人情易变，誓言难久——对虚伪社交的反思

                  文/张志良（甘肃）

　　今世俗之变也，未相照察而求深固，探怀扼腕，拊心祝诅，苟欲相护护论议而已。分肯之日，既得之后，则相弃忘。或受恩德，先以济度，不能拔举，则因毁之，为生瑕衅，明言我不遗力，无奈自不可尔。《诗》云：“知我如此，不知无生。”先合而后忤，有初而无终，不若本无生意，强自誓也。（原文）

        王符（公元85年-163年），字节信，安定临泾（今甘肃镇原）人。东汉政论家、文学家、思想家。他生活在东汉和帝至灵帝时期。高才绝学，抱道自持，隐居著书，一生不仕，终老于家。

        早晨无意中翻出王符《潜夫论》释注一书，读到294页此段文字，心生感叹：我们今天的人骨子里依旧还存在着这些陋习。

       在现代社会，人与人之间的关系往往被利益和表面情感所驱动。许多人在交往之初信誓旦旦，仿佛可以托付一生。然而一旦环境变化、目标达成，这些关系便迅速冷却，甚至反目成仇。这种“先热后冷”的社交模式，不仅让人心寒，也折射出当下社会的一种通病。

一、表面热情，缺乏真知

       如今，不少人在建立关系时，并不真正去了解对方的性格、价值观和处境，而是急于营造一种“深厚稳固”的假象。他们会在对方面前倾诉心声、激动握腕、捶胸顿足，甚至立下誓言，似乎彼此的感情牢不可破。但事实上，这只是为了维护双方的言论立场或短期利益，而非出于真诚的关怀。

二、利益到手，关系即散

        一旦彼此达成共识、获得所需，这些人便会悄然疏远，甚至将对方抛诸脑后。更有甚者，曾在对方困难时伸出援手，但当无法继续提供支持时，就开始贬低、诋毁，甚至制造矛盾，把责任推给对方，声称自己已经尽力，是对方“自身条件不足”。这种行为不仅冷漠，更是一种利用他人之后的背叛。

三、人情冷暖，古今同叹

     《诗经》中有句感叹：“知我如此，不如无生。”意思是，如果别人看清了我的窘境与无奈，倒不如从未来到这个世界。这句话在今天依然能引起共鸣——当人与人之间的善意被辜负，真心被当作筹码，失望与痛苦便会让人质疑交往的意义。

四、始于迎合，终于背离

       许多关系都是“先合而后忤”，开始融洽，结局却充满冲突。有美好的开端，却没有善终。与其如此，倒不如在最初就保持清醒与距离，不强求、不轻易许诺。这样虽然少了些戏剧性的热烈，却能避免日后的伤害与遗憾。

        真正的友情或合作关系，应建立在相互了解、持续关怀与共同成长的基础上，而非一时的情绪和利益。面对易变的人情，我们需要学会辨别真伪，珍惜那些经得起时间考验的关系，同时也要勇于拒绝虚伪的交往方式。唯有如此，才能在复杂的社会中守住心灵的安稳与真诚。

张志良，男，甘肃省庆阳市西峰区人，庆阳陇东学院历史文化研究中心特邀研究员，庆阳市范仲淹研究会及庆城县范仲淹研究办公室成员。中国散文诗研究会作者联谊会会员，喜欢文学写作。