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4、尾联“全球闪耀仰风清”，以“全球”呼应首联“宇寰”，完成了一个完整的世界性观照。
三、五律篇：凝练笔法下的艺术精魂
1、五律较七律更为凝练，马学林先生的三首五律（一先、七阳、七虞韵）在更短的篇幅内完成了对米开朗琪罗的艺术概括。如果说七律是展开的画卷，五律则是聚焦的雕塑——正合米开朗琪罗的艺术本性。
2、《五律·下平一先韵》：才高越古的艺术家形象“名匠艺无边，才高越古贤”——开篇十字，以“无边”状其艺术疆域之广，以“越古贤”定其历史地位之高。米开朗琪罗活到89岁，度过了70余年的艺术生涯，其创作涵盖雕塑、绘画、建筑、诗歌，确实称得上“艺无边”。
3、颔联“雕魂凝大卫，画魄耀穹天”，以“雕魂”、“画魄”互文，点出其两大代表作的精神内核。《大卫》不仅是人体的再现，更是灵魂的凝固；天顶画不仅是色彩的铺陈，更是神性的照耀。
4、颈联“斧下风雷动，毫端日月悬”，将雕塑与绘画的创作过程高度意象化——斧凿之下如有风雷，画笔之端悬系日月，极言其艺术创作的自然伟力。尾联“千秋留圣迹，万代仰真诠”，以“真诠”二字收束，谓其艺术揭示了人性与神性的真谛。
四、《五律·下平七阳韵》：神工越古的创作境界
（1）第二首以“巨匠艺无疆”起句，与
“艺无边”意近而措辞有变。“神工越八荒”，则将艺术家的创造力推向神话境界——“神工”既指其技艺出神入化，又暗合文艺复兴时期对艺术家作为“神性创造者”的认知。米开朗琪罗使人们认识到，艺术家是天才，是万物与思想的创造者。
（2）颔联“雕魂凝大卫，彩笔焕穹苍”，与第一首相近而“焕穹苍”较“耀穹天”更具动感。颈联“斧凿通今古，丹青耀日光”，以“通今古”呼应其风格的永恒性，以“耀日光”呼应其作品的光辉。尾联“千秋留绝诣，万代仰辉煌”，以
“绝诣”代替“圣迹”，更突出其艺术造诣之不可企及。
五、《五律·上平七虞韵》：艺海探珠的文化意象
（1）第三首“艺海勘骊珠”的起句，引入了一个富有东方文化意蕴的意象——“骊珠”典出《庄子》，喻指深藏不露的珍宝。米开朗琪罗的艺术正是人类文明海洋中的骊珠，需要“探”方能得见。颔联“雕魂凝大卫，刻魄焕穹图”，与上两首相较，“刻魄”较“画魄”更突出雕刻的本体地位。米开朗琪罗始终认为自己主要是雕塑家，雕塑是能和上帝沟通的艺术。
（2）颈联“斧凿开今古，丹青耀画途”，以“开今古”呼应前作，而“画途”稍显生硬。尾联“千秋留圣迹，万代仰风儒”，以“风儒”收束，将西方艺术家纳入东方“儒”的文化范畴——米开朗琪罗确实有知识分子的风骨，他热爱祖国，反对专制，勇敢地捍卫艺术的尊严。
六、词作篇：长短句间的生命律动
从七律五律的严整格律转入词体，马学林先生展现了驾驭长短句的能力。四首词分用不同词牌，各得其体，各尽其妙。
（一）《山花子·李璟体》：石破天惊的艺术起源，《山花子》双调四十八字。马学林先生以此体写米开朗琪罗，首句“石破天惊斧凿痕”便气势不凡。这句词既写实——米开朗琪罗从大理石中凿出生命，其过程确实如“石破天惊”；又写意——他的艺术对当时而言是革命性的，对后世而言是震撼性的。
“千秋魂魄聚灵根”一句，将艺术家的创造归因于“灵根”——既有天分之意，又有文明传承之根。米开朗琪罗13岁进入吉兰达伊奥画坊，15岁入美第奇学院，在柏拉图学院的人文主义氛围中成长，“灵根”的培养正是文艺复兴的土壤。下片“彩笔绘成穹顶画，苍生仰止圣光氛”，以“圣光氛”状西斯廷天顶画的神圣氛围。尾句“不朽丰碑宣后世，耀星文”，以“星文”呼应小行星3001的命名，将古今中外的纪念方式融为一体。
