春节贴春联,文化传久远
文图/耿军良
《春联,永不褪色的文化密码》2026年2月22日(农历丙午马年正月初六)在《长安诗文》文化平台刊发后,引起了人们的关注。已经有10万+人次的阅读量,超出我的预料,不是我的文章有多么出彩,而是人们对春联的极大关注和诚心挚爱。
春联蕴含的辞旧迎新、驱邪避凶、祈福纳祥、文化传承、和谐美满、团结奋进、凝心聚力、喜庆欢乐的寓意是非凡和深远的,春联是承载五千年中华文化的点睛之笔。我拙笔所写的是挂一漏万,所知道的也是九牛一毛。但春联的文化精神穿越时空,名扬中外,是我们应当永远继承和发扬的。
翻阅《辞海》知。楹联也叫"楹帖"、"对联"、"对子"。悬挂或粘贴在壁间柱上的联语。春节贴在门上的叫"春联"。字数多寡无定规,但要求对偶工整,平仄协调,是诗词形式的演变。相传起源于五代后蜀主孟昶在寝门桃符板上的题词“新年纳馀庆,嘉节号长春”(见《蜀梼杌》),谓之"题桃符"。至宋时推广用在楹柱上,后又普遍作为装饰及交际庆吊之用。记述楹联的专书,有清梁章鉅《楹联丛话》。
楹联丛话清梁章鉅撰。十二卷,续话四卷,三话二卷。分故事、胜迹、格言、佳话等十门,对楹联的起源及各门类作品的特色,都有所论述。其子恭辰又续作四话六卷。
看完《辞海》解释,脑海里突然想起朋友曾送给我一本有关对联的书,迅速在客厅书架上找到。这本书是区文联副主席、区诗词楹联学会创会会长焦万利和任照华先生任主编的由中国诗词出版社出版的《新编实用对联精选》。本书选编实用对联3500多副。根据内容分为迎春、节令、婚庆、祝寿、哀挽、乔迁、修养、宗教民俗、行业等九类。每类中又分若干小类。
翻开《新编实用对联精选》,中国楹联学会《联律通则》引言中明确指出“对联是中华优秀传统文化的重要组成部分,具有谐巧性、实用性、文学性等特点”。
焦万利先生在《新编实用对联精选》中,通过《浅谈实用对联创作》这篇长文对实用对联的起源、历史、创作进行了全面深刻阐述,使人醒壶灌顶,如梦初醒。着重阐述了迎春联、婚联、寿联、宅第乔迁联、行业联、哀挽联等六个方面实用对联的创作要领和应注意的几个问题。
拜读焦万利先生《浅谈实用对联创作》这篇文章,更加清楚明白,中华五千年文化博大精深, 实用对联源远流长贯通古今。对联,雅称楹联(因常贴在楹柱上),俗称对子。对联是中华民族的瑰宝,是中国文学园地里的一朵奇葩。对联承载着中华文明,承载着先贤的智慧,素为广大人民群众所喜爱,堪称"大众文化"。
迎春联(也称春联)是对联大家族中六大类之一最实用类---喜庆类中的一员。属于对联艺术中一朵靓丽的小花,是妇孺老幼,各行各业都非常喜爱的一种文学艺术形式。千百年来,一直长盛不衰,甚至影响到邻邦和全世界有华人的近200多个国家和地区。
对联是一门独具体系、种类繁多、规模庞大、内容丰富的艺术品类。大致分为六大类:(一)喜庆类:包括迎春联、婚嫁联、寿诞联、乔迁联;(二)装饰类:风景联、名胜联、寺庙联、官署联、宅第联;(三)行业类:工农商学兵等各行各业;(四)文苑类:治学联、书斋联、自勉联、言志联、题赠联;(五)哀挽类:致挽联、自挽联、墓祠联;(六)其他类:讽刺联、戏谑联、谜语联、应答联、巧对联、应征联。
这些对联体现了"民族性、文学性、思想性、群众性、广泛性、多样性、规范性、时代性、实用性”九大特性和“自然美、艺术美、声韵美、格律美、和谐美”五大特点。对联是文学轻骑兵,以文短而意深,典型而精炼见长。与书法艺术结合,将大大增色、大放光彩。
