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1、点评散文《黄山探亲登山往事——穿越四十载的手足情与山河恋》2025.8.23
《穿越四十载的手足情与山河恋》是一篇以家族记忆映照时代变迁的深情散文。刘畅先生以1987年黄山探亲为叙事主线，将抗战离散之痛、家族重聚之暖与黄山自然人文之美巧妙交织，情感厚重如皖南层峦。文字质朴却饱含张力，从逃难惨剧到温泉索道，从手足相拥到“到此一游”的文明反思，细节真实动人。文章超越个人怀旧，将家族史嵌入民族苦难与复兴的宏阔背景，以“家国同构”的思考升华主题，道出“无国之强盛，何来家之安宁”的深刻感悟。结构绵密如织，历史与现实回环照应，展现出一代人的集体记忆与生命韧度。
又及：2025.8.29
在这个追求效率的时代，刘畅先生愿意慢下来反复打磨、亲手为文字配上最恰如其分的画面，这份对待创作的郑重，本身就足以动人。它让我们看到，无论是文字还是图像，其背后都是给读者的温度与思考。 而分成上下两篇，既妥善安排了内容的节奏，也不忘体贴读者的阅读感受；是一次真诚的交流与馈赠。
2、点评致辞《以文学的名义相聚》2025.10.25
刘畅主席《以文学的名义相聚——在张家界“云上花期，山水有约”征文颁奖典礼上的致辞》，以“祝贺”与“感谢”为核心，结构清晰且情感真挚，兼具文学温度与人际温情。开篇亮明身份与杂志实体，快速建立专业可信度；主体部分以时间为线，串联与南国文学、卢小夫、王友明的交往细节，用西藏采风、昆明庆典、微信结缘等具体场景，让“文学情缘”不再是空泛概念，而是可感的故事。
致辞巧妙平衡了官方礼节与个人表达：对主办方、承办方的感谢周全得体，对卢小夫“搭建文学桥梁”的评价、向王友明“敬军礼”的举动，又注入了真诚与热血，尤其“以文学的名义相聚”的提炼，精准点题且呼应活动主旨。语言朴实无华却有力量，没有冗余辞藻，却将文学圈的惺惺相惜、战友间的特殊情谊自然融合，让致辞既有仪式感，又像文友间的暖心交流，感染力十足。
3、点评散文《再向云南行》（兼议卢小夫《滇池赋》）2025.10.28
《滇池赋》与《再向云南行》的互文性书写，构成了一场跨越时空的文学对话。卢小夫先生以赋体承续千年文脉，刘主席以评点构建当代阐释，二者共同完成了对滇池文化记忆的现代重塑。这篇《滇池赋》的独特价值在于实现了三重突破：在文体上复活了汉大赋“铺采摘文”的书写传统，以“烟波渺渺”“白鹭点点”等绵密意象重构滇池空间；在叙事上开创虚实相生之境，将庄蹻“变服从俗”的史实与泛舟思乡的幻境交织，赋予历史人物以体温；在情感表达上突破赋体常轨，以“羞羞答答”等口语化描写消解文体庄重感，使千年滇池焕发人间烟火。这种创造性的转化，正是古典文体在当代存续的典范。
而刘畅先生的点评本身亦是文学再创造。其精妙处在于构建了双重观照视角：既以“文采非凡，卓尔不群”的学理评判确立文本价值，又通过“同室下榻”的私密叙事解构经典生成的神秘性。结尾的即兴酬和尤见匠心，“字斟句酌”与“梦游远方”的对照，暗喻文学创作中理性建构与灵感迸发的辩证关系，使严肃的文学评论洋溢着文人相得的雅趣。
