撰 文/马 彦 马 佳

马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有近百篇论文在报刊、网络平台和与他人合作出版的著作中发表。

马 佳：毕业于巴基斯坦伊斯兰堡现代语言大学。现在西安莲湖区从亊商贸工作。自幼学习书法绘画，爱好声乐器乐，兼有写作，有几十篇评论文章在网络平台上发表。

2026年2月9日

34、马学林《拿破仑》组诗：史诗长廊中的枭雄交响

一、总论：诗人笔下的历史巨像

1、中国当代著名诗人马学林先生以拿破仑·波拿巴为主题创作的十首诗词，构成了一幅多层次、多角度的历史人物肖像画廊。这组作品创作于2026年，却仿佛穿越时空，将19世纪那位撼动欧洲的军事天才重新置于文学审视之下。马学林先生以中国传统诗词形式为容器，装入了西方历史风云，展现出中西文化在艺术层面的深刻对话。

2、马学林先生十首作品体裁多样，涵盖七律、五律及《山花子》《临江仙》《翻香令》《念奴娇》四种词牌，分别采用平水韵不同韵部及词林正韵，显示出诗人娴熟的格律驾驭能力和对音韵美的极致追求。这种以系列作品多维度刻画同一历史人物的创作方式，在中国古典诗词传统中并不多见，体现了现代诗人对古典形式的创新性运用和驾驭能力。

二、军事雄姿：铁甲金戈与山河指顾

1、在马学林先生第一首七律（下平声/十一尤韵）中，“枭雄大陆聚英牛，法典辉煌万古流”两句开篇即定下基调：既点明拿破仑的枭雄本质，又突显其历史功绩。拿破仑的军事才能是其传奇的核心，马学林先生深谙此理，在多首作品中反复强化这一形象。

2、“铁甲鹰扬惊世界，金戈血染傲朝侯”（第一首）以中国传统战争意象“铁甲”“金戈”描绘拿破仑军队的雄姿，“鹰扬”一词源自《诗经》“维师尚父，时维鹰扬”，暗示拿破仑如同姜子牙般的军事谋略。第三首七律（下平声/八庚韵）“剑啸开罗碧落惊，山河指顾铁蹄明”更是神来之笔，“剑啸”赋予兵器以生命，“山河指顾”化用《三国演义》中“指点江山”的意境，展现拿破仑指挥若定、横扫欧洲的霸气。

3、马学林先生巧妙地运用中国古典军事意象来描绘西方战争场景，如“马嘶云阵裂，鹰啸日轮黄”（第五首五律），通过“马嘶”、“鹰啸”的听觉意象与“云阵裂”、“日轮黄”的视觉冲击，营造出战场上的磅礴气势。这种跨文化的意象转换，让中文读者能够以熟悉的审美经验理解陌生的历史场景。

三、政治遗产：法典之光与制度革新

1、马学林先生并没有止步于军事描写，他敏锐地捕捉到拿破仑更为持久的历史贡献——《拿破仑法典》。在第一首七律中，“法典辉煌万古流”将法典置于与军事功绩并列的地位；第二首七律“法典颁时日月移”则进一步将其提升到改变历史进程的高度。

2、“云吞六合颁规典，气卷三洲裂旆旌”（第三首七律）这一联尤为精妙。“六合”本为中国传统天下观概念，此处借指欧洲各国；“规典”与“旆旌”形成制度与武力的对比，暗示拿破仑虽以武力征服欧洲，但真正影响深远的却是其建立的法律体系。马学林先生将《拿破仑法典》比作“塑新章”（第九首《翻香令》），准确抓住了这部法典对现代民法体系的奠基意义。

3、马学林先生在第八首《临江仙》中，“法典光寒凝帝座”的意象极具创造性。“光寒”既表现法典的庄严冷峻，又暗含其理性光辉；“凝帝座”则巧妙揭示了法典与拿破仑称帝这一历史矛盾——这位革命军队出身的将领最终为自己加冕，但其制定的法典却推动了现代法治进程。这种复杂性在“山河终未改，碑影入流连”中得到诗意呈现：帝国疆土会变化，但制度遗产长存。

