赵亮熙与谭献
文 / 李蒙惠
光绪十八年（1892 年），半生宦海浮沉的赵亮熙，受朝廷任命外放处州出任知府。彼时他虽已过知天命之年，遍历官场风霜，“五十余年历境多”，仍始终秉持着“问心不负是斯民”的初心。然其在处州履职未及一载，便调任台州。期间，他始终牵挂着处州的百姓民生与文教凋敝之状。光绪二十二年（1896 年）八月，赵亮熙台州任满回调处州，再掌知府印绶。此时他已年近六旬，鬓染霜华，却愈发坚定兴学启民、革新文教之志：乱世之中，文脉不灭，方为民生之望、民族之根。
回调处州不久，赵亮熙便结识了声名卓著的地方人物谭献。
谭献（1832—1901），字仲修，号复堂，丽水谭氏第五代、酱园弄谭宅主人，晚清词坛 “常州词派” 核心人物。其词风清婉沉厚、蕴藉风流，《蝶恋花・庭院深深人悄悄》中 “人天无据，被侬留得香魂住”一句，流传甚广，道尽其半生清雅淡泊、坚守治学的风骨。
谭献早年科场失意，同治六年（1867 年）中举后，曾署理安徽歙县、合肥等县知县，后厌倦官场纷扰，辞官归隐，潜心词学研究与讲学。晚年受处州圭山书院之邀，前来讲学，数年间，以渊博学识、严谨学风与宽厚品性，深得处州十县学子及乡绅敬仰，声望日隆。尤为可贵者，谭献早察传统书院 “空谈义理、束缚心智” 之弊，讲学之时，常调整教学内容，融入算术、博物等实用学识，暗怀文教革新之志，与赵亮熙的兴学理念不谋而合。
赵亮熙回调处州后，不顾年高体衰，亲踏处州十县，实地考察文教现状：各地书院墨守成规，学子终日埋首八股时文与经史章句，对实用学识一无所知，思想被牢牢桎梏；平民子弟多因家贫，鲜有识字求学之机，民智未开之状，令其忧心忡忡。推行新学、开启民智的决心愈发坚定，然革新之路步履维艰，最迫切者，莫过于得一位学识渊博、威望深厚且理念相通的学者相助，共撑处州文教革新大旗。
正当赵亮熙一筹莫展之际，身边幕僚与乡绅不约而同举荐谭献，称 “复堂先生学识渊博，心怀革新之志，对书院旧弊颇有微词，与太守兴学之心，不谋而合”。赵亮熙闻言，当即放下太守身段，轻车简从，亲往酱园弄谭宅登门拜访。
当日天朗气清，赵亮熙身着便装，无随从簇拥，无官场虚礼，这份赤诚与谦和，瞬间打动了谭献。二人见面后，不事寒暄，直奔文教革新主题，从传统书院之弊，谈及新学发展方向；从学子培养之法，谈及家国存续之望，句句投机，相见恨晚。谭献在《复堂日记》中，亦记二人相交相得、共论文教之语，足见心意契合。此次相见，二位结为同道，正式开启携手兴学、共匡处州文脉的征程。
初次相谈甚欢，令二人深引彼此为知己。为充分利用公余之时，朝夕交流，谭献遂邀赵亮熙举家移居谭宅，并特意收拾家中西轩雅致屋舍，添置典籍笔墨，专供其起居研学。自此，谭宅深夜，常燃一盏青灯，二人相对而坐，案上热茶与筹备文稿相伴，时而翻阅古籍、探讨治学之道，时而斟酌章程、商议办学之策，五年如一日，未曾懈怠。
谭献应赵亮熙所托，主持学堂章程制定与师资选聘之事。他参考外地新式学堂经验，结合处州地域特点与学子实际，反复修订学堂章程，兼顾传统文脉与新学新知。师资选聘上，更是严格把关，亲赴处州各地，寻访学识渊博、认同新学理念之士，为新学兴办奠定坚实基础。赵亮熙则全力为其保驾护航，统筹办学经费：他积极向上级申请拨款，据理力争为新学争取支持；还多次捐出自身俸禄，补充经费缺口，即便生活日渐简朴，亦未曾动摇。面对地方守旧势力的非议与阻挠，赵亮熙挺身而出，耐心向守旧乡绅阐释新学益处，化解革新阻力，以自身担当，为新学推行撑起一片天。
光绪二十七年（1901 年），谭献迎来七十岁寿辰（丽水习俗在六十九岁时举办）。此时，二人携手兴学已五载有余，莲城书院改建新式学堂的筹备工作渐近尾声，兴学理想曙光初现。寿辰当日，谭献弟子、当地乡绅及同道友人纷纷前来祝贺，谭宅宾朋满座，暖意融融。
赵亮熙放下公务，亲往祝寿。酒过三巡，赵亮熙诗兴大发，当即铺纸研墨，挥笔写下《贺谭复堂先生寿》四章，以诗为礼，盛赞谭献鹤发松姿、学识渊博之风骨，追忆二人朝夕论学、同心兴学之历程，期许未来继续携手，共推处州文教革新。据《丽水县志》载，此诗序文恳切，为时人传诵。