这段文学佳话启示我们：传统的生命力不在博物馆式的封存，而在当代文人的创造性对话中绽放新光。当滇池的浪声遇见赋体的韵律，当历史的庄重邂逅现代的幽默，中国文学的血脉便在这古今碰撞中生生不息。
4、点评散文《情聚张家界》2025.11.14
刘畅主席的《情聚张家界》以真挚文笔勾勒出文学与友情的双重盛宴，是一篇有情、有境、有思的游记佳作。刘主席以“情”为脉络，巧妙串联起三重维度：一是以征文获奖为契机的“文学情缘”，展现写作如何成为连接天南地北的纽带；二是与卢小夫、王友明等文友的“知音之情”，特别是跨越六年的微信神交与庄严军礼，令人动容；三是雨中游览天门山的“山水奇情”，云雾缭绕的遗憾反成独特体验，暗合“淡妆浓抹总相宜”的哲思。
文章最可贵处在于超越寻常游记的浮光掠影，通过颁奖典礼、滇池赋酒酣、军礼相敬等生动场景，让文人相聚的温暖与志趣跃然纸上。结尾以“笔会宴群贤”一诗收束全篇，既呼应标题，更升华了“以文会友”的精神内涵，让人看到文学如何在世俗生活中开辟出一方诗意栖居的天地。
5、点评散文《从芙蓉镇到凤凰古城》2025.12.25
刘畅主席《从芙蓉镇到凤凰古城》游记以双线交织的笔法，串联起芙蓉镇与凤凰古城的自然风貌、历史底蕴与人文风情，兼具知识性与抒情性，读来引人入胜。作者以实地游览为脉络，从芙蓉镇的土司历史、溪州铜柱的典故，到《芙蓉镇》电影的文化印记，再到凤凰古城的沱江风光、沈从文故居与墓地的凭吊，将景点背后的历史渊源、文化轶事娓娓道来，让山水古迹有了厚重的人文底色。
文中既有对摆手舞演出、《边城》实景剧的生动描摹，也有对古镇商业化与文化传承的理性思考，字里行间满溢着对湘西这片土地的热爱。叙事节奏张弛有度，历史考据详实严谨，个人感悟真挚动人，从“挂在瀑布上的千年古镇”到“因一个人爱上一座城”的凤凰，勾勒出一幅兼具古韵与生机的湘西画卷，是一篇兼具深度与温度的佳作。
6、点评散文《行走芙蓉镇》2026.1.26
刘畅主席这篇《行走芙蓉镇》以实地游览为脉络，将芙蓉镇的自然景致、人文历史与影视渊源熔于一炉，行文条理清晰，兼具游览纪实的生动与文史考据的厚重，读来如随作者漫步古镇，沉浸式感受其千年底蕴与时代活力。文章以电影《芙蓉镇》的情结为切入点，从古镇牌楼入笔，依次探访溪州土司广场、铜柱园、土王桥、石板街等景致，移步换景间，既细致描摹了翘角牌楼、吊脚楼群、60余米高的瀑布等特色景观，又详实追溯了芙蓉镇的历史变迁——从原名王村的建制起源，到溪州铜柱的盟约历史、818年土司王朝的兴衰，再到因影更名的发展转折，将地域史、民族史与文旅发展史娓娓道来，史料详实且融入游览见闻，让历史不再枯燥，让景致更有底蕴。
刘主席巧妙地将电影文化与古镇发展相联结，从谢晋题写的匾额、刘晓庆米豆腐店的影视印记，到因影成名、借名兴旅的发展脉络，清晰剖析了影视IP对古镇文旅发展的推动作用，既感慨电影成为古镇的亮眼名片，也客观道出文旅打造的卖点之道。文中既有对古镇自然与人文之美的赞叹，也有对其历史与时代交融的思考，更在文末以未赏夜景、未逛码头的遗憾收尾，为古镇添了几分意犹未尽的韵味。全文语言平实自然，叙事与描写、考据与感悟相融，既还原了芙蓉镇“挂在瀑布上的千年古镇”的独特风貌，也展现了其从古老王村到活力芙蓉镇的发展蜕变，兼具游览参考价值与人文思考深度。
7、点评散文《从橘子洲到岳麓书院》2026.1.27
