名家.萨仁图娅：蓝蝶承道义 铜钟叩山河
蓝蝶承道义 铜钟叩山河
——东来《铜钟的碎片》中“蓝蝴蝶”解析
文/ 萨仁图娅
诗意书写，填补空白，东来诗歌集《铜钟的碎片》核心组成的第一辑“蓝蝴蝶”，从“序篇 一只飞出展柜的蓝色蝴蝶 ”到“尾声 一包与世长存的 TRUTH”,填补了诗歌体裁书写“九君子”抗战故事的空白，成为东北抗战文学的重要成果。
宏大叙事, 独特意象, 东来的“蓝蝴蝶”，并非简单的抗战中的史实复述，而是以浪漫主义与现实主义交融的笔法，将个体命运嵌入民族危亡的宏大叙事，通过独特的意象建构与叙事创新，完成了对英雄精神的诗意重塑与对民族记忆的深情叩问。
历史锚点与文学使命的双向契合
“在时光打磨、潜心等待的岁月中/完成了又一次的涅槃/在时光流转、万物成熟的地七十九个秋天/ 我重生了，飞翔了，穿越了/ 我将重新翻开历史的一页/ 告诉后人那个年代的一些真相”。东来的“蓝蝴蝶”创作，根植于真实的历史土壤，其核心叙事线索源自“九一八”事变后，巩天民、刘仲明、毕天民等9位爱国知识分子，即史称“九君子”的真实史实。东来搜集大量抗战史料，走访沈阳各地，最终选择以诗歌这一文学形式，再现“九君子”在沦陷的奉天今沈阳，在日军严密监控下秘密搜集三百余份侵略罪证，最终通过国际友人递交国联调查团，使日军侵略真相公之于世的历史过程。 “一只灵性的蝴蝶/ 别人是看不明白的，觉悟的人知道”，作为当代“新英雄主义诗歌”代表诗人，东来始终以书写英雄精神、传承民族记忆为己任，以“蓝蝴蝶”这一核心意象，完成了对“九君子”抗战故事的诗意书写，也实现了对英雄精神的当代诠释。“蓝蝴蝶”的创作既是对东北抗战历史发生地书写的自觉担当，也是对长篇叙事诗歌创作手法的积极探索，诗人试图在史实的严谨性与诗歌的艺术性之间找到平衡，让尘封的历史通过诗性语言获得新生，让“九君子”这一英雄群体走进大众视野，完成对民族精神谱系的补充与激活。
“蓝蝴蝶”的多重隐喻与精神内核
蝴蝶，这轻盈的生灵，自远古翩跹至今，翅尖载着华夏文明的千年情愫与哲思。它既是庄周梦中模糊了物我边界的迷思，也是梁祝定格了生死不渝的绝唱，更是东来诗路之上携着幽蓝光彩而见证历史沉浮的信使。
真相信使，良知图腾，东来笔下的“蓝蝴蝶”，这贯穿全辑的核心意象，是历史记忆传承的载体，也是连接历史与现实的桥梁。诗人以历史为窑，以心血为釉，烧制出精神多棱镜，承载着真相、抗争、希望等多重隐喻，为当代文学活化历史提供了成功的范例。
“啃着泛黄的书页，沉浸穿梭于有无之境/ 孜孜以求寻根溯源，将时光隧道打通”，“蓝蝴蝶”是“真相”的具象化象征。在特殊历史时期，“九君子”将搜集的日军侵华罪证形成系统的证据汇编，用蓝色绸缎包裹并以红丝线绣上英文“TRUTH”真相。诗人巧妙地将这一细节转化为“蓝蝴蝶”意象，蓝色是苍穹与瀚海的底色，象征真相应有的清澈与尊严；蝴蝶则以其破茧而出的特性，喻示在窒息的压迫中，真相终将挣脱枷锁并重见天日。蓝蝴蝶的翅翼，便是承载真相的蓝色绸缎；翅翼上的纹路，便是那些铁证如山的史实。
