竹影清霜映君子   寒枝劲节见风骨

——品赏宋俊忠先生《寒竹赋》

郑世兴

       宋俊忠先生的《寒竹赋》以凛冬之竹为载体，通过自然意象与人文典故的交织，构建出“竹一君子”的象征体系。全文以“天地清气所种，君子德操所化”为精神内核，既承续了传统咏竹文学的托物言志传统，又以独特的艺术视角赋予竹子新的时代内涵，堪称当代咏物赋的典范之作。

       自然意象的审美重构：从物理形态到精神图腾

       此赋开篇以“万物凋零时，凛冬独见青青色”的对比手法，将寒竹置于时空的坐标中：纵向对比四季轮回，横向对比千林百卉，凸显其“风雨不折其骨，霜雪愈彰其节”的生存韧性。作者通过“亭亭”“铮铮”的叠词运用，赋予竹子以人格化的挺拔姿态；而“顺势赋形”的动态描写，则化用《南池杂咏五首·寒竹》中“苍翠摇动风，婵娟带寒月”的动静结合之法，将竹子在狂风暴雨中的物理形变，升华为“能曲者方知直之贵，善屈者乃明伸之道”的哲学思考。这种从具象到抽象的审美重构，使竹子普通草木的范畴，成为了“天地清气”的具象化存在。

        人文典故的创造性转化：从历史记忆到现实观照

       赋中大量引用历史典故，形成跨越时空的对话网络。苏轼“不可居无竹”的虚怀意象、郑板桥“咬定青山”的刚直品格，与竹林七贤“孤高傲世之志”，竹溪六逸“超然物外之思”，形成精神呼应。值得注意的是，作者并未停留在简单的典故堆砌，而是通过“梅以韵胜，松以骨显，竹以节尊”的对比，重构了传统“岁寒三友”的象征体系：梅花之韵易散，松树之骨少韵，唯有竹子以“内蕴之德”的节操，实现了外在形态与内在精神的统一。这种创造性转化，既延续了黄庭坚《竹颂》中“寸寸抱奇节”的炼字传统，又赋予竹子以现代知识分子的精神品格。

       生命哲学的双重维度：从个体坚守到群体超越

       赋的深层结构蕴含着中国传统文化中“天人合一”的哲学思想。宋先生通过“新笋破岩如剑出”的生命力描写，与“即便剖作箫管，仍吐清正之音”的奉献精神形成呼应，构建出“生生不息，与天地同春”的生命循环系统。这种对竹子生命历程的完整观照，既承续了《一字至十字成章二首．咏竹》中“人竹相融”的创作理念，又通过“非竭泽而渔”的现代性思考，将传统咏竹文学从个体品格的颂扬，提升到群体生命意识的哲学高度。结尾“何以立身？唯守虚怀。何以处世？贵在持节。何以经冬？但存春意的排比句式，更将竹子的自然属性转化为具有普世价值的生存智慧。

       语言艺术的现代突破：从古典韵味到时代新声

       在语言运用上，作者既保持了赋体“铺采摘文”的古典韵味，又融入了现代汉语的灵动表达。“惊宵崩岳之际，千林摧伏”的夸张手法，与“翠色如故，与二友并立严冬”的拟人化描写相得益彰。

       宋俊忠先生的《寒竹赋》以其独特的意象建构与精神深度，实现了传统咏竹文学的现代转型。全文通过自然意象的审美重构、人文典故的创造性转化、生命哲学的双重维度以及语言艺术的现代突破，构建出一个既植根于文化传统又面向时代精神的“竹世界”。在这个世界中，寒竹不仅是“君子德操所化”的精神图腾，更是当代知识分子 “风骨凛凛，共此岁寒”的精神血脉。

       作者简介：郑世兴，济南市章丘区人。副主任医师（退休）。正业从医，业余爱好读书、写作，常有散文、随笔见诸各级报端。曾荣获2024年度竹庐文艺奖优秀作家称号。

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