刘畅先生的《从橘子洲到岳麓书院》是一篇兼具行走质感与文化厚度的游记散文，以韶山之行作引，循着橘子洲到岳麓书院的足迹，将红色情怀与湖湘文脉熔于一炉，行文从容有致，兼具纪实性与抒情性。刘先生以时间为线、空间为轴，移步换景间勾勒出湘楚大地的人文图景，从橘子洲青年毛泽东雕塑的细节考究，到岳麓书院千年学府的历史溯源，再到爱晚亭与岳麓山的革命记忆，史料铺陈详实却不枯燥，数字与典故的穿插让景物有了历史的温度，如雕塑尺寸的寓意、朱张会讲的典故、岳麓山的英烈墓葬，皆信手拈来，为文字筑牢文化根基。
文章的动人之处，在于景、情、思的交融。作者以景仰之心观照景物，写湘江碧波、雕塑雄姿时，自然牵出《沁园春·长沙》的豪迈，让革命情怀跃然纸上；探书院楹联、亭台碑刻时，深掘湖湘文化“惟楚有材”的底蕴，又将毛泽东寓居半学斋、与友人聚首爱晚亭的往事融入其中，让红色记忆与书院文脉交相辉映。而文末偶遇心形树枝的温情细节，从宏大的历史抒怀落于细腻的个人感受，让厚重的文字多了几分柔软，也让对这片土地的热爱变得具体可感。
全文语言平实晓畅，无刻意雕琢之痕，却在娓娓道来中藏着真挚的情感，既勾勒出长沙山水与人文的交融之美，又让读者在行走的文字中，触摸到湖湘大地兼具文气与豪气的精神内核，是一次兼具视觉与心灵的文化之旅。
8、点评500行长诗《改革开放颂》2025.12.18
刘畅先生的《改革开放颂》这首五百行长诗以宏阔笔触铺展改革开放波澜壮阔的征程，是一曲浸润家国情怀的时代赞歌。诗作结构清晰，从决策领航、科技兴邦、重大工程到体坛风云、众志成城，五章内容层层递进，串联起十一届三中全会、特区设立、入世、“一带一路”等关键节点，勾勒出国家从探索到腾飞的发展轨迹。
诗歌兼具史实的厚重与文学的感染力，既有对小岗村红手印、深圳特区建设等改革起点的细致描摹，也有对神舟飞天、高铁驰骋、港珠澳大桥贯通等科技成就的热情赞颂；既铭记袁隆平、南仁东等国之脊梁的奉献，也镌刻女排精神、抗洪救灾等众志成城的瞬间。
全诗以排比、比喻等手法增强韵律感，“如闪电划破苍穹”“如雄鹰展翅翱翔”等句子生动铿锵，将宏大叙事与具象场景相融。其以诗为史的书写，让读者在抑扬顿挫间触摸时代脉搏，感受祖国发展的铿锵足音，字里行间满溢的自豪与深情，极具感召力。
9、点评评论《献给母亲河的颂歌——田万里长篇文旅生态散文＜淇河＞读后》2025.12.18
刘畅先生这篇点评深入剖析了作家田万里与其长篇散文《淇河》之间的精神联结与创作特质。评论者敏锐地抓住了“母亲河”这一核心意象，将其由自然之源升华为作家的生命之源与创作之源，点明了作品深沉的家国情怀。
评述结构清晰，从创作源泉、知识积淀、文史价值、艺术风格等多个维度展开。 尤为精彩的是对田万里散文“诗情画意”风格的分析，指出其融合诗人气质，运用排比、拟人等手法与自然“亲密对话”，使文本充满生机与情感。同时，评论者高度肯定了作家在文体和技巧上“求新求变”的自觉追求，对其打破传统、运用意识流等手法形成的“中国式唯美主义”风格给予赞赏。
最后，评论将作品价值置于地域文化与时代倡导的背景下，引用地方领导的评价作结，既肯定了《淇河》作为“鹤壁文坛重要成果”的地位，也升华了其“以文彰旅、以旅扬文”的现实意义，使点评兼具文学鉴赏深度与文化视野广度。
