岱宗凝翠，齐鲁含风；衔苍穹而涵清旷，擎遐荒而蕴鸿蒙。五岳称尊，聚群峰之清峻；三教融契，藏至道之玄融。帝王封迹，留清尘于青史；贤哲行吟，落诗韵于丹枫。日观迎曦，沐扶桑之轻暖；月观涵幽，缀素魄之疏融。盘道萦云，叠天梯之清浅；松涛泛翠，传圣境之幽浓。此泰山之概也，兼天地之清润，载华夏之温风。

层峦含黛，万壑凝空；悬崖映翠，擎霄汉之清雄。翠岭浮烟，载烟岚之淡濛；岱庙巍宁，藏帝王之余踪。碧霞涵光，显圣母之温容；南天门峙，锁云关之清封。玉皇顶旷，揽寰宇之澄空；十八盘迂，历艰途而可通。无字碑静，阅尘缘而难穷；经石峪闲，刻《金刚》之清诵。红门含彩，迎四海之清踪；古柏凝姿，沐风霜而愈丰。清泉漱石，映星月而愈融，诚所谓“五岳独尊”，名震天东矣！

探其质也：孕灵于齐鲁，肇始乎亿穹；承岱宗之厚重，续群峰之清雄。板块相擎，凝玄岩之坚质；风雨雕熔，塑丘壑之奇容。地貌殊绝，峰峦溪涧岩洞相共；气候温宜，晴岚云雾霜雪相生。植被葱茏，覆峦岫而铺青绒；古木虬蟠，沐沧桑而焕清容。药草盈坡，藏灵秀而蕴真功；珍禽栖岫，戏烟岚而鸣清穹。灵泉漱石，清冽甘醇涤尘梦；飞瀑流崖，素练垂空映彩虹。摩崖石刻满壁，篆隶楷行，刻千年之墨诵；碑碣林立环峰，文辞隽永，载百代之清踪。

溯其文也：岳含圣气，文润千冬；三教共生，迹留万峰。儒风浩荡，传仁礼之清道；佛韵悠然，播慈悲之温融。道气疏萦，蕴虚无之清妙；圣痕广布，藏天地之幽踪。岱庙巍然，踞岱麓之清丰，飞檐斗拱承星月，雕梁画栋映云容；奉东岳之灵位，承古今之祀功，晨钟暮鼓，穿云雾而传千陇；香火氤氲，纳八方之祈丰。碧霞祠秀，踞日观之崇峰，依山而筑凝霞色，映岫而居焕丹红；蕴圣母之慈怀，汇古今之虔恭，殿宇玲珑，藏仙踪之清宁；香烟缭绕，载万众之祈融。

圣迹昭彰，贤哲留踪；帝王巡礼，雅客情浓。经石峪中，《金刚》刻石传禅诵，笔走龙蛇，藏梵心之玄空；红门宫畔，古柏凝姿迎远客，枝舒叶展，映圣境之清丰。始皇东巡，筑坛祭天留清迹，刻石颂德，载秦代之雄风；汉武登临，封禅祀岳传佳话，筑台祈岁，传汉室之昌隆。李白仗剑登高，举酒临风，赋“岱宗夫如何，齐鲁青未了”，笔落含清雄；杜甫飘蓬登巅，凭栏抒怀，书“会当凌绝顶，一览众山小”，诗成蕴豪纵。苏轼览胜题诗，留墨痕于崖缝；霞客探奇记胜，载雄姿于笔锋。

观其四时也：春和景明，繁花缀绒，溪涧鸣欢承晓风；夏木葱茏，凉飙送融，浓荫蔽谷纳清丰。秋霜染岫，丹枫缀红，烟岚绕岭映晴空；冬雪封巅，琼玉凝峰，寒松傲雪焕清容。登峰极目，览江河之如练，穿云汉而西东；凭栏寄意，感岁月之从容，历沧桑而未穷。观其雄，知天地之浩渺；赏其幽，明圣道之玄通。感其灵，悟人生之澄净；怀其韵，颂华夏之昌隆。

