
↑作者陈中玉( 名医 作家 诗人 )
心灯不灭自生香
——读尹玉峰主任《怨回纥·君恩如月照寒窗》有感
作者:陈中玉
读尹玉峰主任这首《怨回纥》,最先撞进心里的,不是“怨”,是那轮固执地照进寒窗的月。
“君恩如月照寒窗”——七个字,干干净净,却让人沉吟许久。月本该照高楼,照花间,偏偏照的是寒窗;恩本可以是烈日般灼热,却偏偏如月光般清冷。这不是那种喧哗的、要人回报的好,是你在最孤单的时候,它就在那里,不远不近,刚刚好照亮你手边那一点地方。明明是冷寂的意象,却被赋予持续照耀的暖意。这种矛盾的并置,或许正是作者心底最真实的模样:一个人坐在清冷处,却不承认那是清冷。
“清茶友赠暖清长”——词中有茶,有友,有赠。最妙的是“清长”二字。是清寂的漫长,也是清澈而久远的情谊。友赠的茶,暖了漫长的夜,也暖了漫长的人生。茶凉得快,情却流得长。这种淡而有味的深情,比浓烈的誓言更经得起岁月的冲泡。
读到“陌路扶危留德影”时,心忽然软了一下。陌路,意味着本可以不帮;扶危,意味着那一刻的选择。人生路上,谁没遇见过几个陌生人伸出的手?可能只是让个座,可能只是指个路,但你知道,那一刻的光是真的。不留姓名,只留一个“德”的背影——这种时刻,人心里会突然亮起一盏灯。
而全词最动人的,是下一句:“心灯不灭自生香”。灯是别人点的,香是自己生出来的。原来被善意照过的人,自己也会变成光源。这不是简单的感恩戴德,而是一种更深层的转化:你给我的光,我没有还给你,而是让它在我心里生了根,发了芽,开出了花。最好的报答,从来不是还回去,而是把自己也活成那个能给光的人。
接下来词句忽然开阔。“福如春天雨”——仿佛之前所有的寒窗、清寂、陌路,都只是为了接住这场雨。春雨不是倾盆的,是细密的、润物无声的,恰如那些细碎却从未断绝的善意。而“回怀赤胆热肝肠”,是全词情绪最澎湃的一笔。被温暖过的人,终于有了回抱的力气。赤胆,热肠,都是烫的。
读到此处才明白词牌中那个“怨”字的深意。它并非倾诉怨情,而是一种幸福的亏欠、甜蜜的负担——恩情太重,不知如何回报的“怨”。当君恩如月、友赠清茶、陌路扶危这些光一点一点照亮生命,怨便融化了,只剩下“回怀”的力气。这哪里是怨回绝,分明是恩难忘。
于是懂了:寒窗是真的,君恩也是真的;孤独是真的,那杯友赠的清茶也是真的。而当后者一点一点覆盖前者,被温柔善待过的人,终于按捺不住那颗回报的心。这不是还债式的偿还,而是生命被照亮后,自己也成了光。
尹玉峰主任敢于挑战冷门词牌《怨回纥》,突破了其题材的哀怨基调,转而抒发感恩与赤诚之情。把古来“怨回纥”多用“征棹”“红蕉”“穹庐”等边塞意象,用“寒窗”“清茶”“春雨”等文人意象替代,将离愁别恨转化为对人间温情的礼赞。“心灯”与“德影”构成虚实相生的意境,既延续了词牌的抒情传统,又赋予其道德教化的现代内涵。作为当代诗人,其《怨回纥》既是对古典词牌的致敬,也是对“怨”字主题的颠覆性重构。
他的创新启示我们:传统词牌的复兴不在于机械复刻格律,而在于以现代语汇激活其情感内核。尹玉峰主任以文人良知、社会责任感,注重当下道德叙事,形成“以怨为名,以恩为实”的独特路径。
由此可见,尹玉峰主任的《怨回纥》是一次温柔的革命。他剥离“红蕉”“穹庐”的边塞苍凉,植入“清茶”“春雨”的文人雅趣,让“心灯”与“德影”在虚实间低语,将离愁别恨升华为感恩的赤诚。
这一创新,既延续了词牌的抒情血脉,又赋予其道德教化的现代羽翼:以现代语汇唤醒沉睡的情感。当“怨”字化作温情的礼赞,我们仿佛听见——古典词牌在当代的回响,正以文人良知为弦,弹奏出一曲具有普世价值、人间大爱的和鸣。
这非是“心灵鸡汤”,而是根植于文化血脉的深情回响,承载着现代人的精神困境与道德追问,在历史的长河中破浪前行。尹玉峰主任的《怨回纥》如一盏明灯,照亮了传统与现代的交汇处,完成了一场静默而深刻的文化自信对话——真正的文化复兴,从来不是形式的堆砌,而是以当下的文明与道德叙事,激活那沉睡千年的精神共鸣;指引着文化复兴的正确方向——真正的创新,永远发生在传统的根系与现代的枝叶之间。
陈中玉乙巳年蜡月写于鹏庐

由衷感谢中共安徽省委办公厅陈胜同志为尹玉峰制作《祝福帖》


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