致谢诗人伊月儿

 作者/马学忠（青海）

伊月儿，陕西西安人，伊月儿是笔名，本名穆红。穆红并非专业的诗人，但在旅居浙江义乌时，为了澎湃的激情，为了黎明的追求，为了对故乡的执念，为了逝去的忘却，为了心中的信仰，为了深情凝望的母亲，常情不自禁地写诗。她为数不多的诗篇以深沉而悲伤的旋律、激越而富有时代气息的格调打动和震撼着读者的心。2025年10月，将她多年散见于各媒体的诗作以《月光下流淌的诗意》为书名结集出版。

古人认为，诗是言志的，在心为志，发言为诗，因此“诗”字从言。诗言志也就是说诗表达的是人的思想、意愿和情感。古往今来的诗人都用诗来抒发情感、表达志向。为此，《说文解字》就直接说“诗，志也”。“志”从心，是心之所虑、心意所向，是蕴藏于心的一种情感。说得再具体点，志，就是指作者的思想、志趣、胸襟、抱负等。纵观古今诗歌，志趣高雅的人，其作品的语言就会纯净；志气宏大的人，其作品的文辞就会雄健；志向远大的人，其作品的思想就会深邃。

的确如此，诗人穆红常借物咏志，寄孤高傲世之志。

月亮啊！月亮

我这样凝望着你

你可曾知道

我的血液里灵魂里

都是你

我的名字里有你

我的微笑里藏着你

（《月亮啊！月亮》诗集第64页）

我美丽的信仰

你是巍峨的高山

我奋力攀爬

即使拼尽全力

也要到达山巅

（《我的信仰》诗集第24页）

诗歌、音乐、舞蹈都是人们心中的“情”、“志”的外在表现，是由“情动”而引起的。

诗人的特点是真，诗人要有真性情。

中国古人强调“文如其人”，作者的思想感情、志趣胸怀、艺术修养，不仅渗透在作品的内容中，而且体现在作品的语言风格上。诗为心声，知人论世，观诗最为切要。

在五泉山你倾听我朗诵

在南山你静静地听我诉说忧愁

在滨河路你给我讲牧羊人的故事

毕业了

我把风干的雪莲花

小心翼翼放进行李箱

你送我到车上

亲手把箱子放进行李架

你托素不相识的乘客路上照顾我

列车要启动了

你微微开启的双唇又合上

我话到嘴边又咽下

（《一朵雪莲花》诗集第172页）

树高千丈，叶落归根。

中国人无论走到哪里，对故乡的执念，永远流淌在骨血中。伟大如李白，平凡如你我，但故乡二字，永刻心头，寸心不灭。

穆红从西北民族大学阿拉伯语专业毕业后，为了谋生旅居浙江义乌，但每到春运，每逢佳节，每逢情绪波动，总会不由自主地想起故乡和亲人，尤其是父母。

一直觉得您还年轻

不知何时皱纹悄悄地

爬上了您眼角

女儿更不明白

一向开朗乐观的您

为何双眼写满了忧郁

母亲/您是在担心

我这只飞出故乡的雏鸟

能飞多高，能飞多远吗？

您是否在害怕

我遇到了风雨雷电

不会保护好自己

每当我凝视您的眼

我深刻体会到

儿行千里母担忧的心痛

母亲啊

寒来暑往，春夏秋冬

我总能感受到

远方有一双关切的目光

目光里满溢着您

暖暖的浓浓的爱

（《写给母亲》诗集第117页）

父亲啊

您可否知道

我是为远方的您而唱

《父亲的针灸盒》诗集第133页）

今年春节，穆红也许在快到达西安咸阳国际机场时，会猛然记起了唐朝诗人宋之问的那首催人泪下的《渡汉江》：“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”或许，此时此刻，穆红“远方的我/闻到了/故乡的小院里/蔷薇的阵阵清香/看到了/光景石旁的翠竹/又窜高拔节了/听到了/亲爱的母亲/正站在紫藤花下”（《写给母亲》诗集第117页）