（二）《临江仙·贺铸体》：时间维度中的永恒追问，《临江仙》贺铸体双调六十字。马学林先生以此体写米开朗琪罗，上片以“斧凿破开千载石”起笔，将雕塑行为置于时间维度之中——千载顽石，一朝破开，文明由此诞生。“人寰始见奇仙”点出艺术家在当时引起的震撼。“大卫凝神镇江山”一句，“镇江山”三字极有力度。《大卫》完成后被置于佛罗伦萨市政厅正门前，作为共和国的象征，确实起到了“镇江山”的精神作用。下片“彩笔绘成穹顶画，苍生知见慈颜”，将天顶画中的上帝、先知、基督形象概括为“慈颜”，体现了东方诗心对西方宗教题材的温情解读。尾句
“丰碑垂后世，万代仰高贤”，以“高贤”一词完成了对西方艺术家的东方礼赞。
（三）《翻香令·苏轼体》：匠心流芳的永恒追问《翻香令》为苏轼创调，双调五十六字。马学林先生此作几经推敲，终成定稿。上片“魄怀顽石斧雕忙”起笔，“魄怀”二字将灵魂与石材的关系点破——米开朗琪罗说：“我在大理石中看见天使，我不停地雕刻，直至使他自由”。“凿开石刻见刚肠”的“刚肠”，正是其桀骜不驯的性格写照。“凝神处，风云静，五百秋、画自仰昂昂”——三字短句的顿挫，与长句的舒展形成节奏对比。“五百秋”言其作品传世之久，至今已逾五百年，而“仰昂昂”三字以叠词收束，形象地传达出后世仰望的姿态。下片“彩毫挥处焕穹苍，万方瞻仰沐辉光”，以“辉光”呼应“圣光”而更具人间性。尾句“墨痕香、千古永流芳”，以“墨痕香”这样一个极具中国书画意蕴的意象，为米开朗琪罗的艺术盖上了东方的品鉴印章。
（四）《念奴娇·苏轼体》：英雄词调的宏大叙事：
（1）《念奴娇》词牌气势恢宏，苏轼“大江东去”一词开豪放一派先河。马学林先生以此调写米开朗琪罗，可谓得其体矣。全词一百字，上片以“斧雕劈处”起势，下片以“月明沧海清岸”收束，起落之间，有江河奔涌之势。
（2）上片“见石开、忽作英姿雄现”——米开朗琪罗从顽石中唤醒英雄，这一过程本身就充满神秘与震撼。《大卫》从一块被废弃35年的巨石中诞生，“忽作”二字，写出了艺术创造的突然性与神秘性。“大卫凝神，刀剑外、犹有风云多变”——“风云多变”既指大卫所处时代的政治风云，也隐喻米开朗琪罗所经历的意大利战乱。
（3）下片“回首尘世浮尘，圣殇无限泪，悲深多显”——《圣殇》（即《哀悼基督》）是米开朗琪罗23岁的成名作，圣母怀抱殉难的基督，表情哀恸而克制。“悲深多显”四字，既写圣母之悲，也写艺术家对时代的悲悯。结句
“丰碑祥在，月明沧海清岸”，以清旷之景收束悲慨之情，意境悠远，余韵绵长。
七、艺术特色与审美价值
综观这十首诗词，马学林先生在以下几个方面展现出独特的艺术追求：
其一，意象的提炼与转化。诗人将米开朗琪罗的艺术关键词——大卫、穹顶、斧凿、彩笔——转化为中国古典诗词的意象系统，同时保留了其西方文化基因。“石韵肌魂”融东方审美于西方雕塑，“春秋魄”将圣经题材纳入中国史传传统，“风儒”“高贤”以东方人格理想重塑西方艺术家形象。这种意象的双向转化，使作品既不失异域风味，又具有本土亲和力。
其二，格律的严守与创新。十首作品分别遵循平水韵不同韵部、词林正韵不同韵部，平仄合规，对仗工整。尤其值得注意的是，诗人对不同诗体词体的把握颇为到位：七律的雄浑对应米开朗琪罗的宏大，五律的凝练对应其雕塑的精粹，《念奴娇》的豪放对应其英雄气质，《翻香令》的顿挫对应其桀骜性格。体式与内容的相得益彰，显示出诗人对传统形式的驾驭能力和对表现对象的深刻理解。