悟其神也：岳有雄浑，人有清崇；登峰览胜，悟理明通。苍峦叠嶂，蕴刚健之浩气，是为华夏之风容；寒松傲雪，藏坚韧之品格，乃为民族之精忠。登其巅也，俯齐鲁如掌，萦千里之清光；望寰宇如穹，纳万代之玄踪。云海翻涌，吞日月而幻万景；松涛呼啸，纳风雨而传千钟。朝观日出，金辉铺岭，照千山之焕容；暮赏星垂，银汉横空，映万壑之清宁。尘嚣尽涤，忘俗世之纷扰；心魂俱净，得天地之澄明。是故，登山者，非为践石，实为怀圣；览胜者，非为争高，实为明忠。

嗟乎！岱宗悠悠，历万古而弥雄；华夏根魂，经千年而愈丰。承天地之精气，纳日月之清融；聚三教之荟萃，凝民族之虔恭。松涛叙古，传千载之清事；云气含温，护万代之昌隆。泰山之魂，融天地之清气；华夏之脉，系岱宗之清崇。今登斯山，遥思往哲，心归澄澈；俯察今昔，意逐清宁。愿此山永翠，与日月同丰；愿华夏长兴，与岱宗同雄。

赞曰：岱宗悠悠，雄镇天东。峰擎清月，壑藏玄融。

帝王留迹，贤哲留踪。三教同春，万古清风。

乾坤相契，造化钟灵。巍巍泰岳，永耀寰中。

西岳华山赋

惟天有岳，镇八荒而载坤灵；惟华独尊，冠五岳而擎苍冥。古称太华，号西岳之雄峙；今耀三秦，乃华夏之根灵。踞渭滨而衔秦岭翠脉，控秦晋而锁关中要庭。肇始于元古，凝岩浆以铸其骨；经劫于沧桑，历剥蚀而显其嵘。括百里之奥域，聚千峰之峻英；标奇险于寰宇，蕴人文于烟汀。

观其形也：孤根盘地，巨岩为体，浑然一块玄英；群峰拔霄，峭若刀裁，巍然万仞峥嵘。五峰鼎峙，含天地之精气；三顶环拱，纳日月之清宁。南峰落雁，擎极顶之崔嵬，千寻载雪，欲揽星河入抱；东峰朝阳，启晨曦之朦胧，危台映彩，可赏金乌喷腾。西峰莲花，覆莲瓣之奇形，斧劈痕留，永传救母芳迹；北峰云台，扼要道之险绝，云梯悬栈，长见证英雄豪情。中峰玉女，承温婉之灵秀，松涛伴月，暗萦吹箫遗风。苍龙岭横亘如脊，窄径悬空，惊韩公之投简；长空栈道嵌壁如丝，绝崖蹑足，叹仙翁之幽踪。千尺幢垂，似天梯之倒挂；百尺峡险，若鬼户之难通。鹞子翻身，附壁挪腾，履生死之边缘；老君犁沟，沿崖凿构，留造化之神工。诚所谓“奇险天下第一山”，非虚誉也；“华山自古一条路”，信然哉兮！

探其质也：孕灵于地质，肇始乎亿龄；承太华之雄姿，续群峰之清灵。扬子华北板块相汇，太平洋欧亚构造相萦，岩浆上涌，凝花岗岩之坚骨；风雨雕镌，塑断块山之峻形。三大地貌错落，剥蚀中山、洪积扇裙、渭水平原相映成趣；垂直气候分呈，低山暖润、高峰寒凉，植被递变历历分明。草木葱茏，覆峦岫而含翠，覆盖率逾八成；药草丰饶，藏幽涧而蕴灵，玉竹天麻党参齐名。珍禽栖岫，异兽潜林，豹鹳戏翠岭而鸣幽壑；灵泉漱石，溪流漱涧，柳涧润芳汀而映清宁。地下水藏于岩隙，清冽甘醇润尘虑；山涧瀑悬于绝壁，素练飞腾落烟冥。摩崖石刻遍岭，篆隶楷行，刻千年之墨韵；古木名材遮峰，苍松翠柏，沐万古之风晴。

