精华热点 法门镇云塘村强家村民小组的土地上，曾矗立着一座与村落同名的庙宇——强家庙。它扎根古周原核心腹地，距召陈周原博物馆约三里之遥，亦是生我养我的故土。听祖辈谈及强家庙的历史，昔年重建小庙时，曾匆匆得见碑碣斑驳，文墨间载其源流：庙始筑于明，清时数度翻修，皆赖民间善士慷慨捐助，乡里先族踊跃共赴。其初名广济院，后易号文达寺，因坐落于强氏族人聚居之地，遂世称强家庙。具体年份已湮没于岁月烟尘，无从详考。
这片浸润着周原礼乐文明的厚土，连寻常土沟都藏着千年遗址的密码，不仅屡屡出土西周青铜重器，更曾是文物盗贼觊觎之地。而强家庙，便是强家村民世代相传的精神地标，庙因村落得名，亦随村落兴衰，那些刻在砖瓦木石间的光阴故事，至今仍在记忆里留着温热余韵。若再不用文字打捞，这段历史恐怕就要永久沉没在岁月的汪洋之中。
记忆中的强家庙，位于村西不远处，是孩童眼中气象恢宏的秘境。大庙坐北朝南，殿宇宽朗开阔，青砖铺就的地面被百年岁月磨得莹润发亮，脚掌踏上去，能听见细微而悠远的回声。檐角高高翘起，托着几片经年的灰瓦，瓦缝间偶有几丛耐旱的茅草钻出，在风里轻轻摇曳，平添几分野趣。
正殿的木窗雕着简约云纹，阳光透过窗棂，在青砖地上投下斑驳光影；殿内梁柱粗壮挺拔，深褐色的木纹里浸着淡淡的松脂香，那是时光沉淀的醇厚味道。正殿右前方的小庙小巧玲珑，墙体抹着细腻白灰，虽不及大庙巍峨，却透着几分清雅别致，与大庙相映成趣，构成完整的庙院格局。
向南约莫百米，有一座坐西向东的戏楼，这是关中乡村神庙的标配。明清以来，秦腔戏台多与庙宇相伴而生，青堂瓦舍的戏台不仅是民俗演出的场所，更是村落繁华的鲜活象征。遗憾的是，打我记事起，这座戏楼已被拆除，仅存一米高的露台，四周仍砌着青砖。那些曾回荡着秦腔韵律的砖瓦，散落成一地沧桑，似无声的呜咽，诉说着时代的创伤，我不忍追溯其拆除的缘由与时间。
但听村上老人讲，昔日戏楼台面宽敞，铺着厚实木板，脚步踏上去咚咚作响，自有韵律；前檐枋额隐有雕饰痕迹，虽经岁月侵蚀，仍能清晰辨出牡丹、莲花的纹样——虽不及县城城隍庙戏台那般雕梁画栋、富丽堂皇，却也足以撑起全村人的热闹时光。戏台两侧的立柱，曾刷着暗红漆色，后来渐渐剥落，露出底下深浅交错的木头纹理。
每到过年，锣鼓喧天震彻街巷，秦腔艺人的唱腔穿透烟火气息，高腔时如裂帛穿云，低回时似呜咽泣诉。村民们挤在戏楼前的开阔地，老人们搬着小马扎坐在前排，孩子们则爬上旁边的土坡，从日出看到日落。戏台上的帝王将相、才子佳人，伴着台下的嗑瓜子声、说笑声、喝彩声，便是乡村最鲜活、最绵长的年味儿。
庙内的神仙塑像，是老人们敬畏与祈愿的寄托。香案上常年青烟缭袅，案前的铜香炉被世代香火熏得乌黑发亮，边缘积着厚厚的香灰，那是虔诚的印记。初一、十五的香火愈发旺盛，村民们怀揣纯粹的虔诚而来，手里捧着精心准备的供品，点燃的线香在空气中氤氲出淡淡檀香，混杂着黄纸燃烧后的草木气息。
那些栩栩如生的神像，身着色彩艳丽的衣袍，面容或慈悲温婉，或威严肃穆，曾是孩童既好奇又敬畏的存在。我总爱躲在大人身后，偷偷打量神像的眉眼，看他们垂落衣袖上绣着的金线在光下流转，听老人们绘声绘色地讲述神仙显灵的故事，仿佛真能感受到神灵的目光温柔笼罩着整个村落，护佑着一方水土的平安。
时代的浪潮终究改写了庙宇的命运。在那个动乱的历史时期，风暴席卷而来，红卫兵闯入肃穆的庙院，高喊着激进口号，用铁锤狠狠砸向神像。泥塑碎片飞溅，彩绘衣袍被撕扯得支离破碎，千年传承的信仰符号在瞬间崩塌。我躲在门缝后，看着那些曾被村民奉若神明的塑像轰然倒地，心里满是难以言喻的惶恐与茫然。
庙宇失去了祭祀功能，却并未就此沉寂。庙旁搭起了火炉，铁匠铺的叮当声取代了往日的诵经声，火星溅在青砖上，留下点点焦痕，成了新的岁月印记。紧接着，木工厂也在此落脚，锯木头的吱呀声、刨子划过木材的沙沙声，日夜在空旷的庙院回荡。