10、点评评论《山之子的大地之旅——再评陆悦散文》2026.1.11
刘畅先生的《山之子的大地之旅——再评陆悦散文》以深厚学养与真挚情谊为基，为陆悦散文勾勒出立体而鲜活的文学图景。评论结构清晰，从“探秘在路上”“回忆旧时光”“盆地与大海”“故乡秋景美”四个维度切入，既聚焦《炭河古城》《雾里看海》等代表性作品，又提炼出陆悦散文的核心特质，兼具广度与深度。
作为资深文学评论者，刘畅先生精准捕捉到陆悦散文“华实兼具”的鲜明特色：文史类作品考据扎实，于西周遗址、杜甫草堂等探访中串联古今，暗藏家国思考；抒情类文字则饱含温度，故乡秋景的三色描摹、祖屋的家风传承，皆于细节中见真情。评论更妙在引经据典，将陆悦“雾里看海”的人生境界与禅语、古典文论相呼应，深化了作品的思想内涵。
全文语言质朴而不失文采，既有对作品内容的客观解析，又有“心中有爱，则眼中有美”的共情体悟，字里行间可见评论者与作者的知音之契。这份点评不仅让读者得以窥见陆悦散文中“寻根”与“坚守”的精神内核，更彰显了文学评论“照亮作品、启迪读者”的独特价值，堪称评论佳作。
11、评论论文《论鲁迅小说的悲剧美》2025.10.10
刘畅《论鲁迅小说的悲剧美》的学术价值与文本张力
在现代文学研究的璀璨星河中，鲁迅研究始终占据着重要位置。刘畅先生的这篇论文以美学视角切入鲁迅的小说世界，从人物塑造、环境描写、表现手法等多个层面系统剖析其悲剧特质，不仅拓展了理解鲁迅作品的新路径，也在思想层面引发对人性、社会与历史的深层反思。全文以严谨的学术逻辑、细致的文本解读与深刻的思想洞察，构建了一套立体的悲剧美学阐释体系，在鲁迅研究领域具有显著的学术价值和现实意义。
一、理论架构：悲剧美学的阐释体系
论文开篇即确立了坚实的理论基础，援引鲁迅关于“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”的经典定义，并结合郭沫若对悲剧精神的论述，清晰界定了悲剧美学的核心内涵。这一理论锚点的确立，为后续分析提供了明确的评判标准，使全文论述始终围绕“有价值之物的毁灭”这一核心命题展开。
在论证过程中，作者巧妙融合美学理论与文学批评，既保持了学术的严谨性，又避免了理论的空泛化。例如，在探讨悲剧美与社会现实的关系时，作者指出悲剧的根源在于滋生悲剧的社会土壤，这种将美学现象与社会历史相结合的研究方法，使论文的理论结构更具层次与深度。通过对悲剧内涵的深入挖掘，论文不仅揭示了鲁迅小说的艺术魅力，也为其思想价值提供了美学维度的支撑。
二、文本细读：悲剧形象的多维塑造
论文在分析鲁迅小说人物形象方面尤为出色。作者以细腻的笔触和敏锐的洞察力，深入解读祥林嫂、孔乙己、子君等经典悲剧形象，从外貌、语言、行为等多个角度剖析其命运轨迹。例如，对祥林嫂眼神变化的分析——从初到鲁镇时的“顺着眼”到最终“眼珠间或一轮”——通过这一细节的演变，生动展现了她从希望到绝望的精神历程，深刻揭示了封建礼教对人性的摧残。
在探讨人物性格与悲剧命运的关系时，作者不仅关注性格的内在矛盾，更将其置于社会历史语境中考察。如对阿Q“精神胜利法”的剖析，既指出其愚昧麻木的一面，也揭示这种性格形成的深层社会根源，指出它是封建压迫下底层民众的无奈生存策略。这种结合性格与环境的分析方法，使悲剧形象的塑造更具现实深度。