溯其文也：岳含灵秀，文润千年；道承玄寂，迹留万巅。道源渊远，为玄元第四洞天；宫观星罗，藏清虚千年真韵。七十二洞悬于绝壁，隐烟霞而含幽致；二十道观缀于峰陵，沐风雨而存古颜。玉泉院枕溪听松，传希夷高卧之迹，陈抟老祖酣眠石榻，一睡八载，悟太极阴阳之玄机，留“睡仙”佳话昭千古；东道院苔印碑痕，载全真弘道之诚，郝大通栖真养性，穷研道义，传龙门一派之薪火，续仙宗文脉润河山。贺志真劈崖凿栈，以赤心叩问苍穹，蹑险攀岩，筑栈道于千仞绝壁，为清修辟一方净域；仙翁炼丹隐于云汀，以丹砂淬炼真髓，烟锁丹炉，留遗迹于翠岭幽溪，为山岳添几分仙踪。

文脉绵延，神话流芳；岳灵毓秀，传说传扬。巨灵神怒劈太华，以神力开河导渭，掌印留于崖壁，凝为千古“仙掌”，映日月而昭灵秀；沉香子孝动天地，持神斧劈峰救母，斧痕刻于莲峰，凝为不朽奇观，传孝悌而扬芳名。弄玉吹箫于玉女峰头，箫声清越，引凤来仪，萧史携伴乘凤而去，余音绕岭，化松涛阵阵含情；宋太祖匡胤登峰论棋，与陈抟对弈云台，赌华山社稷之险，棋落子定，输山而退，逸事留痕，衬山岳巍巍含章。

仙踪留韵，圣迹昭彰；帝王巡礼，骚客挥章。帝王巡临，封禅祀岳，敬山岳之神威；骚人咏叹，泼墨挥毫，赞太华之雄奇。秦始皇东巡勒石，刻功德于崖端，石痕斑驳，载秦代之雄风；汉武帝筑坛祭天，奉玉帛于峰巅，香烟袅袅，传汉室之豪情；武则天亲题碑铭，留笔墨于山间，字迹遒劲，映盛唐之气象。李太白仗剑登峰，举酒邀月，赋“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来”，笔落惊风雨；杜子美扶杖临崖，凭栏远眺，书“华山雄地起，瀚海阔天垂”，诗成泣鬼神；韩退之蹑险攀岩，畏途叹咏，留“洛邑得休告，华山穷绝陉”，抒登临之慨。摩崖石刻千余处，篆隶楷行，字字珠玑，刻尽登临之感慨、岁月之沧桑；诗文碑记数百篇，篇篇锦绣，语润山河，传尽太华之雄姿、人文之芬芳。顾炎武开馆授徒于峰下，传圣贤之道，以文脉润山岳；杨虎城建亭勒石于崖边，抒家国之情，以赤诚映太华，使人文与山岳相融，令古韵与新风共生。

悟其神也：岳有风骨，人有精神；登峰览胜，悟理明心。石骨铮铮，立天地而不屈，是为华夏之骨气；雄险苍苍，镇九州而不挠，是为民族之精神。登其巅也，俯渭水如练，萦千里之清光；望秦岭如屏，横万叠之翠痕。云海翻涌，吞日月而幻万象；松涛呼啸，纳风雨而鸣长韵。朝观日出，金辉铺岭，照千山之璀璨；暮赏星垂，银汉横空，映万壑之清宁。尘嚣尽散，忘俗世之纷扰；心魂俱净，得大道之澄明。观其险，知世事之艰，当砺坚韧之志；赏其雄，明人生之远，当怀凌云之心。是故，登山者，非为践石，实为砺心；览胜者，非为观景，实为悟真。