实用对联,主要体现在迎春联、婚嫁联、寿诞联、乔迁联、行业联和哀挽联中。可以说,对联的实用性、群众性超过任何一种文学体裁。千百年来,实用对联内容十分广泛,历久弥新,家喻户晓。
春联,历史悠久,源远流长。现在楹联界公认最早的春联是五代蜀国主孟昶的桃符题词。
春联,兴盛于宋元时期,成熟于明清时期,鼎盛于上世纪八九十年代。宋代,春节时门户悬桃符的习俗依然沿袭。有王安石《元日》诗为证:"千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。"苏轼也有一副人们熟悉的春联:"向阳门第春常在,积善人家庆有余。"相传,明太祖朱元璋定都金陵(今南京)后下旨:"公卿士庶门上须加春联一副",并微服出巡,以体实情。他发现一阉猪家未贴春联,问及原因后,寻思片刻,即兴为此家题上一联:"双手劈开生死路,一刀割断是非根"。在他的倡导下,春节贴春联成为中华民族的习俗。清代是春联发展定型时期,康乾盛世对联艺术达到炉火纯青的程度,名流云集,高手无穷。林则徐七岁时,其父撰春联出上联:"除夕月不明,点数盏灯,代乾坤壮色",林则徐则对下联:"新春雷未响,擂三通鼓,替天地扬威",以抒发壮志豪情。改革开放以来,春联创作呈现可喜局面。各地新春征联活动各具特色,春晚春联大拜年,出现了许多贴近时代贴近生活喜闻乐见的好春联。
户县(今鄠邑区)先后于2009年3月5日被中华诗词学会授予"诗词之乡"称号,2013年10月28日被中国楹联学会授予"中国楹联文化县"称号。前者是全省首家,后者是西北地区首家。这是鄠邑区诗词楹联学会焦万利会长和会员们用诗意联情和锦心绣口在鄠邑区诗词楹联文化史上竖起的一座丰碑。
小时候最盼着过春节。腊八节之后就张罗着过春节,二十三祭灶,灶王爷上天言好事;二十四扫房子;二十五糊窗户;二十六宰年猪;二十七宰公鸡;二十八把面发;二十九把面压(压面机压大年初一吃臊子面的面);三十蒸包子、贴春联、敬祖先、准备臊子面和吃饺子的食材。尤其是饥饿年代过春节不仅可以吃平时吃不到的好吃的,还可以走亲戚、收红包,一家人团团圆圆,和和气气。和发小们东奔西跑上窜下跳一直疯玩到正月十五,元宵节后才开学报到上学。
改革开放以后,市场繁荣,人们的物质生活极大丰富,吃啥有啥,猪肉牛肉羊肉鸡鸭鱼肉已是家常便饭,天天都是过年。
贴春联、请门神、挂红灯、敬祖先、敬家宅六神、放鞭炮、吃臊子面、走亲戚、收红包是过春节最长久最深刻的“年味”记忆。而“贴春联”辞旧迎新是留在灵魂深处最厚重最具有中华文化传承的过春节的仪式感,春联是家家户户最靓丽的风景线。
年有味,文化有根,精神有魂。春节作为镌刻在中国人骨子里的文化印记,既是回望过往的精神港湾,也是奔赴未来的力量源泉。在这个团圆祥和的节日里,我们以年为媒,传承经典习俗,弘扬传统美德,彰显文化自信,让中华优秀传统文化在年味中代代相传,让正能量在团圆中浸润人心。
历史翻开新的年轮,岁月更替,马蹄声响。一年之际在于春。祝福我们大家马年吉祥,马到成功,人人策马扬鞭,学习千里马,奔向新征程。
2026年2月28日(丙午马年正月十二)
耿军良,男,西安市鄠邑区人,1975年3月参加教育工作,本科文化,高级职称,中共党员,中国散文学会会员,鄠邑区第一中学退休教师。先后在《中国德育》《德育报》《教师报》《西安档案》等报刊和《中国散文学会》《终南文苑》《环球诗文和摄影》《箐橙园》等多个网络文化平台发表作品百余篇并多次获奖。