礼 仪（文艺随笔017）
作家/沈 学 印 主播/河清海晏
礼仪，是人们在社会交往活动中应遵循的行为规范与准则。
礼仪，涵盖知识学习、文化探究、规范认知、培训提升等多方面。
礼仪，最简单的理解为礼节与仪式。
“礼”字和“仪”字指的都是尊敬的方式，“礼”，多指个人性的，像鞠躬，欠身等，就是礼节；“仪”，则多指集体性的，像开幕式，阅兵式等，就是仪式。
礼仪，必经注重仪态。仪即状貌，也就是指人的身躯形体与容貌整体协调和谐的状态面貌。态则是情感状态，一般是指外在之状与内在之质。庄重的礼仪另一种表现则是体现在服饰的得体与和谐统一上。
礼仪，具体的内容和标准可以从如下几方面要求：仪态、仪容、服饰、礼节、言谈举止与外在的气质与风度，内在的修养与品质，以及健康营养、人格成长等。
礼仪，可以为人塑造美好的形象，为人树立坚定的信念，可以使人踏进幽雅娴淑的大门，使人成为素质高雅文明、素养高尚谦和的人。
因而，英国哲学家培根就这样说过：“相貌的美高于色泽的美，而素雅得体的动作的美，又高于相貌的美，这才是美的精华。”
仪态美，是一种上综合的美，这种美应当是身体各部分器官相互协调的整体表现，同时也包括一个人内在素质与仪表特点的和谐。仪态美，是一种深层次上的美，富有永久的魅力。
仪态，概括起来就是一个人精神面貌的外观体现，而其最主要的体现就在人的姿态、动作、表情上。
服饰最能表现一个人的社会地位、文化品位、审美意识及生活态度、个性特点等。它所反映的是一个人的修养程度和魅力存在的与否。
在这一点上，我国著名文学家秦牧在《勇敢地追求美》中说过：“仪表、衣着、装饰的美固然可以给人以美感，而心灵的美、智慧的美、行为的美，所能激发起的人们的美感，总是要比前者强烈的多。”他还说：“外表美的缺陷可以用内心美来弥补，而心灵的卑污却不是外表美可以抵消的。”
另外，言谈礼仪也是一个非常重要的表现，讲究交流谈话的礼仪修身是一个人必须要应当有所选择和具备的。所谓说话人人都会，但要说的到位得体，富有情理，含蓄幽默，内有学识，外流自然，那就是一件很不容易的事了。
礼仪，这种在过去只是属于贵族或是特殊阶层的高档次修身养性的功课，现在已随着社会的发展，正在成为每一个人都应具备和必须具备的素养。
最简单的说，礼仪就是人类（大部分是中华民族）在日常交际中总结出来最不会伤人的话，虽说是不伤人，但是在网络上，有一些人不太喜欢这些客套话。礼仪既是对他人尊重的体现，也是对自己有好处的事。
礼仪，永远值得我们记住的两句话有：
“让礼一寸，得礼一尺”（三国·曹操《让礼令》）。
“礼多无人忙”（ 清·李宝嘉《官场现形记》）。
礼仪，中国是礼仪之邦。
行礼仪之道，是情理上的常识，道义上的准则。
(2026年1月29日于伊春“悠然居”书斋)
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