人情易变,誓言难久——对虚伪社交的反思
文/张志良(甘肃)
今世俗之变也,未相照察而求深固,探怀扼腕,拊心祝诅,苟欲相护护论议而已。分肯之日,既得之后,则相弃忘。或受恩德,先以济度,不能拔举,则因毁之,为生瑕衅,明言我不遗力,无奈自不可尔。《诗》云:“知我如此,不知无生。”先合而后忤,有初而无终,不若本无生意,强自誓也。(原文)
王符(公元85年-163年),字节信,安定临泾(今甘肃镇原)人。东汉政论家、文学家、思想家。他生活在东汉和帝至灵帝时期。高才绝学,抱道自持,隐居著书,一生不仕,终老于家。
早晨无意中翻出王符《潜夫论》释注一书,读到294页此段文字,心生感叹:我们今天的人骨子里依旧还存在着这些陋习。
在现代社会,人与人之间的关系往往被利益和表面情感所驱动。许多人在交往之初信誓旦旦,仿佛可以托付一生。然而一旦环境变化、目标达成,这些关系便迅速冷却,甚至反目成仇。这种“先热后冷”的社交模式,不仅让人心寒,也折射出当下社会的一种通病。
一、表面热情,缺乏真知
如今,不少人在建立关系时,并不真正去了解对方的性格、价值观和处境,而是急于营造一种“深厚稳固”的假象。他们会在对方面前倾诉心声、激动握腕、捶胸顿足,甚至立下誓言,似乎彼此的感情牢不可破。但事实上,这只是为了维护双方的言论立场或短期利益,而非出于真诚的关怀。
二、利益到手,关系即散
一旦彼此达成共识、获得所需,这些人便会悄然疏远,甚至将对方抛诸脑后。更有甚者,曾在对方困难时伸出援手,但当无法继续提供支持时,就开始贬低、诋毁,甚至制造矛盾,把责任推给对方,声称自己已经尽力,是对方“自身条件不足”。这种行为不仅冷漠,更是一种利用他人之后的背叛。
三、人情冷暖,古今同叹
《诗经》中有句感叹:“知我如此,不如无生。”意思是,如果别人看清了我的窘境与无奈,倒不如从未来到这个世界。这句话在今天依然能引起共鸣——当人与人之间的善意被辜负,真心被当作筹码,失望与痛苦便会让人质疑交往的意义。
四、始于迎合,终于背离
许多关系都是“先合而后忤”,开始融洽,结局却充满冲突。有美好的开端,却没有善终。与其如此,倒不如在最初就保持清醒与距离,不强求、不轻易许诺。这样虽然少了些戏剧性的热烈,却能避免日后的伤害与遗憾。
真正的友情或合作关系,应建立在相互了解、持续关怀与共同成长的基础上,而非一时的情绪和利益。面对易变的人情,我们需要学会辨别真伪,珍惜那些经得起时间考验的关系,同时也要勇于拒绝虚伪的交往方式。唯有如此,才能在复杂的社会中守住心灵的安稳与真诚。
张志良,男,甘肃省庆阳市西峰区人,庆阳陇东学院历史文化研究中心特邀研究员,庆阳市范仲淹研究会及庆城县范仲淹研究办公室成员。中国散文诗研究会作者联谊会会员,喜欢文学写作。

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