此外，作者还注意到人物形象的复杂性与多面性。例如闰土从活泼机灵的少年到麻木呆滞的中年的转变，不仅源于生活重压，也反映了社会阶层的固化与人性的异化。这种多维解读，使论文对鲁迅小说悲剧人物的阐释更加立体和全面。
三、环境叙事：悲剧氛围的艺术营造
论文对鲁迅小说中环境描写的分析，展现了作者对文本的深入理解与独特见解。作者指出，鲁迅善于将自然环境与社会环境融为一体，通过对比、隐喻、衬托等手法，营造浓郁的悲剧氛围。例如《故乡》中，阴晦的天气、萧索的荒村与记忆中生机勃勃的海边沙地形成强烈对比，不仅暗示人物命运的变迁，也折射出时代的沧桑。
在《祝福》中，作者对“祝福”场景与祥林嫂之死的对比进行了深刻解读：“远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇”。这种喜庆氛围与祥林嫂孤独死亡的强烈反差，烘托出封建社会的冷漠与残酷。环境描写不仅增强了艺术感染力，也深化了悲剧主题，引发读者对社会现实的深入思考。
此外，作者还关注到鲁迅小说中环境描写的象征意蕴。例如《药》中坟场的描写：“路的左边都埋着死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢。两面都已埋到层层叠叠，宛然阔人家祝寿时候的馒头”。这一看似平实的描写，实则暗含“人吃人”的深刻象征，揭示了封建社会的本质。通过对环境描写的深入分析，论文展现了鲁迅在营造悲剧氛围方面的高超艺术。
四、手法创新：悲剧美学的艺术呈现
鲁迅小说在表现手法上的创新，是其悲剧美得以充分展现的关键。论文全面而深入地分析了鲁迅小说的艺术特色，指出他善于融合现实主义、象征主义、浪漫主义等多种创作方法，根据主题与题材选择最适宜的表现方式，使作品兼具现实批判力与艺术感染力。
在象征主义手法的运用上，论文以《药》和《狂人日记》为例进行了细致分析。《药》中“人血馒头”象征革命者的牺牲未被民众理解，“夏瑜”暗指秋瑾等烈士，这类隐喻与象征的运用深化了作品的思想内涵。《狂人日记》通篇采用象征手法，以“狂人”视角揭示礼教“吃人”的本质，这种独特表达不仅增强艺术张力，也引发读者对社会现实的深刻反思。
此外，论文还关注到鲁迅小说叙事风格的多样化。例如《伤逝》以涓生的内心独白展开叙述，浓郁的抒情色彩与跳跃的心理描写，生动呈现了主人公的情感世界与悲剧命运。这种多样化的表现手法，使鲁迅小说的悲剧美呈现出丰富的艺术形态，既震撼人心，又余韵悠长，彰显出鲁迅作为文学大师的卓越艺术造诣。
五、思想深度：悲剧根源与现实启示
论文的价值不仅在于艺术分析，更在于对悲剧根源的深入探讨及其现实启示。作者通过对鲁迅小说的解读，揭示了封建宗法制度、礼教思想与社会阶层压迫对人性的扭曲与对生命的摧残，指出这些是悲剧形成的社会历史根源。同时，论文也关注人物自身思想与性格的局限，如阿Q的愚昧麻木、涓生的软弱自私等，这些内在因素也在一定程度上加剧了其悲剧命运。
这种对悲剧根源的多维分析，使论文超越了纯粹的文学批评，具备了深刻的思想价值。它不仅帮助读者深入理解鲁迅小说的思想内涵，也引发人们对社会现实与人性问题的思考。在当今社会，尽管封建制度已被推翻，但类似的精神压迫与人性异化现象依然存在。鲁迅小说所揭示的悲剧根源，对我们反思现代社会的种种问题、推动社会进步，仍具有重要的启示意义。