父亲是村里的木匠，手艺精湛，我曾无数次跟着他走进庙内，看他在开阔的大殿里刨木、凿榫。阳光从破损窗棂斜射进来，照亮空气中飞舞的细碎木屑，那些带着松木清香的木花，落在父亲的肩头、袖口，也落在我的头发上。父亲总是穿着蓝色布褂，额头上渗着细密汗珠，手里的刨子推得平稳有力，卷曲的木刨花落在地上，像一朵朵绽放的白色小花。
那些为学校加工的课桌与板凳，带着木材的清香与庙宇的沉静气息，被打磨得光滑无刺，后来成了孩子们求知路上最忠实的伙伴——就像许多乡村庙宇那样，在特殊年代里悄悄完成了功能转变，以另一种方式延续着生命力。
再后来，庙宇被正式改成了学校——强家小学。在教育资源匮乏的年代，许多乡村庙宇都以这样的方式，延续着对村落的滋养与守护，正如我上初中时，庄白初中由李家庙改建学堂的经历一般。
大庙的殿堂用作教室，斑驳墙壁刷上了洁白石灰，曾经供奉神像的地方，如今摆放着整齐的学生书桌，黑板挂在正前方，用墨汁刷得乌黑发亮。小庙则成了老师的宿舍与办公室，靠窗摆着一张木桌，桌上放着厚厚的学生作业本、教案和洁白的粉笔盒，昔日的祈福之地，就此变成教书育人的空间，成了孩子们认识世界、走向社会的驿站。
上课时，孩子们的读书声朗朗，穿透庙院围墙，与远处涝池边的蛙鸣、蝉鸣交织在一起，奏响最动人的乡村晨曲。粉笔灰轻轻落在斑驳的墙壁上，落在孩子们的头发上，也落在老师的肩头，仿佛在为那些逝去的旧时光写下温柔的注脚。我曾在这些由父亲亲手打造的课桌上写字算数，抬头便能望见殿宇高处的梁架，那些被岁月磨平的木纹里，似乎还藏着戏楼的余韵、神像的传说，以及父亲劳作的身影。
然而，这样的日子也未能长久。为了修建新的云塘小学，强家庙被拆除了。大庙的梁柱被锯断，墙体轰然倒塌，扬起漫天尘土，呛得人睁不开眼。那些承载着百年记忆的青砖、木梁、瓦砾，被一一拆解，装上架子车，悉数运往新校址，用作建校的建材。
我站在远处，眼睁睁看着熟悉的庙宇一点点消失在视野里，心里像被什么东西紧紧揪着，疼得说不出话。就像许多被拆建的乡村古建筑一样，强家庙的砖瓦木石以另一种形式延续着使命，只是那个曾见证过香火缭绕、戏文悠扬、读书声琅琅的庙宇本体，彻底消失在了这片生它养它的土地上。
如今，随着城镇化建设的推进，大部分村民都在城里落了脚、安了家，孩子们也在城里的学校就读。云塘小学随之停办，校门口再也看不到接送孩子的家长身影，校园里再也听不到孩子们在阳光下奔跑嬉戏的清脆笑声。
那些来自强家庙的砖瓦，或许还藏在新学校教室的墙壁里，或许铺在操场的某个角落，在岁月中沉默不语。父亲早已逝世，那些他亲手打造的课桌也已不知所踪，但他曾对我说过，当年在庙里做工时，总能感觉到殿宇里有种沉静的力量，刨子划过木材的声音，足以盖过外面世界的所有喧嚣。
强家庙不在了，但它的印记早已深深融入村落的血脉，刻进一代人的生命里。它曾是祭祀圣地，香火缭绕中藏着村民们朴素的祈愿；是热闹戏台，秦腔声里装着乡村的悲欢离合；是劳作工坊，木屑纷飞中凝结着匠人的汗水与坚守；是育人学堂，读书声中孕育着村落的希望与未来。
每一种身份都对应着一个时代的缩影，每一次变迁都刻着岁月的深刻痕迹。这座因庙得名的村落，始终带着庙宇的基因——坚韧、包容，在岁月流转中不断蜕变，却从未丢失本心。为了留住人们对强家庙的文化印记，弥补村民心灵的缺失，村民集资又在村西建起一间小庙，供奉神仙塑像，但规制与香火远不及当年的强家庙。
如今的强家村民小组，早已换了新颜。水泥路通到家家户户门口，庙宇的旧址上，盖起了新的民居，整齐排列，规划井然，已寻不见当年庙宇的痕迹。只有村中的老槐树还守着旧时模样，枝繁叶茂，见证着村落的变迁。
但每当提起强家庙，老人们总会眼神发亮，絮絮叨叨地说起当年的香火、戏文，以及那些与庙宇相关的陈年旧事；孩子们则围在一旁，好奇地追问往昔的故事。强家庙就像一座无形的精神年轮，镌刻着村落的集体记忆，也承载着一代人的乡愁。
它虽已消失在视野里，却永远活在那些与庙相关的故事中，活在父亲指尖的木纹里，活在秦腔悠扬的余韵里，成为刻在周原大地上一道不可磨灭的文化印记，在岁月长河中静静流淌，温暖如初。
