
像极了一个守信用的人
文/董随堂
1,我没有一个学生手中的证明,说我是抹破脸的人,也没有一个学生说是要脸皮的人
2,因为人的本性不在于光明不光明,乃在于实用价值的产生
3,这就是共守共遵下所形成的思想共鸣,与传道授业根本没有任何出入的地方
4,用直觉直照当前,你的本能就应该知道何为长久的守用,何为一时的快乐
5,只能用水平加增信德之体,才是真正的学风。其次,就是受用于诸般美好下的共情
6,以乱心魂处就没有思想包容的功能,请问虚己不就虚空到了天地之间了吗
7,人为的功用是小部分,而利己的部分更是虚伪下的形式主义,这样同样可以照见光明
8,并行无虚己,财利惹人心。只能鉴别于各种事情,不就升华成了一门学问
9,这就是在相比之下都成了孔子的学生,而无不包容成了文化的传承之中
10,此乃义也,更是尊位降卑中的对称而形成了社会的反应,总是在自觉中去改变人生
11,因为没有功用,一切都成为了不沾边的为人,何轻何重是人性的一种首选功能
12,提着莲花买蜻蜓,人心不大想的倒还美呢?不都是降不下卑的人所看到的水平
13,相信在相上就信哪?还是在信上才信相的可贵性学问呢
14,这就是水平与水准的大小长短可以把控的一种水准平衡
15,有良言与蜜语告慰苍穹,换回来的才是得之所用一样的道理
16,这就叫灵性的一种,如鸽子爱受嗟来之食,乌鸦难上大雅之堂一样受用
17,同样一种预表和平,而另一种预表战争。这就是被动中求发展,主动中求永生是一种的分解功能
18,时乃运也,所以叫时运。命乃造也,所以造化功能统称于命定
19,万物都是形象的代理,而代理形象的只有时光先生,这就是鬼神的区分
20,一切的形象并没有什么善之善用的所有教训,更没有恶之恶用的所有证明
21,在相互间利用,在相互间消沉,不就形成了共守共遵的和谐人生
于二五年十一月初七日点记。




举报