刘畅先生的《论鲁迅小说的悲剧美》以严谨的学术态度、深刻的思想见解与丰富的文本分析，为鲁迅小说研究提供了新的视角与方法。论文对鲁迅小说悲剧美的系统阐释，不仅展现了其艺术魅力，也揭示了其深刻的思想价值与现实意义。在当代文学研究领域，这样的成果不仅有助于深化对鲁迅作品的理解，也为推动现代文学研究的发展提供了有益借鉴。它提醒我们，在欣赏文学作品的艺术之美时，更应关注其背后所反映的社会现实与人性命题，从而实现文学研究的社会价值与人文关怀。
附：梅常青对刘畅作品专业点评选编（第一辑）
1、点评散文《重游惠州西湖，探寻东坡遗迹》2025.1.4
刘畅先生的《重游惠州西湖，探寻东坡遗迹》是一篇充满情感与敬意的文章，通过作者的亲身经历，展现了对苏轼及其在惠州留下的文化遗产的深厚兴趣。文章不仅详细描述了惠州西湖的自然美景和历史遗迹，还深入探讨了苏轼在惠州期间的生活、创作以及他对当地文化和社会发展的影响。
作者通过对苏轼诗词的引用和对其生平事迹的介绍，展示了苏轼作为文学家、政治家和文化传播者的多重身份。特别是对苏轼在惠州期间的政绩和文化贡献的描述，体现了作者对这位宋代文人的敬仰之情。同时，文章也表达了作者对于传统文化传承和个人精神追求的思考。此外，文章中穿插的个人感受和体验，使得整篇文章既有学术性又不失人文关怀，让读者能够感受到作者与历史人物之间的情感联系，以及对历史文化的深刻理解和尊重。
又及：2025.5.2
《重游惠州西湖》一文，以重游为线索，探寻东坡遗迹。文章先述苏轼与三处西湖渊源，着重展现其在惠州事迹，包括治湖、兴文等。文中详写游览孤山区域，从东坡园石碑到纪念馆，再到后院石像，感受东坡精神。虽景点众多，但重点突出东坡在惠贡献，其立德立功立言，深得民心，也让读者对惠州西湖的文化底蕴有了更深认知。
2、点评散文《澳门：时光里的家国眷恋》2025.1.6
刘畅先生的《散文：澳门/时光里的家国眷恋》是一篇深情且富有历史厚重感的散文，它以个人视角和细腻笔触，回顾了澳门回归祖国25周年的历程，展现了澳门从殖民地到繁荣定现代化都市的转变，以及澳门人民对祖国深沉的爱与归属感。文章通过大三巴牌坊与金莲花广场这两个象征性地标的描绘，巧妙地勾勒出澳门的历史变迁与当下的辉煌，体现了中华民族的智慧与包容，以及对“一国两制”成功实践的高度赞扬。
作者不仅记录了澳门的物理空间变化，更深入挖掘了其背后的文化意义与民族情感，如提及濠江中学升旗仪式、《七子之歌》等细节，生动展现了澳门人民强烈的爱国情怀和对国家统一的渴望。此外，通过对澳门博彩业历史的简述及经济转型的介绍，展示了澳门在保持特色的同时，如何实现经济社会的全面发展，成为世界瞩目的成功案例。
该文语言优美，情感真挚，不仅是一次对澳门回归纪念的文学致敬，也是对中国国家统一和民族复兴大业的热情讴歌。它提醒我们珍惜来之不易的和平与发展，激励着每一位中华儿女继续为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力。
3、点评散文《去新疆塔村，住帐篷营地》2025.4.29
