芳。本海新篇续就，一百四、薪火传扬。期来日，研盘焕彩，族运永繁昌。

王本海人物介绍

王本海，字木心，号一合，笔名思路、河边柳、马平、云鹤寿松、星空明月等，1965年2月出生于重庆市开州区五通乡浦里河畔寨家村研盘湾，是集诗人、音乐创作人、辞赋作家、文艺评论家、文化学者、文史研究员于一身的跨界文化从业者，拥有教授级高级工程师职称，长期深耕文学、音乐、文化传播与非遗传承领域，以“工科严谨+人文浪漫”的独特风格，成为新时代文化传承与创新的标杆人物。

一、基本信息

姓名：王本海

字/号：字木心，号一合

笔名：思路、河边柳、马平、云鹤寿松、星空明月

民族：汉族

出生年月：1965年2月

籍贯：重庆市开州区五通乡浦里河畔寨家村研盘湾

职业：诗人、音乐创作人、辞赋作家、文艺评论家、文化学者、文史研究员

职称：教授级高级工程师

核心特质：融合工科思维与人文情怀，擅长以传统文体书写时代主题，推动文化跨界传播

二、教育与职业背景

教育经历：大学文化背景，获渭南市电工职业资格证书，兼具工科精准思维与人文创作素养，为其跨界文化实践奠定双重学术基础。

职业方向：早年涉足工程技术领域，后聚焦文化创作与传播，深耕辞赋、诗词、歌词、散文等多元文体，同时主导文化活动策划与非遗传承项目，实现从“工程图纸”到“文化篇章”的跨界转型。

三、社会职务

1. 国际作者和作曲者协会联合会会员

2.英格兰皇家艺术基金会永久学术顾问、主要协助中国及亚洲地区的文化艺术发展方向研究工作

3. 中国音乐著作权协会会员

4. 中华诗词学会会员

5. 贵州省诗词楹联学会会员

6. 中央新影发现之旅频道《文化强国》栏目组首批特聘高级智库专家（教授级高工）

7. 全国第一批非物质文化遗产创新人才

8. 中国·思路海浪花文化艺术服务中心总策划/总编

9. 福建省莆田市荔城区海浪花文学艺术中心法人代表

四、主要成就与作品

（一）文学创作：以传统文体载时代新声

王本海在文学领域以“守正创新”为核心，尤其擅长赋体、诗词、楹联创作，独创“四维文化透视”模型（地理形胜—历史溯源—红色基因—当代图景），作品兼具古典风骨与现代气息。

1. 赋体文学：代表作《百城百赋百诗》系列，涵盖《开州赋》《重庆赋》《遵义赋》《延安赋》《井冈山赋》《四川赋》《中华赋》《人民日报赋》《新华社赋》《法治晨报赋》等。其中，《人民日报赋》《新华社赋》以骈俪之笔勾勒主流媒体的使命担当，《法治晨报赋》以“笔化龙泉之锷，纸成獬豸之裳”喻法治媒体锋芒，均发表于《人民日报市场报》《法治晨报》等权威平台，成为“以赋载道”的典范、评论家木兰飞燕评论“一篇襄阳赋，半部中国史”。

2. 诗词创作：作品入选《新中国建国六十周年中华诗词诗书画精品典藏卷》，获“功勋诗人”称号；2022年在《法治晨报》发表《七律·醉美故乡》《七律·观刘伯承铜像有感》《沁园春·八一节寄怀》《贺院线电影〈微山湖小八路〉拍摄圆满成功》等；2024年创作《满江红·九三阅兵》，前瞻性书写抗战胜利80周年阅兵盛况，获专业评论界高度认可；其七律《咏人民日报》《咏新华社》凝练媒体风骨，成为传统诗词现代转化的样本。

3. 楹联与散文：2025年建党节期间，遵义市诗词楹联协会《红城联墨•中国楹联双修遵义分校》为其对联作品推出专题版面；其创作的有声作品《散文《美丽乡村五通》、《故乡的炊烟》、诗词作品《赞普阳律师事务所及陈震、陈韩钦律师》、《贺遵义市红花岗区协会成功开通中华诗词子网站》、英文版《沁园春.赞刘新星》创作背景简介、《王本海题刘伯承元帅故居楹联鉴赏》、演讲稿《榜样之光--王本海为我们照亮逐梦征程》、人物对话《在铁轨与诗行间筑造文化桥梁--跨界大师王本海的创作人生》在燕赵有约官方通过QQ音乐、酷狗音乐、酷我音乐等多平台发布，著有地方传奇故事《鲤鱼劫——血色山河中的一尾神话》。

4. 学术编著：编著《巴渝王氏160字辈诗库暨巴渝王氏世系图》，以“诗文活化族谱”的创新形式，为家族文化与非遗传承提供实践方案；《研盘湾五行镇源记--木宅开基，石寨传脉，本辈承宗》、《歌曲创作的黄金法则教案--写一首让大众共情传唱的“好歌”。