谭献展读贺诗，大为感动。他一生淡泊名利，潜心治学，未曾想垂暮之年，能得一位地方太守如此敬重赏识，能有如此志同道合、懂己助己之知己。谭献当即铺纸研墨，依韵和诗四章，笔锋温润，情意真挚，既珍视这份知己情谊，更表态愿倾残年之力，继续协助赵亮熙推行新学，不负二人同心之约。其和诗跋语之中，亦多感念知己、共勖兴学之语。此次寿宴唱和，被载入处州文教史册，成为二人深厚情谊与兴学初心的生动见证。
四、少微雅集：山水寄情，共抒壮志
光绪二十七年（1901 年）秋，暑气渐消，秋高气爽。赵亮熙与谭献怀着新学 “亲近自然、教化诸生” 之理念，遂决定带领崇正学堂首批学子，游览处州文化名山 —— 少微山，令学子走出书斋、亲近山水，开阔眼界、陶冶情操。
少微山坐落于处州瓯江南岸，距市区东南约十里，景致清幽，人文底蕴深厚，为处州文化名山。当日，天朗气清，赵亮熙与谭献带领朝气蓬勃的学子涉水登山。一路上，学子们兴致高昂，登高远眺，赏山间美景，围二位师长请教学问、聆听典故，山间回荡着欢声笑语。处州青山绿水尽收眼底，秋风拂面，涤荡连日辛劳。
面对山水美景与朝气学子，二人诗兴大发，默契相约，与学子一同联句唱和，赏山水之美，抒兴学之志。赵亮熙率先开篇，谭献从容接句，学子们踊跃参与，诗韵相和，心意相通，场面温馨热烈。此次联句，既有对少微山美景的描绘，亦有对处州文教革新的期盼，更有二位老者同心兴学的坚定决心。
后谭献将此次联句整理成编，题为《少微唱和集》，附于《复堂诗》后，小序中记其同游雅集、相与论学兴学之事。集中诸作，多抒同怀兴学志、共挽斯文衰之意，道尽二人同心推行新学、挽救文教衰败、守护处州文脉的赤诚与决心，为时人所称诵。
时光荏苒，五载光阴转瞬即逝。经赵亮熙与谭献悉心筹备、通力协作，经各方力量鼎力支持，光绪二十七年（1901 年）十月前后，由莲城书院改建而成的处州第一所近代新式学堂：崇正学堂，正式开学。这是处州历史上第一所近代新式学堂，如一束光，照亮处州文教的夜空，打破千百年陈旧学风，为处州文教事业开启全新篇章。
崇正学堂严格遵循新的章程办学，既开设经史典籍课程，守护中华文脉根脉，令学子铭记先贤智慧、传承传统文化；亦增设算术、博物、西学、修身等实用课程，培养学子实用能力，塑造家国情怀，彻底打破传统书院 “重章句、轻实用” 之弊，令学子走出八股桎梏，窥见更广阔的世界。
学堂开学的消息传遍处州十县八乡，各地学子慕名而来，无论家境优渥与否，皆能在此平等求学、追逐梦想。一时间，崇正学堂学子云集、书声朗朗，生机盎然，彻底打破处州文教长久的沉寂，文教面貌焕然一新。
对此景象，赵亮熙挥笔赋诗，记开学之盛，盛赞书院更张新规，贤才赖以启蒙，革除旧学积弊，以新学开启民智。谭献则撰有《崇正学堂记》，文中称道赵亮熙力主新学，自己襄助教务，二人朝夕论学五载，默契相投，学堂之成，实乃同道同心之功。字里行间，无邀功之意，唯有对兴学事业的赤诚与坚守。
世间之憾，莫过于同道知己未能并肩至终，心中理想未能圆满实现。崇正学堂开学不久，光绪二十七年（1901 年）十月，谭献因病在处州病逝，享年六十九岁。这位一生淡泊、潜心治学、赤诚育人的学者，未能陪伴赵亮熙走完兴学之路，未能见崇正学堂培育出第一批英才，未能见新学在处州遍地开花，未能实现 “共挽斯文衰” 的同心之约，着实令人扼腕。
谭献的离世令赵亮熙甚为悲痛。他继续推进新学革新，亲自打理崇正学堂大小事宜，即便身体衰弱、阻力重重，亦未曾懈怠。直至光绪三十一年（1905 年），病逝于处州知府任上，以一生坚守，完成使命，守护处州文教火种。
赵亮熙曾赠谭献诸多诗文手稿，多为诗作与论学心得，字里行间皆为论学交流之迹、兴学思考之念；谭献亦为赵亮熙收藏的典籍题写多篇跋文，据地方札记记载，其中一篇盛赞赵亮熙嗜书好学、心怀家国，寄托对知己的期许。可惜，这些珍贵手稿与跋文，因谭献猝逝未及整理，又经后世战乱与岁月侵蚀，尽数散佚，成为永久之憾。
百年流转，世事变迁，处州山水依旧，少微山文脉绵延。当年的崇正学堂，历经百年沧桑，发展变迁为如今的丽水中学，桃李芬芳，培育无数英才。
赵亮熙与谭献的故事，没有被岁月尘封，今天，依旧能在处州大地上，传递跨越时空的力量，激励后人传承文脉、坚守初心，令当年播下的文教火种，生生不息、熠熠生辉。
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