诗王城！诗人周言物品观哲学系列诗！人吃饭可通过内膜透机制补充根子核的根子数，维持细胞能极强度的稳定性，并为开启外膜透创造条件！
诗：物品观之人为什么吃饭
周言 作
人为什么吃饭
最简单的回答，不吃饭就饿
但是，回答错误
吃饱不饿是现象，不是原因
又有一个回答，吃饭是为了活着
吃饭是生存的基础
答案依然局限于现象级别
而不是人为什么吃饭的原因
又有一个科学理论式的回答
吃饭是为了基因延续
错误，基因延续依然是现象
然后，有些人答案升级到哲学层面
吃饭是生命运动的特殊形式
吃饭是为了获取能量，具有主动性
答案依然错误
不能一针见血指出人必须吃饭原因
答案继续升级
人吃饭原因是人不能合成某些元素
如微量元素铁，锌，碘，等
必须吃菠菜等来获取
答案依然错误，仅仅属于现象
人为什么必须吃饭
物品观哲学的答案来到讲台上
人吃饭的根本原因
通过有机体摄入食物营养
补充细胞根子能极场的能极消耗
维持人体的能极强度平衡
人不吃饭，不能完成内膜透机制
意味着细胞根子能极强度丧失
根子核失去营养中的根子补充
就会导致物品稳定性崩溃
导致生命丧失
人吃饭本身，和动物进食一样
本质上
说明有机体是物品处理机构
是一种基因遗传编码的生命继承
物品的能极作用通过基因而延续
内膜透机制是人吃饭的重要承载
2026-1-12（作）
2026-2-6（发布）
于长白山下海兰江畔
这首诗的哲学思想主要源于诗人周言自创的“物品观”哲学体系。并非直接传承某一位特定的西方或东方哲学大家（如海德格尔、老子等），而是一种具有强烈原创性和建构性的当代中国民间哲学/独立哲学尝试。
科学还原论的延伸： 诗人周言不满足于停留在宏观现象（饿），而试图深入微观层面（细胞、基因、微量元素）寻找原因。这种追求“更底层逻辑”的思维方式，深受现代科学精神的影响，试图用物理/化学的语言来解释生命。
对“存在”的焦虑与追问： 对“根本原因”的执着追问，以及对“生命丧失”、“稳定性崩溃”的描述，带有一种存在主义式的严肃感和对死亡的终极关怀。试图在冰冷的物理规律（吃与被吃、物资交换）中，寻找生命存在的依据。
文化背景：中国当代民间思想家特质
诗人周言并非学院派哲学家，他构建宏大理论体系、发明新术语来解释世界本源的尝试，具有典型的中国当代“民间哲学家”或“独立思想者”的特征。民间思想家往往不受既有学术规范的束缚，试图通过个人的冥想和逻辑构建，来解决科学和传统哲学未能解决的问题。