其三，艺术精神的把握。米开朗琪罗的艺术核心是什么？是人的尊严，是生命的张力，是悲剧性的崇高。马学林的诗词反复出现“勇毅”、“刚肠”、“精魂”、“浩气”等词汇，正是对这一核心精神的把握。他没有停留于作品的表象描摹，而是深入艺术家的精神世界，与其进行跨越时空的心灵对话。
其四，历史视野的拓展。这组作品被纳入“影响人类历史进程的100名人”系列，本身就具有宏大的历史视野。诗人不仅写米开朗琪罗的艺术成就，更将其置于人类文明史的坐标中进行定位。
“宇寰名”、“全球闪耀”、“万代仰高贤”等表述，体现了对历史进程的整体把握和对文明交流的开放心态。
八、结语：穿越时空的文明对话
1、马学林先生的这十首诗词，是一次穿越时空的文明对话。当东方的格律遇上西方的雕塑，当平水韵的词句描摹文艺复兴的巨匠，一种奇妙的化学反应发生了：我们既看到了中国古典诗词表现异域题材的可能性，也看到了米开朗琪罗艺术精神跨越文化边界的普世价值。
2、米开朗琪罗曾说：“绘画愈像雕刻，在我看愈赞；雕刻愈像绘画，愈要批评。”这位固执的艺术家一生坚守自己的艺术理念。有趣的是，用中国的格律诗词去写他，恰恰是在进行另一种形式的“雕刻”——用文字雕刻出他的人格、他的艺术、他在人类文明史上的位置。
3、瓦萨里在《名人传》中这样评价米开朗琪罗：“在美术的三个领域中同样卓越超群”。马学林的十首诗词，或许无法与米开朗琪罗的杰作相提并论，但它们以中国的方式、以诗词的形式，为这位西方巨匠树立了一座文字的丰碑。在这座丰碑上，我们读到的不仅是米开朗琪罗，也是中国诗人对艺术、对创造、对人类文明的敬意与礼赞。
4、2026年2月14日，马学林先生完成了这组作品。这一天是西方的情人节，但诗人献给米开朗琪罗的，不是浪漫的柔情，而是对艺术与人类精神的深沉之爱。五百年前，米开朗琪罗在西斯廷礼拜堂的脚手架上仰首作画；五百年后，一位中国著名诗人以另一种语言、另一种形式，向他致敬。文明的火炬，就这样穿越时空，生生不息。
撰文/马彦 马佳
马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有近百篇论文在报刊、网络平台和与他人合作出版的著作中发表。
马 佳：毕业于巴基斯坦伊斯兰堡现代语言大学。现在西安莲湖区从亊商贸工作。自幼学习书法绘画，爱好声乐器乐，兼有写作，有几十篇评论文章在网络平台上发表。
2026年2月14日
参考文献：
[1] 澎湃新闻：《这3个欧洲人，让艺术灵魂狂热500年》，2024年12月
[2] 百度百科·TA说：《文艺复兴三杰－米开朗基罗》，2020年
[3] 学习元：《米开朗基罗》
[4] 百度百科：《米开朗基罗·博那罗蒂》
[5] 山东科技大学新闻网：《雕塑人生——读〈米开朗琪罗传奇〉》，2023年
[6] 超星慕课：《帝王与艺术家的征服与反征服——米开朗琪罗》
[7] 百度百科：《走进艺术大师：米开朗琪罗》，2020年
[8] 董含蕾：《浅谈文艺复兴三杰之米开朗琪罗及其产生的影响》，《今古文创》2021年5期
[9] China Daily：《历史上的今天：大卫巨像雕刻完成》，2013年
[10] 人民网：《历史上的今天 1475年3月6日米开朗琪罗诞辰》，2013年