嗟乎！太华雄峙，历万古而弥坚；华夏根魂，经千年而愈彰。承天地之精气，纳日月之清光；聚人文之荟萃，凝民族之脊梁。今逢盛世，国泰民安，缆车飞架，通天堑为通途；古观新修，续道脉而流芳。中外宾朋，慕名而至，登绝巅而抒怀，赏奇景而咏章；贤才雅士，踏迹而来，颂山岳之雄峻，传华夏之华章。

铭曰：天开太华，地毓灵根。雄冠五岳，险甲乾坤。

道承千古，文润千春。华夏之脊，永耀寰尘。

南岳衡山赋

惟岳镇南，承朱炎而涵景曜；衡穹载秀，冠五岳而焕清光。古称寿岳，号南衡之灵墟；今耀湘中，乃楚疆之镇望。踞潇湘之腹地，衔蒸澧之清澜；控衡郴之要冲，锁荆粤之康庄。肇开于鸿蒙，凝元气以铸体；经化于古今，沐烟霞而含章。括七二峰之逶迤，聚千岩之灵秀；标幽奇于寰宇，蕴人文于潇湘。

观其形也：群峰逶迤，叠翠连峦，不具华岳之孤峻；万壑含幽，流泉漱石，独擅南国之清芳。祝融擎顶，拔云霄而瞰八荒，为七二峰之宗首；紫盖腾烟，笼翠岫而笼清光，列众岫之昂藏。天柱撑空，直插云汉承星斗；芙蓉绽秀，斜倚烟岚缀楚江。石廪藏云，隐千年之灵秘；回雁传情，载万里之归肠。峰峦叠嶂，若青龙之盘绕；溪涧纵横，似碧玉之流觞。春披锦绣，繁花缀岭凝霞蔚；夏笼葱茏，浓荫蔽谷送清凉；秋铺金彩，丹枫燃岫覆清霜；冬覆琼瑶，素雪裹松焕皓光。无华岳之奇险，有温润之灵秀；非恒山之雄峙，具清雅之韵长，诚所谓“五岳独秀”，名不虚扬矣！

探其质也：孕灵于湘楚，肇始乎亿龄；承衡岳之清淑，续群峰之葱苍。板块相衔，凝岩岫之坚质；风雨裁磨，塑丘壑之清刚。地貌多姿，峰林溪谷岩洞相映；气候温润，云雾烟岚晴霁递张。植被葱茏，覆峦岫而铺翠锦，覆盖率冠绝五岳；古木参天，藏幽涧而沐风霜，湘楠古柏竞芬芳。药草盈谷，藏灵秀而蕴玄功，杜仲天麻称上品；珍禽栖岫，戏烟岚而鸣清响，锦鸡灵雀绕林篁。灵泉遍岭，清冽甘醇润尘腑；飞瀑流川，素练垂崖映天光。摩崖石刻盈溪，篆隶楷行，刻千年之墨韵；碑碣林立环岫，文辞隽永，载百代之华章。

溯其文也：岳含清淑，文润千年；佛道同源，迹留万峦。承玄寂之真韵，载慈悲之清光；道脉渊深，为朱陵第三洞天，玄风拂岭，宫观藏幽；佛缘绵远，乃禅宗七祖道场，禅灯永耀，梵呗绕岗。宫观梵宇，星罗棋布，映烟岚而含幽寂；古刹琳宫，错落峰峦，沐风雨而存古香。南岳大庙，殿宇巍峨，飞檐斗拱承日月，雕梁画栋映潇湘，融儒释道三教之精粹，汇古今祀典之华章；晨钟暮鼓，传千里之清响；香火氤氲，纳八方之祈祥。祝融古殿，踞顶凌霄，倚祝融之雄峰，临云海之苍茫，奉火神之灵位，承先民祭祀之遗风；丹墙映翠，藏千年之肃穆；香烟缭绕，载万众之馨香。