四、命运悲剧：滑铁卢与圣赫勒拿岛的孤独

1、马学林先生对拿破仑晚年的描绘充满悲剧美学色彩。第一首七律“孤星陨落寒潮涌，霸业凋零日月收”以天象喻人事，“孤星陨落”既是拿破仑最终失败的写照，也暗示其历史地位的独特性。2、第二首七律“滑铁卢寒星斗坠，圣伦岛寂水涛知”将滑铁卢战役与圣赫勒拿岛流放并置，形成命运转折的强烈对比。

3、马学林先生对失败场面的描写避免简单悲情，而是注入了历史哲学的思考。“斜阳沉海处，雨血浸文章”（第五首五律）——夕阳沉入大海的意象在中国诗歌传统中常象征王朝没落，但“雨血浸文章”却暗示：失败者的血泪反而浸透了历史书页，成为后人研读的篇章。这种对失败价值的肯定，体现了诗人超越成王败寇传统史观的历史眼光。

4、马学林先生第六首五律“斜阳沉岛寂，乱雪覆碑孤”以极简意象勾勒出圣赫勒拿岛的荒凉与拿破仑墓的孤独。而“潮刻岩痕处，风翻旧版图”则赋予自然力量以历史记忆的功能：海浪在岩石上刻下痕迹，如同历史在时间中留下印记；风吹动旧地图，象征历史评价的不断翻新。这些意象既具体又抽象，将个人命运置于自然与历史的宏大背景中。

五、历史回响：尘封史笔与百年追问

1、马学林先生组诗最深刻之处，在于其对历史评价的持续追问。第一首七律以“沧海风云谁确定？尘封史笔待春秋”作结，提出了历史评价的主体性问题——谁来评定历史人物的功过？答案指向“春秋”，既指史书，也暗示需要时间的沉淀。

2、马学林先生的这种追问在第二首七律中发展为“百年谁说霜蹄迹？独向苍茫酹一卮”。“霜蹄迹”出自杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》“霜蹄蹴踏长楸间”，此处借指拿破仑征战的足迹。诗人问：百年之后，谁来评说这些足迹？最终只能“独向苍茫酹一卮”，在苍茫天地间独自祭奠。这种孤独的祭奠，既是诗人对历史人物的致敬，也暗示着历史评价永远无法完全客观的本质。

3、马学林先生第七首《山花子》下阕“半卷征袍凝血色，百年史笔裂霜痕”将染血的战袍与书写历史的笔并置，揭示了历史记载与真实血泪之间的张力。而“潮打荒岩终默语，雪涛吞”则以自然景象收尾：海浪拍打岩石，最终将一切归于沉默，被雪白的浪花吞没。这种意象让人联想到苏轼“浪淘尽，千古风流人物”的意境，表达了对历史长河中个人命运的终极思考。

六、艺术特色：古典形式的现代诠释

1、马学林先生这组诗词在艺术形式上颇具匠心。首先是在严格的格律框架中展现丰富变化，如十首作品分别选用不同韵部，避免重复单调。平水韵“十一尤”、“四支”、“八庚”、“一先”、“七阳”、“七虞”等韵部的选择，既考虑音韵和谐，也注意情感表达的需要——如“尤”韵的悠长适合历史沉思，“阳”韵的响亮适合气势描写。

2、其次是对传统意象的创新运用。诗人将“铁甲”、“金戈”、“马嘶”、“鹰扬”等传统战争意象，与拿破仑的炮兵战术、骑兵冲锋等具体历史场景结合，创造出既古典又新鲜的审美效果。如

“铁蹄踏破九层天”（第八首《临江仙》），“九层天”在中国文化中本指极高之处，此处用来形容拿破仑军队势如破竹的攻势，夸张而传神。

3、再次是时空结构的精心安排。马学林先生组诗整体按照“崛起-辉煌-转折-失败-反思”的历史脉络展开，但每首诗词内部又形成独立的时间循环。如第三首七律从“剑啸开罗”的征战开始到“洪

涛不尽东流去”的历史长河结束；第十首《念奴娇》更是构建了从“铁蹄踏裂”到“残阳凝血”的完整史诗画卷。

七、历史哲思：英雄观与宿命论的交织

1、马学林先生笔下的拿破仑形象，体现了中国传统英雄观与历史宿命论的复杂交织。一方面，诗人赞叹拿破仑“气卷三洲裂旆旌”的豪迈（第三首），描绘其“霸时吞八珠”的雄心（第六首），这是对英雄气概的礼赞；另一方面，又不断强调“孤星陨落”、“斜阳沉海”的必然，流露出对历史宿命的深刻认识。

