孙碧云修道于云蒙山

 文/吕三运

      秦岭横空，雄峙华夏；洛水扬波，滋养文脉。在洛南县城北十五公里处，群峰拔地而起，主峰海拔一千七百四十五米，山巅常年云雾缭绕、翠霭浮空，故名云蒙山，又称书堂山。此山钟灵毓秀，自古便是仙隐之地，尤其是元末明初道教大宗师孙碧云，在此结庐藏修、悟道传法，为云蒙山留下了道韵悠长、千古流传的仙踪圣迹。

       孙碧云，号虚玄子，陕西冯翊（今大荔）人，生于元至正五年，是道教武当派祖师张三丰嫡传高徒，武当榔梅派开派祖师，亦是贯通三教、名动帝王的高道。史载其幼年颖悟，夙具仙根，十三岁即入西岳华山，追寻陈抟老祖遗踪，岩栖谷饮，服气养神，博览黄老、周易、儒释诸家典籍，穷究天理，涵养道心。后遇张三丰真人，得授金丹大道与武当心法，道业大进，成为三丰一脉最负盛名的弟子之一。

       云蒙山地处秦岭东段南麓，雄踞洛南腹地，远离尘嚣，清幽绝尘，东南可望华山之雄，前临洛水，后依群山，峰峦叠翠，溪涧鸣泉，自古便是修仙炼道、避世清修的绝佳洞天。孙碧云云游关中，遍历名山，行至洛南云蒙山时，见此地山形奇秀、气场清和，远避尘俗，恰合“清静无为、抱元守一”的修道真谛，遂决意在此结茅栖隐，潜心修行。

       他于云蒙山南择地建庵，后挂锡万寿宫，凿洞为室，汲泉烹茗，晨钟暮鼓，静修丹法。山中古洞幽深，相传为其打坐悟道之所，洞口常生异草，岩间时有祥云，樵夫牧童偶闻洞中传出琅琅道音，却不见人影，更添仙山灵气。孙碧云在此摒弃俗虑，精研内丹，参悟阴阳造化之理，体悟天人合一之道，将华山陈抟学派的清静养生、武当三丰派的内功丹法与自身体悟融会贯通，形成了独树一帜的修行体系。

       修道之余，孙碧云不藏私学，于云蒙山下设坛讲道，教化信众。他主张“三教合一”，认为天下无二道，圣人无两心，以道家清静为体，以儒家忠孝为用，以佛家慈悲为怀，劝人向善、修身立德。四方百姓闻其道高德劭，纷纷前来问道皈依，云蒙山一时香火鼎盛，道风远播，成为关中东南部道教文化中心。他还采药施医，救死扶伤，为山民祛病除灾，恩德广被，被百姓尊为“活神仙”。

       孙碧云道名日隆，惊动朝廷。洪武年间，明太祖朱元璋多次召见，问以治国养生之道，赞其“仙风道骨，玉清之客”；永乐帝朱棣亦数次降敕褒宠，赐袍笏官服，待以国师之礼。面对帝王恩宠、荣华富贵，孙碧云淡然处之，不恋权位，数次请归山林，最终得旨重返云蒙山，继续修道弘法。他深知，帝王之尊不如山间清风，金殿之荣不及洞中明月，唯有云蒙山水，方能安放一颗向道之心。

       在云蒙山修行岁月里，孙碧云留下诸多圣迹与传说。山间舍身崖下，有其炼丹遗迹；崖畔古松，传为其亲手栽植；万寿宫西侧鹿家沟，为其羽化安葬之地，墓冢虽历经沧桑，仍为后人敬仰。山民相传，他功行圆满之日，于云蒙山巅驭鹤乘风，羽化登仙，山间云雾常化作仙鹤之形，徘徊不去，成为洛南世代相传的仙话。

       孙碧云在云蒙山的修道生涯，不仅是个人道业的圆满，更让道教文脉在洛水之畔扎根传承。他以云蒙山为道场，将武当道统、华山仙风与秦岭山水相融，留下了宝贵的宗教文化遗产与精神财富。万寿宫遗址至今尚存，被列为洛南县文物保护单位，残碑断碣之间，仍可见当年道院规制；山中古道、石洞、丹灶、碑刻，无不诉说着这位高道的清修往事。

       云蒙山因孙碧云而道名更盛，孙碧云因云蒙山而道业大成。一仙一山，相映生辉，跨越六百年时光，道韵依旧。如今登临云蒙山，云雾拂面，松风入耳，仿佛仍能听见当年的道音琅琅，看见真人岩间静坐的身影。孙碧云清静无为、抱朴守真的修道精神，与云蒙山的青山绿水融为一体，成为洛南文化中最空灵、最悠远的一笔，滋养着这片土地的文脉与灵气。

       道隐青山，仙留胜迹；云蒙巍巍，洛水汤汤。孙碧云修道云蒙山的故事，是秦岭山水间的仙韵长歌，是洛南大地上的文化丰碑，历经岁月洗礼，愈发清辉熠熠，千古流传。

      作者简介：吕三运，生于1961年11月，陕西洛南县石门镇人，商洛市基层文化领域的资深工作者与文史资料深耕者。退休前任职于石门镇公用事业服务站，曾连任九届洛南县政协文史专员。