“进步的知识分子像东北的大豆高粱/ 经历风吹雨打，不断历练成长”。东来的“蓝蝴蝶”是文人抗争的独特姿态，与东北抗联将士的武装抗争不同，巩天民等“九君子”的抗争是文战，尽管他们手无寸铁，却以笔为矛，以证据为盾，冲破白色恐怖，冒死搜集日军侵华罪证，在敌人鼻息下传递情报。这种抗争虽是书生行为，却是以生命为代价，具有坚韧的力量，正如蝴蝶无甲无刃，却能在狂风暴雨中执着飞行一样。诗人以“蓝蝴蝶”的轻盈反衬抗战历史的沉重，精准捕捉到文人抗争的特质：不是依赖摧毁的力量，而依靠信念的力量；不是咆哮的呐喊，而是确凿的证据。
“揭穿日军侵略真相工作如开山凿洞/ 收集侵略证据行动像钱塘江奔涌”，“蓝蝴蝶”是民族精神的符号。当“九君子”搜集汇编的日军罪证送达国联调查团时，历史铁幕上留下了不可磨灭的刻痕，“蓝蝴蝶”便完成了最终的蜕变，它不再仅仅属于1931年的沈阳，不再只是 “九君子”的个体命运，而是成为一个民族记忆的活体，一种在绝境中依然相信诉诸公理的永恒姿态。“蓝蝴蝶”飞越岁月的暗夜，栖落在当代人的精神窗台，翅翼上的“TRUTH”历经风雨仍鲜红如血，提醒着后人对真相的坚守与对正义的追求。
飞行视角与虚实交织的创新表达
轻盈特质，史实幻化，“蓝蝴蝶”在叙事上突出的创新，是采用飞行叙事者的独特视角，结合史实与幻化、历史与穿越的手法，让扁平的历史变得立体可感。这与传统抗战文学中常见的炮火、硝烟等刚性意象不同，“蓝蝴蝶”以其轻盈、灵动的特质，形成了强烈的审美反差，即在山河破碎、阴霾密布的乱世背景下，它的出现打破了战争叙事的沉重压抑，成为黑暗中的一抹亮色。
诗人赋予“蓝蝴蝶”全知的视角与穿越时空的能力，让它成为历史的见证者与串联者：它敛翅栖于“一根改变国运的沉重铁轨”，窥见日军阴谋的萌生；它飞入“一座烽烟四起的盛京古城”，“听东北军上层军官的对话”；它目睹“一场不甘屈辱的民族抗争”，“欣喜地看到硝烟之外的烈火”；它感受“一场揭露真相的生死搏斗”，在“九君子”秘密工作的窗棂；它见证“一条艰难曲折的调查之路”，国联调查团的房间异国绅士翻阅证据时的指尖微颤……视角打破线性叙事的局限，将散落于史料的碎片，如暴行、欺瞒、背叛、决绝，抗争等串联成一幅悲怆而鲜活的长卷。透过蝴蝶颤动的复眼，历史不再是编年册上的墨迹，而是浸透着呼吸、温度与战栗的现场，读者仿佛能直接触摸到1931年沈阳冬夜的霜雪，感受到“九君子”在绝境中的坚守与顽强抗争。
叙事与抒情结合，史实与诗性交融。东来在对“九君子”搜集证据、遭受酷刑等情节的书写中，严格遵循史实，以精准的细节还原历史场景，如“巩天民被打得皮开肉绽、痛不欲生”，可他没吐出一句对敌人有用的东西，刘仲明“承认自己是‘爱国小组’召集人”，负一切责任将生死置于度外。在抒情层面，诗人则通过对蓝蝴蝶飞行姿态的描绘、对人物内心活动的揣摩，赋予历史以情感温度，“四肢变成了细线，完成书页穿钉/ 眼睛变成了红色的TRUTH丝线/ 时刻与阅读历史的眼睛对视”。这种虚实交织的写法，让作品既有史料的厚重感，又有诗歌的感染力。
对英雄主义重构与对民族记忆坚守