道韵悠悠，仙迹昭彰；禅风袅袅，圣僧留芳。黄庭观幽，隐于翠岭烟岚之间，传魏夫人修真炼丹之迹：夫人栖居此岳，诵经悟道，炼就金丹，悟《黄庭》之真奥，阐玄学之精微，留仙韵于潇湘，遗清名于千古；观内苔封碑痕，松涛伴经，尽藏玄元之雅致。福严古寺，静卧天柱峰阴之下，藏慧思禅师之禅心：禅师携徒栖止，开坛讲法，传曹洞之法脉，续禅宗之薪火，凿岩为室，结茅为庵，禅风远播，佛灯长明；寺中古木参天，禅院清幽，每寸砖石，皆印禅门之清寂；一缕香火，尽承慈悲之初心。方广古寺，深隐幽谷之间，为南岳佛教之秘境，素以“方广之幽”冠绝岳中，释子清修，远避尘嚣，诵经参禅，悟天地之真机，藏佛国之清净。

文脉绵延，圣迹昭彰；湘楚风流，尽汇其旁。舜帝南巡，登峰遥望九嶷，播仁风于楚甸；大禹治水，驻岳疏理江川，留圣德于衡岗。李白仗剑登临，举酒邀月，赋“衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星”，笔落含清旷；杜甫飘蓬登临，凭栏抒怀，书“祝融五峰尊，峰峰次低昂”，诗成蕴沧桑。韩愈贬谪经斯，览胜题诗，留墨痕于崖壁；柳宗元踏迹寻幽，探奇记胜，载清韵于辞章。朱熹开馆授徒，传圣贤之道，以文脉润衡岳；张栻筑台讲学，阐湖湘之学，续儒风于楚疆。磨镜台边，怀让禅师点化马祖，传禅机于一瞬；邺侯书院，李泌隐居修学，蓄奇才于一方。

悟其神也：岳有温润，人有谦光；登峰览胜，悟理含章。青峦叠翠，蕴谦和之雅量，是为湘楚之灵韵；流泉漱石，藏柔韧之品格，乃为民族之温良。登其巅也，俯潇湘如练，萦千里之清光；望洞庭如镜，映万叠之翠岗。云海翻涌，吞日月而幻清景；烟岚缭绕，笼峰峦而蕴幽芳。朝观日出，金辉铺岭，照千山之璀璨；暮赏霞舒，丹霞映岫，染万壑之清光。尘嚣尽涤，忘俗世之纷扰；心魂俱净，得天地之清凉。观其秀，知处世之温，当怀谦和之志；赏其幽，明人生之淡，宜守纯粹之心。是故，登山者，非为践石，实为赏秀；览胜者，非为争高，实为修身。

嗟乎！衡岳雄峙，历万古而弥秀；湘楚根魂，经千年而愈昌。承天地之精气，纳日月之清光；聚人文之荟萃，凝民族之温良。今逢盛世，国泰民安，亭台新筑，连险径为通途；古刹重修，续文脉而流芳。中外宾朋，慕名而至，登绝巅而抒怀，赏奇秀而咏章；贤才雅士，踏迹而来，颂衡岳之灵秀，传湘楚之华章。

铭曰：天开衡岳，地毓灵芳。雄镇南国，秀冠五疆。

佛道同源，文润千霜。华夏之秀，永耀潇湘。

惟岳镇北，承玄冥而凝浩气；恒穹载雄，冠五峰而锁幽燕。古称玄武，号北岳之灵宅；今耀燕云，乃畿辅之屏藩。踞雁门之险隘，衔桑干之清涟；控幽冀之门户，扼秦晋之重关。肇始于远古，凝玄岩以铸魄；经劫于尘寰，历沧桑而增颜。括百峰之逶迤，聚千岩之峻险；标雄奇于朔野，蕴人文于烟峦。