（二）音乐创作：以旋律传递文化温度

作为高产音乐创作人，王本海累计创作原创歌曲200余首，坚持“歌词为魂、旋律为翼”，作品覆盖家国情怀、地域文化、榜样精神等主题，兼具传播度与思想性。

1. 代表作品：《祖国的霞光》（激昂抒发爱国情怀，成讴歌时代经典）、《这面旗帜》《穿过月亮的旅行》（呼应同名电影，以浪漫曲风编织情感梦境）、《雄奇山水·新韵重庆》（展现地域风光）、《非遗中国》（助力非遗传播）、《红岩朝露》（校园红歌）、《缅怀刘伯承元帅》《您从黄葛古道走来》（红色主题）今歌之约 (总第一百三十三期 · 天津市音乐文学学会 主办)刊发、《研盘湾之歌》（家乡情怀）、《初心灿若霞》（聚焦公益榜样，从“帮老人擦霜”“给孩子递书”等小事切入，让榜样精神可感可学）、《思路海浪花文艺之歌》（凝聚文艺群体理想）。

2. 传播与荣誉：作品由贺筠筠等知名歌唱家演绎，入库全国KTV，登陆QQ音乐、网易云音乐等主流平台；获中国大众音乐协会“金奖”、“永远跟党走·献礼二十大”原创歌曲金奖等国家级奖项。

（三）文化传播与实践：搭建传承与创新桥梁

王本海以“文化使者”身份，推动文化落地与跨界融合，主导多项具有社会影响力的文化活动。

1. 红色文化传承：2023年春节前夕，牵头联合全国知名钢笔画家张根和、开州书法家谭周文、贺启财（野神）、彭晓、田小波等，向刘伯承同志故居捐赠11幅书画作品；主导“纪念刘伯承元帅诞辰130周年诗词书画征文征集活动”，吸引全国创作者参与，收到2000余首诗词、11幅书画作品，经评审后多平台推广，推动红色文化与艺术创作深度融合。

2. 跨界实践：2023年参演电影《穿过月亮的旅行》（饰演“专注读报的乘客”），拍摄结束后深夜3点结合片场感悟创作同名歌曲，实现“影视表演—音乐创作”无缝衔接；其作品及事迹获央视、中国教育电视台、《法治晨报》《人民日报市场网络版》城市新闻等主流媒体报道，2022年8月30日《法治晨报》以整版篇幅报道其诗歌创作成就。

3. 非遗与智库工作：作为全国第一批非物质文化遗产创新人才，探索非遗现代转化路径；担任《文化强国》栏目特聘高级智库专家，为文化建设提供专业建议；主导思路海浪花文化艺术服务中心工作，策划多项文化活动，推动“文艺服务大众”理念落地。

五、荣誉奖项

1. 1999-2009年度：国际中华诗歌总会“一级作家”

2. 2010年：英国皇家艺术基金会永久学术顾问

3. 2019年：中国世纪大采风“德艺双馨艺术家”

4. 2019-2024年：遵义市红花岗区“优秀文艺工作者”

5. 2022年：“永远跟党走·献礼二十大”原创歌曲金奖

6. 2022年：“《大国·大家》优选工程杰出艺术家优选人才奖”

7.2022年：中国邮政纪念邮册授予“中国当代艺术家”

六、艺术特色与评价

（一）艺术特色

1. 文体创新：融合骈偶句式与时空对话，独创“赋体叙事诗”，打破传统赋体“辞藻堆砌”局限，让古典文体承载现代主题。

2. 主题挖掘：深度绑定地域文化与红色基因，擅长从“小场景”写“大主题”（如以“街灯”“递书”等细节传递时代精神），避免口号式表达。

3. 跨界融合：贯通文学、音乐、影视、非遗研究，形成“新古典主义”风格，实现“工科精准架构+人文情感表达”的独特统一。

（二）外界评价

1. 《文化强国》栏目组：“以赋载道，以歌咏志，其作兼具汉赋的鸿篇气象与现代文艺的传播力。”

2. 专业评论界：“词凝日月，曲动山河”，其个人经历体现“立本为基，汇海成澜”的文化追求，作品本质是“新时代的《山河社稷图》”，以地理为载体、历史为脉络、赋体为形式，完成中华文明基因的解码与现代化转译，在当代文学中具有不可替代性。