2、这种矛盾在马学林先生第九首《翻香令》中表现得尤为明显：“云旗焚卷裂玄苍，铁开锈锁旧疏狂”——前半句写拿破仑打破旧秩序的狂飙突进；“碎潮吞月蚀残阳，百年矣，风烟隙，问征鞍、犹刻血纹章”——后半句却写历史浪潮最终吞噬一切，只留下马鞍上的血纹作为记忆。诗人似乎在问：英雄改变世界的努力，在历史长河中究竟意味着什么？

3、马学林先生第十首《念奴娇》作为压轴之作，将这种历史哲思推向高潮：“血烙碑文，烟销霸业，冷眼开银汉。残阳凝血，年年涂染青简。” 拿破仑的霸业如烟消散，但血与火却被镌刻在碑文上；夕阳如血，年复一年地染红史书页。这里的“冷眼”既是历史本身的客观凝视，也是后人的理性审视。“银汉”（银河）的意象将个人命运置于宇宙尺度之下，凸显了人类历史在时间长河中的短暂与渺小。

八、跨文化对话：中西历史书写的交融

1、马学林先生以中国诗词写西方历史人物，本身就是一场跨文化对话。他成功地将拿破仑这一西方历史符号，转化为中国诗歌美学体系中的审美对象。这种转化不是简单的比附，而是深层的文化翻译和创作典范。例如，“皇家自许建雄奇”（第二首）中的“皇家”概念，虽对应拿破仑的帝国，但“自许”一词却暗含了中国史家对“正统性”的评判视角。“马鞭指处山河改”化用了中国古典文学中“挥鞭断流”的典故，将拿破仑的军事指挥艺术与中文读者熟悉的历史意象连接。

2、更为重要的是，马学林先生通过中国诗歌的抒情传统，为拿破仑这一通常被理性分析的历史人物注入了情感温度。西方史学往往着重于拿破仑的政治军事策略分析，而中国诗词则擅长表现历史人物的命运感与悲剧美。组诗中反复出现的“孤魂”、“寒星”、“寂岛”等意象，让拿破仑不再是冰冷的历史数据，而成为有血有肉、有荣光有悲哀的复杂生命。

九、结语：诗词长廊中的永恒叩问

1、马学林先生这组拿破仑诗词，以十种体裁、十种视角构建了一座关于历史、英雄与命运的诗意殿堂。每首作品都是一扇观察拿破仑的不同窗口，合而观之，则形成了一部浓缩的史诗。

2、诗人没有简单地颂扬或批判这位历史人物，而是将他置于“沧海风云”与

“尘封史笔”之间，置于“铁蹄踏裂”的豪情与“残阳凝血”的悲凉之间，置于个人意志与历史洪流的永恒张力之中。这种复杂的历史视角，使得这组作品超越了单纯的人物赞颂，成为对历史本质、英雄命运与人类处境的深刻叩问。

3、当读者跟随马学林先生的诗句，从

“法典辉煌万古流”的制度遗产，走到

“潮刻岩痕处，风翻旧版图”的历史印迹；从“铁甲鹰扬惊世界”的战场雄姿，走到“碎潮吞月蚀残阳”的时间尽头，最终面对的不仅是拿破仑这一具体历史人物，更是所有试图改变世界者共同面临的命运之谜。

4、马学林先生这组诗词的价值，不仅在于它们以中国古典美学成功诠释了西方历史，更在于它们以诗的方式提出了那些历史著作难以回答的问题：个人的雄心在历史浪潮中究竟能留下多少痕迹？制度创新与武力征服孰轻孰重？失败者的遗产如何被记忆？这些问题没有标准答案，但马学林先生以他精湛的诗艺，将它们镌刻在精美的文学形式中，等待每一位读者以自己的生命经验去回应、去思考。

5、在2026年初春这个时间点上回望两个世纪前的拿破仑，马学林先生的诗句提醒我们：历史从未真正过去，它只是以不同的形式在诗歌中苏醒，在每一代人的解读中获得新生，就像春的开始一样，必将迎来的是春暖花开！

撰 文/马 彦 马 佳

马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有近百篇论文在报刊、网络平台和与他人合作出版的著作中发表。

马 佳：毕业于巴基斯坦伊斯兰堡现代语言大学。现在西安莲湖区从亊商贸工作。自幼学习书法绘画，爱好声乐器乐，兼有写作，有几十篇评论文章在网络平台上发表。