观其形也：群峰壁立，万仞凌霄，独擅塞北之苍劲；千壑幽深，层峦叠嶂，不逊南衡之清妍。天峰擎顶，拔霄汉而瞰九野，为百峰之宗主；翠屏横亘，笼烟岚而映长天，列众岫之屏藩。千佛岭幽，藏梵音而凝禅韵；飞石窟险，嵌绝壁而纳寒泉。金龙峡隘，扼咽喉而锁要冲，涛声鸣谷；悬空寺奇，附危崖而悬云汉，巧夺天工。峰峦起伏，若蛟龙之腾跃；溪涧蜿蜒，似银练之流旋。春铺新绿，疏林缀岭含清晓；夏笼浓荫，幽涧鸣泉送暑寒；秋燃丹彩，霜叶覆岫凝秋晚；冬披素铠，寒松傲雪焕清寒。无华岳之孤峭，有雄浑之气象；非衡岳之温润，具苍劲之容颜，诚所谓“北岳雄峙”，名震幽燕矣！

探其质也：孕灵于朔土，肇始乎亿年；承恒岳之厚重，续群峰之苍然。板块相击，凝玄岩之坚质；风雨雕镌，塑丘壑之雄观。地貌奇绝，峰林、峡谷、岩洞相间；气候清寒，云雾、霜雪、晴岚递迁。植被葱茏，覆峦岫而铺青锦，松涛贯谷传悠远；古木虬劲，藏幽涧而沐霜寒，柏影横崖映清欢。药草盈坡，藏灵秀而蕴真意，黄芪柴胡称佳珍；珍禽栖岫，戏烟岚而鸣清越，苍鹰灵雀绕峰峦。灵泉遍谷，清冽甘醇涤尘烦；飞瀑流崖，素练垂空映霞丹。摩崖石刻满壁，篆隶楷行，刻千年之墨痕；碑碣林立遍峰，文辞古朴，载百代之尘烟。

溯其文也：岳含浩气，文润千年；佛道共生，迹留万巅。道脉渊长，为玄武第七洞天，玄风拂岭，宫观凝仙；佛缘深厚，乃禅门修行之境，禅灯永照，梵呗喧山。宫观梵宇，错落峰峦，映寒松而含幽寂；古刹琳宫，点缀岩岫，沐霜雪而存古颜。恒宗殿巍，踞天峰之绝顶，飞檐斗拱承星月，雕梁画栋映云寰，奉北岳之灵位，承古今之祀典；晨钟暮鼓，穿云雾而传千里；香火氤氲，纳八方之祈安。悬空古寺，嵌危崖之绝壁，下临深谷，上接云汉，融儒释道三教之精华，汇古今工匠之巧思；廊栏曲折，附崖而悬，似仙山之坠落；殿宇玲珑，栖岩而建，若天宫之谪凡。

道韵绵长，仙迹昭然；禅风悠远，圣僧留缘。紫阳宫静，传张果老修真之迹，仙翁栖居此岳，炼药悟道，悟玄元之真奥，留佳话于人间；观内苔封古碑，松涛伴道，尽藏清虚之雅韵。永安寺幽，藏正心禅师之禅，禅师开坛讲法，传临济之法脉，续禅灯于朔野，播慈悲于尘寰；寺中古木参天，禅院清幽，每寸岩疆，皆印禅门之清寂；一缕香火，尽承佛性之安闲。千佛岭上，梵像林立，刻千年之禅意；飞石窟中，清泉漱石，载万古之清欢。

文脉绵延，圣迹昭彰；燕云风流，尽汇其旁。舜帝北巡，登峰望朔野，播仁风于幽燕；禹王疏河，驻岳理百川，留圣德于恒岗。李白仗剑登临，举酒临风，赋“恒山压晋北，秀色入云端”，笔落含雄健；贾岛踏迹寻幽，凭崖抒怀，书“岩峦叠万重，鬼谷隐难逢”，诗成蕴清寒。元好问览胜题诗，留墨痕于崖壁；徐霞客探奇记胜，载雄姿于笔端。寇准驻节雁门，凭岳抒壮志，护家国之安宁；徐达屯兵恒麓，据险守边关，留英名于尘寰。悬空寺下，工匠挥毫，筑奇构于绝壁；恒宗殿旁，雅士题咏，传墨韵于千年。