刘畅先生《去新疆塔村，住帐篷营地》以一次新疆采风之旅为主线，巧妙串联起壮丽的自然景观、浓郁的人文风情与深邃的个人感悟，生动展现了新疆独特的魅力。此次旅程缘起于田万里先生的《青春的阿克苏》一书，作者受邀参加该书在新疆沙雅县的作品分享会，并借此机会深入阿克苏地区，开启了一场难忘的采风之旅。
在新疆，作者先后游览了阿克苏地区博物馆、柯柯牙纪念馆，感受了这片土地深厚的历史文化底蕴；随后，他又探访了沙雅魔鬼林、塔里木河沿岸及胡杨秘境，领略了新疆雄奇多变的自然风貌。魔鬼林中，干枯的胡杨林化作苍劲的“死树林”，令人顿生岁月沧桑之感；而胡杨秘境里生机盎然的胡杨林，又让人感受到生命的顽强与希望。这种强烈的对比，不仅展现了新疆自然景观的多样性，更寄托了作者对生命与时间的哲思。
采风的最后一天，作者来到被誉为“南疆那拉提”的塔村——这座坐落于天山托木尔峰脚下的天然氧吧，以其纯净的空气与如画的风景令人流连忘返。前往塔村的途中，独特的雅丹地貌吸引了作者的目光，并由此引发了他与文友陆悦的交流。陆悦曾从事地质勘探工作，其文章让作者对丹霞、喀斯特等地貌有了深刻认知。此次亲见雅丹地貌，作者不禁感慨：“丹霞、喀斯特与雅丹，三种奇特地貌尽收眼底，此生无憾。”
文章不仅描绘了新疆的壮美风光，更通过作者的亲身经历，表达了对大自然的敬畏与对知识的孜孜以求。同时，文中与文友陆悦的互动，也展现了文人之间的深厚。全文语言简练而优雅，叙事流畅如行云流水，写景状物栩栩如生，宛如一幅徐徐展开的西域画卷，令人读之回味无穷。刘畅先生以细腻的笔触和真挚的情感，将新疆的自然奇观、人文底蕴与个人感悟完美融合，使得这篇游记不仅是一次视觉的盛宴，更是一场心灵的洗礼。
又及：2025.4.29
《去新疆塔村，住帐篷营地》一文，作者刘畅先生以受邀参加活动为契机，开启新疆之旅。文中先介绍赴疆缘起，接着详细叙述行程，从阿克苏地区博物馆到塔村，沿途领略多样地貌，如雅丹地貌等，感受荒凉之美。
在塔村，体验了当地热闹的旅游氛围和特色风情，还入住特色帐篷营地。同时，作者提及田万里的生态散文集《青春的阿克苏》，肯定其在文化润疆方面的意义。文章最后表达对新疆的祝福，既有旅途见闻，又有对文化的感悟，展现了新疆的独特魅力。
4、点评散文《杜甫草堂思杜甫》2025.6.19
刘畅先生的《杜甫草堂思杜甫》是一篇游记，是对诗圣灵魂的深度叩访。全文以"思"为脉络，将个人朝圣之旅与杜甫的生命史交织成一幅跨越千年的文化长卷，展现出当代文人对传统文化精神的传承与思考。
文章以空间为经，时间为纬，构建起多维度的叙事结构。从南门"杜甫草堂"匾额下的驻足，到景杜堂文献展的凝望；从大雅堂彩釉壁画前的沉思，到茅屋故居的深情凝视，作者笔下的每一处空间都成为打开历史记忆的钥匙。特别值得注意的是对杜甫石像的描写："身体瘦弱，面色沉郁，低头俯视"，寥寥数语便复活了那个忧患一生的诗人形象。这种空间叙事不仅还原了草堂的物质形态，更构建了一个可供精神漫游的象征性场域。
作者对杜甫生平的梳理呈现出鲜明的"以诗证史"特点。通过《茅屋为秋风所破歌》看其生活困境，通过"三吏三别"观其社会关怀，通过《登高》察其生命况味。这种将诗作嵌入生命轨迹的写法，使杜甫形象从扁平的历史人物升华为有血有肉的生命个体。文中特别强调杜甫"检校工部员外郎"的半年任职，暗示了诗人与官僚体系的永恒紧张关系，这种敏锐的历史洞察力难能可贵。