诗歌语言特别要求富有音乐美，音乐美可以增强作品的现力和艺术感染力。诗歌语言的音乐性因素包括节奏、音调、韵律等。诗句要求节奏鲜明、音调和谐，符合一定的韵律，吟诵动听感人，具有音乐美。节奏包括诗句中音节有规律的间歇和停顿，即通常讲的“节拍”和“顿数”。节奏的强弱缓急与人的思想情绪有直接的联系。此外，诗歌要有丰富的想象和独特的意境，饱和着丰富的思想感情。

穆红平时忙于生计，在工作的空隙里写诗，在同事们回归温馨的港湾之际，为了派遣忧愁写诗，在每一个孤独清冷的夜晚写诗，所以，写诗，是她的一种生活方式，写诗，是她与自己的对话，写诗，是她“独在异乡为异客”，落落寡欢时自我安慰的一剂良药，诗歌里有她的眼泪和欢笑，诗歌已成为她情感的依托。

那么，请读者老师们，尤其是专业诗人和评论家们，不能一味地苛求穆红女士的诗歌的质量，因为自古至今，一直倡导着“知人论世，顾及全人全篇”的思想。

“知人论世”，是我国古典文论中著名的理论。孟子说：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”

所谓“知人”，就是研究创作主体——作家的生活经历、家庭环境、阶级地位、思想状况、文化艺术修养、兴趣爱好以及感情、心理、性格、气质等精神个性。

所谓“论世”，就是把作品放到特定的时代、社会环境中去，联系时代的政治、经济、文化状态进行分析，而不能把作品孤立起来，随心所欲地加以解释。正如鲁迅所说：“我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很容易近乎说梦的。”

况且，人民作家总编辑骆圣宏在论诗歌时曾感慨：“现在诗坛上，包括国刊《诗刊》的诗，有几首是原来意义上的诗？有些人认为，现在诗歌，未必要有韵，只要有内在韵律就行了。然而，内在韵律又怎么评判呢？一人一个看法！”中央民族大学李佩伦教授在谈当今诗坛时，也曾感慨道：“当今诗坛，以不才为天才，以不智为大智。华辞丽句，以不工为能。拼接无序，以杂乱为上。难怪老妪不解，连诗人自己也缠夹不清。似乎无人能懂，这才是诗家圣手。”

金代诗人元好问在《论诗三十首》中写道：“眼处心生句自神，暗中摸索总非真。”

这讲得就是读书与行路关乎着诗之高下的作文写诗之道。

“寻常言语口头话，便是诗家绝妙辞。”讲得就是诗不求华靡奇巧。

穆红女士年纪尚轻，读书、行路的功夫尚未达到炉火纯青的地步，其诗歌自然不会达到炉火纯青的高度，但只要肯学，肯写，相信不远的将来，其诗歌一定会出类拔萃。

穆红女士多才多艺，现为金华市作家协会会员、义乌市作家协会会员，笔墨天方平台授权作者，多家网络文学平台主播，2025年义乌市全民阅读活动阅读推荐官，《摄影与摄像》特约摄影师，曾获第四届国际中文朗诵金梅花奖网络赛区特等银奖，2025义乌市“稠坛杯”红色文化征文比赛三等奖。

读穆红的诗，顿然发现穆红“不待扬鞭自奋蹄”，是个责任心极强的人，极善良的人，极度要强上进的人。

风雨让我更加挺直了身姿/仰起头/将脸上的泪痕擦干/将心里的尘埃拭去/风雨过后就是彩虹/明天的朝阳更加美丽《红叶心语》诗集第74页）

我想，穆红之所以这样努力，是为了让父母安心，为了让父母少点牵挂，但她这样做也许还没能体会到父母另外的担心，不论穆红的父母有没有这种担心，我作为年近花甲的父亲牢记着这句古话：“杀君马者道旁儿。”

正如行家评价诗歌时说的：“贵精不贵多。”

与其遍地开花，不如专攻主业，在主业上突破，其余皆做为兴趣爱好，作为佐料，不要太累着自己，健健康康的活着，才是对父母最大的孝心。

感激穆红女士无偿赠送诗集与我，我蜗居西北偏僻一隅，孤陋寡闻，无学无识，但感君情重，不揣浅陋，草写此文，以致谢穆红女士。

2026年2月19日星期四

作者简介：

马学忠，网名，西海天马，青海省海东市人，法学研究生，慈善家。曾任教师，情钟于史学，文学，哲学，国学，为人真诚！品质感人！现为自由作家。