［诗歌解读：文／朱定文江西赣州大狮

首联〈1一2句〉“烟火交年祭灶王，甜瓜粘齿盼人康。”

这两句诗“烟火交年祭灶王，甜瓜粘齿盼人康”在形式上基本对仗工整，在意境和用词上也体现了传统祭灶民俗的特色。①对仗分析：〈1〉词性对仗： “烟火”（名词，指人间炊烟与节日气氛）对“甜瓜”（名词，指祭灶的糖瓜）：均为祭祀场景中的具体意象。“交年”（动词性短语，意为交接年份，辞旧迎新）对“粘齿”（动词性短语，形容糖瓜黏牙）：均描述了动作或状态，且“交”与“粘”均为动词，“年”与“齿”均为名词。 “祭灶王”（动宾结构，祭祀灶神）对“盼人康”（动宾结构，期盼人安康）：结构完全一致，均为“动词+宾语”。“祭”与“盼”是祈愿类动词，“灶王”与“人康”是祈愿的对象。〈2〉 平仄分析（以平水韵读音大致判断）：上句：烟火交年祭灶王 (仄仄平平仄仄平)，下句：甜瓜粘齿盼人康 (平平平仄仄平平)，两句的平仄大体相对，符合对联“平仄相对”的基本原则，虽有“粘齿”（平仄）与“交年”（平平）处不完全工稳，但整体节奏和谐，符合古诗文的常见变通。〈3〉综上，这两句诗在词性、结构和节奏上都达到了对仗的要求，是一组工整的诗句。②诗句含义：这两句诗生动地描绘了小年祭灶的核心习俗与美好愿望：〈1〉 “烟火交年祭灶王”： “烟火”指代人间的炊烟与过年的喜庆氛围，“交年”点明了辞旧迎新的时间节点。此句意为：在年节交替之际，家家户户燃起炊烟，摆上供品，祭祀掌管人间烟火的灶王爷。

〈2〉 “甜瓜粘齿盼人康”： “甜瓜”即“糖瓜”，是祭灶时用的黏性糖果，用意是黏住灶王爷的嘴，让他上天后只说好话。“粘齿”是吃糖瓜时生动的细节描写。“盼人康”直白地表达了人们的核心愿望——祈求灶王爷在玉帝面前美言，保佑全家来年身体健康、平安顺遂。〈3〉整体意思：在辞旧迎新的小年，人们用香甜的糖瓜祭祀灶王爷，希望他上天言好事，用这黏牙的甜蜜，换来全家来年的健康安康。诗句将民俗细节（祭灶、吃糖瓜）与真挚的情感（盼人康）完美融合，朴实而动人。

颔联〈3一4句〉＂扫尘除旧歌驹马，结彩安灯福满堂。＂

这两句诗对仗较为工整，且富有传统年节的喜庆氛围。①对仗分析：从对仗角度看，这两句诗在结构、词性和意义上均体现出较强的对称性：〈1〉结构对应‌：“扫尘除旧” 对 “结彩安灯”：均为并列动词结构，前者指清理旧物、迎接新年，后者指装饰居所、增添喜气。“歌驹马” 对 “安灯福满堂”：稍有不对称，“歌驹马”为动宾结构，三字；“福满堂”为主谓结构，三字，中间“安灯”为动词。整体来看，“结彩安灯”四字与“扫尘除旧”四字形成工整对应，后三字“福满堂”与“歌驹马”在音节上协调，语义上也呼应吉祥主题。〈2〉平仄协调‌：按平水韵读音大致判断：上句：扫尘除旧歌驹马（仄平平仄平平仄），下句：结彩安灯福满堂（仄仄平平仄仄平）。基本符合七言诗句的平仄相对规律，读来朗朗上口。〈3〉意象呼应‌：“扫尘除旧”与“结彩安灯”都是春节前的重要民俗活动，前者象征辞旧迎新、辟邪纳祥，后者代表张灯结彩、迎福接喜。“歌驹马”寓意生活奔腾兴旺，马是传统吉祥动物，2026年马年象征进取与好运；“福满堂”则直抒胸臆，表达全家幸福、福气盈门的美好祝愿。因此，虽非严格意义上的律诗对仗（如杜甫式工对），但在民间诗歌或春联语境中，已属‌对仗工整、寓意吉祥‌的佳句。②诗句含义：〈1〉上句“扫尘除旧歌驹马”‌：在新春来临之际，清扫房屋、去除陈旧，以崭新面貌迎接新年；同时欢歌庆贺，期盼如骏马奔腾般的生活活力与事业进步。〈2〉下句“结彩安灯福满堂”‌：挂起彩饰、点亮灯笼，家中处处洋溢节日气氛，祈愿福气充盈厅堂，阖家安康、吉祥如意。〈3〉两句共同描绘了‌春节前夕家家户户除旧布新、张灯结彩、祈福迎祥‌的热闹场景，体现了中华民族重视家庭团圆、崇尚吉祥文化的传统心理。