悟其神也：岳有雄浑，人有傲骨；登峰览胜，悟理明顽。苍峦叠嶂，蕴刚健之气节，是为燕云之风骨；寒松傲雪，藏坚韧之品格，乃为民族之脊梁。登其巅也，俯桑干如带，萦千里之清光；望雁门如锁，控万夫之险关。云海翻涌，吞日月而幻千景；松涛呼啸，纳风雨而传万端。朝观日出，金辉铺岭，照千山之璀璨；暮赏星垂，银汉横空，映万壑之清寒。尘嚣尽散，忘俗世之纷扰；心魂俱净，得天地之安闲。观其雄，知处世之刚，当怀凌云之志；赏其险，明人生之艰，当砺坚韧之肠。是故，登山者，非为践石，实为砺志；览胜者，非为争高，实为明心。

嗟乎！恒岳雄峙，历万古而弥坚；燕云根魂，经千年而愈昌。承天地之精气，纳日月之清光；聚人文之荟萃，凝民族之刚肠。今逢盛世，国泰民安，亭台新筑，连险径为通途；古刹重修，续文脉而流芳。中外宾朋，慕名而至，登绝巅而抒怀，赏雄奇而咏章；贤才雅士，踏迹而来，颂恒岳之苍劲，传燕云之华章。

铭曰：天开恒岳，地毓灵刚。雄镇朔野，险锁燕疆。

佛道共生，文润千霜。华夏之脊，永耀北方。

 中岳嵩山赋

惟岳居中，承黄灵而凝正气；嵩穹载秀，冠五峰而镇九州。古称外方，号中岳之灵墟；今耀河洛，乃天地之枢喉。踞登封之腹地，衔黄河之清浏；控汴洛之要冲，扼嵩邙之崇丘。肇开于鸿蒙，凝玄岩以铸骨；经化于古今，沐烟霞而蕴柔。括七十二峰之逶迤，聚千岩之灵秀；标雄奇于中州，蕴人文于古丘。

观其形也：群峰竞秀，万岫争雄，兼具华恒之劲骨；千壑幽回，层峦叠翠，独擅衡岱之清柔。太室擎霄，拔云汉而瞰河洛，为群峰之宗主；少室峥嵘，笼烟岚而映碧流，列众岫之冕旒。峻极峰高，直插苍穹承星斗；连天峰险，斜倚烟岚锁雾绸。三皇寨奇，藏丹霞之灵秀；卢崖瀑壮，悬素练之悠悠。峰峦起伏，若青龙之盘卧；溪涧蜿蜒，似玉带之环周。春铺锦缎，繁花缀岭凝霞岫；夏笼葱茏，浓荫蔽谷送清悠。秋燃丹焰，霜叶覆岩凝素秋；冬披琼玉，寒松傲雪焕清遒。无华岳之孤峭，有雄浑之雅韵；非衡岳之温润，具苍劲之风流。诚所谓“中岳独尊”，名震中州矣！

探其质也：孕灵于河洛，肇始乎亿秋；承嵩岳之厚重，续群峰之清幽。板块相摩，凝玄岩之坚质；风雨雕镂，塑丘壑之奇遒。地貌殊绝，峰林峡谷岩洞交错；气候温宜，云雾晴岚霜雪更筹。植被葱茏，覆峦岫而铺青绣，松涛贯谷传清响；古木虬蟠，藏幽涧而沐霜秋，柏影横崖映碧流。药草盈坡，藏灵秀而蕴真味，嵩参石斛称佳柔；珍禽栖岫，戏烟岚而鸣清浏，锦雉灵莺绕峰丘。灵泉遍谷，清冽甘醇涤尘垢；飞瀑流崖，素练垂空映彩绸。摩崖石刻满壁，篆隶楷行，刻千年之墨韵；碑碣林立环峰，文辞隽永，载百代之风流。