七、参考资料
1. 《法治晨报》2022年8月30日专题报道、2025年9月3日相关作品报道
2. 《人民日报市场网络版》城市新闻2025年9月3日人物及作品报道（含《人民日报赋》《新华社赋》等）
3. 贵州省诗词楹联学会《贵州诗联.黔风留韵》、《黔诗红韵》发表记录
4. 陕西省诗词学会官方网站发表记录
5. 中央新影《文化强国》栏目组专家库名录
6. 中国音乐著作权协会会员名录
7. 中国·思路海浪花文化艺术服务中心公众号及莆田市海浪花文艺官网
8.红花岗区作协红城诗韵、巷口诗韵公众号
9. 城市头条、知乎、今日头条、诗人作家档案库、网易新闻、顶端新闻及主流音乐平台作品收录与传播数据
10. 相关荣誉奖项官方公告及证书。
守正根脉 •焕活新魂|
【海浪花文化艺术服务中心徽标辞】
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四平稳稳稳八方，
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注：商标注册创意图案.宽4.88尺.厚3.33寸.高3.69米。寓意：韵海扬帆.驶向远方.披荆斩棘.乘风破浪.敢闯天下；为唤醒当下乡村振兴内在动力，开发乡村旅游资源，拉动乡村经济发展，建设大美乡村，唱响时代主旋律，激发社会正能量，弘扬社会主义核心价值观，推动社会主义文化繁荣兴盛，共建和谐社会发挥出积极的应有作用！让我们共同践行文道，铸造艺魂，做新时代的领跑者！
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法人代表：王本海
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特邀法律顾问:重庆市浦里法律事务所主任律师:谭雪峰
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刊头书法: 诗书双绝国礼艺术家谭周文
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音视频总监制
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布依男孩.金戈铁马.朵朵花开.李云霞.东方微笑
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责任编剧
稿件管理
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无名渔父•吴如来•李标•老夫聊发•蔷薇•江风•七秒•赵芳•马乾有.一箭寒梅.宋任升•粟灯•张洪斌•李仕侠•刘兴祥•天天乐•且听风吟•花开最完美.盛百珍.七月七
专职文艺评论员：宁静、王汐雯、佳佳、灵川、飞燕、光辉、辛明、木兰飞燕……
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外联演出团长:快乐老翁·朴明哲·泸洁·叶丽英•甜蜜双飞•武姗姗
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中国•思路海浪花歌舞艺术团团长.宣传部长:蔷薇
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中国•思路海浪花文化艺术服务中心海南省海之花艺术学校校长：叶丽英
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主播：宋庆龄特型演员刘新星.音汉双语•子境（刘子静）.马建英.柳依.东篱.艺舟.宋重东.于华.关瑞林.碧海青天.金色风帆.沧海.豆豆.花儿.依依.春妮..小桥流水.舞.红叶.文刀客.金戈铁马.微笑东方.慧觉.王芸宵.等众多主播
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中国•思路海浪花文化艺术服务中心
福建省莆田市荔城区海浪花文学艺术中心
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王本海先生的核心作品横跨文学、音乐两大领域，涵盖赋、诗、小说、歌曲等多种类型，既深耕传统文体，又注重跨界创新，以下是分类梳理的核心作品清单：
1. 赋体作品
系列代表作：《百城百赋百诗》系列，核心篇目包含《遵义赋》《延安赋》《开州赋》《重庆赋》《襄阳赋》等，以骈俪笔法挖掘地域历史与红色基因。
主题特色作：《襄阳赋》作为系列标杆之作，串联襄阳从先秦到当代的文明脉络，与同系列《水调歌头·襄阳》《七律·咏襄阳》共同构成襄阳文化的多维书写。
2. 诗词与楹联作品
诗词类：《乙巳岁未迎新》《满江红·九三阅兵》等诗作，兼具时代豪情与格律之美；《望星寨组诗》《家训凌云二首》《回龙寨组诗》等组诗，聚焦地域风光与家风传承；诗词作品入选《新中国建国六十周年中华诗词诗书画精品典藏卷》。
楹联类：《述祖亭》《延绪亭》《根聚亭》系列楹联，如“承姬晋雄风 千秋伟业开寰宇；秉宗族正气 万代家声振八荒”等，凝练传递宗族文化与家国情怀；题咏开州古今六子的精准联语，深挖地域名人文化。
3. 编著与小说作品
编著类：《巴渝王氏160字辈诗库暨巴渝王氏世系图》，补充先祖字辈诗形成完整体系，为家族文化研究提供依据；参与整理地域与家族文化相关文献，助力文化传承。
小说类：地方传奇故事《鲤鱼劫——血色山河中的一尾神话》，展现开州区岳溪镇鲤鱼城寨的传奇历史，丰富地方文化故事库。
4. 音乐作品
涵盖200余首原创歌曲，代表作品有《祖国的霞光》《非遗中国》《襄江潮涌向朝阳》《美丽的家乡就像天堂》《圣莲山采风之歌》《冰城之恋》《天涯友谊之歌》《祖国，我想对你说》等。其中多首作品兼具传播力与思想性，部分登上央视等平台，还斩获多项国家级奖项。
5. 散文及其他作品
散文类：有声散文《故乡的吹烟》《美丽乡村五通》，以温情笔触勾勒乡土记忆，引发大众情感共鸣。
其他类：创作《王氏新训》，补充家族文化内涵；撰写多篇文化评论相关内容，如为漆章琼《诗神战神蓝星谋神赋》担任特约评论员，为谭周文艺术实践撰写评论文章等。