“蓝蝴蝶”的深层价值，在于它重构了英雄主义的内涵，拓展了民族记忆的边界。长期以来，抗战叙事中的英雄多以武装抗争的形象出现，而“蓝蝴蝶”将目光投向“九君子”这样的“文人英雄”，证明英雄主义并非只有一种形态——不仅有阵前杀敌的铁血豪情，还有书斋中坚守真相的文人风骨。这种英雄主义更贴近普通人的认知，也更能体现文明的力量：在侵略者试图摧毁一切的黑暗中，“九君子”以对真相的坚守、对正义的执着，捍卫了民族的尊严与文明的底线。
“作为蝴蝶，我有幸见证了那艰难坎坷/成为可向后人叙说历史真相之蝶”。作品承载着对民族记忆的坚守与叩问，诗人创作的初衷是“让更多人知道那段历史，知道那些为真相而战的人”。在遗忘与重构并存的当下，“蓝蝴蝶”以诗性的方式唤醒沉睡的历史，让“九一八”事变不再只是一个抽象的历史符号，而是具体的、有温度的生命故事。作品结尾处，蓝蝴蝶飞向当代的意象，也构成了对心灵的叩问：“只是一只昆虫/但也知道自然界起码的游戏规则”，“蝴蝶的生命是短暂的，但历史是长久的/ 在历史长河面前，我的生命微不足道/却和祖国的命运紧紧连在一起”。
东来诗歌精神内核体现为对英雄精神的当代重构，跳出神性塑造叙事的刻板框架，让英雄从历史的丰碑走向现实的人群，将英雄谱系从革命先烈拓展至个体，让英雄精神具象化，引发共鸣。
铁血诗心的精神守望与艺术精神
“蓝蝴蝶”，是一部用诗性语言写就的历史史诗，也是一次对英雄精神的深情守望。东来通过独特的叙事视角与虚实交织的笔法，以“蓝蝴蝶”这一轻盈而坚韧的意象为核心，让“九君子”的抗争故事展现在公众视野，让我们看到了文人风骨在民族危亡时刻的力量。该诗不仅丰富了东北抗战文学的宝库，更提醒着我们：民族记忆是由无数个体的坚守与抗争构成的，每一个为真相、为正义而战的人，都是民族精神的守护者。
东来的诗歌艺术精神，以新英雄主义内核为核心，兼具思想锐度、艺术张力与深沉担当，形成了刚健而不失细腻、锐利而饱含温度的独特气质。
当蓝蝴蝶从诗行中翩然起飞，它所承载的不仅是一段历史的鲜活记忆，更是一种跨越时空且历久弥坚的信念，无论长夜何等深重，总有微光在黑暗中灼灼闪烁，总有生命在困境中顽强坚守。
萨仁图娅简介
国家一级作家、民族文化学者，中国文学骏马奖两次获得者,“十佳中国当代诗人”“国际华文桂冠诗人”“百年新诗最具实力诗人”“辽宁最佳写书人”，是国际华文诗人笔会常务副主席、国际当代华文诗歌研究会名誉主席、辽宁省作家协会顾问、辽宁社科院特邀研究员、丝绸之路国际诗人联合会副主席，沈阳师范大学兼职教授、沈阳城市学院新闻与传播学院特聘教授、广东东软学院客座教授等。
出版作品集40余部，有塞尔维亚文本、蒙古语文本、英文文本，中墨互译文本，以及蒙古文、藏文、维吾尔文、哈萨克文、朝鲜文版等 。
辽宁省委省政府授予“优秀专家”,台湾新诗学会颁“弘扬诗艺”, 国际炎黄文化研究会颁“龙文化金奖”，蒙古国中央省授“议会90年奖章”、最高荣誉奖章,国际诗人笔会授“中国当代诗人突出贡献金奖”。
萨仁图娅与东来（左）与辽宁省文联副主席、评论家林喦
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