溯其文也：岳含正气，文润千年；三教共生，迹留万巅。道脉渊深，为中岳第八洞天，玄风拂岭，宫观凝仙；佛缘绵长，乃禅宗祖庭之苑，禅灯永照，梵呗喧山；儒风浩荡，为圣贤传道之境，书香漫岭，礼乐盈川。宫观梵宇，错落峰峦，映寒松而含幽寂；古刹书院，点缀岩岫，沐风雨而存古颜。中岳庙巍，踞太室之南麓，飞檐斗拱承星月，雕梁画栋映云寰；奉中岳之灵位，承古今之祀典，晨钟暮鼓，穿云雾而传千里；香火氤氲，纳八方之祈安。少林寺名，嵌少室之幽峦，依山而建，傍溪而安；融禅武之精华，汇古今之奇观，殿宇巍峨，藏禅门之清净；拳风浩荡，传少林之刚颜。

道韵悠悠，仙迹昭然；禅风袅袅，圣僧留缘；儒香阵阵，贤哲留篇。中岳庙内，传寇谦之修真之迹，仙翁栖此，悟道炼丹，阐玄元之真奥，留佳话于人间；观内苔封古碑，松涛伴道，尽藏清虚之雅观。少林寺中，藏达摩祖师之禅，祖师面壁，九年悟道，传禅宗之法脉，播慈悲于尘寰；寺中古木参天，禅院幽闲，每寸岩疆，皆印禅门之清晏；一缕香火，尽承佛性之安恬。嵩阳书院，蕴程朱理学之渊，二程讲学，朱熹传道，阐圣贤之哲理，续儒风于中原；院内碑廊曲折，古柏参天，每片砖瓦，皆载儒门之经典；一缕书香，尽承圣贤之遗愿。

文脉绵延，圣迹昭彰；中州风流，尽汇其旁。夏禹治水，驻岳疏河洛，留圣德于嵩岗；商汤祈雨，登峰拜苍穹，播仁风于四方。李白仗剑登临，举酒临风，赋“昔闻嵩高望，今上嵩山阳”，笔落含雄放；杜甫飘蓬登临，凭崖抒怀，书“嵩山高万尺，洛水流千秋”，诗成蕴沧桑。韩愈贬谪经斯，览胜题诗，留墨痕于崖壁；白居易踏迹寻幽，探奇记胜，载清韵于诗行。郭守敬筑台测影，观天象于峻极，定历法之精良；徐霞客探奇访胜，记雄姿于笔章，传嵩岳之荣光。少林寺旁，武僧挥拳，演禅武之精妙；嵩阳院内，雅士题咏，传墨韵于遐方。

悟其神也：岳有中庸，人有谦和；登峰览胜，悟理明科。苍峦叠嶂，蕴刚柔之气质，是为中州之风骨；寒松傲雪，藏坚韧之品格，乃为民族之魂魄。登其巅也，俯河洛如练，萦千里之清光；望汴洛如屏，控万夫之关河。云海翻涌，吞日月而幻千象；松涛呼啸，纳风雨而传万壑。朝观日出，金辉铺岭，照千山之璀璨；暮赏星垂，银汉横空，映万壑之清和。尘嚣尽涤，忘俗世之纷扰；心魂俱净，得天地之安和。观其雄，知处世之刚，当怀凌云之志；赏其幽，明人生之柔，当守谦和之德。是故，登山者，非为践石，实为悟道；览胜者，非为争高，实为明德。

嗟乎！嵩岳雄峙，历万古而弥坚；河洛根魂，经千年而愈昌。承天地之精气，纳日月之清光；聚三教之荟萃，凝民族之纲常。今逢盛世，国泰民安，亭台新筑，连险径为通壤；古刹重修，续文脉而流芳。中外宾朋，慕名而至，登绝巅而抒怀，赏雄奇而咏章；贤才雅士，踏迹而来，颂嵩岳之灵秀，传中州之华章。

铭曰：天开嵩岳，地毓灵光。雄镇中州，秀冠五疆。

三教同源，文润千霜。华夏之枢，永耀东方。