文章最动人的部分在于古今对话的建立。当作者站在重建的茅屋前，产生"我们只是芸芸众生"的感慨时，实际上构建了双重镜像：一方面通过杜甫反观自身的渺小，另一方面又通过当代视角重估杜甫的伟大。这种双向观照在引用《戏为六绝句》时达到高潮——"尔曹身与名俱灭"的警句，既是对历史规律的揭示，也是对当下写作意义的追问。作者最终得出"修身齐家，有益当下"的结论，完成了从文化朝圣到生命自省的思想跃升。
5、点评散文《拉萨纪行》2025.4.20
刘畅先生的《拉萨纪行》以细腻的笔触和真挚的情感，记录了西藏采风之旅的见闻与感悟。文章开篇即以"神奇、神圣、神秘"三个关键词勾勒出西藏的独特魅力，随后通过地理、历史背景的铺陈，为读者构建了清晰的认知框架。作者巧妙地将个人体验与集体活动交织，从羊卓雍湖的震撼美景到大昭寺、布达拉宫的文化震撼，既有对自然奇观的生动描摹，又有对藏传佛教文化的深刻体悟。文中特别注重细节描写，如收集圣湖泥土、骑牦牛拍照等场景，使文字充满画面感。结尾处对心灵净化的总结，升华了旅行意义，让读者感受到超越观光的精神收获。
6、点评诗歌《西藏情思》2025.4.23
《西藏情思》一诗，深情描绘了刘畅先生对西藏这片神秘土地的向往与眷恋。诗中，西藏的自然风光如碧空、绿湖、雪山，与人文景观如布达拉宫、大昭寺交相辉映，展现出独特的魅力。刘畅先生通过细腻的笔触，将朝圣者的虔诚、藏地的风土人情以及自己内心的触动融为一体，情感真挚而深沉。诗句“我愿化为土，留在西藏；我愿化为水，在西藏肌体流淌”，更是将这份深情推向极致，表达了作者对西藏难以割舍的情怀。整首诗意境深远，语言优美，让人仿佛置身于那片神圣的土地之上，感受着那份纯净与庄严。
又及：2025.5.1
刘畅先生的《西藏情思》以细腻笔触描绘了西藏的壮美与神圣。诗人初至雪域高原，便被那湛蓝天空、碧绿湖泊及雄伟布达拉宫所震撼，勾勒出如画美景。大昭寺前，信众的虔诚叩拜，让诗人深刻领悟信仰之力。驱车羊湖之旅，沿途风光与圣湖之景，更添诗意与遐想。全诗情感饱满，既有对自然景观的赞叹，也有对藏族文化的敬畏，结尾处“着了魔一样”的回想，生动表达了西藏对作者心灵的深刻触动，令人感同身受。
评论者简介：梅常青，1969年12月3日出生于安徽芜湖，现定居上海。中国现代作家协会理事、《现代作家文学》微刊副主编、上海散文研究会会员、《文笔精华》研究会理事、《双城人文》杂志副主编。作品散见于《作家文学》《安徽日报》《上海教育报》《上海散文》《新普陀报》《嘉定报》《卢弯报》《长征报》等十多家报刊。2018年两篇散文《守望2019》《月光》在“第五届相约北京”中国散文网征文获得一等奖。
被评者简介：刘畅，网名阿刘，安徽霍邱人，本科学历。现为中国现代作家协会常务副主席、广东省作家协会会员、深圳市作家协会会员、深圳市文学学会会员。《作家文学》杂志常务副社长、《黄河文艺》《百姓作家》《文笔精华》等刊物顾问、《河南文学》杂志签约作家。曾获古滇梁王酒征文金奖，首届吴伯箫散文奖，张家界山水有约征文二等奖等奖项。代表作：长诗《改革开放颂》《共和国礼赞》，论文《论鲁迅小说的悲剧美》等。出版诗文集《为时代放歌》，著有文学评论集《与知音共鸣》。
